Чиновник архиерейского священнослужения

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Чиновник (богослужебная книга)»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чино́вник архиере́йского священнослуже́ния; Чино́вник[1] (греч. Άρχηιερατικόν) — принятое в Русской православной церкви (РПЦ) название богослужебной книги, содержащей чинопоследования византийского обряда при служении архиерея. Помимо текстов, содержащихся в Служебнике, Чиновник содержит также тексты и указания, относящиеся к архиерейскому богослужению: чины посвящения (хиротесии в степени свещеносца, чтеца, рукоположения в иподиакона, диакона, священника и епископа, освящения антиминсов и храмов, варения мира, встречи архиерея и его облачения.

История современной редакции текста[править | править код]

Используемый ныне в РПЦ Чиновник — редакция 1675 года (вышел в 1677 году при патриархе Иоакиме); был составлен Евфимием Чудовским и другими справщиками на основе «Чина архиерейского совершения литургии», написанного в 1653 году по просьбе патриарха Никона патриархом Константинопольским Афанасием III; притом слово «патриарх» везде заменено на «архиерей», а сослужащие «архиереи» заменены на «архимандритов»[2].

Описание современных изданий Чиновника[править | править код]

Современный Чиновник издается в двух книгах. В первой книге (одно из самых распространённых и употребительных издание Московской Патриархии, М., 1982, приурочено 25-летию архиерейской хиротонии Патриарха Пимена. Количество страниц — 252.) содержатся последования:

Во второй книге (Издание Московской Патриархии, М., 1983, Стр. 175) содержатся последования:

Приведённые чинопоследования, совершаются либо только архиереем, либо (в отличие от Служебника) с особенностями совершения их архиерейским чином.

В данное издание не вошли некоторые чинопоследования:

В 2009 году вышло в свет новое издание Архиерейского Чиновника, которое стало первой книгой, выпущенной Издательским Советом по благословению Патриарха Кирилла. В сравнении с изданием 1982 г. в текст нового издания внесены некоторые изменения, отражающие современную практику архиерейского и особенности Патриаршего служения. В частности, тексты ектений, используемых в чинах хиротоний в диакона и священника, помещены как в тексте соответствующего чинопоследования, так и (впервые) на специальном вкладыше, который можно временно вручить сослужащему протодиакону или иерею. В конце тома добавлен предначинательный Псалом 103[3]. Как и в издании 1982 года, тексты молитв и возгласов архиерея набраны церковнославянским шрифтом, причем относительно крупным для удобства их чтения епископом; остальные молитвословия, а также указания и замечания набраны гораздо более мелким гражданским шрифтом в русской пореформенной орфографии.

Примечания[править | править код]

  1. Ударение указано в соответствии с оригиналом книги; на практике ударение часто ставится на последний слог.
  2. свящ. Михаил Желтов. Богослужение Русской Церкви, Х-XX вв. // см. «Реформа богослужения во 2-й пол. XVII в.» (2000)
  3. Кашкин Алексей Сергеевич. УСТАВ ПРАВОСЛАВНОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ Издательство Саратовской Епархии, Саратов 2010г.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]