Кубинское ханство
Историческое государство | |
Кубинское ханство | |
---|---|
азерб. Quba xanlığı / قوبا خانلیغی | |
|
|
Столица |
Худат[К. 1] Куба (1735—1806) |
Язык(и) |
официальные: азербайджанский[1] персидский[2] другие языки: лезгинский[3] |
Официальный язык | азербайджанский и персидский |
Религия | Ислам |
Денежная единица | аббаси и шахи[вд] |
Форма правления | Абсолютная монархия |
Медиафайлы на Викискладе |
Куби́нское ханство (азерб. Quba xanlığı / قوبا خانلیغی, перс. خانات قبه, лезг. Къубадин шарвал; 1680—1810) — феодальное государство, располагавшееся на северо-востоке Азербайджана[4][5] и юга Дагестана[6]. В 1765 году в состав было включёно Дербентское ханство. На западе граничило с Шекинским ханством и дагестанскими феодальным образованиями, на юге с Бакинским и Шемахинским ханствами.
Центр — город Худат, с 1735 года — город Куба́.
Столица
Резиденцией кубинских ханов вначале были крепости Худад и Кулахан[7]. По свидетельству автора XVIII века М. Чулкова, Худат являлся многолюдным «изрядным и весёлым», в то время как по другим данным он представлял из себя слободу, где Гусейн-ханом была построена крепость[8].
Согласно И. П. Петрушевскому с 1735 года резиденцией ханов стал вновь основанный город Куба[7]. В заметке, напечатанной в «Кавказском календаре» на 1847 год, однако, приводится иная дата о переводе столицы из Худата в Кубу: «Гусейн Али-хан кубинский в 1747 году перенёс город на то место, где он находился теперь, на левом берегу речки Кудьял»[9]. Куба во второй половине XVIII века была укреплена «восточным способом — стеной, фланкированной башнями»[10]. Один из русских чиновников писал: «Куба лежит на правом берегу Кудьял или Деличая, укреплена Фатали-ханом с трёх сторон рвом и стеной из нежжённого кирпича, а с последней стороны защищается тенистым берегом реки»[10].
История
Династия кубинских ханов происходила из маджалисской ветви кайтагских уцмиев[7]. В результате раздора, младшая енги-кентская ветвь истребила всю старшую маджалисскую, исключая малолетнего Гусейн-хана, которого спас один из его приближённых по имени Айде-бек. Он увёз его к шамхалу, а по достижению своего совершеннолетия Гусейн-хан отправился в Персию. Некоторое время он гостил в сальянском Рудбаре[К. 2] у тамошнего казия и сошёлся браком с его дочерью, которая родила ему девочку, ставшей родоначальницей рудбарских и сальянских султанов[11]. Находясь в Персии, Гусейн-хан женился на уроженке Исфахана[12], дочери богатого вельможи Зухре-ханум из тюркского племени каджар, от брака с которой у них родился сын Ахмед-хан, ставший основателем династии кубинских ханов[11]. Касательно Гусейн-хана, то персидский шах «назначил его кубинским и сальянским ханом»[13]. Скончался он около 1690 года[12]. Его внук Гусейн Али-хан в одном из своих указов называет своих умерших предков «благородными ханами, величайшими султанами, знаменитейшими, правителями»[14]. Один из крупнейших кавказоведов XIX века, лингвист барон П. К. Услар в своё время привёл совсем иную, нетрадиционную версию:
страна эта в прежние времена управлялась наследственными правителями, более или менее признававшими над собою власть правительства персидского. Резиденцией их было селение Худат; родоначальником династии некто Лезги-Ахмед. По преданию, он был из фамилии уцмиев, переселился в Карчаг, и, потом, в Персию, откуда возвратился в звании правителя края в Худат[15].
В 1711 года в Восточном Кавказе вспыхнуло широкое антииранское восстание дагестанцев и примкнувших к ним местных народностей против шахского владычества, которое приобрело религиозную оболочку борьбы суннитов против шиитов. Отряды одного из предводителей восстания Хаджи-Давуда вступили в Кубинское ханство, осадили и взяли крепость Худат[17]. Кубинский хан Султан-Ахмед-хан, являвшийся мусульманином-шиитом[18], и все члены ханского дома, за исключением одного грудного ребёнка, были убиты[19]. Приверженцам Султан Ахмед-хана удалось спасли его малолетнего сына Гусейн Али-хана. Как сообщает А. Г. Серебров, служившим приставом при Шейх Али-хане в конце XVIII века, Султан Ахмед-хан
…сей отцом, жены своей, кубинским беком Аджи наибом, был убит с намерением присвоить власть его, но в оной не допустил убитого родственник, владелец Сурхай хан казыкумыцкий, а принял правление ханское на себя. У убитого остался сын малолетний, Гусейн Али, который в то несчастное отцу его время взят тайно преданными отца его чиновниками и в деревне Таирджар, в вершинах Самура лежащей, воспитался[20].
П. Г. Бутков видит причину этих событий в том, что Султан Ахмед-хан принадлежал к шиитам, «а тесть его отец жены кубинский бек Аджи-Али к аморовой (то есть суннитам — прим.), от сего родилось между ними несогласие, то есть тесть убил зятя, а Худат от бунтовщиков разорён и Сурхаем введён в управление сей области»[8].
В 1758—1789 во главе ханства стоял Фатали-хан (1736—1789), объединивший вокруг Кубинского ханства всю прикаспийскую территорию до Ардебиля на юге: Дербентское, Бакинское, Ширванское ханства.
Фотокопия обязательства, принятого Кубинским ханством в 1782 г. перед Россией, о торговле. Текст обязательства написан на азербайджанском языке с приложением печати кубинского хана[21]
|
В 1774 году в связи с вторжением кайтагского уцмия и захватом Кубы Фатали-хан был вынужден бежать в Сальяны. В 1775 году посольство Кубинского ханства обратилось к русскому правительству с просьбой о покровительстве. Русские войска, направленные в помощь Фатали-хану, оставались здесь до 1777 года.
С просьбой о помощи к России Фатали-хан обращался и позднее, в 1783 и 1787 годах. В 1787 Фатали-хан заключил с грузинским царём Ираклием II союз, направленный против Ирана.
В 1789 году Фатали-хан умер. Сменившие его сыновья не смогли сохранить прочность созданного их отцом государства. Ханства, подвластные Кубе, стали отделяться. Путешественник Маршалль фон Бибирштейн в конце XVIII века писал о Кубе:
Кубинское ханство заключает в себе часть Ширвана, находящуюся между Рубас и Ата-чаем, то есть кроме части гор до границ с Лезгистаном, главным образом, прекрасную и плодородную равнину… Оно бесспорно самое лучшее и более населённое из мелких государств Ширвана. Куба, её столица, представляет собой маленький город, укреплённый восточным способом — стеной, фланкированной башнями. Жители этого округа имеют воинственную репутацию[22].
В начале 1790-х годов созданное Фатали-ханом государство окончательно распалось. В 1806 году Кубинское ханство вошло в состав Российской империи. Однако после устранения Шейх Али-хана Куба некоторое время (1808—1810) официально именовалась ханством; ею управлял диван (совет) из четырёх «почетнейших беков», председатель которого Хаджи-бек именовался наибом (наместников)[23]. На него возлагались «внутреннее управление и собирание доходов под ведением штаб-офицеров»[24]. В июле 1809 года по просьбе членов Совета во главе «временного управления» в качестве наиба был поставлен Мирза Мамед-хан (отец известного азербайджанского писателя и учёного Аббас-Кули-Ага Бакиханова). После усмирения в 1810 года волнений в Кубинской провинции, председателем Совета был назначен царский штаб-офицер, являющийся комендантом крепости Кубы[25]. По Гюлистанскому мирному договору 1813 года Персия признала переход Кубинского ханства под власть Российской империи[26].
Государственное устройство
Родоначальник рода кубинских ханов Гусейн-хан, находясь в Персии, принял шиитское направление Ислама, вследствие чего кубинские ханы являлись мусульманами-шиитами[27]. В Кубинском ханстве все дела решались духовным судом по шариату[28]. В объяснительной записке к Проекту положения сотрудника МИД Н. В. Ханыкова «о мусульманском духовенстве Алиева учения» от 1849 года давалось описание духовного сословия ханства:
В суннитских ханствах Закавк. края, большею частью ханы сами управляли духовными лицами, и в одном только Кубинском ханстве был верховный кадий, власти коего, хотя очень непрочно, подчинялись все приходские муллы и от коего зависело возводить их в высшие духовные должности; он же был в то же время главный судья в ханстве и назначал с утверждения хана известных ему лиц в должности местных кадиев; вместе с тем он имел в своём заведывании все мечети и молельни ханства, располагал церковными доходами и расходами, давал окончательные судебные приговоры и наказывал сам духовных за маловажные преступления, обращаясь в более важных случаях с просьбою о том к хану. Шиитское духовенство Кубинского ханства иногда имело своего отдельного начальника, пользовавшегося правами и преимуществами суннитского верховного кадия, большею же частью зависело от сего последнего, что немало способствовало к увеличению вражды между последователями обеих сект, из коих слабейшие, т.е. шииты, должны были подчиняться решению духовного начальника сильнейших[29].
Зависимость кубинских ханов от центральной власти Ирана была чаще всего номинальной[13]. Хан обладал высшей законодательной, судебной и исполнительной властью. Характеризуя кубинского хана, И. Березин писал, что это было «лицо совершенно самовластное… он мог, никого не спрашиваясь и никому не давая отчета, казнить и миловать, гнать и жаловать всех и каждого без различия званий. Хан сосредоточивал в своих руках всю исполнительную и судебную власть, даже по делам, подлежащим суждению „шариата“ духовного закона»[30]. В ханстве имелся диван или совет хана, являвшийся совещательным органом, созываемый ханом[30]. Среди ханских сановников первым лицом считался визирь. Расходной частью ханской казны ведал «хазинэ агаси». Ближайшими помощниками хана были главные назиры. Финансовое ведомство, как и в других ханствах, возглавлял сановник, называемый «серкер-али». Личным хозяйством хана управлял «эшиг-агаси». В Кубинском ханстве на «эшиг-агаси» также возлагалась охрана торговых путей и строительство караван-сараев[31].
В административном отношении Кубинское ханство было разделено на семь магалов: Кубинский, Руставский, Будугский[азерб.], Хиналугский[азерб.], Бармакский, Мишкурский, Сааданский[32]. В составе Кубинского ханства хиналугский магал (с. Хыналыг, крызские сёла и азербайджанское с. Калеи-Худат) находился со второй половины XVIII века. Документ от 1810 года сообщает о следующих социальных категориях в хиналугском магале: бек (магальный наиб, назначавшийся ханом), 6 ахундов, 6 мулл, 5 юзбашей и 19 нукеров[33].
Экономика
В Кубинском ханстве выделывалось большое количество разнообразного оружия[34]. В деревнях Ерфи и Кулых, в частности, изготовляли сабли, кинжалы и пр.[35]. Широко было развито товарное земледелие и ковроткачество. Значительная часть из производимых в домах крестьянок ковров поступала на продажу или на рынок, или в виде налогов[34]. В ханстве выращивались гранаты, миндаль, инжир, слива, яблоки, груши, виноград, арбузы, дыни и пр.; также культивировался шафран[36].
Кубинское ханство поддерживало тесные торгово-экономические связи с ближайшими соседями. Оно экспортировало в Россию марену и ковры; в Баку привозилась пшеница, ячмень, марена, ковры, суконные шали, дрова и строительные материалы[37]. Из Баку и Дербента в ханство ввозились соль и нефть, из Шеки и Шемахи различные ткани, из России и Мазандарана — железо, из лезгинского селения Куруш (на территории нынешнего Дагестана) — свинец, из Тбилиси — медь и т. д.[38].
Население
Численность
По свидетельству Маршалла фон Биберштейна Кубинское ханство было «бесспорно самым лучшим и наиболее населённым»[39]. В середине XVIII века в Кубинском ханстве (без Сальяна) насчитывалось немногим более 100 селений с 30 тыс. жителей[40]. Ф. Ф. Симонович сообщает о наличии в ханстве в 1796 году 288 деревень с общим числом 6425 домов[41]. Касаясь Кубы, то он писал, что в городе было 600 домов, в то время как в рапорте В. А. Зубова от того же года говорится, что в Кубе насчитывалось до 2 тыс. домов и 7 тыс. жителей[42]. По данным И. П. Петрушевского, в Кубинском ханстве на 1796 год (без Дербента, Сальяна и других владений) числилось уже 252 селения и до 60 тыс. жителей[40].
Этнический состав
В Кубинском ханстве был довольно пёстрый этнический состав. По своему географическому положению оно делилось на равнинную и горную части. В равнинной части преобладали азербайджанцы и таты, а в горной части жили лезгины, а также хыналыгцы, крызы, будуги, удины[43].
По сообщению российского историка, академика Н. Ф. Дубровина во всех ханствах преобладающим населением являлись азербайджанцы[44]. Ф. Ф. Симонович писал: «Народ Кубинского владения происходит с дербентским от одних поколений и секты Алиевой, изъемля Юхарибаш и Кубинский Дагестан, причисляющих к дагестанским татарам, исповедующим магометанскую веру секты Алиевой и Сунинской»[45].
При Фатали-хане в Кубинкое ханство на постоянное местожительство переселялись значительные группы крестьян, ремесленников и даже некоторые феодалы из Гиляна, Ардебиля, Мугани и других местностей[46]. Например, после покорения Сальянов в 1759 году, Фатали-хан переселил в ханство из Муганской степи несколько шахсевенов[47]. В одном из источников есть следующее о шахсевенах: «Шайсевен Таваби Магомед-хан… с народом своим шайсевеном поселился из Ердевиля с позволения Фатали-хана в Шабране и Мускюре, составляя следующие деревни: Баиндурли, Чаемагли, Хисун, Чагатай, Хайдчили, Кормандали, Гебели, Устадчали, Кеуладаели и другие, с их кроме положенной своему господину и Кубинскому хану собирается подать»[46]. По сообщению русского офицера Сереброва в эпоху правления Фатали-хана население Кубинского ханство увеличилось за счёт переселенцев из Персии (южных азербайджанских ханств)[46].
Советско-российский востоковед А. П. Новосельцев, касаясь личности Фатали-хана, писал, что «основная часть его подданных была представлена лезгинами и прочими дагестанскими народами, да и главной его резиденцией был Дербент. Современник событий Абул-Хасан Голестане писал, что у Фатх-Али-хана на службе состояло 10 тыс. туфенгчи из „лезгинских молодцов“ (джаванан-е лазги)»[48]. Дагестанский историк-этнограф С. С. Агаширинова, являющаяся лезгинкой по происхождению[49], наоборот, указывает, что лезгины не были в ханстве преобладающей по численности народностью[50]. Другой дагестанский автор С. О. Хан-Магомедов также отмечал, что ханство по своему составу не было чисто лезгинским, а сами лезгины не являлись здесь главенствующим народом[51].
В селение Карачи[англ.] проживали цыгане, а в селениях Кальвар и Хачмаз — армяне[44]. В 1739 году в Кубинское и Дербентское ханства была переведена небольшая группа тюркоязычного племени сор-сор (или сур-сур)[52].
В Кубинском ханстве имелась крупная община горских евреев. По свидетельству академика С. Г. Гмелина, на окраинах Кубы жили евреи [таты], занимавшиеся в основном торговлей: «По ту сторону реки.. находится пространная слобода, в которой по большой части живут только одни жиды. По сю сторону близ города есть несколько армянских изб»[53]. В первой половине XVIII века во время военной кампанией Надир-шаха в Восточном Кавказе еврейскому населению был нанесён значительный ущерб. Захватив в 1731 году селение Кусары, он обратил всех оставшихся евреев в ислам[54]. В ходе нашествия Надир-шаха были разрушены или уничтожены несколько поселений горских евреев. Спасшиеся от разгрома, они поселились в Кубе́ под покровительством Гусейн Али-хана[55]. В 1799 (или 1797) году оставшиеся в живых после погрома, учинённого Сурхаем-ханом Казыкумухским, в Дербент переселились евреи Аба-Сова[56].
Список кубинских ханов
- Гусейн-хан (1680—1694)
- Султан Ахмед (1694—1711)
- Хаджи-Давуд (1722—1728)
- Сурхай-хан I Казикумухский (1728—1734)
- Гусейн-Али-хан (1734—1758)
- Фатали-хан (1758—1789)
- Ахмад-хан (1789—1791)
- Шейх Али-хан (1791—1806)
- Мирза Мухаммад-хан II (1809—1810)
Примечания
Комментарии
- ↑ В Азербайджане существуют несколько населённых пунктов с таким названием: с. Кёхне-Худат[англ.] и Кёхне-Худат Казмалар[англ.] в Кусарском районе; с. Кёхне-Худат[англ.] и город Худат в Хачмасском районе, а также с. Келей-Худат[англ.] в Кубинском районе.
- ↑ Рудбари — округ в Сальянском султанате. Под таким названием известны город и ряд деревень в Иране, а также одно из селений Мерва, около Джиранджа.
Источники
- ↑ Сумбатзаде А. С. Азербайджанцы, этногенез и формирование народа. — "Элм", 1990. — С. 263—264. — ISBN 5-8066-0177-3. — ISBN 978-5-8066-0177-4.Оригинальный текст (рус.)Во второй половине XVIII в. азербайджанский язык впервые становится языком государственных актов, официальных переписок в административных учреждениях, в частности, в канцелярии Северо-восточного объединения, созданного Фатали-ханом. Об этом свидетельствуют сохранившиеся в русских архивах тексты разных документов подобного характера. Так, например, в документе, направленном Кизлярскому коменданту русским чиновником, находившемся в то время в гор. Шемахе, очевидно, кумыком по национальности Темур-беком, в феврале 1768 г. на азербайджанском языке, было написано: («Кубинский Фатали-хан со внуком Аджи Челебиевым, Усейн-ханом, собрав войска свои, приняли движение... к новой и старой Шемахе, которыми без войны овладели». Сохранился текст соглашения, заключённого в апреле 1776 г.между южнодагестанскими феодалами и Фатали-ханом, об их примирении. В этом соглашении на чисто азербайджанском языке было написано следующее: («Между нами и дербентским, и кубинским Фатали-ханом в наши дела подводим черты и соглашаемся на примирение».
- ↑ Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв // Восточный Научно-Исследовательский Институт. — Ленинград: ЛГУ им. Жданова, 1949. — С. 7.Оригинальный текст (рус.)Языком официальных актов не только в Кызылбашском государстве, но и в полунезависимых закавказских ханствах вплоть до эпохи присоединения их к России и даже некоторое время после него был новоперсидский (фарси).
- ↑ Гербер И. Г. Записки о находящихся на западном берегу Каспийского моря, между Астраханью и рекою Кура народах и землях и об их состоянии в 1728 году.
- ↑ Левиатов В. Н. Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1948. — С. 144.Оригинальный текст (рус.)Один из современников Фатали-хана, полковник Бурнашёв, живший в Тбилиси в качестве уполномоченного российского правительства при царе Ираклии II, в 1786 г., в составленном им описании политического состояния областей азербайджанских писал следующее: «К теперешнему положению тех земель, которые под именем Адребиджани разумеются, начиная с севера прилежит Грузия, то есть царства Кахетинское и Карталинское; от востока море Каспийское и: провинция Гилян, от полудня область Ирак, от запада Туреция... Азербайджанских владельцев разделять должно на самовластных и зависимых, а первых - на могущих и маломощных. Дербентский или Куба-хан есть из числа могущих, почитают его довольно богатым, сила его собственная состоит из 3000 человек, но к предприятиям важным против своих соседей призывает он как ближние Адербиджанские ханы, как-то: Нухинский, Ширванский и Шушинский, владельцев из Дагестана и приводит бродяг лезгинских...». Приведённый документ важен не только как свидетельство современника о выдающейся роли, которую имел Фатали-хан в Азербайджане, важно заметить также и то, что полковник Бурнашёв вопреки утверждениям большей части старой арабской и иранской географии и историографии, впервые в документе, написанном на русском языке, называет Азербайджаном не только области Мараги, Тебриза, Ардебиля, но и земли Шеки, Ганджи, Шуши, Нахичевана, Шемахи, Баку. Объяснение этому весьма простое. Находясь в Тбилиси, Бурнашёв при составлении описания пользовался сведениями, которые он получал от современников, знающих Азербайджан людей. Текст его описания ясно показывает отсутствие всяких заимствований из арабских или иранских письменных источников, в основе его лежит, живое повествование.
- ↑ Tadeusz Swietochowski, Brian C. Collins. Historical Dictionary of Azerbaijan. — Scarecrow Press, 1999. — С. 76. — 145 с. — ISBN 0-8108-3550-9.Оригинальный текст (англ.)KUBA KHANATE. A principality in Azerbaijan that arose following the assassination of the Iranian ruler Nadir Shah in 1747.
- ↑ Симонович Ф. Ф. Описание Южного Дагестана 1796 г.
- ↑ 1 2 3 И.П. Петрушевский. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв // Восточный Научно-Исследовательский Институт. — Ленинград: ЛГУ им. Жданова, 1949. — С. 140.
- ↑ 1 2 Абдуллаев Г. Б. Азербайджан в XVIII веке и взаимоотношения его с Россией. — Баку: Изд-во Академии наук Азербайджанской ССР, 1965. — С. 191.
- ↑ Абдуллаев Г. Б. Азербайджан в XVIII веке и взаимоотношения его с Россией. — Баку: Изд-во Академии наук Азербайджанской ССР, 1965. — С. 192.
- ↑ 1 2 Абдуллаев, 1958, с. 18.
- ↑ 1 2 Бакиханов А. Гюлистан-и Ирам. — Баку: Элм, 1991. — С. 121—122. — ISBN 5-8066-0236-2.Оригинальный текст (рус.)Находясь в Персии, Гусейн-хан вступил в Алиеву секту. И до сих пор род кубинского хана исповедует шиизм.
- ↑ 1 2 Родословная таблица Кубинских ханов // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией / Под ред. А. П. Берже. — Тф.: Тип. Глав. управ. наместника кавказского, 1875. — Т. 6, Ч. 2. — С. 907.
- ↑ 1 2 Рамазанов Х. Х., Шихсаидов А. Р. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 102.
- ↑ Левиатов В. Н. Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1948. — С. 128.
- ↑ Услар П. К. Этнография Кавказа. Языкознание. Кюринский язык. — Тифлис: Издание Управления Кавказского учебного округа, 1896. — Т. 6. — С. 6.
- ↑ «In Safavi times, Azerbaijan was applied to all the muslim-ruled khanates of the eastern Caucasian as well as to the area south of the Araz River as fas as the Qezel Uzan River, the latter region being approximately the same as the modern Iranian ostans of East and West Azerbaijan.» Muriel Atkin. Russia and Iran, 1780—1828. 2nd. ed. Minneapolis: University of Minnesota Press Press, 2008, ISBN 0-521-58336-5
- ↑ Очерки истории СССР: Период феодализма. Россия во второй четверти XVIII в. Народы СССР в первой половине XVIII в. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1957. — С. 700.
- ↑ Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв.. — Ленинград: ЛГУ им. Жданова, 1949. — С. 333.
- ↑ Рамазанов Х. Х., Шихсаидов А. Р. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 172.
- ↑ Серебров А. Г. Историко-этнографическое описание Дагестана. 1796 г. // История, география и этнография Дагестана XVIII—XIX вв: архивные материалы / М. О. Косвен, Х.-М. О. Хашаев. — М.: Изд. Восточной литературы, 1958. — С. 182.
- ↑ Абдуллаев, 1958, с. 103—104.
- ↑ Левиатов В. Н. Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1948. — С. 129.
- ↑ Колониальная политика российского царизма в Азербайджане в 20—60-х гг. XIX в. — Изд-во Академии наук СССР, 1936. — Т. 1. — С. 8—9.
- ↑ Мильман А. Ш. Политический строй Азербайджана в XIX — начале XX веков: административный аппарат и суд, формы и методы колониального управления. — Азербайджанское гос. изд-во, 1966. — С. 63.
- ↑ Сумбатзаде А. С. Кубинское восстание 1837 г. — Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1961. — С. 9.
- ↑ Гюлистанский мирный договор . ХРОНОС. Дата обращения: 8 января 2013. Архивировано 14 января 2013 года.
- ↑ Бакиханов А. Гюлистан-и Ирам. — Баку: Элм, 1991. — С. 123. — ISBN 5-8066-0236-2.Оригинальный текст (рус.)Находясь в Персии, Гусейн-хан вступил в Алиеву секту. И до сих пор род кубинского хана исповедует шиизм.
- ↑ Ханство Дагестана и ханство Закавказья // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Колониальная политика российского царизма в Азербайджане в 20-60-х гг. XIX в. — Изд-во Академии наук СССР, 1936. — Т. 2. — С. 370—371.
- ↑ 1 2 Мильман А. Ш. Политический строй Азербайджана в XIX-начале XX веков: административный аппарат и суд, формы и методы колониального управления. — Азербайджанское гос. изд-во, 1966. — С. 40.
- ↑ Мильман А. Ш. Политический строй Азербайджана в XIX-начале XX веков: административный аппарат и суд, формы и методы колониального управления. — Азербайджанское гос. изд-во, 1966. — С. 41.
- ↑ Мильман А. Ш. Политический строй Азербайджана в XIX-начале XX веков: административный аппарат и суд, формы и методы колониального управления. — Азербайджанское гос. изд-во, 1966. — С. 44.
- ↑ Волкова Н. Г. Хыналыг // Кавказский этнографический сборник. — М.: Наука, 1980. — Т. 7. — С. 43.
- ↑ 1 2 Левиатов В. Н. Очерки из истории Азербайджана в XVIII веке. — Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1948. — С. 54.
- ↑ Мустафаев Дж. Северные ханства Азербайджана и Россия: конец XVIII-начало XIX в. — Элм, 1989. — С. 20.
- ↑ Мустафаев Дж. Северные ханства Азербайджана и Россия: конец XVIII-начало XIX в. — Элм, 1989. — С. 18.
- ↑ Мустафаев Дж. Северные ханства Азербайджана и Россия: конец XVIII — начало XIX в. — Элм, 1989. — С. 21, 53.
- ↑ История Азербайджана. — Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1958. — Т. 1. — С. 366.
- ↑ История Азербайджана. — Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1958. — Т. 1. — С. 364.
- ↑ 1 2 Очерки истории СССР: период феодализма. Россия во второй половине XVIII века. — М.: Изд-во Академии наук СССР, 1956. — С. 761.
- ↑ Сумбатзаде А. Кубинское восстание 1837 г. — Баку: Изд-во АН Азербайджанской ССР, 1961. — С. 11.
- ↑ Мустафаев Дж. Северные ханства Азербайджана и Россия: конец XVIII-начало XIX в. — Элм, 1989. — С. 23.
- ↑ Ихилов М. М. Народности лезгинской группы: этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1967. — С. 74.
- ↑ 1 2 Дубровин Н. Ф. История войны и владычество русских на Кавказе. Очерк Кавказа и народов его населяющих: Закавказье. — СПб., 1871. — Т. 1, книга 2. — С. 328.Оригинальный текст (рус.)Татары составляютъ господствующее населеніе во всѣхъ ханствахъ, а армяне, да и то только теперь, въ бывшей Армянской области.
- ↑ Историческая география Дагестана, XVII — нач. XIX в: Историческая география Южного Дагестана. — Махачкала, 2001. — С. 122.
- ↑ 1 2 3 Абдуллаев, 1958, с. 17.
- ↑ Бутков П. Г. Материалы для новой истории Кавказа съ 1722 по 1803 годъ. Ч. 1. — Санкт-Петербург, 1869. — С. 249.Оригинальный текст (рус.)Фетали поставя тамъ своего наиба возвратился и тогда же переселилъ въ кубинское ханство изъ Моганской степи несколько кочевыхъ Шайсевеновъ.
- ↑ История Востока. Т. III. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI—XVIII вв. М.: «Восточная литература» РАН, 2000. С. 444:
- ↑ Сергеева Г. А. Положение женщины в дореволюционном и советском Дагестане // Кавказский этнографический сборник. — М.: Изд-во АН СССР, 1969. — Т. 4. — С. 143.Оригинальный текст (рус.)Плодотворно трудятся в области этнографии и истории кандидаты исторических наук лезгинка Сария Агаширинова и даргинка Айшат Гасанова.
- ↑ Агаширинова С. С. Материальная культура лезгин XIX — начало XX в. — Наука, 1978. — С. 3.Оригинальный текст (рус.)Кубинские лезгины входили в состав Кубинского ханства, но это владение не было чисто лезгинским, и по своему составу лезгины не являлись в нём преобладающей по численности народностью.
- ↑ Хан-Магомедов С. О. Лезгинское народное зодчество. — М.: Наука, 1969. — С. 12.Оригинальный текст (рус.)Третья часть территории, на которой живут лезгины, входила в состав Кубинского ханства. Это владение не было чисто лезгинским по своему составу, и лезгины не являлись там главенствующей народностью.
- ↑ Агаев Г. Д. Данные этнотопонимии о расселении тюркоязычных племён в Азербайджане XI-XV вв. // Этническая ономастика. — Наука, 1984. — С. 149.
- ↑ Абдуллаев Г. Б. Азербайджан в XVIII веке и взаимоотношения его с Россией. — Баку: Изд-во Академии наук Азербайджанской ССР, 1965. — С. 195.
- ↑ Российская еврейская энциклопедия. — Российская академия естественных наук. — Т. 5. — С. 248.Оригинальный текст (рус.)В 1731 захвативший К. персидский военачальник Афшар Надир-Шах обратил всех оставшихся евреев в ислам. Во 2-й пол. 18 в. евреи К. были обвинены в ритуальном употреблении крови мусульман (первый «кровавый навет» на Кавказе).
- ↑ "ГО́РСКИЕ ЕВРЕ́И". Электронная еврейская энциклопедия. 08.03.2004.
{{cite news}}
: Проверьте значение даты:|date=
(справка) - ↑ Дербент // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Литература
- Абдуллаев Г. Б. Из истории Северо-Восточного Азербайджана в 60-80-х гг. XVIII в.. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1958. — 212 с.</ref>