Ахав
| Ахав ивр. אַחְאָב |
||
 |
||
| Портрет из сборника биографий Promptuarii Iconum Insigniorum (1553 год) |
||
|
||
|---|---|---|
| 873—852 годы до н. э. | ||
| Предшественник: | Омри | |
| Преемник: | Охозия | |
| Смерть: | 852 до н. э. Ramoth-Gilead[d], Иордания |
|
| Место погребения: | Samaria[d] | |
| Династия: | Омрид[d] | |
| Отец: | Омри | |
| Супруга: | Иезавель | |
| Дети: | 1. Охозия 2. Иорам 3. Гофолия |
|
 Ахав на Викискладе |
||
Ахав (ивр. אַחְאָב, др.-греч. Αχααβ) — царь Израильского царства в 873—852 годах до н. э., сын и наследник Омри[1]. История его правления и противостояния с пророком Илиёй подробно изложена в Третьей книге Царств.
Содержание
Библейское повествование[править | править вики-текст]
Правил Самарией 22 года (3Цар. 16:29). Вследствие брака с Иезавелью, дочерью сидонского царя Эфбаала, он ввёл в своё царство культ Ваала-Астарты и подверг преследованию пророков, не перестававших, однако, обличать пагубную для народа деятельность царя. Ахав вел с сирийским царем Бенгададом II три войны с переменным успехом и в последней был убит.
Иосиф Флавий отмечал, что Ахав в своем нечестии нисколько не отличался от предшествующих царей, подражая им в злодеяниях и глумлении над Всевышним. Как и они, он не признавал главенства Храма Господнего в Иерусалиме и поклонялся золотым тельцам, сооруженным Иеровоамом I. Жена Ахава, сидонянка Иезавель, женщина энергичная и сильная, имела на мужа большое влияние. По её требованию царь воздвиг храм финикийскому богу Баалу (Ваалу) и обсадил это капище рощею из всевозможных деревьев. При Ахаве в Израиле почти перестали поклоняться Яхве, что, по мнению древнееврейских авторов, и послужило причиной многих несчастий. Прежде всего, страну поразила страшная засуха, а затем ещё и вражеское нашествие. Сирийский царь Бенгадад II разорил всю землю и осадил Ахава в Самарии. Царь дошёл уже до предела отчаяния, но тут узнал через одного из пророков, что Господь все же дарует ему победу посредством сыновей военачальников. Царь велел собрать из них отборный отряд и выпустил его на врагов в то время, когда сирийцы менее всего этого ожидали и предавались в своем лагере пьянству. Сыновья военачальников опрокинули врагов, а остальное войско довершило разгром. Вскоре Ахав имел встречу с иудейским царем Иосафатом (Йехошафатом) и предложил тому начать войну против Бенгадада. В Библии сообщается, что все пророки Ваала предрекали Ахаву победу, и только пророк Яхве Михей говорил о поражении: евреи убегут с поля боя, но убит из них будет только один Ахав. В самом деле, когда оба царя встретились с врагом, стрела, пущенная наугад со стороны сирийцев, смертельно ранила Ахава[2].
Раввинистическая интерпретация[править | править вики-текст]
В трактате Санхедрин Ахав упомянут среди трёх царей, которые не имеют доли в грядущем мире (Олам ha-ба) из-за своего нечестия[3].
Историчность[править | править вики-текст]
Безымянный сын царя Израиля Омри, отождествляемый с Ахавом, и его взаимоотношения с царством Моав описываются на стеле Меша. Ассирийский монолит из Карха упоминает царя Ахава как участвовавшего в битве при Каркаре и побежденного Салманасаром III-им.
В искусстве[править | править вики-текст]
В романе Г.Мелвилла «Моби Дик, или Белый кит» один их главных героев, капитан китобойного судна «Пекод» носит имя Ахав.
См. также[править | править вики-текст]
Примечания[править | править вики-текст]
- ↑ Ахав // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Сайт Хронос: Ахав
- ↑ המתים תחיית — Techiyat HaMaitim. The Resurrection Of The Dead (англ.)
Ссылки[править | править вики-текст]
- Сайт Хронос: Ахав
- Израиль Финкельштейн и Нил Ашер Зильберман. «Раскопанная Библия. Новый взгляд археологии». Гл. 7. Забытое первое царство Израиля (884—842 гг. до н. э.)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||
