Нжде, Гарегин

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гарегин Нжде
Гарегин Егишевич Тер-Арутюнян
арм. Գարեգին Նժդեհ
арм. Գարեգին Եղիշեի Տեր-Հարությունյան
Njdeh 2.jpeg
Прозвище Нжде
Дата рождения 1 января 1886(1886-01-01)[1]
Место рождения с. Кузнут, Нахичеванский уезд, Эриванская губерния, Российская империя (ныне Бабекский район Азербайджана)
Дата смерти 21 декабря 1955(1955-12-21) (69 лет)
Место смерти
Принадлежность
 Российская империя (1886–1912)
 Болгария (1912–1913)
 Российская империя (1914–1916)
Армения Республика Армения (1918–1920)
Армения Горная Армения (1921)
Годы службы 1908–1944
Звание поручик (болгарская армия)[2]
спарапет (военачальник)
Сражения/войны
Награды и премии
RUS Imperial Order of Saint Vladimir ribbon.svgRUS Imperial Order of Saint Anna ribbon.svgRUS Imperial Order of Saint George ribbon.svgRUS Imperial Order of Saint George ribbon.svg
MilitaryOrderBravery-Ribbon.gif
Автограф Signature of Garegin Nzhdeh.jpg
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Гареги́н Нжде (арм. Գարեգին Նժդեհ, настоящее имя — Гареги́н Егише́вич Тер-Арутюня́н, арм. Գարեգին Եղիշեի Տեր-Հարությունյան; 1 января 1886 — 21 декабря 1955) — армянский политический и военный деятель[3].

Основоположник цехакронизма — армянской националистической идеологииПерейти к разделу «#Создание Цегакрона».

Во время Второй мировой войны сотрудничал с Третьим рейхомПерейти к разделу «#Период II мировой войны».

В современной Армении Нжде некоторыми политиками и политическими организациями считается национальным героем, а выдвигавшиеся им идеи представляют собой истоки армянского неоязычестваПерейти к разделу «#Идеи Нжде в современной Армении».

Личность Нжде остаётся предметом горячих дискуссий. В работах армянских исследователей указывается на его вклад в армянское национальное движение начала XX века. Другие исследователи подвергают критике его националистические идеи и сотрудничество с нацистской Германией[3].

Молодость[править | править код]

Родился в семье священника в 1886 году в селе Кузнут[en], Нахичеванского уезда Эриванской губернии. При крещении был наречен именем Аракел.

Псевдоним «Нжде» переводится с армянского как «скиталец», «вечный странник»[3].

Начальное образование получил в русской школе Нахичевани и продолжил учёбу в гимназии Тифлиса. В 1902 году Тер-Арутюнян поступил на юридический факультет Петербургского университета. Из университета Нжде был отчислен за связи с революционерами. В этот же период он становится членом партии Дашнакцутюн[3].

В 1906 году Нжде перебрался в Болгарию. Там он поступает в нелегальное военное училище, которое было создано в 1907 году по предложению одного из лидеров партии Дашнакцутюн Ростома Зорьяна. В нём более 400 армян и болгар прошли обучение военному делу и подготовку к революционной деятельности на территории Турецкой Армении и Македонии[4].

По окончании этого учебного заведения вернулся на Кавказ, где присоединился к партизанскому отряду Мурада Себастаци и вступил в ряды АРФД.

В ноябре 1907 года в качестве офицера отправился в Персию и принял активное участие в персидской революции. В августе 1908 года вернулся в Кзнут.

В сентябре 1909 года Нжде был арестован царскими властями («Дело партии Дашнакцутюн», были арестованы 163 дашнаков[5]) и помещён в тюрьму. Отсидел и был допрошен в 4-х тюрьмах: тюрьма в городе Джульфа, Нахичеванская тюрьма, Новочеркасская тюрьма, Петербургская тюрьма[6]. В марте 1912 года он был освобождён из тюрьмы и переехал в Болгарию.

Участие в Балканской войне[править | править код]

Гарегин Нжде, 1913 год.

В период 1-й Балканской войны армяне, проживающие в христианских странах на Балканах, поддержали их правительства в борьбе против Османской империи[7]. Гарегин Нжде участвовал в войне с 16 сентября 1912 года[8]. Андранику и Нжде удалось организовать несколько сотен армянских добровольцев[7].

20 октября 1912 года Нжде назначается[кем?] командиром Второй армянской роты. В начале ноября сражается в Узун-Хамидире.

В ноябре 1912 года у села Мерхамли[bg] на берегу реки Марицы в Беломорье, в составе 3-й болгарской бригады, Нжде и его рота участвовали в разгроме турецкого корпуса генерала Явера-паши. Нжде получил болгарские (в том числе: болгарский крест «За храбрость» IV степени) и греческие награды и звание «герой Балканских народов»[9].

18 июня 1913 года Нжде был ранен[8].

19 июля 1913 года газета «Киевская мысль» публикует очерк своего военного корреспондента Льва Троцкого об армянской добровольческой роте, принимавшей участие в первой Балканской войне против Турции за освобождение Македонии и Фракии[10]:

Ротой командует армянин-офицер, в форме. Его величают просто «товарищ Гарегин». Гарегин — бывший студент Петербургского университета, привлекавшийся по знаменитому «лыженскому» процессу Дашнакцутюн и оправданный после трёхлетнего заключения. Он прошёл в Софии курс военного училища и числился до войны подпоручиком запаса болгарской армии.

Первая мировая война[править | править код]

Накануне Первой мировой войны Нжде, как и многие другие члены партии Дашнакцутюн, получил помилование от царского правительства и в начале октября 1914 года переехал в Тифлис. На первом этапе войны был заместителем командира 2-ой армянской добровольческой дружины в составе Русской императорской армии (командиром полка был Дро), в последующем командовал отдельной армяно-езидской частью. Кроме того, Нжде в должности заместителя командира воевал в составе сводной дружины, возглавлявшейся Варданом Ханасори и входившей в Араратский отряд, а позднее — в 1-ом Армянском полку.

С мая 1915 года по 25 июля 1916 года Нжде участвовал в боях на территории Западной Армении, за что был награждён орденами св. Владимира 3 степени, св. Анны 4 степени и Георгиевскими крестами 3 и 2 степеней.

В июле 1915 года получил чин поручика.

С мая 1917 года Нжде был городским комиссаром в Александрополе.

Первая Республика Армения[править | править код]

В мае 1918 года Нжде при Аладже командовал подразделениями, прикрывавшими отступление армянских войск из Карсской области; при этом ему удалось вывезти из Ани материалы раскопок профессора Н. Я. Марра. 25-28 мая Нжде командовал отрядом в сражении у Каракилисе (Ванадзор), где получил ранение. Был награждён орденом Мужества.[источник не указан 198 дней]

В декабре 1918 года Нжде участвовал в подавлении мусульманского восстания турок в Ведибасаре.[источник не указан 198 дней]

В 1919 году Нжде служил в армянской армии. В августе 1919 года военный министр Армении присвоил Нжде чин капитана.[источник не указан 198 дней]

Деятельность в Зангезуре[править | править код]

Отступая в мае 1918 года из Западная Армения, армянские добровольческие вооружённые формирования вывели в Закавказье до 30 тысяч армянских беженцев, которым грозила гибель. Часть из них была размещена в Зангезуре — регионе со смешанным армяно-мусульманским населением, который после распада Закавказской Демократической Федеративной Республики оказался под управлением Азербайджанской Демократической Республики[11]. Армянское население Зангезура и соседнего Карабаха, однако, отказывалось подчиняться властям Азербайджана, рассчитывая, что эти территории будут присоединены к Армении. Правительство самой Армении при этом было неспособно оказывать им сколько-нибудь существенную помощь. Местным армянским ополчением руководили ветераны Первой мировой войны — Андраник, Дро, Гарегин Нжде и другие. Общее командование действиями против мусульманского ополчения в Зангезуре и Нахичевани осуществлял Андраник, не признавший условия Батумского договора между Турцией и новообразованными закавказскими республиками.

После вывода турецких войск из Закавказья в конце 1918 года армянские отряды под командованием Андраника, Дро и Нжде осуществляли на территории Зангезура этнические чистки и уничтожение мусульманских селений, изгнав бо́льшую часть азербайджанского населения из долин, связывающих Капан (юг Зангезура) с Горисом. В сентябре 1919 года после вывода британских войск из Закавказья Гарегин Нжде был назначен руководителем обороны Капанского района[12].

В апреле 1920 года после ввода на территорию Азербайджанской Демократической Республики 11-й Армии РККА в Баку была провозглашена Азербайджанская Советская Социалистическая Республика. 10 августа между Демократической Республикой Армения и РСФСР было заключено соглашение, по которому в спорные области (Карабах, Зангезур и Нахичевань) до мирного урегулирования территориальных споров между Арменией и Азербайджаном вводились советские войска. После подписания соглашения командовавший армянскими войсками в Зангезуре Дро покинул Зангезур, однако его помощники — командующий Капанским районом Гарегин Нжде и командующий Сисианским районом Погос Тер-Давтян — отказались признавать соглашение, опасаясь, что Зангезур будет отдан Советскому Азербайджану.

Нжде, впрочем, столкнулся с серьёзной проблемой: многие местные жители расценивали приход Красной Армии как восстановление российского правопорядка после нескольких лет политических смут. Армянские большевики убеждали местное население в том, что Красная Армия входит на территорию Зангезура для прекращения бессмысленного межнационального кровопролития, и призывали население не поддерживать «бандита Нжде»[13].

25 августа Нжде был провозглашён спарапетом (этот титул исторически носил главнокомандующий национальной армии)[14].

К 6 сентября 84-я бригада Красной Армии, наступавшая двумя колоннами, заняла населённые пункты Ардсваник, Чапни, Еркенац, Севакар, Барабатум, Верхний и Нижний Хотанан, Хорастан, Шрвенанц, Араджадзор и Норашеник. Контролируя стратегические высоты Инджабель и Гегвадзов, советские войска вынудили Нжде отступить к Хуступу. В Капане была провозглашена советская власть, а председателем районного ревкома был назначен Баграт Арутюнян. После потери Капана под контролем Нжде остался только район Генваз — Аревик вокруг Мегри, который являлся ключевым населённым пунктом на дороге между мусульманским Ордубадом и азербайджанским Нюведи. Не имея возможности вести с Красной Армией открытые бои, Нжде прибегал к ночным нападениям[15].

Уже в конце сентября Нжде послал своих доверенных людей для агитации в тылу Красной Армии, организации подпольных операций, а также саботажа и шпионажа. Ежедневные реквизиции продовольствия и скота, аресты жителей, а также противоречивые действия местных ревкомов привели к быстрому разочарованию крестьян в советской власти. Присутствие же в рядах Красной Армии азербайджанцев и других мусульман усугубило недовольство[16]. 10 октября в Зангезуре вспыхнуло восстание, которое возглавил Нжде (Погос Тер-Давтян был убит в одном из боёв). Уже через 10 дней части Красной Армии были вытеснены за пределы Зангезура. 30 октября армянские силы перешли в наступление по всей линии фронта и продвинулись до Герусы. К 20 ноября Нжде окончательно занял, несколько раз переходивший из рук в руки, населённый пункт Яйджи[17]. По данным Нжде, в результате внезапного восстания им было взято в плен два пехотных и один кавалерийский полк, общей численностью 400 человек, 200 лошадей, 16 пулемётов, одна полевая кухня с припасами и военный архив[18]. Согласно материалам уголовного дела Нжде, которое велось в 1947 году, около четырёхсот пленных турецких красноармейцев вместе с русскими красноармейцами и армянами поддерживавшими советскую власть, были либо расстреляны, либо живыми сброшены в ущелье недалеко от села Татев[17].

Взяв под свой контроль Зангезур, Нжде продолжил этнические чистки против остатков азербайджанского населения[19].

После вытеснения частей Красной Армии из высокогорных районов Зангезура, территорией управлял местный административный совет «Автономного Сюника», в последующем преобразованный в правительство «Горной Армении». Согласно декларации от 1 мая 1921 года правительства «Горной Армении», Нжде был назначен президентом и министром иностранных дел[20].

После того как Ленин подверг критике первый Ревком Армении, для подавления восстания в Зангезуре были направлены опытные кадры во главе с Александром Мясникяном[21]. В боевых действиях принимали участие две группы войск — Эриванская и Карабахская. Эриванская группа войск, состоявшая из 2,3 и 4 армянских стрелковых полков, армянского кавполков и кавполка 20-й дивизии, а также ряда полевых и горных артиллерийских батарей, двигалась по нескольким направлениям — Мегри-Кормолиновка, Арпа, Кешишкенд, Нахичевань и Бичанак-Базарчай. Руководил этой группой Михаил Великанов. Карабахская, имевшая в своём составе 82-ю стрелковую и 124-ю отдельную бригаду, а также 188-й кавполк с 7 самолётами и артиллерией, наступала из Карабаха по направлению Герусы[22].

Ожесточённые боевые действия продолжались в период с 20 июня по 15 июля 1921 года. В результате наступления Красной Армии вооруженные формирования возглавляемые Нжде начали отход. 29 июня было занято, имевшее стратегическое значение для передвижения войск из Нахичевани-Базарчая, Бичанакское ущелье, а также Аргехакот и Мазра, затем 30 июня Каракилиса, 2 июля Герусы, 4 июля Татев, 7 июля Катарские рудники, а 13 июля Мегри. Нжде, вместе с некоторыми своими сторонниками, удалось бежать в Иран[22].

Эмиграция[править | править код]

Памятная доска на доме Нжде в Софии, где он был арестован в 1944 г. Дата ареста и место смерти указаны ошибочно.

В Персии Нжде на некоторое время остановился в селе Мужамбар, а примерно через месяц перебрался в Тавриз.

К тому времени против Гарегина Нжде была начата клеветническая кампания, зачинщиками которой были большевистские агенты и те члены объединённого правительства Республики Армения и Республики Горная Армения, которых Нжде не раз публично осуждал[5].

В июле 1921 года Высшей судебной инстанцией АРФД на Гарегина Нжде было заведено судебное дело. Ему было предъявлено обвинение в «споспешествовании падению Республики Горная Армения». 29 сентября партийный суд постановил: «Исключить Нжде из рядов партии Дашнакцутюн и вынести его дело на рассмотрение предстоящего 10-го съезда партии». Однако в апреле-мае 1923 года партийный конгресс, а затем 10-й съезд (17 ноября 1924-17 января 1925 года), восстанавливает Нжде в рядах партии.

С 1922 по 1944 годы Нжде проживал в Софии (Болгария), был членом Балканского комитета АРФД.

Нжде летом 1913 года в Софии обручился, а в 1935 году — женился на Эпиме Сукиасян. Весной 1945 года его жену и сына сослали в болгарский город Павликени, где 24 февраля 1958 года Сукиасян скончалась от туберкулёза. Сын, Сукиас-Вреж Тер-Арутюнян после демобилизации из армии в 1960 году поселился в Софии.

Создание Цегакрона[править | править код]

Основная статья: Цехакронизм

В 1933 году Нжде участвовал на 12-м Собрании Армянской Революционной Федерации, на котором присутствовали почти все известные армянские деятели в эмиграции. Нжде там представлял армянских эмигрантов Болгарии. Им было предложено несколько пунктов для организации армян в эмиграции с целью борьбы с против Турции и большевиков. Основной задачей он считал организацию армянской молодёжи и с этой целью летом 1933 года поехал в США[23].

В рамках Дашнакцутюн Гарегином Нжде в том же году была создана молодёжная организация, группа «Цегакрон», характеризуемая политологом Волкером Якоби, как прото-фашистская, позже переименованная в «Армянскую молодёжную организацию»[en][24]. В США, в местах компактного проживания армян, им были созданы Клятвенные Союзы (Цегакрон Ухтер). В Болгарии, Германии, Румынии, в Греции и во Франции были открыты филиалы организации[23]. При создании Цегакрона Нжде был в основном вдохновлён преобладающими в 1930-х годах расистскими теориями и идеологиями[25].

Гарегин Нжде c членами «Цегакрон» (США, Бостон, 1933 год)

Название «Цегакрон» происходит от слов «род» и «религия»[23]. Противники дашнаков считают это «родовым поклонением», с четкой коннотацией фашизма, сторонники переводят как «преданные роду», «последователи рода». Его основной идеей было создать у североамериканской молодежи четкую связь с понятием национальной идентичности. Основная мысль заключалась в том, что прежде всего следует рассматривать нацию[26]. Нжде пропагандировал «родовой патриотизм», как «естественную и логичную реакцию против чуждой среды, которая угрожает самому существованию нашего рода». Стиль и лозунги его движения вторили фашистским движениям Европы. В униформе использовались два из трех цветов триколора Первой Республики Армения (являющегося флагом и современной Армении), синие рубашки и оранжевые платки. По словам Нжде: «Отрицание флага означает отрицание нашей идентичности. Мы не можем быть нейтральными в этом вопросе. Ибо, если мы останемся нейтральными, то, что станет с идентичностью армян за пределами родины»[27]. По мнению Томаса де Ваал, Нжде имел подлинно фашистский уклон, создавая эту организацию[28].


Им в Софии 1935 году была опубликована работа «Американское армянство — Род и его отребье», а также значительное количество статей, в одной из которых он писал[23]:

«Если по сей день наш народ получает лишь удары и трагически неспособен дать отпор — причина в том, что он не живет как род… Цегакронство — вот панацея, без которой армяне останутся политически самой обездоленной частью человечества.»

Этим Нжде было положено начало теории «Арменизма». Девизом организации являлось «Армению — армянам», а целью создания — «Воспитать родопочитающее поколение, представители которого жили и действовали бы как подданные и воины своего рода, где бы они ни были и какое бы социальное положение ни занимали»[23].

Печатным органом «Цегакрон» становится эмигрантская газета «Размик», которая начала издаваться Нжде вместе с Айком Асатряном в 1937 году[29].

Нжде противопоставил «Цегакрон» партии «Дашнакцутюн», политика которой, по его мнению, была нерешительной[3]. Начиная с середины 1935 года начинается обострение отношений между «Цегакрон» и «Дашнакцутюн». По мнению лидеров «Дашнакцутюн», «Цегакрон» являлась молодёжным крылом партии, что позволяло не считаться с его руководством. Обострение отношений имело место также между Нжде и руководителем Бюро АРФ Рубеном Тер-Минасяном[en]. По мнению Тер-Минасяна, созданная Нжде организация опасна для армянства и может привести к расколу партии изнутри[23].

Согласно мнению многих исследователей[30], когда, по мнению «Дашнакцутюн», взгляды Нжде стали экстремистскими, фашистскими и расистскими, он был исключён из партии[24][26]. Это произошло в 1938 году на 13-м Собрании «Дашнакцутюн». Позже со стороны «Дашнакцутюн» предпринимались попытки вернуть Нжде, как, например, в 1939 году, когда «генерал Дро» пытался убедить его вернуться и подчинить «Цегакрон» «Дашнакцутюн», но Нжде отказался, однако заявив о намерение сотрудничества с партией с целью решения общеармянских проблем[23].

Нжде содействовал Айку Асатряну при создании в конце 1937 года идеологии эмигрантской организации «Таронаканутюн» (Таронство), основывавшейся на идеях национализма, а также поддерживавшей и развивающей идеи арийского происхождения армян. Официальным печатным изданием организации являлся еженедельник «Таронский Орел» («Тарони Арцив»). По своей идеологии это движение мало чем отличалось от «Цегакрона». В начале Второй мировой войны, началось формирование полувоенных разведывательно-диверсионных групп из членов «Цегакрона» и «Таронаканутюна», предварительно прошедших военно-психологическую подготовку. Позже их обучали в лагерях Абвера, под руководством Нжде, с целью переброски в дальнейшем на территорию Кавказа и Турции[29].

Период II мировой войны[править | править код]

Возвратившись в Болгарию, Нжде наладил связи с Берлином, имея целью убедить нацистов напасть на Турцию, а в начале 1940-х годов участвовал в создании армянских военизированных частей в составе Вермахта, прошедших обучение под руководством инструкторов СС[3].

Гарегин Нжде в 1940 году

В начале Второй мировой войны Гарегин Нжде стал сотрудничать с властями Германии, преследуя цель в случае захвата немцами Закавказья предотвратить возможное вторжение Турции в Советскую Армению и по возможности при помощи Германии восстановить независимость Армении[5].

В 1942 году по инициативе нацистской военной администрации был создан Армянский национальный совет (Armenisches Nationales Gremium) во главе с профессором Берлинского университета Арташесом Абегяном. Для участия в работе совета Абегян пригласил Гарегина Нжде[31]. В декабре 1942 года Нжде стал одним из семи членов Армянского национального совета (созданного в Берлине) и заместителем редактора газеты Национального совета «Азат Айастан» («Свободная Армения») (главный редактор — Абрам Гюльханданян[hy]).

Согласно документам ЦРУ, рассекреченным в соответствии с законом о раскрытии нацистских военных преступлений, 1 сентября 1945 года в армянском еженедельнике Armenian Mirror-Spectator[en] был опубликован перевод оригинального немецкого документа, из которого следовало, что Армянский национальный совет, в который входили дашнакские лидеры — председатель Арташес Абегян, заместитель Абрам Фулханданян, Арутюн Багдасарян, Давид Давидханян, Гарегин Нжде, Ваган Папазян, Дро Канаян и Дертовмасян, — в своё время обращался к нацистскому министру восточных оккупированных территорий Альфреду Розенбергу с предложением о создании германской колонии на территории советской Армении[32]. Нжде также упоминается среди прочих в рассекреченном документе о сотрудничестве СД и Абвера с армянской национальной партией[33].

По данным советской разведки, в рамках предпринятых Германией действий по активизации армянской эмиграции, в Болгарии была создана армянская националистическая партия, подобная гитлеровской, руководил которой Гарегин Нжде[2].

Нжде и генерал Дро агитировали советских военнопленных-армян с целью набора добровольцев в так называемый Армянский легион, подразделения которого были задействованы в боях на Северном Кавказе, а позднее — на Западном фронте[34].

По данным энциклопедии «Великая Отечественная война 1941—1945 годов», на территории Болгарии в период войны Нжде завербовал более 30 агентов армянского происхождения. Он участвовал в их диверсионной подготовке, а также в переброске в тыл Советской армии с целью ведения подрывной деятельности[35].

Арест и тюремное заключение[править | править код]

При приближении советских войск к Софии Нжде отказался покинуть Болгарию; свой поступок он мотивировал тем, что не желал подставлять под удар свою организацию и к тому же надеялся на то, что СССР вскоре объявит войну Турции, и Нжде сможет принять в этой войне непосредственное участие. После вступления советских войск он написал письмо с этим предложением главнокомандующему советскими войсками в Болгарии генералу Фёдору Толбухину.

Сотрудничество Нжде с нацистами привело к его аресту советской военной контрразведкой в Болгарии[31]. Гарегин Нжде был выявлен и арестован контрразведчиками как часть агентурного дела абвергруппы-114 («Дромедар»)[прим. 1][35]. Арест Нжде предваряло задержание болгарской полицией, основанием для которого являлось обвинение о связях с немецкой разведкой[36]. Сотрудниками СМЕРШ были задержаны 17 из 30 подготовленных им диверсантов, что предотвратило совершение диверсионно-террористических актов. Остальные были объявлены в розыск[35].

12 октября был арестован СМЕРШ и направлен в Москву, во внутреннюю тюрьму МГБ на Лубянке, откуда в 1946 году был переведён в Ереванскую тюрьму. Нжде был обвинён в контрреволюционной деятельности, прежде всего в участии в «антисоветском» восстании в Зангезуре и массовых убийствах коммунистов во время этого восстания (это обвинение его крайне возмущало, так как ещё в 1921 году зангезурским повстанцам была объявлена амнистия). К нему применяли пытки бессонницей, но не физическое воздействие. Главным пунктом обвинения был «расстрел в Татеве», ставший уже важной частью советской антидашнакской пропаганды — утверждалось, что после занятия Гориса Нжде расстрелял, а частью живыми сбросил с Татевской скалы до 400 пленных коммунистов и красноармейцев. Сам Нжде отрицал обвинения в убийствах коммунистов, утверждая, что расстреляны были пленные турки из отряда Завал-паши, переодетые в красноармейскую форму, при том без его ведома, по инициативе местного населения[37].

Поскольку в 1947 году в СССР была отменена смертная казнь, 24 апреля 1948 года Нжде был приговорён к максимальному наказанию — 25 годам тюремного заключения. Был направлен во Владимирскую тюрьму.

В марте 1952 года Гарегина Нжде второй раз привезли в Ереван. Летом 1953 года, перед тем как перевести Нжде во Владимирскую тюрьму, по распоряжению министра госбезопасности Армянской ССР Гарегина Нжде повезли на автомашине показывать Ереван, возведённые постройки, различные достопримечательности[5].

В разные периоды Нжде был заключён в московские тюрьмы: Бутырку, Лефортово, Красную Пресню; при переводе из Еревана во Владимирскую тюрьму на короткое время оставался в тюрьмах Баку, Саратова, Куйбышева, Ростова, до смерти Нжде продержали в течение года в тюрьме и больнице в Ташкенте (лето 1953 — сентябрь 1955).

От множества болезней (туберкулёз, гипертония) в 1954 году здоровье Гарегина Нжде ухудшилось до такой степени, что руководство тюремной больницы приняло решение о его досрочном освобождении из тюрьмы, но Нжде не был освобождён[5].

В сентябре 1955 года его вновь отправили во Владимирскую тюрьму, где он умер 21 декабря того же года.

Могила Нжде[править | править код]

Могила Гарегина Нжде

Брату, Левону Тер-Арутюняну, было отказано похоронить Нжде в Армении, и из личных вещей были выданы только одежда и часы. Нжде был похоронен на Князь-Владимирском кладбище рядом с Владимирским централом[38], на огороженной могиле была поставлена табличка: Тер-Арутюнян Гарегин Егишеевич (1886—1955). В августе 1983 года прах Гарегина Нжде был перевезён в Армению супругом внучки Нжде: Павлом Ананяном (по предложению Гургена Армаганяна).

8 мая 1987 года усилиями Рафаэла Амбарцумяна прах был тайно захоронен в Вайке во дворе древней церкви Спитакаворе (до того прах хранился у разных людей)[5].

7 октября 1983 года часть останков (первый шейный позвонок) с помощью гориссца Андраника Карапетяна была захоронена на склоне горы Хуступ в Зангезуре.

В апреле 2005 года две части останков захороненного в Спитакаворе Гарегина Нжде (правая рука и две косточки) были взяты и 26 апреля[39] захоронены при построенном в Капане мемориале-памятнике (с ведома правительства Республики Армения).

Идеи Нжде в современной Армении[править | править код]

В пост-советский период в Армении Нжде считается национальным героем, его расистские взгляды преуменьшаются, а национализм одобряется. Созданной им идеологии Цегакрона придерживаются крайние националисты[26].

Политические партии и общественные организации[править | править код]

Начиная с 1990-х годов под влиянием идей Нжде был создан ряд партий[40].

В июле 1991 года была создана партия «Поклонники рода Армении». Устав партии носит название «Цегакрон». Члены партии следуют идеям Нжде и пропитаны, по мнению российского этнолога Виктора Шнирельмана, «зоологическим антисемитизмом». Цель партии — создание национальной религии, которая основывалась бы на языческих верованиях. Боевики этой партии принимали участие в Карабахской войне. В июне 1991 года была зарегистрирована «Партия цегакрона Нжде», которая придерживается сходной идеологии с партией «Поклонники рода Армении», но здесь отсутствует антисемитизм[40].

Республиканская партия Армении поддерживает идеологию «Цегакрона» в своей платформе[41]. Она была создана Ашотом Навасардяном, который являлся неоязычником. Позже неоязыческий национализм партии, уделявший значительное место идеям и образам Нжде, уступил место фундаментальному национализму, где Армянская Апостольская Церковь вновь возглавила список национальных ценностей. Однако Нжде продолжает существовать как канонический герой[42]. В 2000 году на пост премьер-министра Армении утверждается лидер партии Андраник Маргарян — крайний националист с «нджейскими» взглядами, назначение которого олицетворяет националистические настроения в стране[43]. С целью большего информирования молодёжи о таких понятиях, как «военно-патриотический и здоровый образ жизни», партия создала свою молодёжную организацию «Цегакрон», которая начиная с 2004 года сотрудничает с Армянской Апостольской Церковью в «борьбе» против религиозных меньшинств[41].

В школьных учебниках Армении деятельности Нжде даётся высокая оценка, а его сотрудничество с нацистами объясняется как попытка защиты от турецкой угрозы[44].

Нжде и армянское неоязычество[править | править код]

Корни армянского неоязычества связаны с Гарегином Нжде, который начинает пропагандировать его в 1930-х годах. В современной Армении неоязычество стало распространяться с конца 1989 года, когда ряд интеллектуалов предложил вернуться к армянской дохристианской вере[40].

Нжде является культовым символом в среде армянских неоязычников, вокруг которого складываются неомифологические тексты и легенды. К местам его ритуальных захоронений организуются паломничества. Его прах, привезённый в Армению, захоронен в трех местах — в области Вайоцдзор в монастыре Спитакавор, частично в городе Капане, где выстроен мемориал, и часть мощей находится на горе Хуступ. Примерно в середине июля — начале августа, начиная с 2008 года, на гору Хуступ неоязычниками организуется паломничество, чтобы провести там ночь. Согласно жрецам, паломники надеются, что их посетит видение божества Ваагна, как оно посетило Нжде. На второй из могил Нжде дважды совершается обряд. Жрецы утверждают, что Нжде был пророком. Его известная фотография в военной форме ставится на плакатах, календарях неоязычников в контекст пантеона языческих божеств[42].

Память[править | править код]

Памятная монета Армении 2001 года «Гарегин Нжде» — 100 драм — серебро 925 с позолотой

В современной Армении существует масштабный культ Нжде[45]. Труды Нжде неоднократно переиздавались в Армении, чему также способствует националистическая идеология бывшей правящей Республиканской партии[42]. В память о нём чеканятся монеты, снимаются документальные и художественные фильмы. Именем Гарегина Нжде в Ереване названа площадь и одноименная станция метро[45]. Одной из наград Вооружённых сил Армении является медаль «Гарегин Нжде»[46].

28 января 2013 года в Ереване в кинотеатре «Москва» прошла премьера фильма «Гарегин Нжде» (режиссёр Грач Кешинян). Фильм был посвящён 21-й годовщине создания армянской армии. Съёмки проходили в Армении и Европе[47]. В фильме снялись российские актёры Чулпан Хаматова и Михаил Ефремов[45].

Памятник Нжде в центре Еревана

В 2016 году в Ереване Гарегину Нжде был открыт бронзовый памятник (высотой 5,7 м), на пандусе у подножия памятника выгравированы высказывания Нжде. В церемонии принимал участие президент Армении Серж Саргсян[48][49]. В связи с открытием памятника официальный представитель МИД России Мария Захарова заявила: «Наше отношение к каким-либо формам возрождений, героизации любых проявлений нацизма, неонацизма, экстремизма, тоже все хорошо знают… Для нас непонятно, почему установлен указанный памятник, ведь мы все знаем о подвиге армянского народа, это бессмертный подвиг армянского народа времён Великой Отечественной войны, Второй мировой войны»[50]. После этого последовала ответная реакция официальных представителей[кто?] армянского правительства, которые осудили слова Захаровой[50][51]. Вице-спикер Национального собрания Армении Эдуард Шармазанов отметил, что Гарегин Нжде всю жизнь боролся за свободу Армении, заметив, что «памятник Гарегину Нжде в Ереване был установлен потому, что Нжде является национальным героем армянского народа, так же как Александр Невский, Александр Суворов, маршал Кутузов, Багратион — являются национальными героями братского российского народа». Вскоре Мария Захарова прокомментировала ранее озвученные слова, заявив что её комментарии были извращены, при этом добавив что установка памятника Нжде внутреннее дело Армении[52][53].

В 2012 году на территории храма Успения Пресвятой Богородицы Армянской апостольской церкви в Армавире была установлена мемориальная табличка Гарегину Нжде. На церемонии торжественного открытия выступил советник главы администрации города Армавир Владимир Павлюченков[54]. Некоторые жители города обратились к властям с просьбой убрать табличку[55]. 13 ноября 2019 года депутат городской думы Армавира Алексей Виноградов закрасил табличку чёрной краской[56]. Депутат Государственной Думы Константин Затулин осудил действия Алексея Виноградова, назвав его самосудом «над памятниками в угоду какой-либо конъюнктуре»[57]. В конце 2019 года памятник в Армавире был демонтирован[58].

В июле 2020 года военный телевизионный канал министерства обороны Болгарии снял фильм, посвящённый Гарегину Нжде, который был назван в честь его прозвища «Скиталец»[59].

Некоторые произведения Гарегина Нжде[править | править код]

  • «Открытые письма к армянской интеллигенции» (София, 1926 г.)[60]
  • «Борьба сынов против отцов»[61] (Салоники, 1927 г.)
  • «Семь заветов моим соратникам»
  • «Автобиография» (1944 г.)
  • «Этновера»
  • «Народ, исповедующий мужество-арийство»
  • «Мое кредо»[62]
  • «Заветы и кредо Этноверы» (1933 г.)
  • «Творец нашей революции» (статья)

Смотрите также[править | править код]

Примечания[править | править код]

Комментарии
  1. «Дромедар» было условным названием зондеркоманды, первоначально действовавшей в подчинении абвергруппы-101, а впоследствии ставший самостоятельным разведорганом — абвергруппой-114
Источники
  1. Bibliothèque nationale de France идентификатор BNF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
  2. 1 2 Органы Государственной Безопасности СССР в Великой Отечественной Войне. Сборник документов. Из ориентировки Второго управления НКГБ СССР об антисоветской деятельности армянской националистической эмиграции и о созданной германской разведкой зондеркоманде «Дромедар». — Русь, 2008. — P. 564.
  3. 1 2 3 4 5 6 Мелкумян Л. Е. Гарегин Нжде и его учение об армянском роде между Востоком и Западом. — Воронеж: Факультет международных отношений. Центр восточных исследований, 2017. — С. 136—143.
  4. Агоп Гарабедян. Сотрудничество и совместные действия армянского и болгарского освободительных движений в конце XIX и начале XX века. — Регнум, 2011. — Т. X. — С. 67—87.
  5. 1 2 3 4 5 6 Краткая биография и летопись жизни
  6. Нжде, Энциклопедия фонда «Хайазг»
  7. 1 2 Ronald Grigor Suny. They Can Live in the Desert but Nowhere Else. — Princeton University Press, 2015. — С. 183.
  8. 1 2 Македоно-одринското опълчение 1912—1913. Личен състав по документи на Дирекция «Централен военен архив», София, 2006, с. 521. Архивировано 25 августа 2017 года.
  9. Михайлов, Иван. Карекин Нъждех. // Македонска трибуна, г. 31, бр. 1601, 21 ноември 1957
  10. К 125-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ГАРЕГИНА НЖДЕ (1.01.1886 — 21.12.1955) № 05 (152) Май 2010 года, НОЕВ КОВЧЕГ
  11. Н. Г. Волкова. «Этнические процессы в Закавказье в XIX—XX веках», Кавказский Этнографический сборник, IV часть, Институт Этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР, Москва, Наука, 1969, стр. 10
  12. Овсепян В. Гарегин Нжде и КГБ — воспоминания разведчика
  13. Richard G. Hovannisian. The Republic of Armenia. — University of California Press. — 1996. — Т. IV. — С. 108—109.
  14. Richard G. Hovannisian. The Republic of Armenia. — University of California Press. — 1996. — Т. IV. — С. 110.
  15. Richard G. Hovannisian. The Republic of Armenia. — University of California Press. — 1996. — Т. IV. — С. 111.
  16. Richard G. Hovannisian. The Republic of Armenia. — University of California Press. — 1996. — Т. IV. — С. 115.
  17. 1 2 Познахирев В. В. БОЕВОЕ ПРИМЕНЕНИЕ 1-ГО СТРЕЛКОВОГО ПОЛКА ТУРЕЦКОЙ КРАСНОЙ АРМИИ В ЗАНГЕЗУРЕ В НОЯБРЕ 1920 ГОДА. //Гуманитарные научные исследования.
  18. Richard G. Hovannisian. The Republic of Armenia. — University of California Press. — 1996. — Т. IV. — С. 117.
  19. Том де Ваал. Черный сад // Русская служба Би-би-си. — 2005. — Т. Глава 9. Противоречия. Сюжет двадцатого века.
  20. Richard G. Hovannisian. The Republic of Armenia. — University of California Press. — 1996. — Т. IV. — С. 405.
  21. Richard G. Hovannisian. The Republic of Armenia. — University of California Press. — 1996. — Т. IV. — С. 406.
  22. 1 2 С. Карапетян. К истории освобождения Зангезура от дашнакских банд // Известия Академии Наук Армянской ССР. — 1955.
  23. 1 2 3 4 5 6 7 Абрамян Э. А. Взаимоотношения армянских эмигрантских организаций с аналогичными объединениями из Кавказа в 1924–1940 годах. — МГИМО, 2009. — С. 66.
  24. 1 2 Volker Jacoby. Die Konturen der innenpolitischen Konflikte in Armenien. — Johann Wolfgang Goethe-Universität, 1998. — С. 148.
  25. Vahe Sahakyan. Between Host-Countries and Homeland: Institutions, Politics and Identities in the Post-Genocide Armenian Diaspora (1920s to 1980s). — University of Michigan, 2015. — С. 271.
  26. 1 2 3 Razmik Panossian. The Armenians From Kings and Priests to Merchants and Commissars. — C. Hurst & Co., 2006. — С. 301.
  27. Thomas de Waal. Great Catastrophe. Armenians and Turks in the Shadow of Genocide. — Oxford University Press, 2015. — С. 105.
  28. Thomas de Waal. Great Catastrophe. Armenians and Turks in the Shadow of Genocide. — Oxford University Press, 2015. — С. 112.
  29. 1 2 Абрамян Э. А. Взаимоотношения армянских эмигрантских организаций с аналогичными объединениями из Кавказа в 1924–1940 годах. — МГИМО, 2009. — С. 67.
  30. Vahe Sahakyan. Between Host-Countries and Homeland: Institutions, Politics and Identities in the Post-Genocide Armenian Diaspora (1920s to 1980s). — University of Michigan, 2015. — С. 271.
  31. 1 2 Sahakyan V. Between Host-Countries and Homeland: Institutions, Politics and Identities in the Post-Genocide Armenian Diaspora (1920s to 1980s). — University of Michigan, 2015. — P. 255.
  32. Nazi War Crimes Disclosure Act
  33. Die Zusammenarbeit des SD und der Abwehr mit der armenischen Nationalpartei
  34. Auron Y. The banality of denial : Israel and the Armenian genocide. — Transaction Publishers, 2003. — P. 238.
  35. 1 2 3 Деятельность военной контрразведки в завершающий период войны. // Великая Отечественная война 1941—1945 годов. — Воениздат, 2011—2015. — Т. VI. — С. 546.
  36. Овсепян В. Гарегин Нжде и КГБ. Воспоминания разведчика. — Нораванк, 2007. — С. 92.
  37. Овсепян В. Гарегин Нжде и КГБ. Воспоминания разведчика — Ереван: Изд-во Научно-образовательного фонда Нораванк, 2007. — С. 172.
  38. Три могилы Гарегина Нжде
  39. Նժդեհ Գարեգին (арм.)
  40. 1 2 3 Шнирельман В. А. Неоязычество и национализм (восточноевропейский ареал). — Исследования по прикладной и неотложной этнологии, 1998 № 114. — ISBN 1-25.
  41. 1 2 Arus Harutyunyan Dual Citizenship Debates in Armenia: In Pursuit of National Identity since Independence
  42. 1 2 3 Антонян Ю. ВОЗВРАЩЕНИЕ ГЕРОЯ: НОВЫЕ КУЛЬТЫ «ДРЕВНЕЙ» РЕЛИГИИ. — COLLOQUIUM HEPTAPLOMERES, 2014. — С. 126—135. — ISBN 2312-1696.
  43. Razmik Panossian. Post-Soviet Armenia. Nationalism & Its (Dis) contents. — С. 225—247.
  44. Иван Курилла. В поисках национального единства или международного различия. Исторические нарративы в постсоветских государствах.
  45. 1 2 3 Марченко С. М. Реализация в воспитательном процессе в военных вузах Внутренних войск МВД России анализа современных тенденций героизации нацистских преступников и их пособников // Учёные записки университета имени П. Ф. Лесгафта. — 2015. — № 11 (129). — С. 157—160.
  46. Искандарян А. Армения: удревнение модерна. — 2009.
  47. Премьера армянского фильма «Гарегин Нжде» состоится 28 января
  48. Памятник Гарегину Нжде, союзнику рейха, не врагу России.
  49. В Ереване состоялось открытие памятника Гарегину Нжде
  50. 1 2 Марутян А. Как помнят Великую Отечественную в Армении: некоторые наблюдения. — PLURAL, 2016. — Т. 4, № 2.
  51. Пускай смотрят на себя, на свои памятники и историю – М. Есаян о заявлении М. Захаровой в связи с пямтником Нжде. tert.am (10 июня 2016).
  52. Захарова: Установка памятника Нжде - внутреннее дело Армении. Радио Свобода (4 июля 2016).[1]
  53. МИД РФ: Установка памятника Нжде — внутреннее дело Армении
  54. О чем молчит табличка Гарегину Нжде, установленная в Армавире?
  55. Жители Армавира просят убрать мемориальную табличку пособнику нацистов
  56. В Ереване возмущены поступком депутата, закрасившего краской памятную доску на территории храма (дополненная версия). Интерфакс (12.11.2019). Дата обращения 13 ноября 2019.
  57. Ходите чаще в библиотеку - Константин Затулин - официальный сайт, Константин Затулин - официальный сайт (6 декабря 2019). Дата обращения 9 декабря 2019.
  58. Странная история: глава МИД Армении о демонтаже памятной доски Нжде в Армавире
  59. Победил турецких аскеров, себе не попросил ничего: в Болгарии сняли фильм о Нжде. Sputnik Армения. Дата обращения 27 июля 2020.
  60. "Открытые письма армянской интеллигенции" (перевод с армянского) - Гарегин НЖДЕ. aniv.ru. Дата обращения 27 мая 2019.
  61. ՈՐԴԻՆԵՐԻ ՊԱՅՔԱՐԸ ՀԱՅՐԵՐԻ ԴԵՄ (арм.)
  62. Гарегин Нжде

Ссылки[править | править код]