Лефевр, Анри

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Анри Лефевр
фр. Henri Lefebvre
Henri Lefebvre 1971.jpg
Анри Лефевр, 1971
Дата рождения:

16 июня 1901({{padleft:1901|4|0}}-{{padleft:6|2|0}}-{{padleft:16|2|0}})

Место рождения:

Ажетмо

Дата смерти:

29 июня 1991({{padleft:1991|4|0}}-{{padleft:6|2|0}}-{{padleft:29|2|0}}) (90 лет)

Место смерти:

Наваррен

Страна:

Flag of France.svg Франция

Научная сфера:

философия, социология

Альма-матер:

Парижский университет

Анри́ Лефе́вр (фр. Henri Lefebvre, 16 июня 1901 — 29 июня 1991) — французский социолог и философ, теоретик неомарксизма. Автор концепции «право на город».

Биография[править | править вики-текст]

Родился в Ажетмо, департамент Ланды. В 1920 г. окончил Сорбонну. Совместно с Жоржом Политцером, Полем Низаном, Норбертом Гутерманом и др. в 1924 г. создал дискуссионный философский кружок (фр. Philosophies), который имел связи с сюрреалистами и склонялся в сторону ФКП.

В 1928 г. Лефевр вступил в ФКП. В 19301940 г. — работает профессором философии, после немецкой оккупации Франции — в рядах Сопротивления. В 19441949 гг. — директор одной из радиостанций (фр. Radiodiffusion Française) в Тулузе.

Его работа «Критика повседневной жизни» (фр. Critique de la vie quotidienne), в которой Лефевр анализирует мифологию «частной», «приватной» жизни в буржуазном обществе и показывает, как она связана с отчуждением, имеет большое влияние на теоретические разработки новых левых (Ги Дебор, Рауль Ванейгем), авангардистов из движения «КоБрА».

В 1958 г. Лефевра исключают из ФКП, откуда он уходит в ситуационизм. В 1963 г. его исключают из Ситуационистского Интернационала.

В творчестве Лефевра присутствуют переклички с идеями Франкфуртской школы и французской историографической школы «Анналы» (Люсьен Февр, Марк Блок, Фернан Бродель).

Философия пространства[править | править вики-текст]

Вкладом Лефевра в диалектический материализм явилось смещение его фундамента с проблемы времени на проблему пространства.

Современная диалектика больше не скреплена с историчностью и историческим временем, или с временным механизмом подобным "тезис-антитезис-синтез"... Это следовательно что то новое и парадоксальное: диалектика больше не скреплена с темпоральностью. Следовательно отвержение гегелевской историчности не должно рассматриваться как критика диалектики.

Большое внимание в своих работах Лефевр уделяет вопросу о значимости пространства в процессе воспроизводства производственных отношений.

См.также[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

Публикации на русском языке: