Армяне в Грузии: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 51: Строка 51:
Файл:Джавахкцы в конце 19, начале 20 веков5.jpg|Джавахкцы во время войн Армении начала XX века
Файл:Джавахкцы в конце 19, начале 20 веков5.jpg|Джавахкцы во время войн Армении начала XX века
Файл:Джавахкцы в конце 19, начале 20 веков6.jpg|Джавахкцы во время войн Армении начала XX века
Файл:Джавахкцы в конце 19, начале 20 веков6.jpg|Джавахкцы во время войн Армении начала XX века
Файл:Armenian soldiers from Javakhk.jpg|Джавахкцы во время войн Армении начала XX века
Файл:Armenian soldiers from Javakheti.jpg|Джавахкцы во время войн Армении начала XX века
Файл:Джавахкцы в конце 19, начале 20 веков8.jpg|Джавахкцы во время войн Армении начала XX века
Файл:Джавахкцы в конце 19, начале 20 веков8.jpg|Джавахкцы во время войн Армении начала XX века
Файл:Вид Ахалкалакской цитадели в конце 19-го века.jpg|Вид Ахалкалакской цитадели в конце 19-го века
Файл:Вид Ахалкалакской цитадели в конце 19-го века.jpg|Вид Ахалкалакской цитадели в конце 19-го века

Версия от 08:58, 28 сентября 2010

Армяне в Грузии
Современное самоназвание хай
Расселение
Язык армянский, грузинский и русский
Религия христианство
Входит в армяне
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Армяне в Грузии — национальное меньшинство в Грузии, абсолютное большинство в Джавахетии (армян. Джавахк) — части грузинского края Самцхе-Джавахети. Армяне Грузии сыграли значительную роль в экономической, культурной и политической жизни страны. В Грузии родилось много известных представителей армянской нации.

История

Численность

  • По данным переписи 1959 года в Грузинской ССР жили 445 тыс. армян (в том числе 64,4 тыс. армян в Абхазии) из 4044 тыс. жителей ГССР (11,0 %)
  • По данным переписи 1970 года в Грузинской ССР жили 452,3 тыс. армян (в том числе 74,9 тыс. армян в Абхазии) из 4686 тыс. жителей ГССР (9,7 %)[1]
  • По переписи 1979 года — 448,0 тыс. армян (в том числе 73 тыс. армян в Абхазии) из 4993 тыс. жителей ГССР (9,0 %)
  • По переписи 1989 года — 437,2 тыс. армян (в том числе 76,5 тыс. армян в Абхазии) из 5499,9 тыс. жителей ГССР (8,1 %).[2]
  • По переписи 2002 года в Грузии осталось 248,9 тыс. армян (без учёта Абхазии, где осталось 44,9 тыс. армян по переписи 2003 года) или 5,7 % населения страны.
  • По некоторым оценкам грузинские власти занизили численность армян, которая может составлять до 400 — 450 тыс. чел.

Армяне Грузии в XX веке

Состояние общины в настоящее время

В Тбилиси

По переписи населения Грузии 2002 года в Тбилиси было 82.586 армян (7,6 %).[3]

В Самцхе-Джавахети (Джавахк)

По переписи населения Грузии 2002 года в крае Самцхе-Джавахети жило 113.347 армян (54,6 %). Из них абсолютное большинство в двух из шести районов края: в Ахалкалакском районе — 57.516 армян или 94,3 % и Ниноцминдском районе — 32.857 армян или 95,8 % населения района. Они являютя частью исторического района армян. Джавахк (груз. Джавахети). Помимо этого, в Ахалцихском районе — 16.879 чел. или 36,6 %, в Аспиндзском районе — 2.273 чел. или 17,5 %, в Боржомском районе — 3.124 чел. или 9,6 %, в Адигенском районе — 698 чел. или 3,4 %. Они в свою очередь являются частью исторической региону Месхетия (груз. Самцхе). Исторически к армянскому Джавахку (Джавахети) относится и Цалкский район (административно включённый в край Квемо-Картли), где живут 11.484 армян или 55,0 % населения района.[3]

Исторические фото

В Абхазии

Абхазия является частично признанным независимым государством, в связи с чем Грузия, претендующая на неё как на свой регион, не проводила перепись населения 2002 года в этой отделившейся республике. Власти Абхазии, в свою очередь, в 2003 году провели самостоятельную перепись населения, по данным которой численность армян составила 44.870 чел. или 20,8 % населения. По другим оценкам — до 67 тыс. чел. или 31%.[4] В 1989 году их было 76.541 чел. или 14,6 %).[5]

Армянское культурное наследие в Грузии

Грузинский алфавит

Наиболее широкое распространение в мировой исторической науке получила точка зрения, основанная на армянских первоисточниках VVII веков, согласно которым создателем первого грузинского письма — мргвловани — является Месроп Маштоц (создавший также в 405 году н. э. армянский алфавит)[6][7]. Эта точка зрения поддерживается крупными энциклопедиями[8][9][10][11][12] и академическими учёными[13][14][15]. Согласно А. Г. Периханяну и Дж. Гриппину, возможно, Месроп Маштоц не являлся прямым создателем грузинской письменности, однако последняя не могла бы возникнуть без его участия[16][17].

Храмы, церкви, монастыри, соборы

Архитектура

По переписи, проведенной духовенством в 1821 году, оказалось домов:

  • Тифлис: грузинских и русских 417; армянских 2951.
  • Гори: грузинских и русских 121; армянских 331.
  • Телави: грузинских и русских 74; армянских 236.
  • Сигнахи: грузинских и русских 12; армянских 377.

Почти невероятно, но вместе с тем достоверно, — пишет Владыкин, — что в 1803 году в Тифлисе считалось до 2700 домов, из которых более 2500 принадлежало армянам. Таким образом, столица составляла тогда вполне собственность армянскую".

(Путеводитель по Кавказу Владыкина, с.300.)

Негри и Гамба, характеризуя демографическую ситуацию в том же городе в первые десятилетия XIX века, свидетельствуют: "Число жителей Тифлиса свыше 20 тысяч. Из 2-х тысяч находящихся в нем домов почти все (не менее 1800) принадлежат армянам".

(М.Полиевктов и Г.Натадзе. "Старый Тифлис", Госкомиздат, 1929.)

"Очень большой процент домов, торговых и промышленных предприятий находился в руках армян..." — констатирует в своих воспоминаниях Дм.Шаликашвили

("Свободная Грузия", 29.01.94)

Наконец, Д.Бакрадзе и И.Бердзенов удостоверяют, что большинство домов в европейском вкусе было обязано своим возникновением предприимчивости армян.

(Д.Бакрадзе и И.Бердзенов. "Тифлис в историческом и этнографическом отношениях", изд. Г.Беренштама, С-Петербург, 1870 г)

Архитектор П.А.Зурабян (Зограбян) (1874-1942)

Работы этого архитектора охватывают период с конца XIX века до 40-х годов XX века До 1921 года он работал в Тифлисе, а с 1921 по 1938 год проектировал и строил дома отдыха и санатории для престижных грузинских курортов, в частности Абастумани, Боржоми, Гагра и других. Из сооружений, возведенных в Тбилиси:

  • Здание Нерсисяновской семинарии (1909-1911, Арсенальная гора)
  • Больничные павильоны им.Арамянца и Зубалова в Больничном городке (ныне 1-ая городская больница на Авлабаре)
  • Здание больницы "Красного Креста" (ул.Узнадзе, ныне больница скорой помощи)
  • Здание родильного дома (ул.Советская, в течение долгих лет — Городской родильный дом № 1)
  • Здание больницы и поликлиники Заклечкомиссии (ул.Меликишвили, ныне — Лечкомбинат)
  • Здание Синагоги (ул.Иванидзе)
  • Здание армянской Камоевской церкви (пр.Руставели, была снесена)
  • Здание Тбилисского отделения Волжско-Камского банка (ул. Кецховели, ныне — филиал Национальной библиотеки Грузии)
  • Не менее 30 жилых и доходных больших домов в различных частях города для представителей крупной армянской буржуазии, носивших свойственные для того времени характер эклектизма.

Из сооружений, возведенных на курортах:

  • Планировка и строительство некоторых объектов курорта Шови
  • Здания санаториев Главсоцстраха и "Аразиндо" в Абастумани
  • Здания домов отдыха "Чай-Грузия" и бывшего Зак.ГПУ в Гаграх
  • Здание дома отдыха Пищевкус в Боржоми
  • Также существил реконструкцию и приспособление целого ряда домов под помещения санаториев и домов отдыха в Боржоми, Цагвери, Бакуриани и Абастумани.

Известные уроженцы

См. также

Ссылки

Примечания

  1. Большая Советская энциклопедия - Грузинская ССР
  2. Перепись населения СССР (1989,1979,1970). Национальный состав СССР и союзных республик. Демоскоп.
  3. 1 2 Этнический состав Грузии по переписи 2002 года  (англ.)
  4. Public Radio of Armenia
  5. Этнокавказ. Население Абхазии
  6. Lenore A. Grenoble. Language policy in the Soviet Union. Springer, 2003. — ISBN 1-4020-1298-5. — P. 116: «The creation of the Georgian alphabet is generally attributed to Mesrop, who is also credited with the creation of the Armenian alphabet».
  7. Rayfield D. The Literature of Georgia: A History (Caucasus World). RoutledgeCurzon, 2000. — ISBN 0-7007-1163-5. — P. 19: «The Georgian alphabet seems unlikely to have a pre-Christian origin, for the major archaeological monument of the first century 4IX the bilingual Armazi gravestone commemorating Serafua, daughter of the Georgian viceroy of Mtskheta, is inscribed in Greek and Aramaic only. It has been believed, and not only in Armenia, that all the Caucasian alphabets — Armenian, Georgian and Caucaso-AIbanian — were invented in the fourth century by the Armenian scholar Mesrop Mashtots.<…> The Georgian chronicles The Life of Kanli — assert that a Georgian script was invented two centuries before Christ, an assertion unsupported by archaeology. There is a possibility that the Georgians, like many minor nations of the area, wrote in a foreign language — Persian, Aramaic, or Greek — and translated back as they read».
  8. Catholic Encyclopedia. Mesrob: «But his activity was not confined to Eastern Armenia. Provided with letters from Isaac he went to Constantinople and obtained from the Emperor Theodosius the Younger permission to preach and teach in his Armenian possessions. He evangelized successively the Georgians, Albanians, and Aghouanghks, adapting his alphabet to their languages, and, wherever he preached the Gospel, he built schools and appointed teachers and priests to continue his work. Having returned to Eastern Armenia to report on his missions to the patriarch, his first thought was to provide a religious literature for his countrymen».
  9. Britannica. Alphabet: «The Aramaic alphabet was probably also the prototype of the Brāhmī script of India, a script that became the parent of nearly all Indian writings. Derived from the Aramaic alphabet, it came into being in northwest India. The Armenian and Georgian alphabets, created by St. Mesrob (Mashtots) in the early 5th century ad, were also based on the Aramaic alphabet».
  10. Glen Warren Bowersock, Peter Robert Lamont Brown, Oleg Grabar. Late antiquity: a guide to the postclassical world. Harvard University Press, 1999. — ISBN 0-674-51173-5. — P. 289: James R. Russell. Alphabets. « Mastoc' was a charismatic visionary who accomplished his task at a time when Armenia stood in danger of losing both its national identity, through partition, and its newly acquired Christian faith, through Sassanian pressure and reversion to paganism. By preaching in Armenian, he was able to undermine and co-opt the discourse founded in native tradition, and to create a counterweight against both Byzantine and Syriac cultural hegemony in the church. Mastoc' also created the Georgian and Caucasian-Albanian alphabets, based on the Armenian model».
  11. George L. Campbell. Compendium of the World’s Languages. — Routledge; New edition edition (May 14, 1998) — ISBN 0-415-16049-9. — С. 183: «Old Georgian was written in the xucuri character, traditionally invented by Mesrop Mashtots, to whom the Armenians owe their script. In the eleventh century the ecclesiastical xucuri was replaced by the character known as the mxedruli 'civil', which is in use today. Georgian is the only Caucasian language to have developed its own script».
  12. Merriam-Webster’s Encyclopedia of Literature. Merriam-Webster, 1995. — ISBN 0-87779-042-6 — С. 756. Статья «Mesrob»: «A collection of biblical commentaries, translations of patristic works, and liturgical prayers and hymns is credited to Mesrob, corroborating his reputation for having laid the foundation of a national Armenian liturgy. He is also credited with contributing to the origin of the Georgian alphabet».
  13. «История Востока», ЗАКАВКАЗЬЕ В IV—XI вв — Институт Востоковедения РАН: «Христианизация закавказских стран имела важные последствия и для развития местной культуры. На рубеже IV—V вв. появилась армянская письменность, созданная Месропом Маштоцем. Не без его помощи были изобретены и национальные алфавиты в Грузии и Албании».
  14. Peter R. Ackroyd, C. F. Evans, Geoffrey William Hugo Lampe, Stanley Lawrence Greenslade. The Cambridge History of the Bible: From the Beginnings to Jerome — Cambridge University Press, 1975 — ISBN 0-521-09973-0. — С. 367: «Georgia was converted during the fourth century, tradition has it by the agency of an Armenian slave woman, and whether these details are in any measure true or not, the tradition probably indicates the source of the Georgians' knowledge of Christianity and the Christian scriptures. These did not begin to be translated into Georgian until Mesrop, provider of an Armenian alphabet, also supplied the Georgians with an adequate means of transcription for their speech».
  15. David G.K. Taylor. CHRISTIAN REGIONAL DIVERSITY // Philip Francis Esler, NetLibrary, Inc. The Early Christian World. Routledge, 2002. — ISBN 0-203-47062-1. — P. 335: «Because of its location on the Black Sea, Georgia was influenced by contacts with churches in Armenia (Mashtots, fresh from creating the Armenian alphabet, created a Georgian alphabet in c. 410)».
  16. Периханян А. Г. К вопросу о происхождении армянской письменности // Переднеазиатский сборник. — М.: Наука, 1966. — Вып. 2. — С. 127—133.
  17. Greppin, John A.C.: Some comments on the origin of the Georgian alphabet. — Bazmavep 139, 1981. — Pp. 449—456.