Богослужение мирянским чином

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Богослужение мирским чином»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Богослуже́ние миря́нским чи́ном (мирским, соборно-приходским[1], намного реже — бессвященническим, безсвященнословным[2]) — христианское богослужение, совершаемое в отсутствие священника и без Евхаристии[3]. По форме — обедница[4] (не путать с обедней) — это собрание верующих с чтением молитв, пением христианских гимнов и чтением Священного Писания. Такие богослужения проводят сами миряне.

История и география[править | править код]

Images.png Внешние изображения
Службы мирянским чином в России и мире
Image-silk.png Вечерня мирянским чином, 2013, посёлок Хову-Аксы, Тыва[5]
Image-silk.png Обедница экспедиции в Рдейский монастырь[6]
Image-silk.png Обедница трудников в Пежме, восстанавливающих Богоявленский храм[7]
Image-silk.png Молебен святителю Тихону древним безсвященнословным чином в миссионерском автомобиле-храме во имя святого архистратига Божия Михаила в Москве (2010)[8]
Image-silk.png Молебен под открытым небом в деревне Товарищево
Image-silk.png Пасхальная служба мирским чином в с. Никольское, Командорские острова[9]
Image-silk.png Чтение канона мирянским чином в Марьине[10]
Image-silk.png Лития мирским чином на Харьковщине: в день памяти святых Царственных мучеников[11] и в День памяти православных воинов[12]
Image-silk.png Картина «Канун» Владимира Кузнецова изображает поминальную службу мирянским чином
Image-silk.png Ночная пасхальная служба на острове Чанг, Таиланд[13]
Image-silk.png Мирянская пасхальная служба в Пномпене, Камбоджа

Богослужение мирянским чином берёт начало в древности, когда монахи-анахореты редко принимали священный сан и для совершения Божественной литургии приглашали пресвитера либо приходили сами на общую службу в положенный день, удаляясь затем на остальные дни в келью или скит и совершая положенные по времени службы самостоятельно без иерея[8]. В Древней Руси верующие собирались всей «домашней церковью» и прочитывали вечером — повечерие, а ранним утром — полунощницу[8]. В России большое вынужденное распространение практика богослужений мирянским чином получила в среде старообрядцев-беспоповцев. В конце XVIII века на Русской Аляске алеутов и эскимосов крестили мирянским чином[14][15][16][17][18], позднее в начале XIX века мирянским чином служили колонисты в Троице-Никольской часовне Форта Росс[19][20], а в конце XIX века в канадской местности с русским названием Восток были организованы регулярные богослужения мирянским чином, которые пользовались большим успехом и даже посещались представителями иных христианских конфессий из близлежащих районов[21]. Богослужение мирянским чином вынужденно практиковалось в годы советских репрессий против духовенства[22][23][24][25][26][27]: христиане тайком собирались по домам или даже в лесах[28], в удалённых от центра деревнях; вдали от надзора атеистических властей верующие собирались в «неформальные» молитвенные дома на великие праздники и молились, составляя службу как могли[8]. Особая необходимость в этом возникала в случае смерти кого-либо из жителей деревни, и тогда старушки прочитывали-пропевали чин отпевания, опуская священнические возгласы и молитвы[8]. Нередко и в рабочих районах жилые и торговые муниципализированные дома сдавались в аренду под молитвенные дома; в одном, например, Горьковском крае насчитывалось до 1500 молитвенных домов[29][30]. В советские годы широкое распространение получило катакомбное движение[31][32][33], в котором, можно полагать, мирянский чин имел не последнее значение в сохранении христианского благочестия. Актуальным оказалось мирянское служение и в первые постсоветские годы, когда священников было ещё мало[34][35].

Сейчас богослужение мирянским чином встречается на некоторых сельских (храм Воскресения Христова в посёлке Кожино[36], храм Илии Пророка посёлка Лесного[37][38] и Иоанно-Предтеченский храм в деревне Сумароково[39] Московской области, храм Василия Великого в деревне Хохряки Удмуртии[40], Тверская область[41], Архангельская область[42], Хабаровский край[43], Михайло-Архангельский храм в селе Малая Кема Приморского края[44]; известен случай на Камчатке[45], часовня Преподобного Серафима Саровского на острове Новая Земля[46], приход Святого Александра Невского в селе Валуевка Омской области[47], Крестовоздвиженская часовня на полярной станции Санникова[48][49][50]) и городских (храм Праведного Иоанна Кронштадтского в городе Пестово Новгородской области[51], храм в честь Собора Новомучеников и Исповедников Российских в Приморске Ленинградской области[52], Введенский храм в Мурманске[53], приход Святой Великомученицы Параскевы в Волгограде[54] ) приходах. Потребность в мирянских богослужениях возникает и в сибирском регионе, где активна православная миссия: на Чукотке[55][56][57][58][59], в Якутии[60][61][62][63], Тыве[64][65][66]. Иногда единоверцы вынуждены совершать службы мирским чином из-за малочисленности священников, владеющих старым обрядом[67].

Богослужение мирянским чином получило распространение в Эстонской православной церкви[68], Финляндской Православной Церкви[69][70], по крайней мере, до последнего времени практиковалось в Японской православной церкви[71], Китайской православной церкви[72][73][74][75][76][77][78][79][80][81], Русской православной церкви заграницей в США[82][83][84][85], Коста-Рике[86][87], Германии[88], Дании[89][90], Ирландии[91], Португалии[92], Пакистане[93], храмах Московского патриархата в Таиланде[94][95][96][97] и Великобритании[98], Преображенском храме Антиохийского патриархата в Гватемале[99][100], в Камбодже[101][102], Вьетнаме[103], на Филиппинах[104], на Гавайях под юрисдикцией Православной церкви в Америке[105]. Эта практика обнаруживается в Украинской православной церкви[106][107]. Русские общины, которые молятся мирским чином, есть в Бразилии[108]. На Филиппинах готовилось издание книги по богослужению мирянским чином на местном языке православным миссионерским обществом имени преподобного Серапиона Кожеезерского[109]. Известны случаи проведения мирских служб в Антарктиде[110].

Мирянские службы могут проводиться непосредственно в храме, часовне (её название как раз и происходит из-за чтения службы часов[111]), дома или в специально обустроенных для этого молитвенных домах, в специально отведённых помещениях, у придорожных киотов, у поклонных крестов, наконец, под открытым небом.

Церковные каноны указывают на необходимость крещения мирянским чином в экстремальных ситуациях[112]. Существует чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище[113].

Что мирянская служба даёт мирянам[править | править код]

Богослужение мирянским чином является блестящей школой для практикующих его. Оно повышает уровень литургической культуры и грамотности прихожан, глубже вовлекает их в богослужение и увлекает их, знакомит с порядком церковных служб и содержанием богослужебных книг[114]. Практикование мирянских служб повышает уровень дисциплины прихожан в отсутствие священнослужителя и готовит их к различным случаям, когда священника рядом не окажется. Изучив на практике богослужение мирянским чином, легко уже проводить службы дома в кругу семьи (которая есть малая церковь[115][116][117]), особенно, если кто-то из домочадцев тяжело болен или не может выехать из дома в храм по иным причинам. Поскольку структура чина такова, что служить им можно независимо от пола и возраста, то современным благочестивым христианам и поныне доступна старинная традиция привлекать к молитве за всю семью младшего ребёнка или же слабого здоровьем, пока остальные трудятся[118]. Проведение мирянских служб может помочь родителям и учителям в воспитании детей в духе православия[114]. В инославной и иноверной среде проведение служб мирянским чином помогает сохранять свою веру и связь с Церковью, ограждает от опасности сектантского или еретического влияния и, кроме того, позволяет помнить и почитать православные праздники и дни святых[114]. Хотя совершение служб суточного круга мирянами, конечно, не является в уставном смысле полноценным, однако переносит акцент на читаемый и пропеваемый текст, и поэтому при внимательном и благоговейном совершении вполне может практиковаться к духовной пользе прихожан[8]. Более того, здесь важно и то, что богослужение мирянским чином объединяет разрозненных православных людей в вере и любви к Православной церкви[114].

Проведение богослужения мирянским чином позволяет сплотить приход при выполнении важного богоугодного дела, например, несении трудового послушания[119] или восстановления храма[7]. Это уникальный способ воздать должное почтение многочисленным полуразрушеным заброшенным храмам, ожидающим своего восстановления[120], вернуть в них молитву и оживить в них богослужебную жизнь.

Помимо того, что оно является мощным миссионерским средством, богослужение мирянским чином помогает решать серьёзные катехизаторские задачи. Так, во многих исправительных учреждениях России служат мирянские богослужения, в которых активно участвуют осуждённые[121][122][123][124][125], что благотворно сказывается на их духовном росте и социализации. В службах участвуют и работники колоний. Есть прецеденты мирянских богослужений и при адаптации бывших заключённых[126][127].

Подробнее о чине[править | править код]

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Silk-film.png Служба по древнему чину. Молебен свт. Тихону древним безсвященнословным чином в миссионерском автомобиле-храме во имя святого Архистратига Божия Михаила в Москве (2010)

Стоит выделять по отдельности богослужение, совершаемое монахами по «мирянскому чину»[128][129][130][131], и собственно мирянское богослужение в миру. В первом случае иногда даже говорят о «монашеском чине», хотя по структуре это обычный мирянский чин. Так служили Серафим (Роуз) и Герман (Подмошенский) в Платине до того, как приняли иерейский сан[132]. Так служат монахини в женских монастырях, когда отсутствует священник. Известно, что и преподобный Паисий Святогорец самостоятельно вычитывал службы дневного богослужебного круга[133][134][135].

К настоящему дню мирянский чин сохранился в двух формах — старообрядной и новообрядной. Отличие старообрядной формы состоит в том, что при ней служба идёт по дораскольным или единоверческим текстам.

Все службы суточного богослужебного круга из часослова могут читаться мирянским чином[136]:

  1. Полунощница (англ. Midnight Office)
  2. Утреня (англ. Matins)
  3. Часы обычные и пасхальные[137] (англ. Canonical Hours)
  4. Почасия, или Междочасия (англ. Inter-Hours)
  5. Изобразительны (англ. Typica), или Обедница
  6. Вечерня (англ. Vespers)
  7. Повечерие, или Павечерница (англ. Compline)

Вместо литургии мирянским чином служится изобразительны (греч. τυπικά[138]), более правильный перевод — «уставные (чтения)»[139], называемые также обедницей. Иные службы, доступные для совершения мирянином:

  1. Акафист (англ. Akathist)
  2. Канон (англ. Canon)
  3. Лития (обычная[140] и пасхальная[141]), в том числе заупокойная[142] (англ. Lity)
  4. Панихида[143] (англ. Memorial service)
  5. Отпевание усопших[142] (очевидно, без разрешительной молитвы «Господь наш Иисус Христос, Божественною Своею благодатию, даром же и властию…»)
  6. Парастас[144] (англ. Parastas)
  7. Молебен (англ. Moleben, Service of intercession, Service of supplication)
  8. Освящение жилища[142] (англ. House blessing)

Каждение при богослужении мирянским чином производится только ручной кадильницей — т. н. кацеей. Молитвы, которые по уставу должен произносить священник, опускаются[145]. Возгласы священника («Благословен Бог наш…» и др.) заменяются на «За молитв святых отец наших…»[146] или же «Молитвами святых отец…». Вместо «Господи, помилуй. (трижды) Благослови» мирянин читает «Господи, помилуй. (трижды) Господи, благослови»[147]. Все мирные/просительные, сугубые и малые ектении заменяются на «Господи, помилуй» 12, 40 и 3 раза, соответственно[148], за диаконские прошения на литии — 40, 30 и 50 раз[145], с прибавлением «Слава и Ныне» в конце, священнические возгласы — молитвой Иисусовой[136] в форме множественного числа: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас». Все прокимны, «Бог Господь…», «Свят Господь Бог…», «Слава Показавшему нам свет…» — всё это сохраняется, так как в Типиконе предписывается возглашать их чтецу[136].

Для тех, кто по тем или иным причинам не смог принять участие в соборной службе, а также когда в домашних условиях невозможно хранить все специализированные богослужебные книги, или просто в силу неграмотности молящегося, в старом обряде существуют указания заменять церковную службу (полунощницу, утреню, часы с почасием и без почасия, вечерню)[149][150][151] молитвами (Иисусовыми, Богородице и святым), или поклонами, или псалтырию — хотя это, вообще говоря, и не называют мирянским чином. Если поблизости нет храма или нет возможности пойти в церковь, следует молиться дважды в день чином «Дванадесяти псалмов»[152][153][154] (как в праздники, так и на каждый день), что заменяет совершение дневного круга богослужения в храме — этот чин был принесён со Святой горы преподобным Досифеем, архимандритом Киево-Печерским.

Распространение мирянского чина[править | править код]

В новейшее время на высшем уровне в Русской Православной Церкви необходимость более широкого распространения мирянского чина осознаётся, однако какое-либо окончательное решение до сих пор не выработано, хотя вопрос спорадически поднимается. Так, в итоговом документе IV съезда епархиальных православных миссионеров (2010 г.) было упомянуто о возможности совершения мирянами богослужений суточного круга:

В тех приходах, в которых по тем или иным причинам невозможно совершение богослужения, возглавляемого священником, богослужебная жизнь чаще всего замирает. Участники предлагают подготовить комплекс рекомендаций по совершению мирянского богослужения (с последующим их одобрением на общецерковном уровне), призванных помочь грамотным мирянам в совершении богослужений на своих приходах[8].

На Архиерейском Соборе 2011 г. Святейший Патриарх Кирилл отметил:

Закономерен вопрос о том, где взять священнослужителей для бóльшего, чем сейчас, числа храмов… А если найдется ответственный человек из местных жителей, кто сможет совершать службы, не требующие непременного участия священнослужителя: чтение изобразительных, канона, вечерни или утрени, с опущением молитвословий, произносимых священником, то это, несомненно, будет духовной поддержкой для людей, не имеющих возможности посещать храм, находящийся в отдалении от места проживания. Особенно это важно в тех регионах, в частности, дальневосточных, где активно действуют сектанты[155].

Комментируя предложение Патриарха, настоятель Никольского храма на Берсеневке игумен Кирилл (Сахаров) сказал:

Неужели, наконец, действительно прозвучали эти слова? Долгожданные слова. Где-то в конце 90-х годов я подавал Владыке Сергию, нынешнему Митрополиту Воронежскому и Борисоглебскому, а тогда управляющему делами Московской Патриархии, докладную записку, в которой предлагал то же самое. Владыка сказал, что записку эту он передал на рассмотрение в Синод. Тогда никакого решения по тем предложениям, которые содержались в моей записке, принято не было… Как актуализируется церковная жизнь жителей десятков населенных пунктов, не имеющих ни храма, ни молитвенного дома, ни часовни, ни поклонного креста? Почти что никак. Ну могут они посмотреть трансляцию по телевидению на Рождество и Пасху, кто-то имеет возможность «Спас» посмотреть, но собственно церковной жизни-то нет. Вот что печально. А годы идут[148].

С этого момента прошло ещё несколько лет, и каких-либо подвижек в данном вопросе не наблюдалось, при этом энтузиасты мирянского чина продолжали являть собой как бы движение «снизу». Значительный сдвиг произошёл в апреле 2020 года в связи с пандемией COVID-19, когда на официальном сайте РПЦ стали выкладываться последования богослужений Страстной седмицы и пасхального времени мирянским чином (причём в разделе «Документы», указывающем на официальный статус) в качестве благословения и рекомендации совершать его тем, кто из-за карантинных мер лишён возможности участвовать в храмовой молитве.[156]

В силу понятных причин мирской чин в ходу у неканонических юрисдикций, сект и маргинальных группировок[157][158][159][160][161], которые весьма продвинулись в его популяризации.

Литература[править | править код]

Тексты служб мирянским чином[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Воскресное бдение на Синае и в Палестине (посещение Нила Мосхом и Софронием).
  2. В храме-автомобиле совершено молебное пение по древнему чину Архивная копия от 4 апреля 2016 на Wayback Machine.
  3. В Свято-Троицком приходе Корка состоится первое богослужение мирским чином.
  4. Вера православная — Обедница
  5. Хову-Аксы. Фотоархив
  6. Школа выживания «Покров». Экспедиция через болото в Рдейский монастырь
  7. 1 2 Трудовой сбор «Пежма-2012». Будни и отдых.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Мирянским чином.
  9. Командоры. Пасхальная служба мирским чином (недоступная ссылка). Дата обращения 1 апреля 2016. Архивировано 13 апреля 2016 года.
  10. День памяти свв. Петра и Февронии 8 июля 2013 года
  11. С нами Бог и святии Царственнии мученицы!
  12. Крестный ход памяти павших православных воинов, за Веру, Царя и Отечество (недоступная ссылка). Дата обращения 1 апреля 2016. Архивировано 18 апреля 2016 года.
  13. Первая Пасха прихода и Божественная литургия на Светлой седмице!
  14. Православная Америка. Часть 2.
  15. «Истоки Православия на Аляске». Доклад митрополита Калужского и Боровского Климента на конференции «200 лет российско-американских отношений».
  16. Митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин). Миряне в распространении русской духовной культуры среди коренного населения Аляски
  17. Ефимов А. Б., Ковальская Е. Ю. Аляскинская (Кадьякская) миссия (1794—1836). Преподобный Герман Аляскинский.
  18. Ефимов А. Б.Очерки по истории миссионерства Русской православной церкви.
  19. Иерей Свешников Сергий. РОССийский бастион на американской земле Архивная копия от 9 февраля 2016 на Wayback Machine
  20. Форт Росс: Православная крепость в Калифорнии (+ фото)
  21. Приход храма во имя Живоначальной Троицы в селении Старый Восток (Old Wostok).
  22. Суворов Е. Параскева-рукодельница: женская заступница
  23. Архипастырская поездка в село Тахтоямск
  24. Преставилась ко Господу схимонахиня Зиновия (Азаревич).
  25. Некоторые аспекты литургического опыта новомучеников и исповедников Российских XX века.
  26. Летопись единоверческой жизни (Михаило-Архангельская община)
  27. Архиепископ Томский и Асиновский Ростислав: «Все, что происходит сегодня, является логическим продолжением и развитием служения Церкви».
  28. Кириллова К. Мирянское богослужение.
  29. Правда о гонениях на Русскую Православную Церковь в советский период.
  30. Гонения на Русскую Православную Церковь в советский период.
  31. История Русской церкви: Катакомбная церковь (недоступная ссылка). Дата обращения 16 января 2016. Архивировано 3 сентября 2015 года.
  32. Эволюция церковной жизни в условиях подполья: итоги двадцатилетия (1920—1940-е гг.)
  33. Эволюция церковной жизни в условиях подполья: итоги двадцатилетия (1920—1940-е гг.)
  34. Рожков Е. Стылые берега (роман).
  35. Церковь иконы Божьей Матери «Неупиваемая чаша» Архивная копия от 25 февраля 2016 на Wayback Machine
  36. Сайта храма Воскресения Христова в пос. Кожино.
  37. Изменения в расписании богослужений на август.
  38. Ильинский храм, пос. Лесной (недоступная ссылка). Дата обращения 16 января 2016. Архивировано 20 ноября 2015 года.
  39. Про валенки и новое монастырское подворье (недоступная ссылка). Дата обращения 16 января 2016. Архивировано 27 января 2016 года.
  40. http://hohryaki-vasiliy.cerkov.ru/files/2015/06/Расписание-богослужений-на-август-2015-года.docx
  41. Архимандрит Виктор (Мамонтов). Христианин не может быть одиночкой
  42. Легенда Ошевенского монастыря
  43. Архиерей в открытом доступе
  44. Храм Архангела Михаила с. Малая Кема
  45. Очерк о миссии братии Валаамского монастыря на Камчатке в 2011—2012 годах
  46. День за днём
  47. Приход св. Александра Невского села Валуевка
  48. «Внешняя» миссия Белгородской и Старооскольской епархии (фрагмент дипломной работы) (недоступная ссылка). Дата обращения 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  49. Полярная станция Санникова — Часовня.
  50. Освящена православная часовня на полярной станции Санникова.
  51. http://pestovo.blagochin.ru/users/95/995/editor_files/file/АВГУСТ.2015.pdf
  52. Православный приход храма в честь Собора новомучеников и исповедников Российских. Расписание богослужений
  53. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Расписание богослужений на декабрь 2009 года
  54. [1]
  55. Сайт храма Воздвижения Креста Господня пос. Эгвекинот Архивная копия от 11 июня 2017 на Wayback Machine
  56. Храм Успения Пресвятой Богородицы города Певек (недоступная ссылка). Дата обращения 16 января 2016. Архивировано 19 января 2016 года.
  57. Певек. Церковь Успения Пресвятой Богородицы.
  58. Север без крайнего.
  59. Крепкие духом и телом.
  60. Первое Пасхальное богослужение в Чокурдахе Архивная копия от 25 января 2016 на Wayback Machine
  61. Епископ Якутский и Ленский Роман: авторитет и любовь нужно заслужить.
  62. Знаменский приход поселка Чокурдах. Архивная копия от 27 января 2016 на Wayback Machine
  63. Владыка Якутский и Ленский Зосима: «Если брать от жизни все, другим не достанется».
  64. Миссионерская поездка в Чеди-Хольский кожуун (район семи озёр)
  65. Миссионерская поездка в г. Шагонар Республики Тыва.
  66. Миссионерская поездка в респ. Тыва город Шагонар-авг.2012/
  67. Собор Иоанна Предотечи
  68. Усть-Нарва: первый монастырь Эстонской Церкви наших дней.
  69. Богослужения и события в январе (недоступная ссылка). Дата обращения 16 января 2016. Архивировано 25 января 2016 года.
  70. Беседы с батюшкой. Ответы на вопросы.
  71. http://www.orthodox-yokohama.jp/yokohama/pdf/2012-4Ru.pdf
  72. Храмы Китайской Автономной Православной Церкви.
  73. В Пекине прошло православное пасхальное богослужение мирским чином.
  74. Православие в современном Китае.
  75. Рождество в Китае глазами русских семинаристов.
  76. Исторический визит Святейшего Патриарха Кирилла в Китай завершен.
  77. Интервью с игуменом Мелетием, преподавателем МДА, о поездке в Китай (недоступная ссылка). Дата обращения 16 января 2016. Архивировано 27 января 2016 года.
  78. Китайское путешествие Патриарха Кирилла.
  79. С 2009 года в одном из крупнейших городов Китая Даляне действует и развивается православная община. Архивная копия от 28 января 2016 на Wayback Machine
  80. В Пекине прошло православное пасхальное богослужение мирским чином.
  81. Патриарх Кирилл вчера прилетел в Харбин.
  82. Сайт Свято-Троицкой Православной Церкви.
  83. Соединенные Штаты Америки.
  84. Ховелл, Нью-Джерси: Заявление Епархиальной канцелярии относительно Св. Николаевской церкви в Ред-Банке, шт. Нью-Джерси Архивная копия от 19 февраля 2015 на Wayback Machine
  85. Приход святых новомучеников Российских.
  86. Эстафету «Дней России в Латинской Америке» приняла столица Коста-Рики.
  87. Коста-Рика: Православие есть, храма нет.
  88. Расписание Богослужений январь — февраль 2016.
  89. Канон Андрея Критского мирянским чином в Орхусе, с понедельника по четверг, с 3 по 6 марта
  90. Приход в честь священномученика Климента папы Римского в городе Орхус.
  91. В Свято-Троицком приходе Корка состоится первое богослужение мирским чином.
  92. Православная Европа. Статья 2. Свет истины в португальской земле.
  93. Путь веры. Рассказ православной пакистанки.
  94. Празднование Рождества Христова в Таиланде.
  95. Пасхальные богослужения прошли на приходах Русской Православной Церкви в Таиланде. Архивная копия от 29 января 2016 на Wayback Machine
  96. Православные на острове Самуи (Таиланд) (недоступная ссылка). Дата обращения 16 января 2016. Архивировано 27 января 2016 года.
  97. Празднование Рождества Христова в Таиланде (недоступная ссылка). Дата обращения 16 января 2016. Архивировано 27 января 2016 года.
  98. Воскресение 20 декабря
  99. «У Православия большое будущее в Гватемале» Беседа с игуменией Инес, настоятельницей Свято-Троицкого монастыря в Гватемале.
  100. Апостолы краснокожих.
  101. Публикации 02.05.2012 (недоступная ссылка)
  102. Празднование Рождества Христова в Камбодже (недоступная ссылка). Дата обращения 18 февраля 2016. Архивировано 18 октября 2016 года.
  103. Миссия в Вунгтау.
  104. Русские миссионеры обучили филиппинцев церковному пению.
  105. Миссия на Гавайях. Беседа со священником Иоанном Шрёделем, главой Миссии святого Иувеналия на Гавайях.
  106. Богослужение мирским чином в праздник Успения Пресвятой Владычицы и Приснодевы Марии (недоступная ссылка). Дата обращения 16 января 2016. Архивировано 28 января 2016 года.
  107. Лития по казакам. Архивная копия от 23 апреля 2011 на Wayback Machine
  108. Православие в Бразилии — не экзотика.
  109. Russian Orthodox Mission Society of st. Serapion Kozheozersky.
  110. «Православных мало, но они везде».
  111. Окно в горний мир. Беседа с протоиереем Леонидом Калининым о церковном искусстве. pravoslavie.ru, 2.02.2016.
  112. Димитрий Смирнов, протоиерей. О крещении мирянским чином.
  113. Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище
  114. 1 2 3 4 Archpriest Sergei Shukin. When No Priest is Available: Reading the Service Books While Traveling or at Home.
  115. Протоиерей Глеб Каледа. Домашняя церковь
  116. Священник Павел Гумеров. Малая Церковь
  117. Куломзина С. С. Наша Церковь и наши дети.
  118. Чудотворица, 1-я серия. «Ангелы знают всё». См. с 16:12 до 16:26.
  119. Диакон Максим Стыров. Работа над собой.
  120. Рдейский монастырь — экспедиция через болота (недоступная ссылка). Дата обращения 12 февраля 2016. Архивировано 1 мая 2018 года.
  121. В ЛИУ-4 совершено очередное богослужение.
  122. В исправительных колониях и следственных изоляторах Тверской области отметили Светлый праздник Пасхи (недоступная ссылка). Дата обращения 12 февраля 2016. Архивировано 10 июля 2014 года.
  123. Описание тюремных церквей Санкт-Петербурга.
  124. Тюремный храм возвращает к жизни.
  125. Тюремным храмам нужна помощь.
  126. Воронежская и Борисоглебская епархия.
  127. Духовная реабилитация бывших заключенных.
  128. Часть 1 (Украина, Румыния, Болгария)
  129. Женский монастырь святой преподобномученицы вел. кн. Елисаветы
  130. Монахини из Черногории посетили Троице-Сергиеву Лавру
  131. Предисловие // Воскресная служба для тех, кто не может быть в храме. — М.: Даниловский благовестник, 2003.
  132. Воздвижение креста в Платине, Калифорния (о. Серафим (Роуз) и о. Герман (Подмошенский)).
  133. Иеромонах Исаак — Житие старца Паисия Святогорца (недоступная ссылка). Дата обращения 18 февраля 2016. Архивировано 2 марта 2016 года.
  134. Паисий Святогорец. Житие (видео), часть I. Пещера.
  135. Житие старца Паисия Святогорца.
  136. 1 2 3 Служба мирским чином. deacon.ru
  137. Часы пасхальные
  138. Typika
  139. Лукашевич А. А. Изобразительны // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — Т. XXI. — С. 598—603. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-038-7.
  140. 1-й вариант, 2-й вариант Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine, 3-й вариант, 4-й вариант Архивная копия от 7 марта 2016 на Wayback Machine, 5-й вариант
  141. Чин литии в пасхальный период, совершаемой мирянином дома и на кладбище (недоступная ссылка). Дата обращения 6 февраля 2016. Архивировано 6 марта 2016 года.
  142. 1 2 3 Климент (Капалин), митрополит Калужский и Боровский. Миряне в распространении русской духовной культуры среди коренного населения Аляски.
  143. Панихида для чтения мирянами
  144. Парастас. Схема совершения богослужения в родительскую субботу
  145. 1 2 Агеева Е. А., Мальцев А. И., Юхименко Е. М. Беспоповцы // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2002. — Т. IV. — С. 702—724. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.
  146. Служба мирским чином. — С. 2 . deacon.ru
  147. Заключительные молитвы — пример в заключительных молитвах.
  148. 1 2 «Неужели, наконец, действительно прозвучали эти слова?»
  149. О молитве домашней.
  150. Устав домашней молитвы.
  151. http://crimean-rpsc.ucoz.ru/_ld/0/1_mustav_1910.pdf
  152. Чин, како подобает пети дванадесять псалмов особь
  153. Чин пения Дванадесяти псалмов (недоступная ссылка). Дата обращения 23 августа 2015. Архивировано 25 апреля 2015 года.
  154. Чин чтения 12-ти псалмов Архивная копия от 19 апреля 2015 на Wayback Machine
  155. Доклад Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви (2 февраля 2011 года)
  156. Документы: Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата
  157. Расписание богослужений / Приход во имя преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы Архивная копия от 15 февраля 2016 на Wayback Machine
  158. Мон. Ксения (Митренина). О домашнем богослужении для мирян
  159. Богослужения мирянским чином: Обедница (изобразительные)
  160. Осторожно! На Кипре появилась русская община раскольников
  161. Монахиня Ксения. О домашнем богослужении для мирян в условиях ИПЦ (недоступная ссылка). Дата обращения 18 февраля 2016. Архивировано 1 марта 2016 года.