Панихида

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
К. А. Савицкий. Панихида в 9-й день на кладбище. 1885

Панихи́да (также паннихида, от др.-греч. παννυχίς, 'паннихи́с' — «всенощная» от др.-греч. πᾶς, πᾶσα, πᾶν — «весь, целый» + др.-греч. νύξ, νυκτός — «ночь») — изначально исторически принятое в русском православии название заупокойного чинопоследования. Неправильно смешивать с чином отпевания. Не следует путать с гражданской панихидой. Чинопоследование панихиды изложено в «Требнике».

Другое название панихиды — параста́с (др.-греч. παρά-στᾰσις — «стояние возле»[1] от др.-греч. πᾰρᾰ-приставка со значением: рядоположности, смежности + др.-греч. στάσις — «место стояния»), оно было предложено и использовано в Требнике Петра Могилы в 1646 году.

Согласно указанию в Требниках панихида должна совершаться в церкви; но очень часто она совершатся в доме умершего, на кладбище перед могилой; в отдельных случаях панихида совершается на месте смерти. Панихида может совершаться в самые различные дни: на 1-й, 3-й, 9-й, 40-й день по смерти, а также в годовщину его смерти, в день рождения и именин и т. д.

При совершении панихиды согласно Требнику на канун (невысокий столик с распятием) ставится коливо (кутия). Но чаще всего панихида на практике совершается без колива.

По своей структуре панихида это отпевание, отдельные молитвы из которого исключены; она также напоминает заупокойную утреню. Состав её следующий:

  • начальные молитвы[2],
  • девяностый псалом,
  • великая ектения,
  • аллилуйя
  • заупокойный тропарь восьмого гласа: «Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся стро́яй» (Дважды) и его богородичен.
  • читается или поется полностью 17 кафизма: «Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м…» с припевами. Псалом 118 разделён на три статьи (части), к каждому стиху первой статьи припев: «Аллилуиа», к каждому стиху второй статьи припев: «Помилуй раба Твоего (или рабу Твою)», к каждому стиху третьей статьи припев: «Аллилуиа», между статьями священник произносит заупокойную ектенью («Поми́луй нас. Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й…»).[3]
  • тропари пятого гласа: «Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м…»
  • священник произносит заупокойную ектенью.
« Покой, Спасе наш, с праведными раба Твоего (или рабу Твою[4] или раб Твоих[5]), и сего (или сию или сих) всели во дворы Твоя, / якоже есть писано: / презирая яко благ прегрешения его (или ея или их) вольная и невольная, и вся яже в ведении и не в ведении, Человеколюбче....[6] »
  • читается 50-й псалом.
  • По прочтении 50 псалма поется заупокойный канон 6 гласа; после каждого ирмоса по четыре тропаря, припев к первому тропарю: «Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев», ко второму тропарю: Покой, Господи, душу усопшаго раба Твоего (или душу усопшия рабы Твоея или раб Твоих), к третьему тропарю: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу», к четвёртому «И ныне и присно и во веки веков. Аминь». После третьей песни канона священник произносит заупокойную ектенью и поется седален:
« Вои́стинну суета́ вся́ческая, житие́ же сень и ́, и́бо всу́е мяте́тся всяк земноро́дный, я́коже рече́ Писа́ние: егда́ мiр приобря́щем, тогда́ во гроб всели́мся, идеже́ вку́пе ца́рие и ни́щии. Те́мже, Христе́ Бо́же, преста́вльшагося ра́ба Твоего́ или преста́вльшуюся рабу Твою или преста́вльшихся раб Твоих) упоко́й, я́ко Человеколюбец. »

и поется богородичен седальна.

После шестой песни канона священник произносит заупокойную ектенью и поется заупокойный кондак:

« Со святы́ми упоко́й, Христе́, ду́шу раба́ Твоего́ (или ду́шу рабы́ Твоея́ или ду́ши раб Твои́х), иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, но жизнь безконе́чная. »

и заупокойный икос:

« Сам еди́н еси́ безсме́ртный, сотвори́вый и созда́вый челове́ка: земни́и у́бо от земли́ созда́хомся, и в зе́млю ту́южде по́йдем, я́коже пове́лел еси́, созда́вый мя и реки́й ми: яко земля́ еси́, и в зе́млю оты́деши: а́може вси челове́цы по́йдем, надгро́бное рыда́ние творя́ще песнь: аллилуия́. »
  • Поются тропари 4 гласа:
« Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся, ду́шу ра́ба Твоего́ (или ду́ши рабы́ Твоея́), Спа́се, упоко́й, сохраня́я ю (их) во блаже́нной жи́зни, я́же у Тебе́, Человеколю́бче... »
  • Произносится ектения об упокоении, после чего священник произносит:
« Во блаже́нном успе́нии ве́чный поко́й пода́ждь, Го́споди, усо́пшему рабу́ Твоему́ (усо́пшей рабе́ Твоей) имярек, и сотвори́ ему́ (ей) ве́чную па́мять. »

Хор трижды поёт: «Вечная память.»

Завершающее песнопение панихиды — Вечная память, которое часто поётся всеми присутствующими.

Если на панихиде есть коливо, то священник после панихиды читает краткую молитву над ним и крестит его.

Краткая панихида носит название — заупокойная лития, её чинопоследование изложено в Требнике.

Панихиды, совершаемые во Вселенские родительские субботы, именуются Вселенскими.

В Православных церквях родительские субботы — дни особого поминовения усопших, среди них особо выделяются Вселенские — Мясопустная и Троицкая, когда совершается церковное поминовение всех крещёных христиан[7]. Иногда указывают, что остальные родительские субботы Вселенскими не являются[7], однако 2-я, 3-я и 4-я субботы Великого поста также являются днями, когда поминают всех «в надежде воскресения и жизни вечной» усопших[8].

Дни особого поминовения усопших[править | править вики-текст]

Богослужебный календарь Русской православной церкви содержит следующие дни особого поминовения усопших[7].

Название дня[7] Дата в 2015 году[7] Комментарий
Суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота) 1 (14) февраля за неделю до Великого поста, суббота перед Неделей о Страшном Суде[9].
Суббота 2-й седмицы Великого поста 22 февраля (7 марта)
Суббота 3-й седмицы Великого поста 1 (14) марта
Суббота 4-й седмицы Великого поста 8 (21) марта
Радоница 8 (21) апреля 9-й день после Пасхи, вторник Фоминой седмицы[9]
Поминовение усопших воинов 26 апреля (9 мая) фиксированная дата[7]
Суббота Троицкая 17 (30) мая накануне дня Святой Троицы[9]
Суббота Димитриевская 25 октября (7 ноября) суббота перед 26 октября (8 ноября) — днём памяти великомученика Димитрия Солунского[9]

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Петр Могила в своём Требнике перевёл это слово как «предстояние»
  2. Начальные молитвы не читаются если панихида служится сразу после какой-либо службы, она начинается с «Приидите поклонимся...»
  3. 118 псалом поется не всегда, в отдельных Требниках он не указан, а в отдельных допускается панихида без этого псалма
  4. если на панихиде поминают женщину
  5. если на панихиде поминают нескольких умерших людей
  6. ТРОПАРИ И КОНДАКИ ДНЕЙ СЕДМИЦЫ
  7. 1 2 3 4 5 6 Елизавета Киктенко. Родительские субботы // «Фома», журнал.
  8. Вселенские родительские субботы // Русская Православная Церковь, официальный сайт, 13 марта 2009 г.
  9. 1 2 3 4 Дни поминовения усопших. Инфографика // «Фома», журнал.

Ссылки[править | править вики-текст]

Логотип Викисловаря
В Викисловаре есть статья «панихида»