Гуюк

Гуюк
монг. Гүюг хаан?, ᠭᠦᠶᠦᠭ ᠬᠠᠭᠠᠨ?
3-й Великий хан Монгольской империи
август 1246 — 1248
Предшественник	Угэдэй Дорегене (регент)
Преемник	Огул-Гаймыш (регент) Мунке
Рождение	1206(1206) Всемонгольское государство
Смерть	1248(1248) Монгольская империя
Род	Борджигин
Династия	Чингизиды (Угэдэиды)
Отец	Угэдэй
Мать	Дорегене
Супруга	Огул-Гаймыш
Дети	Ходжа-Огул Нагу Хуку
Отношение к религии	тенгрианство
Медиафайлы на Викискладе

Гуюк или Гаюк (монг. Гүюг хаан^?, ᠭᠦᠶᠦᠭ
ᠬᠠᠭᠠᠨ^?; 1206 — 1248) — каган Монгольской империи (1246—1248), сын Угэдэя, внук Чингисхана. При его правлении продолжилось междуцарствия, и усиления внутреннего кризиса. Пытался уничтожить Улус Джучи, а также начать походы на Ближний восток и Европу, но ни одной из этих целей так и не достиг.

Ранние годы

Ранняя жизнь

Гуюк родился в 1206 году в семье Угэдэя — третьего сына Чингисхана — и пленной меркитки ханского происхождения Туракина-хатун (известной также как Дөрегене). Она была внучкой одного из врагов Чингисхана — Тохтоа-бека.

О ранней жизни Гуюка известно немного. Согласно «Сокровенному сказанию монголов» и китайским хроникам, он, возможно, участвовал в Хорезмийской кампании 1220-х годов, хотя это остаётся лишь предположением.

По свидетельству Рашид ад-Дина, уже в юности Гуюк конфликтовал с представителями других линий чингизидов, особенно с Батыем. Он отличался высокомерием, независимым характером и был человеком болезненным, но не слабым.

Участие в Западном походе

В 1235 году он присутствовал на курултае, где обсуждался вопрос о Западном походе. В 1236 году отправлен в западный поход во главе войска Улуса Угэдэя, но под верховным командованием джучида Бату. Участвовал во взятии Рязани и, вероятно, в битве у Коломны. Зимой 1238/39 годов вместе с Мунке, Каданом и Бури под общим руководством Субэдэя подавлял восстания волжских булгар, разорял Нижний Новгород и Муром на Руси.

Позднее Гуюк и Бури, внук Чагатая, поссорились с Бату и получили жестокий выговор от своего хана. Анонимный автор «Сокровенного сказания» вкладывает в уста Угэдэя такие слова, обращённые к сыну:

Говорят про тебя, что ты в походе не оставлял у людей и задней части, у кого только она была в целости, что ты драл у солдат кожу с лица. Уж не ты ли и Русских привел к покорности этою своею свирепостью? По всему видно, что ты возомнил себя единственным и непобедимым покорителем Русских, раз ты позволяешь себе восставать на старшего брата... Что же ты чванишься и раньше всех дерешь глотку, как единый вершитель, который в первый раз из дому-то вышел, а при покорении Русских и Кипчаков не только не взял ни одного Русского или Кипчака, но даже и козлиного копытца не добыл.

Печать хана Гуюка, использующая старомонгольскую письменность (найдена в письме папе римскому Иннокентию IV). Текст печати состоит из шести строк, вырезанных монгольским шрифтом: «Mongka Uategri—yin kliciin—dur yeke mong-rol ulus—un dalai — in /аn j(a)ri(i)X il bol/a irgun — dur kurbasu busiratugui ayutu\ai». Перевод текста: «Силою вечного неба народа великих Монголов Далай-хана приказ. Если он прибудет к покорившемуся народу, то пусть они почитают его и пусть они боятся».

Вместе с Мункэ участвовал во взятии Киева и затем был отозван из западного похода.

Приход ко власти

Междуцарствие

11 декабря 1241 года скончался его отец Угэдэй. Хотя тот назначил внука Ширамуна наследником, в апреле 1242 года регентство возглавила Дөрегене, которая отказалась от притязаний Ширамуна и вместе с другими представителями линии Угэдэидов решила возвести на престол Гуюка. По этой причине Батый свернул западный поход и начал не признавать центральную власть, опасаясь, что Гуюк в любой момент может уничтожить его.

Кей-Хосров в 1241 году, воспользовавшись смертью наместника Чормагана в Персии, отказался выплачивать дань монгольским наместникам. Новый наместник Байджу в ответ в 1242 году осадил Эрзурум и взял город за два месяца; в 1243 году он разгромил союзную армию румских сельджуков, Никейской империи и Трапезунда. Через три года тот же Байджу захватил Мултан и Уч на юге Гидросии.

Дөрегене казнила ряд представителей аристократии, которые выступали против её правления; посадила в тюрьму Чинкая и Махмуда, завела фаворитку Фатиму и допускала произвол и коррупцию в Каракоруме.

Поскольку первый курултай провалился, она начала готовить новый. Дөрегене набирала удобных ей людей для признания власти и, чтобы повысить легитимность правления, стремилась расширить состав участников: помимо монгольской аристократии и чингизидов были приглашены эмиры с Ближнего Востока, посланцы царицы Грузии Русудан, дети Кей-Хосрова II (который потерпел поражение в битве при Касе-Даге в 1243 году), делегации из Трапезунда, русский князь Ярослав Всеволодович, тибетское посольство сакья пандиты, а также послы Делийской и Никейской империй. Среди прочих присутствовал посланец папы — Плано Карпини, который подробно описал ход курултая.

Избрание Гуюка

Гуюк на празднике. «Тарих-и джехангуша» Джувейни, 1438 г.

Карпини пишет, что они (он и сопровождающие) прибыли в конце июля 1246 года на место собрания у реки Онон, «где все князья и вельможи татарского народа собрались, чтобы избрать великого хана».

«Мы нашли бесчисленное множество народов, собравшихся из разных стран: христиан, сарацинов, катаев, нойонов и других. Каждый народ стоял отдельно, под своими знаменами»

.

Далее он описывает само избрание Гуюка:

«И был возведён на престол Гуюк, сын Угэдэя, которого посадили на возвышение, покрытое золотой тканью. Все князья преклонили колени перед ним и вручили ему чашу кумыса, из которой он пил, а затем пил и каждый из них по очереди»

На курултае многие посольства прибыли с предложениями мира; некоторые — за ярлыком (грамотой) для узаконивания власти. Плано Карпини же прибыл от лица папы римского с предложением, чтобы Гуюк принял христианство и не нападал на европейские королевства. Ответ Гуюка в письме к папе был таков:

«От повелителя всех людей, сына небесного Бога, Гуюка, великого хана, к великому папе римскому, чтобы тот понял слова наши. Ты говоришь, чтобы мы приняли веру твою. Ты — христианин, веруешь в Бога, как говоришь, но как можешь знать, кого Бог одобряет? Он дал власть, кому пожелал.

Мы же — по воле Бога владеем всеми землями от восхода солнца до запада. Ты должен сам прийти ко мне со всеми своими королями и поклониться мне. Тогда мы узнаем твою искренность. Если не подчинитесь повелению Бога и отвергнете наши слова, то будете моими врагами. Знай, что Бог сказал: отправься и властвуй над всеми народами. Кто послушается, тот спасётся; кто не послушается, будет уничтожен.

Так говорю я, Гуюк, хан великой державы. Повеление вечного неба. Великий хан Гуюк. Да живёт долго!»

Ответ хана папе Иннокентию IV

Правление

Гуюк допрашивает Джамал ад-Дина Махмуда Худжанди. «Тарих-и джехангуша» Джувейни, 1438 г.

По описанию внешности, составленному Плано Карпини, Гуюк выглядел следующим образом:

«Этот император может быть лет сорока или сорока пяти, или старше; он небольшого роста, очень благоразумен и чересчур хитёр, весьма серьёзен и важен по характеру. Никто не видел, чтобы он попусту смеялся или совершал легкомысленные поступки, как нам говорили христиане, постоянно находившиеся при нём. Говорили также христиане, принадлежавшие к его свите, что они твердо верят — он должен стать христианином…»

Несмотря на жёсткий ответ папе римскому, Гуюк проявлял симпатию к несторианским христианам, которые при его дворе играли важную роль. Несторианство давно проникло вглубь Великой Степи и было популярно среди некоторых кочевых народов, например среди кереитов, поэтому такая симпатия не была неожиданной.

Гуюк казнил бывших фаворитов Дорегене — Фатиму-хатун и Абд ар-Рахмана — и восстановил Чинкая и Махмуда Ялавача на их должностях. Он пытался стабилизировать Шёлковый путь, который период междуцарствия страдал от криминала, роста налогов и контрабанды, однако из-за сложной ситуации все попытки оказались безуспешными.

В начале 1247 года Сакья Пандита вылечил Годана — брата Гуюка. В благодарность, вероятно при поддержке Гуюка, Годан отправили три монгольских тумена для подчинения Тибета. Весь Тибет был подчинён Монголами, Сакья Пандита стал вассалом Гуюка и получил от него ярлык.

В 1247–1249 годах ко двору Гуюка прибыли Александр Невский и Андрей Ярославич: первый получил ярлык на Киевскую и Новгородскую земли, второй — на Владимирское княжество.

В 1247 году Гуюк посадил на Чагатайский престол Есу-Мункэ, заменив Хара-Хулагу, назначенного ещё при Дорегене в 1242 году, который, возможно, был менее лоялен Гуюку.

Существует гипотеза, что Гуюк планировал начать поход на Ближний Восток: в 1247 году он заранее назначил Элджигедея наместником в Персии на замену Байджу. Однако дальше решительных действий предпринято не было, так как путь на Ближний Восток перекрывал Батый. Сам Батый не участвовал в курултае, присутствовали лишь его послы, что воспринималось как непризнание и оскорбление власти Гуюка.

В начале 1248 года Гуюк выдвинулся с большой армией в сторону Трансоксианы. Он заявлял, что климат долины между Амударьей и Сырдарьей подходит для его слабого здоровья. Однако вдова Толуя, Сорхагтани-Бэки, заранее сообщила об этом Батыю. Батый, напуганный известием, собрал всё, что осталось: небольшие монгольские гарнизоны, остатки русских полков, остатки кипчакских войск, аланских и хорезмийских гарнизонов — но этого было недостаточно по сравнению с армией Гуюка. По гипотезе, расправившись с Батыем, Гуюк планировал начать новый западный поход на Европу, вероятно, в ответ на письмо папе римскому, поскольку ни европейские короли, ни сам папа не прибыли к нему.

Однако в 1248 году Гуюк внезапно умер. По одной из версий, причиной стала алкогольная зависимость, от которой страдали многие чингизиды. По рассказу жены Шибана (младшего сына Джучи), Гурби-хатун, переданному французскому доминиканцу Андре де Лонжюмо, Шибан отправился к Гуюку, чтобы его остановить. Сначала всё шло спокойно, но затем возник конфликт, и в ходе драки оба — Шибан и Гуюк — погибли. Точная причина смерти неизвестна.

После смерти Гуюка его жена Огул-Гаймыш стала регентом (1248–1251 гг.). При ней линия Угэдеидов и Чагатаидов утратила свою оппозицию, что привело к поражению на курултае 1251 года, где новым великим ханом стал Толуид Мункэ.

В китайской истории Гуюк известен под посмертным династическим именем Дин-цзун (кит. 定宗).

Литература

• Джиованни дель Плано Карпини. История монгалов // Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука / Перевод А. И. Малеина. — М.: Географгиз, 1957.
• Иакинф (Бичурин Н. Я.). История первых четырёх ханов из дома Чингисова // История монголов. — М.: АСТ: Транзиткнига, 2005. — ISBN 5-17-031003-X.
• Монгольский обыденный изборник // Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. ЮАНЬ ЧАО БИ ШИ. / Перевод С. А. Козина. — М.—Л.: Издательство АН СССР, 1941. — Т. I.
• Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Перевод с персидского Ю. П. Верховского, редакция профессора И. П. Петрушевского. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1960. — Т. 2.
• Вернадский Г. В. Монголы и Русь = The Mongols and Russia / Пер с англ. Е. П. Беренштейна, Б. Л. Губмана, О. В. Строгановой. — Тверь, М.: ЛЕАН, АГРАФ, 1997. — 480 с. — 7000 экз. — ISBN 5-85929-004-6.
• Горский А. А. Плано Карпини, Александр Невский и планы хана Гуюка // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2019. — № 3(77). — С. 5—11.

Ссылки

• Гаюк или Гуюк // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Борев И. [www.hrono.ru/geneal/udg_g0.html Дом Угедея. Потомки Гаюка-хана] . — на сайте «Хронос». Дата обращения: 23 октября 2010.