Парис

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Парис
Πάρις
Парис облачается в доспехи (слева), Аполлон смотрит (справа). Роспись канфара, вазописец Эретрии, ок. 425—420 до н. э.
Парис облачается в доспехи (слева), Аполлон смотрит (справа). Роспись канфара, вазописец Эретрии, ок. 425—420 до н. э.
Латинское написание Paris
Пол мужской[1]
Отец Приам[2]
Мать Гекуба[2]
Брат Гектор, Деифоб
Сестра Кассандра, Поликсена
Супруга Энона
Дети Кориф, Идей[d], Бугоно[d], Aganus[d] и Елена[d]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Пари́с (Па́рис[3]; др.-греч. Πάρις; также известен под именем Александр[4][3][5]) — в древнегреческом эпосе сын троянской царской четы Приама и Гекубы, виновник развязывания Троянской войны. Предполагается, что его историческим прототипом мог стать Алаксандус (хетт. Alaksandu).

Сказание о Парисе, а особенно суд Париса — в споре богинь Геры, Афродиты и Афины за звание красивейшей — послужили сюжетом для многочисленных произведений искусства[5].

Мифы[править | править код]

Жак Луи Давид — Елена Прекрасная и Парис (1788) — фрагмент, Лувр, Париж

Рождение и юность[править | править код]

По одному рассказу, он был вторым сыном Гекубы[6][7]. По другому — родился, когда у матери было много детей. Мать увидела во сне, что рождает горящий факел, из которого выползло множество змей[8] (либо видела, что рождает огненосную Эриннию со 100 руками[9]).

Напуганные таким предвещанием родители по рождении ребёнка велели рабу Агелаю отнести его на гору Иду и оставить там на произвол судьбы; но младенца вскормила медведица[10] (по версии, собака[11]) и воспитали в своей среде пастухи (или слуга Приама Агелай).

Юный Парис подрос и стал пастухом идейских стад; его возлюбленной стала нимфа Энона[12]. Получил прозвище Александр, так как отразил разбойников. Вырос среди пастухов[13].

Суд Париса и похищение Елены[править | править код]

Ангелика Кауфман «Суд Париса» (ок. 1781)

В пастушеской обстановке застали его три богини, которых Зевс приказал Гермесу отвести на Иду, чтобы Парис рассудил их[14]. Гера, Афина и Афродита пришли к нему за решением спора о том, кто из них прекраснейшая. Они явились Парису на Иде обнаженными[15]. По Страбону, суд над богинями происходил на горе Александрия у Адрамиттского залива[16]. Гера обещала ему господство над Азией, Афина — победы и военную славу, Афродита — обладание прекраснейшей женщиной; он предпочёл последнее, приобретая этим себе и своему народу в Афродите постоянную покровительницу.

По Дарету, суд Париса был сном[17]. По интерпретации, не судил богинь, а сочинил их энкомий[18].

Вскоре после этого он участвует в состязаниях в Трое, где Кассандра признала в нём брата; несмотря на её предостережения, он возвращён в царский дом[7]. Согласно трагедии Еврипида, у него был любимый бык, который стал наградой на погребальных играх Александра, где Парис одержал победу[19]. Победил на играх в беге, пятиборье и кулачном бою[20].

Парис, по совету Афродиты, отправился в Амиклы, покинув любившую его нимфу. Энона, научившаяся у Реи искусству прорицания, предсказала Парису, чтобы тот не отправлялся в плавание за Еленой, но тот не послушал её. Построил корабль из ели на Иде, чтобы плыть в Спарту[21], либо из леса, срубленного на Фалакре[22]. Плавал в Спарту с девятью кораблями[23].

Наделённый богиней Афродитой всеми чарами красоты и прелести, он понравился гостеприимным хозяевам и особенно прельстил Елену. Между тем Менелай отправился на Крит, а Диоскуры были заняты спором с афаретидами; воспользовавшись отсутствием защитников Елены, Парис убедил её бросить дом супруга и отплыл с ней ночью в Азию, взяв много сокровищ из дворца Менелая. Этот поступок Париса послужил поводом к Троянской войне. Похитив Елену, Парис впервые сочетался с ней на острове Краная (около берегов Лаконии), построив напротив храм Афродиты Мигонитиды[24]. Плывя из Спарты в Трою, он посещает Сидон[25] (либо прибыл сразу в Трою на третий день[26]). У Геродота также есть сообщение о том, что Парис из-за бури был вынужден остановиться в Египте и встретиться с царем Протеем, который осудил похищение чужой жены и пытался заставить Париса вернуться на родину без сокровищ и жены Менелая[27].

Троянская война[править | править код]

Иоганн Тишбейн — Гектор упрекает Париса за его мягкость и призывает идти на войну (1786)

В последовавших битвах Парис принимал мало участия и лишь после настойчивых и оскорбительных увещеваний брата Гектора вступил в единоборство с Менелаем, кончившееся тем, что Афродита спасла своего любимца от неминуемой смерти. В «Илиаде» убил 3 греков-воинов[28]. Согласно эпосам, именно Парис (или Аполлон из его лука) поразил стрелой неуязвимого и непобедимого Ахилла.

Вскоре Париса смертельно ранил Филоктет[29] ядовитой стрелой, и он обратился к своей первой супруге за исцелением, но она отказала ему в помощи, и он умер от раны. Энона не пережила смерти своего всё ещё любимого супруга: она раскаялась и принесла лекарства, но застала Париса уже мёртвым и повесилась[30], либо бросилась в погребальный костёр Париса[31].

Могила Париса и Эноны находилась на равнине Кебрения в Троаде[32]. Его лиру показывали в Трое Александру Великому[33].

Научное исследование[править | править код]

Известно, что царь Вилусы (Илиона) Алаксандус заключил договор с хеттским царём Муватталисом в конце XIV века до н. э. (впервые отождествление в статье П. Кречмера 1924 г.)[34]. В этрусских надписях имя пишется alksentre, alechsantre, elchantre[35].

По интерпретации учёных XIX века, как герой азиатских сказаний, Парис был женственным богом красоты и изнеженности, хотя в минуту необходимости он не лишён отваги. В нём сказываются те же типические особенности, что и в Дионисе, Лидийском Геракле и Сарданапале; он является полным контрастом Ахиллу и Менелаю, чисто эллинским героям, олицетворявшим собой мужественность и силу.

Образ в искусстве[править | править код]

Вильгельм Байер — Похищение Елены или Побег Париса и Елены (1773—1780), сад дворца Щёнбрунн, Вена (Австрия)

Действующее лицо сатировской драмы Софокла «Суд» (фр. 360 Радт), трагедий «Александр» (фр. 91—93 Радт), «Похищение Елены» (не дошло ни одной строки), сатировской драмы «Свадьба Елены» (фр. 181 Радт); трагедий Еврипида «Александр»[36], Псевдо-Еврипида «Рес», Никомаха и Энния «Александр». Император Нерон написал поэму о Парисе.

Музыка[править | править код]

  • 1770 — реформаторская опера «Парис и Елена» Кристофа Глюка на либретто Раньери де Кальцабиджи.
  • 1864 — оперетта «Елена Прекрасная» Жака Оффенбаха, Анри Мельяка и Людовика Галеви. В ней Парису отведена главная мужская роль, который обольщает Елену.
  • 1962 — опера Майкла Типпетта «Царь Приам».
  • 1986 — песня Элвиса Костелла «Crimes of Paris» («Преступления Париса»).
  • 2003 — мюзикл «Парис» Джона Инглиша и Дэвида Макея.
  • 2006 — песня «The Third Temptation of Paris» («Третье искушение Париса») группы Alesana рассказывает историю любви Париса и Елены от лица Париса.

Кинематограф[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека, Австрийская национальная библиотека Record #118739301 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  2. 1 2 Н. О. Парис // Энциклопедический словарьСПб.: Брокгауз — Ефрон, 1897. — Т. XXIIа. — С. 810.
  3. 1 2 Введенский Б. А. Большая советская энциклопедия. Том 32. Второе издание (недоступная ссылка). bse2.ru. Дата обращения: 14 мая 2019. Архивировано 5 марта 2016 года.
  4. Гигин. Мифы 90.
  5. 1 2 ПАРИС. Историческая энциклопедия. Дата обращения: 14 мая 2019. Архивировано 14 мая 2019 года.
  6. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 12, 5
  7. 1 2 Парис это что такое Парис: определение — Философия.НЭС. terme.ru. Дата обращения: 14 мая 2019. Архивировано 14 мая 2019 года.
  8. Энний. Александр, фр.38 Уормингтон = Цицерон. О дивинации I 42; Гигин. Мифы 91
  9. Пиндар. Пеан 8а, ст.18
  10. Ликофрон. Александра 138; Элиан. Пёстрые рассказы XII 42
  11. Гигин. Мифы 252
  12. Энона // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  13. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 12, 5 далее
  14. Гомер. Илиада XXIV 29-30; Стасин. Киприи, синопсис; Ликофрон. Александра 92; Гигин. Мифы 92
  15. Еврипид. Андромаха 280—289; Лукиан. Разговоры богов 20
  16. Страбон. География XIII 1, 51 (стр.606)
  17. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.113
  18. Ватиканский аноним. О невероятном 10; то же у Малалы
  19. Гигин. Мифы 91
  20. Содержание «Александра» Еврипида на папирусе
  21. Еврипид. Гекаба 629—638
  22. Ликофрон. Александра 22
  23. Ликофрон. Александра 101 и комм.
  24. Павсаний. Описание Эллады III 22, 1
  25. Гомер. Илиада VI 291; Стасин. Киприи, синопсис
  26. Геродот. История II 117, ссылка на «Киприи», противоречащая синопсису; три дня упомянуты в Гомер. Илиада IX 363
  27. Геродот. История II, 113—116
  28. Гигин. Мифы 115
  29. Лесх. Малая Илиада, синопсис
  30. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 12, 6
  31. Квинт Смирнский. После Гомера X 499—532
  32. Страбон. География XIII 1, 33, со ссылкой на Деметрия из Скепсиса
  33. Элиан. Пёстрые рассказы IX 38
  34. Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С.103-106
  35. Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1982. С.86
  36. Вестник древней истории. 1995. № 4. С. 232—237.
  37. Nancy Tartaglione, Nancy Tartaglione. ‘Troy: Fall Of A City’: Bella Dayne, Louis Hunter & More Join BBC/Netflix Epic (англ.). Deadline (30 марта 2017). Дата обращения: 14 мая 2019. Архивировано 2 апреля 2017 года.

Литература[править | править код]