Сарданапал

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сарданапал
Eugène Delacroix - La Mort de Sardanapale.jpg
Пол мужской
Отец Анасиндаракс[d]
Упоминания «Божественная Комедия» Данте. Нелестный отзыв о нём. Рай песнь XV "..и не было ещё Сарданапала, Дабы явить, чем может стать чертог.."
Мэдокс Браун Форд «Сон Сарданапала» (1871)

Сарданапал (др.-греч. Σαρδᾰνάπᾱλ(λ)ος) — мифический царь Ассирии, тридцать третий потомок Нина[1]. Правил за 64 года до основания Рима[2].

Будто бы построил Анхиал и Тарс, в чём может быть отождествлён с Синаххерибом[3]. Мидиец Арбак составил против него заговор[4]. В женском обличье сучил пурпурную нить среди наложниц. Когда против него возник заговор, сжёг себя во дворце[5]. Гробница у Анхиала в Киликии, там надпись[6].

«Гробницу» (никто из ассирийских царей не был похоронен в Киликии) Сарданапала накануне битвы при Иссе посещал Александр Македонский.

Сведения о Сарданапале восходят к не сохранившемуся трактату древнегреческого историка Ктесия «Персика», цитирующемуся у Диодора Сицилийского и ряда других позднейших античных авторов.
Историческим прототипом Сарданапала был, по-видимому, Син-шар-ишкун, погибший во время падения Ниневии в 612 году до н. э., но некоторые детали его истории могли быть взяты от Синаххериба, Ашшурбанапала и Шамаш-шум-укина.

Влияние на культуру[править | править код]

В изобразительном искусстве Сарданапал традиционно изображается лежащим на перине. Эта традиция восходит к Ювеналу, который в «Сатирах» упоминает «перину Сарданапала». Это упоминание породило даже утверждения о том, что Сарданапал является её изобретателем[7].

  • Аристотель в трактате «Никомахова этика» сравнивает страсти многих могущественных людей со страстями Сарданапала.[8]
  • В первом акте комедии Ж. Б. Мольера «Дон Жуан, или Каменный пир» слуга Дона Жуана Сганарель сравнивает его с Сарданапалом.
  • Упоминание Сарданапала также часто и у Г. Р. Державина. В его оде «Вельможа» богатый ленивый вельможа сравнивается с Сарданапалом, а в оде «Мужество» есть строки:

Как бедность пресмыкаться стала,
Увидели Сарданапала
На троне с прялицей меж жён.

О, до чего дошёл мой сын!
Он пил здоровье Карла, значит пил
За смерть мою <…> Отцеубийца гнусный!
Ужели на челе своём увижу
Я имя Каина или, вернее,
Сарданапала?

Примечания[править | править код]

  1. Веллей Патеркул. Римская история I 6, 2.
  2. Орозий. История против язычников I 19, 1.
  3. Яйленко В. П. Архаическая Греция и Ближний Восток. М.: 1990. С. 180.
  4. Николай Дамасский. История, фр. 2-3 Якоби.
  5. Юстин. Эпитома Помпея Трога I 3, 1-5.
  6. Страбон. География XIV 5, 9 (с. 672), со ссылкой на Аристобула.
  7. Helene E. Roberts. Encyclopedia of Comparative Iconography: Themes Depicted in Works of Art (англ.). Routledge, 2013. С. 137.
  8. Книга 1, часть 2 // Nikomantische Ethik.
  9. Сарданапал // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  10. Лукомников Г. Как я сочинял стихотворение про Сарданапала // Горький. — 2019. — 29 авг.
  11. Коллекция бабочек Дарвиновского музея. (недоступная ссылка). Дата обращения: 24 октября 2009. Архивировано 17 февраля 2009 года.

Литература[править | править код]