Сильвестр (Ольшевский)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Архиепископ Сильвестр
Архиепископ Сильвестр
Архиепископ Омский и Павлодарский
4 июня 1915 — 26 февраля 1920
Предшественник:

Арсений (Тимофеев)

Преемник:

Димитрий (Беликов)

Епископ Челябинский,
викарий Оренбургской епархии
13 ноября 1914 — 4 июня 1915
Предшественник:

Дионисий (Сосновский)

Преемник:

Гавриил (Воеводин)


Имя при рождении:

Иустин Львович Ольшевский

Рождение:

31 мая 1860(1860-05-31)

Смерть: 13 февраля 1920(1920-02-13) (59 лет)
Commons-logo.svg Архиепископ Сильвестр на Викискладе

Архиепископ Сильвестр (в миру Иустин Львович Ольшевский; 31 мая 1860, село Косовка, Сквирский уезд, Киевская губерния — 26 февраля 1920, Омск) — епископ Русской Православной Церкви; с 4 июня 1915 года епископ; с 1918 года — архиепископ Омский и Павлодарский.

Прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских Русской православной церковью в 2000 году.

Биография[править | править код]

1 июня 1860 года в селе Косовка Сквирского уезда Киевской губернии в семье диакона Льва Ольшевского.

Будучи семинаристом, был определён чтецом к профессору академии архимандриту Сильвестру (Малеванскому), имевшему слабое зрение, оказывал ему техническую помощь при написании первых двух томов из пятитомного труда «Догматическое богословие».

В 1883 году окончил Киевскую духовную семинарию. В 1887 году Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

С 27 октября 1887 года — учитель церковно-приходской школы в селе Липовка Киевского уезда.

С 15 января 1888 года — преподаватель Закона Божия в двухклассном министерском училище в местечке Шпола того же уезда, где большое влияние имели штундисты — сторонники протестантского течения, близкого к баптизму (а затем и слившегося с ним).

С 7 марта 1889 года — киевский епархиальный миссионер, учитель церковно-приходской школы Киевского Свято-Владимирского братства.

С 1890 года — полтавский епархиальный миссионер и преподаватель истории, пастырского богословия, литургики и гомилетики в Полтавской духовной семинарии.

Занимался миссионерской деятельностью в течение двух десятилетий. Активно противодействовал развитию баптизма на Украине, написал книгу «Обличение штунды в библейских текстах» с критикой взглядов представителей этого течения, которая стала пособием для миссионеров и священников. Заявлял, что «отступники, штунда разных наименований, суть изменники и враги святой Церкви, изменники и враги государства, изменники и враги всего славянства».

2 февраля 1892 года рукоположён в сан священника целибатом. Зачислен в клир Полтавского кафедрального собора.

С октября 1892 года по 1896 год — руководитель и законоучитель женской воскресной школы города Полтавы.

С 1896 года — епархиальный наблюдатель церковных школ Полтавской епархии.

12 мая 1902 года возведён в сан протоиерея.

10 декабря 1910 года пострижен в монашество и возведён в сан архимандрита. Многие годы до пострижения вёл монашескую жизнь, жил в скромной келье при монастырской гостинице.

Епископ[править | править код]

Епископ Сильвестр (Ольшевcкий) в 1915 году.jpg

С 16 января 1911 года — епископ Прилукский, викарий Полтавской епархии.

Организовывал богословские чтения для интеллигенции и лично в них участвовал. По его инициативе было создано «Братство законоучителей и педагогов в память отца Иоанна Кронштадтского», издан Переяславский Полтавский патерик. В адресе, поднесённом ему к пятнадцатилетию церковно-школьной работы, его деятельность была охарактеризована так: «По градам и весям, по далёким и захолустным окраинам нашей епархии Вы разносили горячий призыв к дружной работе и, проясняя в сознании духовенства священную миссию нашей школы, Вы незаметно вкладывали первые кирпичи в фундаменты тех школьных зданий, сетью которых с такой поразительной быстротой покрылась наша Полтавская епархия». В 1911 году епархиальный съезд учредил при Полтавском и Лубенском женских епархиальных училищах две стипендии имени протоиерея Иустина Ольшевского, в память о его деятельности.

С 13 ноября 1914 года — епископ Челябинский, викарий Оренбургской епархии.

С 4 июня 1915 года — епископ Омский и Павлодарский. Участвовал в работе Поместного собора 1917—1918.

После издания большевистскими властями декрета об отделении церкви от государства организовал в Омске крестный ход (4 февраля 1918 года), в ходе которого обращался к народу с призывом хранить православную веру и защищать храмы. В ночь с 5 на 6 февраля был арестован большевиками, при аресте был убит эконом владыки Николай Цикура. Эти события вызвали возмущение прихожан. Закрылись учреждения, магазины, учебные заведения, красногвардейцы на улицах разгоняли народ. Власти вначале ввели в городе осадное положение, но уже 8 февраля были вынуждены освободить архиерея.

5 мая 1918 года был возведён в сан архиепископа.

Соратник А. В. Колчака[править | править код]

В ноябре 1918 был избран главой временного Высшего церковного управления Сибири (См. статью Русская православная церковь за рубежом). В период, когда он занимал этот пост, в Сибири был отменён декрет об отделении церкви от государства. Церковь получила отобранные у неё земли и собственность, в школах восстановлено преподавание Закона Божия, в Сибири была восстановлена учебная деятельность в пяти духовных семинариях и в пяти духовных училищах.

29 января 1919 года привёл к присяге адмирала А. В. Колчака как Верховного правителя России. В марте организовал крестный ход с участием Колчака и членов его правительства. Восстановил институт военных священников, а августе 1919 благословил участников съезда казачьих войск России. Церковное управление, возглавляемое им, рассылало воззвания, в которых разъяснялась антихристианская суть большевизма. В Омске издавались журналы «За святую Русь» и «Сибирский благовестник».

Активно поддерживал движение крестоносцев, возникшее в колчаковской армии по инициативе профессора Д. В. Болдырева и протоиерея Петра Рождественского, создавших в Омске Гермогеновское братство по организации Дружин Святого Креста и Зелёного Знамени. Владыка отслужил молебен перед отправкой на фронт первой роты добровольцев-крестоносцев, лично прикалывал на грудь кресты командирам добровольцев, освятил кресты и хоругвь дружины крестоносцев и благословил участников дружины иконой Святителя Николая.

Арест и мученическая кончина[править | править код]

После отступления Русской армии остался в своей епархии. Согласно современному житию, основанному на публикациях И.П. Шихатова, был арестован большевиками в Омске в конце 1919 года, находился в заключении около двух месяцев, после чего был подвергнут жестоким пыткам, от которых погиб:

Архиепископ Сильвестр был заключен в тюрьму, где в течение двух месяцев его истязали, требуя от него покаяния. Ничего не добившись, безбожники подвергли святителя жестокой и мучительной смерти. Прибив его руки гвоздями к полу и таким образом распяв, они раскаленными шомполами прижигали его тело, а затем раскаленным докрасна шомполом пронзили сердце. Архиепископ Сильвестр принял мученическую кончину 26 февраля 1920 года.[1]

Согласно документам, найденным главным специалистом Исторического архива Омской области М. Ф. Паниной, епископ после прихода красных был взят под арест, но освобожден вечером того же дня согласно требованиям горожан и изгнан из архиерейского дома. Он жил у священника о. Федора (Чемагина) и умер 10 марта 1920 г. от рака кишечника. О кончине архиепископа от указанного заболевания сообщается в Книге регистрации актов гражданского состояния о смерти по 3-у району г. Омска за 1920 г. Не найдено никаких документов, подтверждающих факт ареста архиепископа или содержания его в тюрьме. [2]

Канонизация[править | править код]

В 1981 году решением Архиерейского Собора Русской православной церкви заграницей канонизирован в лике священномученика со включением Собор новомучеников и исповедников Российских (без установления отдельного дня памяти)[3].

В 1998 году был прославлен как местночтимый святой Омской епархии.

Митрополит Омский и Тарский Феодосий (Процюк) так рассказал обретении мощей святого:

Когда я сюда приехал, мне сразу рассказали о последнем омском дореволюционном архиерее Сильвестре, что его распяли на полу в Каинске и похоронили в общей могиле. А оказалось, что добрые люди его в соборе потихоньку от властей захоронили, облачив в архиерейские одежды. <…> Наши студенты вели раскопки в этих местах, и каждый день приносил нам новые доказательства того, что мы нашли именно захоронение архиепископа Омского и Павлодарского Сильвестра. Только стали раскапывать, пошла вода и всплыла иконка маленькая с надписью на обратной стороне: «Преосвященному епископу Сильвестру от почитателей его таланта. Июль. 1914 год», которая восемьдесят четыре года пролежала в земле. Потом достали гроб, и в нем вместе с останками оказались параман, архиерейский пояс, параманный крест, а также металлический стержень — своеобразный символ мученической кончины. Ножки же были обернуты в орлец. Это было последним доказательством, что здесь захоронен архиерей. Все экспертизы были в нашу пользу, Комиссия по канонизации признала этот факт и прославила нашего владыку Сильвестра в лике святых.

В августе 2000 году Архиерейский собор Русской православной церкви причислил святителя Сильвестра (Ольшевского) и эконома Николая Цикуру к лику Новомучеников и Исповедников Российских.

Труды[править | править код]

  • Задачи нашей противосектантской миссии.
  • Борьба со штундой.
  • Место, идеже лежаше Господь, Полтава, 1907 (из Палестинских бесед).
  • В вере ли вы? Полтава, 1909.
  • Обличение штунды в библейских текстах. 2-е издание. Полтава, 1910.
  • Миссионерская программа Закона Божия для начальных школ. (Против сектантов). Полтава, 1910.
  • Общедоступное богословское чтение. Полтава, 1913.
  • Пути спасения. СПб, 1913.

Основные работы владыки Сильвестра переизданы в книге: Феодосий (Процюк), митрополит. В вере ли вы? Житие и труды священномученика Сильвестра, архиепископа Омского. М., 2006.

Примечания[править | править код]

  1. Священномученик Сильвестр. Омская епархия РПЦ МП.
  2. Панина М. Ф. «Его больше не трогали»: легенда о мученической кончине архиепископа Сильвестра в 1920 г. // Известия Омского государственного историко-краеведческого музея: Сб. науч. Трудов. №19. / Мин-во культуры Омской обл.; ОГИК музей. Омск, 2014. С.123-126
  3. Список Новомучеников и Исповедников Российских (утвержден Архиерейским Собором РПЦЗ в 1981 г.)

Ссылки[править | править код]