Влад III Цепеш

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Влад III Цепеш
Vlad al III-lea Țepeș
Vlad Tepes coloured drawing.png
Флаг
Господарь Валахии
октябрь 1448 — декабрь 1448
Предшественник: Владислав II
Преемник: Владислав II
Флаг
Господарь Валахии
22 августа 1456 — 1462
Предшественник: Владислав II
Преемник: Раду III Красивый
Флаг
Господарь Валахии
ноябрь 1476 — декабрь 1476
Предшественник: Басараб III Старый
Преемник: Басараб III Старый
 
Вероисповедание: православие, румынская церковь
Рождение: 1431({{padleft:1431|4|0}})
Сигишоара, Трансильвания, Венгрия
Смерть: 1476({{padleft:1476|4|0}})
Бухарест, Княжество Валахия
Похоронен: Монастырь Снагов, возм. Комана[1]
Род: Басарабы (Дракулешти)
Отец: Влад II Дракул
Мать: Василика (молдавская княжна)[2]
Супруга: 1) Елизавета?
2) Илона Силадьи[2]
Дети: сыновья: Михаил, Влад, Михня Злой[2]

Влад III Басараб, также известный как Влад Дра́кула (рум. Vlad Dracula) и Влад Це́пеш (рум. Vlad Țepeș) — князь (господарь) Валахии в 1448, 14561462 и 1476. Ветеран войн против Турции.

Прототип заглавного персонажа в романе Брэма Стокера «Дракула».

Содержание

Прозвища[править | править вики-текст]

Влад III известен под двумя прозвищами: Дракул («Дракон» от рум. dracul [дра́кул] — дьявол, который в средневековой Европе часто изображался в виде дракона) и Цепеш («Ко́льщик», «Колосажа́тель» от рум. ţeapă [ця́пэ] — кол), однако эти прозвища появились в разное время. Прозвище Дракул (Дракула)  закрепилось за Владом III при жизни, а прозвище Цепеш он получил после смерти[3].

Прозвище Дракул (Дракула)[править | править вики-текст]

Все исследователи согласны в том, что прозвище Дракул было унаследовано Владом III от отца, Влада II, являвшегося рыцарем Ордена св. Георгия (Ордена Дракона). Каждому рыцарю ордена следовало носить на одежде знак дракона, но отец Влада III, подчёркивая свою принадлежность к ордену, пошёл ещё дальше — поместил изображение дракона на золотые монеты, которые чеканил от своего имени. Монеты широко распространились в Валахии и стали причиной появления прозвища, которое затем унаследовал Влад III.

В молодости Влад III звался Дракул (рум. Dracul), унаследовав прозвище отца без каких-либо изменений[4]. Однако позднее (в 1470-е годы) стал указывать своё прозвище с буквой «а» на конце[5], поскольку к тому времени оно получило наибольшую известность именно в такой форме[6].

Существует мнение, что «Dracula» в переводе с румынского означает «сын дракона», однако румынские историки[3][7][8] отрицают, что «а» на конце могла придавать слову дополнительное значение по сравнению со словом «Dracul».

Прозвище Цепеш[править | править вики-текст]

Прозвище Цепеш появилось через 30 лет после смерти Влада[3]. Это был румынский перевод прозвища, полученного князем от турков и звучавшего как Казыклы (тур. Kazıklı от слова тур. kazık [казы́к] — «кол»).

При жизни Влад III не именовался Кольщиком ни в Валахии, ни в Венгрии, ни в других европейских странах. Впервые это прозвище встречается в валашских (румынских) документах 21 января 1506 года, где сказано «Влад воевода, которого именуют Цепеш». Именно прозвище "Цепеш" ему дали турки после его смерти, чтобы люди думали то, что он жестокий и бесчеловечный правитель государства, которым он правил, хотя турки были гораздо более жестокими, чем сам Дракула. Само прозвище "Цепеш" переводится с румынского, как "cie"(не) и "piesh"(ходить). На другие языки "Цепеш" перевести просто невозможно, т.к. румынский диалект был известен только гражданам, проживающим в Румынии, и долгое время румынский не был понятен никому кроме самих жителей современной и средневековой Румынии.

Биография[править | править вики-текст]

Дата рождения Влада III Дракулы точно не установлена. Историки предполагают, что он родился между 1429 и 1431 годами[9], и высчитывают это на основе следующих данных:

  • данных о возрасте старшего брата Дракулы — о брате известно, что в 1442 году ему было 13-14 лет;
  • данных о времени первого правления Дракулы — оно пришлось на ноябрь 1448 года, причём Дракула правил без регента, а значит, на тот момент был совершеннолетним.

Жизнь до 7 лет[править | править вики-текст]

Все исследователи согласны в том, что с 1431 до лета 1436 года Влад III Дракула жил в Сигишоаре, в Трансильвании.

Дом Дракулы в Сигишоаре.

В Средние века Трансильвания принадлежала Венгерскому королевству, но сейчас дом, в котором жил Дракула вместе с отцом, матерью и старшим братом, расположен на территории Румынии по адресу: г. Сигишоара, ул. Жестянщиков, 5[10].

В доме сохранилась фреска 15-го века, изображающая родителей Дракулы[11]. Также известно, что именно в этом доме отец Дракулы в 1431—1436 годах устроил монетный двор, где чеканил золотые деньги с изображением дракона, за что и получил прозвище, которое позже унаследовал сын[9].

Ряд вопросов, касающихся жизни и быта семьи Дракулы в 1430-е годы, остаются до конца не выясненными. Например, известно, что в 15-м веке в Сигишоаре православные храмы отсутствовали, поскольку подавляющее число жителей было католиками[9], но как семья Дракулы, будучи православной, находила выход из этой ситуации, учёные-исследователи не сообщают.

Также не сообщается, когда Влад III Дракула со старшим братом начали получать образование, но, вероятно, именно в Сигишоаре они получили первые знания в области иностранных языков:

  • венгерского языка, поскольку Сигишоара находилась в венгерских землях;
  • славянского языка, поскольку в Средние века дети из православных семей изучали славянскую грамоту, начиная с 6-7 лет[12].

Жизнь с 7 до 14 лет[править | править вики-текст]

Летом 1436 года отец Дракулы занял валашский престол и не позднее осени того же года перевёз семью из Сигишоары в Тырговиште[9], где в то время находилась столица Валахии.

Обучение[править | править вики-текст]

Дракулу должны были обучать наукам в соответствии с византийской традицией, так как Валахия оказалась в числе стран, воспринявших культуру Византии[12].

Принципы такого обучения сформулировал ещё Иоанн Златоуст:

«Родителям следует думать не о том, как бы сделать детей богатыми серебром и золотом, а о том, как бы они стали всех богаче благочестием, мудростью и стяжанием добродетели. <…> А что многие из родителей многое терпят из-за детей, так это оттого, что не хотят посечь».

— Иоанн Златоуст «О воспитании детей»[13]

Развалины дворца в Тырговиште.

Образование по византийскому образцу было трёхступенчатым: начальное, среднее и высшее. Начальное образование завершали до 12-летнего возраста. Среднее — до 17-летнего[12]. Высшее образование по византийскому образцу Дракула получить не мог, поскольку в возрасте около 14 лет уехал в Турцию.

В ходе начального образования изучались грамматика (в данном случае славянская), риторика, арифметика и основы богословия[12]. То, что в семье Дракулы в указанный период изучались риторика и богословие, подтверждается историческими источниками[14].

Средняя ступень включала в себя занятия по трём дополнительным предметам, в том числе по геометрии, которую изучали через труды Аристотеля. Уже в 11-12 веках «математические» отрывки из трудов Аристотеля были переведены на славянский язык[12].

Изучал ли Дракула все дисциплины, которые предусматривались средней ступенью (например, изучал ли астрономию), неизвестно. Однако ему следовало также изучать предмет, не входивший в византийскую программу — воинское дело[9].

События в семье[править | править вики-текст]

В промежутке между августом 1437-го и августом 1439-го года у Дракулы появился ещё один брат — Раду[15][16].

Приблизительно в это же время умерла мать Дракулы, после чего отец женился на женщине по имени Колцуна из Брэилы. Колцуна стала матерью ещё одного брата Дракулы — в дальнейшем он получил известность как Влад Монах[2].

Политическая ситуация того времени[править | править вики-текст]

Весной 1442 года отец Дракулы поссорился с Яношем Хуньяди, являвшимся в то время фактическим правителем Венгрии, в результате чего Янош решил поставить в Валахии другого правителя — Басараба II[9].

Летом 1442 года отец Дракулы поехал в Турцию к султану Мурату II просить помощи, однако вынужден был остаться там на 8 месяцев. В это время в Валахии утвердился Басараб II[2], а Дракула с остальной семьёй скрывались.

Весной 1443 года отец Дракулы вернулся из Турции вместе с турецкой армией и сместил Басараба II. Янош Хуньяди не стал этому препятствовать, поскольку готовился к крестовому походу на турок[9]. Поход начался 22 июля 1443 года и длился вплоть до января 1444 года[17].

Отъезд в Турцию[править | править вики-текст]

Теодор Аман, «Влад Цепеш и турецкие послы» (1861–64)

Весной 1444 года начались переговоры о перемирии между Яношем Хуньяди и султаном. К переговорам присоединился отец Дракулы, в ходе которых Янош согласился, что Валахия может оставаться под турецким влиянием. В то же время султан, желая быть уверенным в преданности «валашского воеводы», настоял на «залоге». Под словом «залог» подразумевалось, что к турецкому двору должны приехать сыновья «воеводы» — то есть Дракула, которому на тот момент было около 14 лет, и его брат Раду, которому было около 6 лет[9].

Переговоры с отцом Дракулы завершились 12 июня 1444 года. Дракула и его брат Раду отправились в Турцию не позднее конца июля 1444 года[9].

Жизнь в Турции[править | править вики-текст]

Многие исследователи отмечают, что Дракула, находясь в Турции в 1444—1448 годах, пережил серьёзное психологическое потрясение, которое наложило отпечаток на его личность[18][19]. В частности М.Михай пишет, что Дракула вернулся на родину «законченным пессимистом», однако в различных публикациях причина изменения характера Дракулы представлена по-разному.

Влияние жизни в Турции на характер Дракулы[править | править вики-текст]

Одни авторы пишут, что в Турции Дракуле угрожали смертью[20]. Другие сообщают обратное - что в период пребывания в Турции Дракула не подвергался ни физическому, ни психологическому насилию со стороны турок[21].

Также существуют два популярных утверждения:

  • первое - о том, что в Турции Дракулу пытали или стремились обратить в ислам, и поэтому характер Дракулы изменился, однако данное утверждение не подкрепляется историческими источниками[9].
  • второе популярное утверждение касается того, что изменения в характере Дракулы связаны с сексуальными домогательствами наследника турецкого престола Мехмеда в отношении брата Дракулы[18], однако и в этом случае информация не подтверждается[22].

Об отношениях Мехмеда и Раду рассказывает только один средневековый автор — греческий историк Лаоник Халкокондил — но он относит эти события к началу 1450-х годов, то есть к тому времени, когда характер Дракулы уже претерпел изменения[9]. Таким образом, единственным событием периода 1444—1448 годов, которое могло серьёзно повлиять на Дракулу, оказывается гибель близких Дракулы — отца и старшего брата — в декабре 1446 года. Гибель произошла в результате государственного переворота, совершённого венграми[5].

Политическая ситуация того времени[править | править вики-текст]

Отец Дракулы - Влад II.

В июле 1444 года, когда отец Дракулы отвёз сыновей к султану, турки и венгры подписали окончательный вариант договора о перемирии на 10 лет, но уже 4 августа венгры начали готовить новый крестовый поход[17].

В сентябре отряды Яноша Хуньяди вступили на турецкую территорию. 10 ноября 1444 года состоялась решающая битва между крестоносцами и турками под городом Варной. Победа досталась туркам, а Янош Хуньяди попал в руки к отцу Дракулы и находился у него около месяца, после чего беспрепятственно уехал[17].

Летом 1445 года отец Дракулы, желая помириться с Хуньяди, согласился, чтобы валашские воины приняли участие в небольшой военной операции против турков, длившейся с июля по октябрь. Была захвачена крепость Джурджу возле Дуная, но отношения с венграми от этого не улучшились, так что в декабре 1446 года Янош Хуньяди совершил поход в Валахию, чтобы опять утвердить там своего князя — на этот раз Владислава II[9]. Отцу Дракулы по приказу Хуньяди отрубили голову, а старшего брата Дракулы похоронили заживо[2].

Султан, узнав об этом, начал готовиться к новой войне с венграми. Решающее сражение состоялось в Сербии на Косовом поле 17-19 октября 1448 года. Победа снова досталась туркам, после чего в ноябре 1448 года Дракула с помощью турок стал валашским князем, сменив венгерского ставленника Владислава[9].

«Султан одарил его (Дракулу) деньгами, конями, одеждами, великолепными шатрами, которые подобает иметь господарю, и как можно скорее отправил в Валашскую землю, чтобы он правил вместо своего отца. <…> Младшего же его брата он оставил при своем дворе».

— «Записки янычара» глава XXXIII[23]

Первое правление[править | править вики-текст]

Осенью 1448 года Дракула вместе с турецкими отрядами, одолженными султаном, вошёл в валашскую столицу – Тырговиште. Когда именно это случилось, точно не известно, но есть письмо Дракулы от 31 октября, где он подписывается как «воевода Валахии»[9].

Сразу же по восшествии на трон Дракула начинает расследование событий, связанных с гибелью своего отца и брата[24]. В ходе расследования он узнаёт, что не менее 7 бояр, служивших его отцу, поддержали князя Владислава, за что получили различные милости[25].

Тем временем Янош Хуньяди и Владислав, проигравшие сражение на Косовом поле, прибыли в Трансильванию. 10 ноября 1448 года Янош Хуньяди, находясь в Сигишоаре, объявил, что начинает военную кампанию против Дракулы, назвав его «нелегитимным» правителем. 23 ноября Янош был уже в Брашове, откуда с войском двинулся в Валахию. 4 декабря он вошёл в Тырговиште, но Дракула к тому времени уже уехал[5].

Жизнь в Молдавии[править | править вики-текст]

У историков нет данных, куда направился Дракула сразу, как покинул Тырговиште. Известно, что в итоге он оказался в Молдавии[9], однако появление в Молдавии в ноябре 1448 года было бы для Дракулы опасным, поскольку там правил князь Пётр II, который хоть и приходился Дракуле дядей, но в то же время был женат на одной из младших сестёр Яноша Хуньяди и в своей политике опирался на Венгрию[26].

Сучава - столица Молдавии в XIV-XVI вв.

Ситуация изменилась после марта 1449 года, когда на молдавский трон сел князь Алексэндрел, двоюродный брат Дракулы, поддерживаемый не Яношем, а польским королём[26].

12 октября 1449 года на молдавском троне утвердился князь Богдан II, с чьим сыном – будущим молдавским князем Штефаном Великим – Дракула был дружен[9], однако положение Дракулы при молдавском дворе стало сложным, поскольку Богдан вступил в переговоры с Яношем Хуньяди[26].

11 февраля 1450 года Богдан издал грамоту, где отдавал себя в полное подчинение Яношу и обещал быть «другом его друзей и врагом его врагов», однако к высылке Дракулы из Молдавии это не привело[27].

5 июля 1450 года Богдан подтвердил соглашение с Яношем новой грамотой, где появилось добавление, что Хуньяди должен оказывать молдавскому князю военную помощь, а в случае необходимости предоставить политическое убежище[26].

Вопреки договорённости, осенью 1450 года Богдан не получил от Венгрии помощь против поляков. Тем не менее, его сын Штефан смог получить убежище на венгерской территории, в Трансильвании, после того, как Богдан был убит новым молдавским князем Петром Ароном в октябре 1451 года[26].

Дракула поехал в Трансильванию вместе со Штефаном, а в феврале 1452 года был изгнан оттуда по приказу Яноша Хуньяди[5].

В письме к жителям Брашова от 6 февраля 1452 года Янош говорит о своём намерении лишить Дракулу возможности жить не только в Трансильвании, но и в Молдавии[9]. Тем не менее, Дракула вернулся в Молдавию, где в это время снова пришёл к власти его двоюродный брат Алексэндрел[26].

В феврале 1453 года Янош Хуньяди заключил с Алексэндрелом такое же соглашение, как в своё время с Богданом. Алексэндрел обещал подчиниться Яношу и жениться на его внучке, но договор не был выполнен[26].

Дракула покинул Молдавию лишь в мае 1455 года[27], когда князя Алексэндрела сверг Пётр Арон, который несколькими годами ранее (осенью 1451 года) убил Богдана[26].

Жизнь в Трансильвании перед приходом к власти[править | править вики-текст]

Янош Хуньяди - политический противник Дракулы.

В 1456 году Дракула находился в Трансильвании, где собрал армию добровольцев, чтобы отправиться в Валахию и снова занять престол[5].

В это время (с февраля 1456 года) в Трансильвании находилась делегация францисканских монахов во главе с Джованни да Капистрано, которые тоже собирали добровольческую армию, чтобы освободить Константинополь, захваченный турками в 1453 году[17]. Францисканцы не брали в поход православных[17], чем пользовался Дракула, привлекая отвергнутых ополченцев в свои ряды[27].

Также в 1456 году в городке Джоаджу на юго-западе Трансильвании на Дракулу было совершено покушение[5]. Инициаторами стали Гереб де Вингард, являвшийся дальним родственником Яноша Хуньяди, и Николае де Визакна, состоявший у Яноша на службе[5][27].

В апреле 1456 года по Венгрии распространился слух, что к южным границам государства подступает турецкая армия во главе с султаном Мехмедом[17].

3 июля 1456 года в письме, адресованном «саксонцам Трансильвании», Янош Хуньяди сообщил, что назначил Дракулу защитником трансильванских областей[5].

После этого Янош вместе со своими войсками отбыл к Белграду, уже почти окружённому турецкой армией. К Белграду также последовало ополчение, собранное монахом-францисканцем Джованни да Капистрано, которое изначально должно было идти к Константинополю[17], а войско Дракулы остановилось на границе Трансильвании с Валахией[5].

Валашский князь Владислав, опасаясь, что в его отсутствие Дракула может занять престол, не пошёл на защиту Белграда[27].

22 июля 1456 года турецкая армия отступила от Белградской крепости, а в начале августа армия Дракулы двинулась в Валахию. Получить власть Дракуле помог валашский боярин Мане Удрище, который заранее перешёл на его сторону и уговорил нескольких других бояр из княжеского совета при Владиславе сделать то же самое[28].

20 августа Владислав был убит, а Дракула стал валашским князем во второй раз. За 9 дней до этого (11 августа) в Белграде Янош Хуньяди умер от чумы[5].

Второе правление[править | править вики-текст]

Второе правление Дракулы длилось 6 лет и получило широкую известность за пределами Валахии.

«Пасхальная» казнь бояр[править | править вики-текст]

Теодор Аман, «Бояре, застигнутые на пиру посланцами Влада Цепеша»

После прихода к власти во второй раз Дракула продолжил расследование обстоятельств гибели своего отца и старшего брата. По итогам расследования было казнено более 10 бояр[29]. Также существуют источники, которые утверждают, что число казнённых составило от 500 до 20 000 человек, но историки не нашли подтверждений этим сведениям[5][9].

Чтобы объявить боярам приговор, Дракула сначала пригласил их на пир. Румынские летописи связывают этот пир с праздником Пасхи[9].

По поводу даты казни у исследователей нет единого мнения. Есть основания утверждать, что казнь совершилась не позднее апреля 1457 года[29]. Румынский историк Н.Стоическу говорит, что казнь «предположительно» состоялась в 1459 году[5]. Историк М.Казаку называет дату – 25 марта 1459 года[9].

Поход в Трансильванию 1457 года[править | править вики-текст]

Главной причиной похода Дракулы в Трансильванию стали действия знатных жителей Сибиу. В этом городе покровительствовали младшему брату Дракулы, Владу Монаху, претендовавшему на валашский трон[5][9].

В письме от 14 марта 1457 года, отправленном в Сибиу, Дракула высказал недовольство по поводу того, что двум знатным горожанам, поддерживавшим Влада Монаха, были заранее обещаны доходы с двух крупных валашских таможен[5][9].

Также в письме содержится обвинение в том, что жители Сибиу помогли слугам Яноша Хуньяди организовать на Дракулу покушение, состоявшееся в городе Джоаджу[5][9].

В том же письме Дракула говорит, что жители Сибиу подталкивают Влада Монаха к враждебным действиям:

С вами мы заключили добрый и нерушимый мир, но если вы окажетесь мне врагами, то будете враги. Теперь я вполне понимаю, каким образом вы хотели добиться, чтобы валашский священник (то есть Влад Монах), который называет себя сыном воеводы, унаследовал всё то, что по праву моё. И если он ещё что-то против меня предпримет, то лишь потому, что вы ему это днями напролёт советуете.

— Е. Хурмузаки «Первоисточники по румынской истории», Т. 15, часть 1[30]

Вскоре после отправки письма Дракула выступил в поход на Сибиу, а также на Брашов, поскольку один из организаторов покушения, Николае де Визакна, происходил из Брашова.

Во время похода были разорены следующие селения:

  • Кастенхольц – нем. Kastenholz – современный Кашолц близ Сибиу.
  • Ноудорф – нем. Neudorf – современный Ноу близ Сибиу.
  • Хольцменген – нем. Holzmengen – современный Хосман близ Сибиу.
  • Бренндорф – нем. Brenndorf – современный Бод близ Брашова.
  • а также другие селения в Бурценланде – нем. Burzenland – так назывались все земли Брашова в общем.

Из земель Брашова валашское войско сразу же двинулось в Молдавию, чтобы помочь взойти на трон другу Дракулы – Штефану, будущему молдавскому князю Штефану Великому[5][9].

Церковная политика[править | править вики-текст]

Дракула в период своего второго правления проводил политику по укреплению православной церкви, оказывая церковной организации материальную помощь.

Благотворительность в Валахии[править | править вики-текст]
Настоятель румынского (валашского) монастыря. Рисунок XVII в.

Дракула в период своего второго правления поддерживал валашские православные монастыри, основал новый монастырь и построил новый храм[31].

В начале своего правления в 1456 или 1457 году Дракула пожертвовал монастырю Говора деньги на отливку большого церковного колокола, весившего около 250 кг. Колокол до сих пор хранится в данном монастыре[32].

В 1457 году Дракула закрепил за монастырём Козия все земли, ранее подаренные другими князьями и боярами. Сохранилась грамота Дракулы, где упоминается об этом[25].

В 1458 году Дракула закрепил за монастырём Тисмана все земли, ранее подаренные другими князьями и боярами. Сохранилась грамота Дракулы, где упоминается об этом[25].

Также Дракула делал пожертвования в Снагов. В документе 16-го века упоминается, что «Влад воевода Цепеш» был записан в монастырской книге среди других дарителей[33]. Валашские летописи называют Дракулу основателем этого монастыря[9], однако монастырь упоминается ещё в грамотах деда Дракулы, князя Мирчи Старого[25].

В 1460-1461 годах Дракулой был основан монастырь Комана недалеко от Джурджу. Существует легенда, согласно которой Дракула основал Коману, желая отблагодарить местных монахов-отшельников, которые спасли его от смерти[34].

В 1461 году было завершено строительство храма в городке Тыргшор. Сохранилась каменная плита с надписью, изначально вмурованная над входом в храм. Надпись гласит: «Милостью Божьей Iw Влад, воевода и господин всей земли Угровлахийской, сын великого Влада воеводы, построил и завершил сей храм июня 24, в лето 6969 (1461), индикт 9»[35].

Благотворительность в Греции[править | править вики-текст]

Дракула в период второго правления также жертвовал деньги монастырям на Афоне в Греции. В 1457 году – монастырю Св. Пантелеймона. В 1460 или 1461 году пожертвование получил монастырь Филофей[25].

Отношения с валашским митрополитом[править | править вики-текст]

В указанный период валашскую церковную организацию возглавлял митрополит Макарий, отличавшийся антитурецкими взглядами[36][37]. Макарий поддержал Дракулу в войне с турками, в результате чего лишился должности после прихода к власти Раду Красивого[38][39]. В грамоте Раду Красивого, изданной 28 октября 1464 года, румынским митрополитом назван некий Иосиф[25].

Дальнейшее правление[править | править вики-текст]

Был в Мунтьянской земле воевода, христианин греческой веры, имя его по-валашски Дракула, а по-нашему — Дьявол. Так жесток и мудр был, что, каково имя, такова была и жизнь его…

— Фёдор Курицын, «Сказание о Дракуле воеводе»

К началу правления под властью Цепеша находилось около 500 тысяч человек. Влад III вёл борьбу с боярами за централизацию государственной власти. Вооружил свободных крестьян и горожан для борьбы с внутренней и внешней опасностью (угрозой завоевания земель Османской империей).

В 1461 году отказался платить дань турецкому султану.

В результате «Ночной атаки» 17 июня 1462 года заставил отступить вторгнувшуюся в княжество 100—120-тысячную османскую армию во главе с султаном Мехмедом II.

В том же году вследствие предательства[источник не указан 1916 дней] венгерского монарха Матьяша Корвина был вынужден бежать в Венгрию, где был заключён под стражу по ложному обвинению в сотрудничестве с турками и просидел в тюрьме 12 лет.

Последние годы жизни и гибель[править | править вики-текст]

В 1475 году Влад III Дракула был освобождён из венгерской тюрьмы и снова начал участвовать в походах против турков. В ноябре 1475 года он в составе венгерской армии (как один из военачальников короля Матьяша, «королевский капитан») отправился в Сербию, где с января по февраль 1476 года участвовал в осаде турецкой крепости Шабац[5].

В феврале 1476 года он принял участие в войне против турков в Боснии[9], а летом 1476 года вместе с другим «королевским капитаном» Штефаном Батори помог оборониться от турков молдавскому князю Штефану Великому[5].

В ноябре 1476 года Влад Дракула при помощи Штефана Батори и Штефана Великого сверг протурецки настроенного валашского князя Лайоту Басараба. 8 ноября 1476 года было взято Тырговиште. 16 ноября взят Бухарест. 26 ноября общее собрание знатных людей Валахии избрало Дракулу своим князем[5].

Затем войска Штефана Батори и Штефана Великого ушли из Валахии, а с Владом Дракулой остались только те воины, которые подчинялись непосредственно ему (около 4 000 человек). Вскоре после этого Влад был убит по инициативе Лайоты Басараба[5], однако в рассказах о способе убийства и непосредственных исполнителях источники расходятся.

Средневековые хронисты Якоб Унрест и Ян Длугош считают, что он был убит своим слугой, подкупленным турками[21]. Автор «Повести о Дракуле воеводе» Фёдор Курицын считает, что Влад Дракула был убит во время битвы с турками группой людей, которые якобы приняли его за турка.

Также сохранилось свидетельство молдавского князя Штефана, помогавшего Владу занять валашский престол:

И я незамедлительно собрал воинов, а когда они пришли, то я объединился с одним из королевских капитанов, и, объединившись, мы привели упомянутого Драхулу к власти. И тот, когда пришёл к власти, попросил нас оставить ему наших людей в качестве стражи, потому что он не слишком доверял влахам, и я оставил ему 200 своих людей. И когда я это сделал, мы (с королевским капитаном) удалились. И почти сразу вернулся тот предатель Басараб и, настигнув Драхулу, оставшегося без нас, убил его, и также оказались убиты все мои люди, за исключением 10-и.

— Иоанн Богдан «Документация Штефана Великого», том 2 [40]

Образ в исторических произведениях[править | править вики-текст]

В 1989 г. в Румынии был снят исторический фильм "Мирча" ("Благородное наследие"), где показаны детские годы Влада и его взаимоотношения с главным героем фильма Мирча I Старым (его дедом). В фильме имеется эпизод, в котором показано, как по приказу маленького Влада были посажены на кол бояре-изменники.

Анонимный немецкий документ 1463 года[править | править вики-текст]

Основой всех будущих легенд о небывалой кровожадности правителя стал документ, составленный неизвестным автором (предположительно, по приказу короля Венгрии Матьяша Корвина) и опубликованный в 1463 году в Германии. Именно там впервые встречаются описания казней и пыток Дракулы, а также все истории его злодеяний.

С исторической точки зрения, повод сомневаться в верности информации, представленой в указанном документе, крайне велик[41]. Помимо явной заинтересованности венгерского престола в тиражировании данного документа (стремление скрыть факт кражи королём Венгрии Матьяшем Корвином большой суммы, выделенной папским престолом на крестовый поход), не найдено ни одного более раннего упоминания об этих «псевдофольклорных» историях.

Приидоша к нему некогда от турьскаго поклисарие <послы>, и егда внидоша к нему и поклонишася по своему обычаю, а кап <шапок, фесок> своих з глав не сняша. Он же вопроси их: «что ради тако учинисте ко государю велику приидосте и такову срамоту ми учинисте?» Они же отвещаша: «таков обычай наш, государь, и земля наша имеет». Он же глагола им: «и аз хощу вашего закона потвердити, да крепко стоите», и повеле им гвоздем малым железным ко главам прибити капы и отпусти их, рек им: «шедше скажите государю вашему, он навык от вас ту срамоту терпети, мы же не навыкохом, да не посылает своего обычая ко иным государем, кои не хотят его имети, но у себе его да держит».

Сказание о Дракуле воеводе

Этот текст был написан русским послом в Венгрии Фёдором Курицыным в 1484 году. Известно, что в своём «Сказании о Дракуле Воеводе» Курицын использует информацию именно из того анонимного источника, написанного 21 годом ранее.

Ниже приведены некоторые из историй, написанные неизвестным немецким автором:[источник не указан 1918 дней]

  • Известен случай, когда Цепеш созвал к себе около 500 бояр и спросил их, сколько правителей помнит каждый из них. Оказалось, что даже самый младший из них помнит не менее 7 царствований. Ответом Цепеша была попытка положить конец такому порядку — все бояре были посажены на кол и вкопаны вокруг покоев Цепеша в его столице Тырговиште.
  • Также приведена такая история: иностранного купца, приехавшего в Валахию, обокрали. Он подаёт жалобу Цепешу. Пока ловят и сажают на кол вора, купцу подбрасывают по приказу Цепеша кошелёк, в котором на одну монету больше, чем было. Купец, обнаружив излишек, сразу сообщает Цепешу. Тот хохочет и говорит: «Молодец, не сказал бы — сидеть бы тебе на колу рядом с вором».
  • Цепеш обнаруживает, что в стране много нищих. Он созывает их, кормит досыта и обращается с вопросом: «Не хочется ли вам навсегда избавиться от земных страданий?». На положительный ответ Цепеш закрывает двери и окна и сжигает всех собравшихся заживо.
  • Существует рассказ о любовнице, которая пытается обмануть Цепеша, рассказывая о своей беременности. Цепеш её предупреждает, что не терпит лжи, но она продолжает настаивать на своём, тогда Цепеш вспарывает её живот и кричит: «Я же говорил, что не люблю неправды!».
  • Описан также случай, когда Дракула задал вопрос двум странствующим монахам, что говорят в народе по поводу его правления. Один из монахов ответил, что население Валахии ругает его как жестокого злодея, а другой сказал, что все восхваляют его как освободителя от угрозы турок и мудрого политика. В действительности, и одни, и другие свидетельства были по-своему справедливы. А легенда, в свою очередь, имеет два финала. В немецкой «версии» Дракула казнил первого за то, что ему не понравилась его речь. В русском варианте легенды господарь оставил первого монаха живым, а второго казнил за ложь.
  • Одно из самых жутких и наименее правдоподобных свидетельств в этом документе гласит, что Дракула любил завтракать на месте казни или месте недавнего сражения. Он приказывал принести ему стол и еду, садился и ел среди мёртвых и умиравших на колах людей. Существует также дополнение этого рассказа, в котором говорится, что слуга, подававший Владу пищу, не выдержал запаха тлена и, схватившись руками за горло, выронил поднос прямо перед ним. Влад спросил, почему он это сделал. «Нет сил терпеть, ужасное зловоние», ответил несчастный. И Влад немедленно приказал посадить его на кол, который был на несколько метров длиннее остальных, после чего крикнул ещё живому слуге: «Вот видишь! Теперь ты выше всех, и смрад до тебя не долетает».
  • По свидетельствам древнерусской повести, Цепеш приказывал вырезать половые органы неверных жён и вдов, нарушающих правила целомудрия, и сдирать с них кожу, выставляя тела напоказ вплоть до разложения тела и поедания его птицами, либо делать то же самое, но предварительно пронзив их кочергой от промежности до уст.
  • Прибывшим к нему с требованием признания вассальности послам Османской империи Дракула задал вопрос: «Почему они не сняли шапки перед ним, правителем». Услышав ответ, что они обнажат головы только перед султаном, Влад приказал прибить шапки к их головам гвоздями.

Литературный и экранный образ Дракулы[править | править вики-текст]

Правление Дракулы оказало большое влияние на его современников, которые сформировали его образ в фольклорной традиции румын и соседних с ними народов. Важным источником в этом случае является поэма М. Бехайма, который в 1460-х годах жил при дворе венгерского короля Матвея Корвина, известны немецкие памфлеты, распространявшиеся под названием «Об одном великом изверге». Повествуют о Цепеше различные румынские предания, как непосредственно записанные в народе, так и обработанные известным сказочником П. Испиреску.

Литературным героем Влад III стал вскоре после гибели: о нём была написана на церковнославянском языке (который в то время использовался в Румынии как литературный) «Повесть о мунтянском воеводе Дракуле», после того как Валахию посетило русское посольство Ивана III, очень популярная на Руси.

В первой четверти XX века, после появления романа Брэма Стокера «Дети Ночи» (англ. «Children of the Night») и «Дракула» (англ. «Dracula»), а также классического немецкого экспрессионистского фильма «Носферату: Симфония ужаса» главный герой этих произведений — «граф Дракула» — стал одним из самых запоминающихся литературных и кинематографических образов вампира. Так же о Владе Цепеше есть серия книг Принц Ночи автора Джанин Фрост. Образ Дракулы также используется в компьютерных и видеоиграх — в частности, борьбе c ним посвящена серия «Castlevania».

Возникновение связи между образом Влада Цепеша и графа Дракулы объясняют обычно тем, что Брэм Стокер услышал легенду о том, что Цепеш после смерти стал вампиром. Неизвестно, слышал ли он подобную легенду; но основания для её существования были, так как убийца Цепеш не раз проклинался умирающими, а, кроме того, сменил веру (хотя этот факт подвергается сомнению). Согласно поверьям карпатских народов, этого вполне достаточно для посмертного превращения в вампира. Однако существует и другая версия: после смерти Влада Цепеша его тело не было обнаружено в могиле.

В 2005 году вышел в свет роман Элизабет Костовой «Историк»[42] о посмертном существовании Дракулы, в котором она угодила в расставленную Брэмом Стокером западню[43].

Особенности казней Дракулы[44][править | править вики-текст]

Множеству колов с подвешенными на них людьми придавались различные геометрические формы, рождаемые фантазией Цепеша. Существовали различные нюансы казней: одним кол вбивали через задний проход, при этом Цепеш специально следил, чтобы конец кола ни в коем случае не был слишком острым — обильное кровоизлияние могло слишком рано прекратить мучения казнимого. Правитель предпочитал, чтобы мучения казнимого продлились хотя бы несколько дней. Другим колья вбивались через рот в горло, и они повисали вверх ногами. Третьи повисали, пронзённые через пупок, четвёртым протыкали сердце. Также применялись казни в виде варки живьём в котле, обдирание кожи с выставлением на съедение птицам, удушение и т. д.

По его указанию жертв насаживали на толстый кол, у которого верх был округлён и смазан маслом. Кол вводился во влагалище (жертва умирала практически в течение нескольких минут от обильной кровопотери) или анус (смерть наступала от разрыва прямой кишки и развившегося перитонита, человек умирал в течение нескольких дней в страшных муках) на глубину нескольких десятков сантиметров, потом кол устанавливался вертикально. Жертва под воздействием тяжести своего тела медленно скользила вниз по колу, причем смерть порою наступала лишь через несколько дней, так как округлённый кол не пронзал жизненно важные органы, а лишь входил всё глубже в тело. В некоторых случаях на колу устанавливалась горизонтальная перекладина, которая не давала телу сползать слишком низко, и гарантировала, что кол не дойдет до сердца и иных важнейших органов. В таком случае смерть от потери крови наступала очень нескоро. Обычный вариант казни также был очень мучительным, и жертвы корчились на колу по несколько часов.

Цепеш стремился соизмерять высоту колов с социальным рангом казнённых — бояре оказывались выше посажены на колах, чем простолюдины, таким образом по лесам посаженных на кол можно было судить о социальном положении казнённых.

Подражатели[править | править вики-текст]

Сомнительность масштабов злодеяний Дракулы не помешала более поздним правителям «перенимать» подобные методы ведения внутренней и внешней политики. Например, когда Джон Типтофт, граф Уорчестер, вероятно, наслушавшись об эффективных «дракулических» методах во время дипломатической службы при папском дворе, стал, вместо традиционных сжигания и подвешивания за ребро, сажать на кол линкольнширских мятежников в 1470 году, его самого казнили за поступки — как гласил приговор — «противные законам данной страны».

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Могила Дракулы
  2. 1 2 3 4 5 6 Родословная рода Басарабов
  3. 1 2 3 Stefan Andreescu Vlad Tepes (Dracula) intre legenda si adevar istoric. Bucharest, 1976
  4. Documenta Romaniae Historica. Seria D. Relatii intre Tarile Romane. Volumul 1 (1222—1456) — Editura Academiei Republicii Socialiste Romania, Bucuresti, 1977
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Nicolae Stoicescu Vlad Tepes — Editura Academiei Republicii Socialiste Romania, 1976
  6. Как звали Дракулу при жизни — примеры из писем 15-го века
  7. From the Order of the Dragon to Dracula (Constantin Rezachevici)
  8. Aurel Radutiu Despre numele 'Drakula' // Anuarul Institului de Istorie Cluj- Napoca. — 1996. — № 35
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 Матей Казаку Дракула / Dracula: suivi du capitaine vampire (Переводчик: В. Удовиченко) — М.: Этерна, 2011 г. ISBN 978-5-480-00195-2, ISBN 2-84734-143-9
  10. Vlad Dracul’s Home (официальный сайт на рум., англ. и исп. языках)
  11. Жизнь Дракулы до 7 лет (статья с иллюстрациями)
  12. 1 2 3 4 5 Джуринский А. Н. История педагогики: Учеб. пособие для студ. педвузов. — М.: ВЛАДОС, 2000 г. ISBN 5-691-00196-5
  13. Полное собрание творений святителя Иоанна Златоуста в 12 томах (4 книги) - Минск: Белорусский Экзархат, 2005 г. ISBN 985-6503-84-1
  14. Чему учили Дракулу с 7 до 14 лет — подробно
  15. Обстоятельства жизни Дракулы с 7 до 14 лет — подробно
  16. Constantin Rezachevici Cronologia critica a domnilor din Tara Romaneasca si Moldova – Editura Enciclopedica, Bucuresti, 2001 – Vol. I – ISBN 973-45-0386-3 (general), ISBN 973-45-0387-1 (Vol. I)
  17. 1 2 3 4 5 6 7 История Венгрии в 3-х томах / Ред. коллегия: Т. М. Исламов и др. — М.:Наука, 1971—1972 г.
  18. 1 2 Florescu, Radu; McNally, Raymond T. In search of Dracula: the history of Dracula and vampires — Houghton Mifflin Co.,1994 ISBN 0-395-65783-0
  19. М.Михай Влад Цепеш-Дракула. Самая дурная репутация на свете (Статья)
  20. «Орлиное гнездо» валашского князя (статья в журнале «Вокруг света» № 12, 1991)
  21. 1 2 Вадим Эрлихман Дракула. Тайны князя-вампира — М.: Вече, 2013 г. ISBN 978-5-4444-1240-4
  22. Жизнь Дракулы в Турции — мифы и реальность
  23. Записки янычара – М.: Издательство «Наука», 1978 г.
  24. Первое правление Дракулы — расследование боярского заговора
  25. 1 2 3 4 5 6 Documenta Romaniae Historica. Seria B. Tara Romaneasca. Volumul 1 (1247—1500) — Editura Academiei Republicii Socialiste Romania, Bucuresti, 1966
  26. 1 2 3 4 5 6 7 8 Очерки внешнеполитической истории Молдавского княжества (последняя треть XIV — начало XIX в.) / Драгнев Д.М. (отв. ред.) — Кишинёв: Штиинца, 1987 г.
  27. 1 2 3 4 5 История ненависти — Дракула против Яноша Хуньяди
  28. Дракула и боярин Мане Удрище
  29. 1 2 Вся правда про «казнь после пира» или «кровавую Пасху»
  30. Письмо в Сибиу 1457 года - полный перевод с комментариями
  31. Богоугодные дела Дракулы
  32. Статья о монастыре Говора в румынском еженедельнике «Lumina de Duminica» (от 15 февраля 2009 года)
  33. Documenta Romaniae Historica. Seria B. Tara Romaneasca. Volumul 5 (1551—1565) — Editura Academiei Republicii Socialiste Romania, Bucuresti, 1983
  34. Сайт «Таинственная Румыния» (доступен на рум., англ., франц, нем. и исп. яз.)
  35. C.C. Giurescu «O biserica a lui Vlad Tepes la Tarsor» – Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice, 1924, № 17 (Aprilie-Iunie), p. 74-75
  36. Е.Е. Голубинский Краткий очерк истории православных Церквей Болгарской, Сербской и Румынской или Молдо-Валашской. М., 1871.
  37. И. Снегаров История на Охридската архиепископия-патриаршия от падането и подъ турците до нейното унищожение, 1394-1767. София, 1932, Т.2.
  38. Дракула и митрополит Макарий
  39. N. Iorga Istoria Bisericii romanesti si a vietii religioase a romanilor, 1908, V.1
  40. Смерть Дракулы в рассказах его современников
  41. Е. Артамонова Легенда о «великом изверге» // Наука и жизнь — 2005 — № 2
  42. Э. Костова «Историк»
  43. Романчук Л. «Дракула» против «Историка» // Журнал «Порог» — 2007, № 4, cтр. 9-15
  44. Брэм Стокер. Роман «Граф Дракула». Издательство «АДА», 1990 год. Послесловие В. Цымбурского «Граф Дракула», философия истории и Зигмунд Фрейд", С. 333. ISBN 5-85202-039-3 (ошибоч.)

Ссылки[править | править вики-текст]




Stema Tarii Romanesti II.jpg Правители Княжества Валахия
Предшественник:
1, 2. Владислав II
3. Басараб III Старый
Господарь Валахии
1448 — 1448,
1456 — 1462,
1476 — 1476
Преемник:
1. Владислав II
2. Раду III Красивый
3. Басараб III Старый