Идоменей

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Идоменей (др.-греч. Ἰδομενεύς) — персонаж древнегреческой мифологии, внук Миноса, сын Девкалиона, критский царь.

В гомеровском эпосе[править | править вики-текст]

Будучи одним из числа женихов Елены, Идоменей принял, в силу заключенного ими между собой соглашения, участие в Троянской войне. Елена вспоминает в беседе с Приамом, что Менелай часто угощал Идоменея в доме, когда он приходил из Крита (III 230—233).

Идоменей привёл под Трою 80 кораблей из «стоградного Крита»[1] (или 40 кораблей[2]). В Илиаде он, со своим спутником Мерионом (VIII 264, XVII 258), упоминается часто как один из царей, принимающих наиболее живое участие в битвах и выше всех других почитаемый Агамемноном (IV 258). Идоменей похваляется своей родословной[3] и говорит о том, что он старше Энея (XIII 484—485), Гомер называет его «поседелым воином»[4]. Идоменей упоминает, что убил уже многих троянцев (XIII 260—265).

Идоменей — один из девяти героев, вызывающихся на поединок с Гектором (VII 165), поэт сравнивает его с вепрем (IV 253. XIII 471—475). Корабли Идоменея, как и Аякса, расположены на конце становища (X 112—113).

Идоменей относительно редко участвует в диалогах: он беседует с Мерионом и хвалит его храбрость (XIII 275—294), обращается к Нестору (XI 511—515), утешает Ахилла (XIX 311). Идоменей не участвует в состязаниях после смерти Патрокла, но следит за скачками с трибуны и ссорится с Аяксом Оилидом, но Ахилл примиряет их (XXIII 450—498).

«Аристия» Идоменея[5] представлена в XIII песне «Илиады», в которой Посейдон, гневный на Гектора, приняв облик Фоанта, вдохновляет Идоменея на бой, после чего Идоменей сравнивается с перуном (XIII 210—245). Они идут в левую сторону рати (XIII 326), Посейдон помогает ему в бою (XIII 351). Убив нескольких троянцев, Идоменей медленно отступает (XIII 512—516). В XVII песне Идоменей бросает копье в Гектора (XVII 605—609), и в страхе отступает (XVII 624—625).

В «Илиаде» Идоменей убил 6 троянцев, названных по имени (из них наиболее знаменит царь Асий):

  • меонийца Феста копьем (V 43-48);
  • Офрионея, жениха Кассандры, копьем (XIII 361—382);
  • пешего Асия копьем (предсказано XII 117, описано XIII 384—393);
  • Алкафоя, зятя Анхиза (XIII 424—444), при помощи Посейдона (XIII 434);
  • Эномая (XIII 506—510), бросив копье в Энея;
  • Эримаса (XVI 345—350).

По Гомеру, он правил в Кноссе[6] и благополучно вернулся на родину после войны, сохранив всех спутников[7]. В вымышленных рассказах Одиссея он упомянут как отец быстроногого Орсилоха, который хотел отнять троянскую добычу[8]; также говорится о том, что Идоменей отправился к Илиону, побуждаемый народом[9].

В других эпических поэмах[править | править вики-текст]

Вероятно, Идоменей выступал действующим лицом в «Киприях», где упоминалась поездка Менелая на Крит. Имя жены Идоменея Меды (сестры Пенелопы) называлось в поэме Асия[10] (VII век до н. э., однако невозможно установить, как там трактовался сюжет, известный из более поздних источников). В поэме Псевдо-Гесиода Идоменей назван в перечне женихов Елены[11].

Неизвестно ни одной трагедии, чьим главным героем был Идоменей. Вероятно, об измене Меды мужу речь шла в трагедии «Навплий» Софокла, но от нее сохранились незначительные фрагменты[12].

Ликофрон дважды говорит о нём: во втором тексте[13] вспоминается миф о Левке, приёмном сыне Идоменея, которых убил Меду и детей Идоменея[14], а в первом — Идоменей назван среди трёх похороненных на горе Керкафе у Колофона рядом с Калхантом и Сфенелом[15].

По Вергилию, Идоменей покинул Крит, будучи изгнан[16], после чего овладел Саллентинской равниной в Италии[17]; при этом Идоменей назван ликтийцем (из города Ликт).

Идоменей включен в перечень героев, сидевших в троянском коне, согласно поэмам Трифиодора и Квинта Смирнского[18]. В поэме Квинта рассказано, как Идоменей убивает амазонку Бремусу (I 50, 327—335); во время погребальных игр по Ахиллу получает награду в кулачном бою без борьбы, ибо никто не решается с ним состязаться (IV 320—338); безуспешно сражается с Еврипилом (VI 650—653); в битве в ночь взятия Трои убивает Миманта (XIII 237—238).

У мифографов[править | править вики-текст]

Имя матери Идоменея — Клеопатра, из всех авторов называет лишь Цец[19].

Согласно Гигину, Идоменей был одним из самых красивых людей[20], а под Троей убил всего 13 выдающихся воинов[21].

Диодор говорит, что Идоменей похоронен в Кноссе в одной могиле с Мерионом. Критяне чтят этих героев, приносят им жертвы и считают покровителями.[22]

По другим источникам, Идоменей во время бури при возвращении из-под Трои поклялся принести в жертву Посейдону первое, что встретит, и благополучно вернувшись домой, встретил сына[23]. Он принес его в жертву (либо хотел принести)[24], и Крит поразила чума, за что Идоменей был изгнан гражданами и направился к мысу Саленту в Калабрии, где основал город[25] и построил храм Афины. Страбон называет Салентины критской колонией[26], однако современные историки не включают этот город в числе ранних греческих поселений[27].

Этот рассказ сопоставляют[28] с библейской историей Иеффая и его дочери. Историк Антиклид в «Возвращениях» сообщает, что ликтийцы приносят людей в жертву Зевсу[29].

Другой рассказ приводит Псевдо-Аполлодор и в более полной версии Цец и схолиасты: Навплий, опечаленный гибелью Паламеда, побуждал жен эллинских царей изменять мужьям: жена Идоменея Меда стала любовницей его приёмного сына Левка, помолвленного с его дочерью Клиситерой, затем Левк убил Меду вместе с сыновьями Ификлом и Ликом и дочерью Клиситерой, бежавшей в храм; отделив 10 городов (так объяснялось, почему Гомер в «Илиаде» называет Крит стоградным, а в «Одиссее» — девяностоградным), он стал тираном, а затем изгнал вернувшегося Идоменея[30]. Страбон упоминает без указания автора версию о разрушении 10 городов врагами Идоменея и сомневается в ней[31].

Из Италии Идоменей отправился в Колофон, где он доживает свою старость близ святилища Аполлона Кларосского[32].

В античной литературе и искусстве[править | править вики-текст]

Некоторые поздние тексты, излагающие мифы, уже не связаны традицией.

Птолемей Гефестион[33] рассказывал, как Идоменей в Фессалии выступал судьей в споре Фетиды и Медеи о том, кто красивее, и присудил победу Фетиде, почему Медея и наложила проклятие: «все критяне лжецы».

В диалоге Филострата «О героях» говорилось, что Идоменей предложил помощь критян при условии, если Агамемнон разделит с ним главное командование, но получил отказ[34]

В романе Диктиса Критского «Дневник Троянской войны» Идоменей — один из важных героев, его «автор» Диктис — спутник критского царя (V 17). Идоменей занимает центр войска (II 32), включен в число десяти послов в Трою (V 10). Идоменей, чьим колесничим был Мерион, убивает Акаманта, царя фракийцев (III 4); а в другой битве убивает Дриопа, Бианта и Хорифана (IV 7). После войны Идоменей поселился в Коринфе и воспитал Ореста, которому дал людей против Эгисфа (VI 2), а затем примирил его с Менелаем (VI 4). Во время скитаний Одиссей побывал у Идоменея на Крите (VI 5). Когда Идоменей умер, ему наследовал Мерион (VI 6).

Идоменей вместе с Мерионом изображен на «Илионских таблицах». Скульптор Онат изобразил на его щите петуха, что Павсаний объясняет происхождением Идоменея от Гелиоса, отца Пасифаи[35].

В новое и новейшее время[править | править вики-текст]

Идоменей стал героем:

Критики XIX века (в особенности «Christ. Iliadis carmina sejuncta emendata» (Лейпц., 1884) пытались показать, что Идоменей фигурирует в местах, вставленных в поэму сравнительно поздно, и что древняя Илиада не знала Идоменея.

Одна из гипотетических дешифровок Фестского диска предполагает, что на нем упомянуто имя Идоменей[36]


Примечания[править | править вики-текст]

  1. Гомер. Илиада II 645—652
  2. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э III 13; Гигин. Мифы 97
  3. Гомер. Илиада XIII 449—453
  4. Гомер. Илиада XIII 361
  5. см. о ней: Клейн Л. С. Анатомия «Илиады». СПб, 1998. С.421-424
  6. Гомер. Одиссея XIX 188
  7. Гомер. Одиссея III 191
  8. Гомер. Одиссея XIII 260
  9. Гомер. Одиссея XIV 237—239
  10. Асий, фр.10 Бернабе // Эллинские поэты. М., 1999. С.119
  11. Гесиод. Перечень женщин, фр.204 М.-У.; Гигин. Мифы 81
  12. Софокл. Драмы. М., 1990. С.411
  13. Ликофрон. Александра 1214—1225
  14. также: Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VI 9-10
  15. Ликофрон. Александра 424 и комм.
  16. Вергилий. Энеида III 121—123; XI 265
  17. Вергилий. Энеида III 400
  18. Трифиодор. Взятие Илиона 168; Квинт Смирнский. После Гомера XII 343
  19. Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 431 (Лексикон Рошера. Т.2. Стб.1224)
  20. Гигин. Мифы 270
  21. Гигин. Мифы 114
  22. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 79, 4
  23. у Грейвса и в МНМ приводится также вариант: вместо сына дочь, но ни Словарь Любкера, ни Лексикон Рошера такой вариант не упоминают
  24. эти две версии: либо принёс, либо хотел привести, приводит Сервий (Комментарий к «Энеиде» Вергилия III 121)
  25. Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия III 121, XI 264; Первый Ватиканский мифограф II 93, 1-3; Второй ватиканский мифограф 210; схолии к Одиссее XIII 259 (Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.187; МНМ; Лексикон Рошера)
  26. Страбон. География VI 3, 5
  27. Кембриджская история древнего мира. Т.3. Ч.3. М., 2007
  28. в Лексиконе Рошера и МНМ, у Грейвса даны дополнительные параллели
  29. Климент. Протрептик 42, 5
  30. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VI 9-10; Схолии к Илиаде II 649; Схолии к Одиссее XIX 174; Старые схолии к Ликофрону 1218, 1223 (по их версии, Идоменей ослепил Левка); Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 384, 1218; Хилиады III 291—294; Евстафий, стр.1860, 59 (Лексикон Рошера. Т.2. Стб.107-108, 2011; Примечания В. Г. Боруховича в кн. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972. С.184)
  31. Страбон. География X 4, 15
  32. Сервий. Комментарий к «Энеиде» III 401
  33. Новая история, книга V
  34. Лексикон Рошера. Т.2. Стб.106
  35. Павсаний. Описание Эллады V 25, 9-10
  36. Achterberg, Winfried; Best, Jan; Enzler, Kees; Rietveld, Lia; Woudhuizen, Fred, The Phaistos Disc: A Luwian Letter to Nestor, Publications of the Henry Frankfort Foundation vol XIII , Dutch Archeological and Historical Society, Amsterdam 2004.

Литература[править | править вики-текст]

Энциклопедические издания: