Мелетий (Метаксакис)
Патриа́рх Меле́тий (греч. Πατριάρχης Μελέτιος; в миру Эммануил Метаксакис греч. Εμμανουήλ Μεταξάκης; 21 сентября 1871, Крит — 28 июля 1935, Цюрих, Швейцария) — 261-й Патриарх Константинопольский (1921—1923 как Мелетий IV); ранее Архиепископ Афинский и всея Эллады (1918—1920 как Мелетий III); впоследствии Папа и Патриарх Александрийский (1926—1935 как Мелетий II). В 1910—1916 годы состоял в епископате Кипрской Церкви.
Проводил новостильную реформу и распространял идеи экуменизма, был единственным в истории Православной Церкви лицом, последовательно возглавлявшим 3 различные поместные автокефальные Церкви.
Содержание |
Биография [править]
В 1889 году поступил в семинарию Святого Креста в Иерусалиме. В 1892 году принял монашеский постриг с именем Мелетий и рукоположён во иеродиакона.
В 1900 году, по завершении богословского образования, Патриархом Иерусалимским Дамианом назначен секретарём Священного Синода Иерусалимской Патриархии. В 1908 году тот же Патриарх Дамиан изгнал Мелетия вместе с архимандритом Хризостомом, будущим Архиепископом Афинским, из Святогробского Братства за «деятельность против Святого Гроба»[1].
В 1910 году — митрополит Китийский (Кипр).
По смерти 13 ноября 1912 года Патриарха Константинопольского Иоакима III, выдвигал свою кандидатуру на Константинопольский престол, но его кандидатура была отклонена.
В 1916 году переехал в Грецию, где, при поддержке Венизелоса, находившегося во главе греческого правительства, был избран в 1918 году Архиепископом Афинским. После ухода в 1920 году Венизелоса из власти, 20 ноября был смещён с кафедры и в феварале 1921 года отбыл в США. Пользуясь признанием в качестве законного Архиепископа Афинского (которому в 1908 году поручалось управление греческими общинами в Северной Америке) со стороны клира в США, руководил преобразованием их 15 сентября 1921 года в «Греческую Архиепископию», в 1922 году официально признанную штатом Нью-Йорк.
Был избран на вдовствовавшую более 3-х лет Вселенскую Патриаршую кафедру 27 ноября 1921 года — без согласия турецкого правительства; прибыл в Константинополь на корабле под византийским флагом[2].
Одним из первых его актов 1 марта 1922 года было упразднение томоса Патриарха Иоакима 1908 года, что возвращало приходы в Америке в юрисдикцию патриархии (официально оформлено 11 мая 1922 года). Акт не был признан в Греции, откуда был назначен альтернативный епископ для осуществления контроля над архиепископией, что крайне расстроило течение церковной жизни в греческой общине США — вплоть до 1931 года.
С 10 мая по 8 июня 1923 года, по его инициативе и под его председательством в Константинополе проходил «Всеправославный конгресс» (присутствовали также представители поместных Церквей: Греции, Кипра, Румынии и Сербии), который принял решения об «исправлении» календаря и пасхалии Православной Церкви, второбрачии клириков и ряд других. На конгресс были также приглашены (без полномочий представлять Московский Патриархат) российские архиепископ Александр (Немоловский) и архиепископ Анастасий (Грибановский), высказавшийся против реформ и вскоре покинувший конгресс.
Томосом от 7 июля 1923 года принял в свою юрисдикцию Православную Церковь в Эстонии (ранее Ревельская епархия Российской Церкви) — как автономный округ под именем «Эстонская Православная Митрополия».
8 июля 1923 года возглавил епископскую хиротонию эстонского протоиерея Германа Аава (Российская Церковь), который вскоре стал 1-м предстоятелем автономной (в юрисдикции Вселенского престола) Финляндской Православной Церкви; ещё ранее, 6 июля, Церкви Финляндии дан томос о её новом статусе, против чего протестовали как Московская Патриархия (постановление от 14 ноября 1923 года), так и Собор РПЦЗ (4 — 6 июня 1923)[3].
Как предстоятель Константинопольской Церкви, с осуждением относился к начавшемуся весной 1922 года в России движению обновленцев[4] — позиция, которая сохранялась некоторое время и при его преемнике на Вселенской кафедре Григории VII.
10 июля 1923 года был вынужден, под предлогом болезни, ввиду недовольства им со стороны клира и мирян, покинуть Константинополь и удалиться на Афон; 20 сентября того же года, под давлением правительства Греции и Архиепископа Афинского Хризостома I, ушёл в отставку, что также совпало по времени с крахом военной кампании греков в Малой Азии.
20 мая 1926 года был избран на Александрийскую Патриаршую кафедру, на которой пребывал до своей смерти.
В его патриаршество в Александрийской Церкви были составлены документы, продолжающие быть основой её устройства: «Положение о священническом служении» (15.V.1930), «Положение о Синоде» (13.XI.1931), «Органический закон Греко-православной Александрийской Патриархии» (27.VI.1934). Мелетий укрепил за Александрийским Патриархатом юрисдикцию надо всей Африкой, и, объезжая континент, учредил кафедры в Йоханнесбурге (1928), Бенгази, Тунисе (1931), Судане и Эфиопии. Для подготовки клира он основал Свято-Афанасиевское духовное училище в 1928 году, преобразованное в 1934 году в высшую духовно-педагогическую семинарию. В период его предстоятельства велось активное строительство новых храмов и благотворительных учреждений.
После тяжелой шестидневной агонии, 28 июля 1935 года он скончался в Цюрихе (Швейцария); был похоронен в Каире с большими почестями.
Являлся масоном, был членом Великой масонской ложи Греции[5].
Оценка деятельности [править]
В руководстве Московского Патриархата всегда господствовала крайне негативная оценка деятельности Вселенского Патриарха Мелетия: критике подвергаются как его поспешные реформы, так и та предположительно новая роль, которая при нём была воспринята Вселенской Патриархией в отношении диаспоры[6].
«Журнал Московской Патриархии» (1947): «<…> Проявилось это стремление в виде новоизмышленной теории об обязательном и исключительном подчинении Константинопольской Церкви всей православной диаспоры, всего православного „рассеяния“ (Вас. Вел. пр. 85), под которым греки стали понимать не только отдельных лиц, но и все православные приходы и даже епархии, находящиеся вне границ государств, в которых существуют Православные автокефальные Церкви. <…> Творцом этой теории является горячий панэллинист Китийский, а затем Афинский Митрополит, <…> Александрийский Патриарх Мелетий (Метаксакис 1871—1935), и теория эта не осталась на бумаге, но энергично и усиленно проводилась в жизнь как творцом теории, так и его преемниками по Константинопольской кафедре.»[7]
«Журнал Московской Патриархии» (1953)[8]: «Близкий друг Венизелоса, он всецело разделял политические устремления панэллинистов и своей бурной, но печальной памяти карьерой дал образец „иерарха-новатора“, безраздельно подчиняющего интересы Единой Церкви духу времени».
Примечания [править]
- ↑ Batistos D. Proceedings and Decisions of the Pan-Orthodox Council in Constantinople, May 10 — June 8, 1923. Athens, 1982.
- ↑ А. Буевский. Патриарх Константинопольский Мелетий IV и Русская Православная Церковь. // ЖМП. 1953, № 3, стр. 31.
- ↑ Православная энциклопедия. М., 2006, Т. XI, стр. 237.
- ↑ Меморандум Вселенского престола ко всем Церквам от 5 мая 1923 года за № 2580; Определение Всеправославного Совещания от 4 июня 1923 года за № 3244 по поводу решения Собора «Живой Церкви» в Москве.
- ↑ Μεγάλη Στοά της Ελλάδος (Великая ложа Греции)
- ↑ Митрополит Кирилл прокомментировал вопрос о новом толковании канонических правил Константинопольским Патриархатом Доклад митрополита Кирилла (Гундяева) на Архиерейском Соборе РПЦ в июне 2008 года (в извлечении), на официальном сайте МП 24 июня 2008.
- ↑ С. Троицкий. О границах распространения права власти Константинопольской Патриархии на «диаспору». // ЖМП. 1947, № 11, стр. 34—35 (орфография источника).
- ↑ А. Буевский. Патриарх Константинопольский Мелетий IV и Русская Православная Церковь. // ЖМП. 1953, № 3, стр. 29.
Ссылки [править]
- Μελέτιος Δ´ справка на официальном сайте Вселенской Патриархии
- Биография М. Метаксакиса
- «Всеправославный» конгресс 1923 года в Константинополе и его последствия
 Константинопольские патриархи |
|
|---|---|
| I век |
Андрей Первозванный • Стахий • Онисим • Поликарп I • Плутарх |
| II век | |
| III век | |
| IV век |
Митрофан • Александр • Павел I • Евсевий • Македоний I • Евдоксий • Демофил • Евагрий • Григорий I • Максим I Киник • Нектарий • Иоанн Златоуст |
| V век | |
| VI век | |
| VII век | |
| VIII век | |
| IX век | |
| X век |
Николай I Мистик • Евфимий I • Стефан II Амасийский • Трифон • Феофилакт • Полиевкт • Василий I • Антоний III • Николай II • Сисиний II |
| XI век |
Сергий II • Евстафий • Алексий Студит • Михаил Керуларий • Константин III • Иоанн VIII • Козьма I • Евстратий Гарида • Николай III Кирдиниат Грамматик |
| XII век |
Иоанн IX • Лев Стипп • Михаил II Курку (Оксеит) • Козьма II • Николай IV • Феодот II • Неофит I • Константин IV • Лука Хрисоверг • Михаил III • Харитон Евгениот • Феодосии Ворадиот • Василий II • Никита II • Леонтий Феотокит • Досифей • Георгий II • Иоанн X |
| XIII век |
Михаил IV • Феодор II Ириник (Копа) • Максим II • Мануил I • Герман II • Мефодий II • Мануил II • Арсений Авториан • Никифор II • Герман III (Лаз Маркуца) • Иосиф I • Иоанн XI • Григорий II • Афанасий I • Иоанн XII |
| XIV век |
Нифонт I • Иоанн XIII • Герасим I • Исайя • Иоанн XIV • Исидор I • Каллист I • Филофей • Макарий • Нил • Антоний IV • Каллист II • Матфей |
| XV век |
Евфимий II • Иосиф II • Митрофан II • Григорий III • Афанасий II • Геннадий Схоларий • Исидор II • Софроний I Сиропул • Иоасаф I • Марк II • Симеон I • Дионисий I • Рафаил I • Максим III • Нифонт II • Максим IV • Иоаким I |
| XVI век |
Пахомий I • Феолепт I • Иеремия I • Иоанникий • Дионисий II • Иоасаф II • Митрофан III • Иеремия II • Пахомий II • Феолепт II • Матфей II • Гавриил I • Феофан I • Мелетий I |
| XVII век |
Неофит II • Рафаил II • Кирилл Лукарис • Тимофей II • Григорий IV • Анфим II • Кирилл II • Афанасий Цареградский • Неофит III • Парфений I • Парфений II • Иоанникий II • Кирилл III • Паисий I • Парфений III • Гавриил II • Парфений IV • Феофан II • Дионисий III • Климент • Мефодий III • Дионисий IV • Герасим II • Афанасий IV • Иаков • Каллиник II • Неофит IV |
| XVIII век |
Гавриил III • Неофит V • Киприан I • Кирилл IV • Афанасий V • Косьма III • Иеремия III • Кирилл Проусский • Каллиник III • Паисий II • Серафим I • Неофит VI • Кирилл V • Каллиник IV • Серафим II • Иоанникий III • Самуил I • Мелетий II • Феодосий II • Софроний II • Гавриил IV • Прокопий I • Неофит VII • Герасим III • Григорий V |
| XIX век |
Каллиник V • Иеремия IV • Кирилл VI • Евгений II • Анфимий III • Хрисанф • Агафангел • Константий I • Константий II • Григорий VI • Анфим IV • Анфим V • Герман IV • Мелетий III • Анфим VI • Кирилл VII • Иоаким II • Софроний III • Иоаким III • Иоаким IV • Дионисий V • Неофит VIII • Анфим VII • Константин V |
| XX век |
Герман V • Мелетий IV • Григорий VII • Константин VII • Василий III • Фотий II • Вениамин • Максим V • Афинагор I • Димитрий • Варфоломей I |
| Патриархи Александрийские | |
|---|---|
| Епископы Александрийские (42 — 325) |
Марк<ап70> • Аниан • Авилий • Кердон • Прим • Юст (Юстин) • Евмен • Марк II (Маркиан) • Келадион (Келладий) • Агриппин (Агриппа) • Юлиан (Юлий) • Димитрий • Иракл • Дионисий • Максим (Максимиан) • Феона • Петр • Ахилла |
| Архиепископы Александрийские (325 — 451) |
Александр I • Афанасий • Пист<а> • Григорий<а> • Георгий • Лукий<а> • Петр II • Тимофей I • Феофил • Кирилл |
| Патриархи Александрийские (451-536) |
Диоскор<мфз> • Протерий • Тимофей II<мфз> • Тимофей III • Петр III<мфз> • Иоанн I • Афанасий II • Иоанн II<мфз> • Иоанн III<мфз> • Диоскор II<мфз> • Тимофей IV<мфз> • Феодосий I<мфз> |
| Патриархи Александрийской православной церкви (с 535) |
Феодосий I<мфз> • Гайна (Гайан)<ю> • Павел • Зоил • Аполлинарий • Иоанн IV • Евлогий • Феодор I (Феодосий) • Иоанн V • Георгий I • Кир<мфл> • Петр IV • Иоанн VI • Евтихий I • Петр V • Петр VI • Косьма I • Политиан • Евстафий • Афанасий II • Христофор I • Софроний I • Михаил I (Сиаил) • Михаил II • Иоанн VII • Христодул • Евтихий II • Софроний II • Исаак • Иов (Иаков I) • Илия I • Илия II • Арсений I • Феофил II (Филофей) • Георгий II • Леонтий • Александр II • Иоанн VIII • Савва • Феодосий II • Кирилл II • Евлогий II • Софроний III • Илия III • Елевферий (Альфтер) • Марк III • Николай I • Григорий I • Николай II • Афанасий III • Григорий II • Григорий III • Нифонт • Марк IV • Николай III • Григорий IV • Николай IV • Афанасий IV • Марк V • Филофей I (Феофил) • Марк VI • Григорий V • Иоаким I • Филофей II • Григорий VI • Сильвестр • Мелетий I • Кирилл III • Герасим I • Митрофан • Никифор • Иоанникий • Паисий • Иоаким II • Парфений I • Герасим II • Самуил • Косьма II • Косьма III • Матфей • Киприан • Герасим III • Парфений II • Феофил III • Иерофей I • Артемий • Иерофей II • Калиник • Иаков II • Никанор • Нил • Софроний IV • Фотий • Мелетий II • Николай V • Христофор II • Николай VI • Парфений III • Петр VII • Феодор II |
| Патриархи Коптской православной церкви (с 536) |
Феодосий I<мфз> • Гайна (Гайан)<ю> • Элпидиос<ю> • Дорофей<ю> • Феодор I • Петр IV • Дамиен • Анастасий (Арозугариос) • Андроник • Вениамин I • Мина(ю) • Агафон • Иоанн III • Исаак • Симон I • Феодор<ю> • Александр II • Косьма I • Феодор II • Михаил I (Хаил I) • Мина I • Иоанн IV • Марк II (III) • Иаков • Симон II • Иосиф I (Юсаб I) • Михаил II (Хаил II) • Косьма II • Шенуда I (Санифиос I) • Михаил III (Хаил III) • Гавриил I • Косьма III • Макарий I • Феофан • Мина II • Авраам (Ефрем) • Филофей • Захария • Шенуда II (Санифиос II) • Христодул • Кирилл II • Михаил IV (Хаил IV) • Макарий II • Гавриил II • Михаил V (Хаил V) • Иоанн V • Марк III (IV) • Иоанн VI • Кирилл III • Анастасий III • Иоанн VII • Гавриил III • Феодосий II • Иоанн VIII • Иоанн IX • Вениамин II • Петр V • Марк IV (V) • Иоанн X • Гавриил IV • Матфей I • Гавриил V • Михаил VI (Хаил VI) • Иоанн XI • Матфей II • Гавриил VI • Михаил VII (Хаил VII) • Иоанн XII • Иоанн XIII • Гавриил VII • Иоанн XIV • Гавриил VIII • Марк V (VI) • Иоанн XV • Матфей III • Марк VI (VII) • Матфей IV • Иоанн XVI • Петр VI • Иоанн XVII • Марк VII (VIII) • Иоанн XVIII • Марк VIII (IX) • Петр VII • Кирилл IV • Деметрий II • Кирилл V • Иоанн XIX • Макарий III • Иосиф II (Юсаб II) • Кирилл VI • Шенуда III (Санифиос III) • Феодор II |
| <ап70> — апостол от 70-и <а> — ариане <мфз> — монофизиты <мфл> — монофелиты <ю> — юлианисты | |
