Блатная песня

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Блатная песня
Направление Песня
Истоки Тюремный фольклор
Время и место возникновения XIX век, Россия
Годы расцвета начало XX века, конец XX века, начало XXI века
Родственные
Бардовская песня, Попса

Блатна́я пе́сня (блатной фольклор, блатняк[1]) — песенный жанр, воспевающий тяжёлый быт и нравы уголовной среды; изначально ориентирован на заключённых и лиц, близких к преступному миру[2]. Зародился в России в XIX веке, а окончательно сформировался в СССР. Со временем в жанре блатной музыки стали писаться песни, выходящие за рамки криминальной тематики, однако сохраняющие её характерные особенности: мелодию, жаргон, стиль повествования, мировоззрение. C 1990-х годов блатную песню в российской музыкальной индустрии привыкли называть «русским шансоном» (ср. одноимённые радиостанцию и премии).

Характеристика[править | править код]

Основные черты блатной песни — сюжетность, тесная связь с конкретными жизненными ситуациями, позициями и переживаниями уголовников и рецидивистов, предельно упрощённый мелодизм[1], использование в стихах стилистики разговорной речи и уголовного жаргона. Как правило, блатной фольклор воспевает, романтизирует образ заключённого или рецидивиста и оправдывает преступный образ жизни. В песнях авторы показывают представителей криминального мира с положительной стороны, рассказывая о жизни, быте, переживаниях преступников — как находящихся на воле, так и заключённых[3], в то же время низводя свободных людей (в терминологии уголовников — «фраеров») до состояния «мусора».

Происхождение[править | править код]

В середине XIX века существовали так называемые «песни воли и неволи», «острожные», «каторжные». Русский писатель Фёдор Достоевский, заключённый Омской каторжной тюрьмы в 1851—1854 годах, цитировал в «Записках из Мертвого дома» разные её жанровые образцы, почёрпнутые им в арестантской среде.

Термин «блатная песня» возник в начале XX века с появлением исполнителей подобной музыки на эстраде. В моду вошёл так называемый босяцкий, или рваный, жанр, вызванный повышенным интересом в обществе к миру отверженных людей, которые в те времена в публицистике и художественной литературе изображались либо жертвами социальной несправедливости, либо носителями бунтарского духа. На сцене МХТ тюремная песня «Солнце всходит и заходит» впервые прозвучала в пьесе Максима Горького «На дне» (в 1902 году)[2]. Решающее влияние на формирование жанра оказали городской романс и клезмер[4].

Советское время[править | править код]

Традиционные мелодии блатной песни в советское время позаимствованы из ресторанных песен и куплетов, сочинявшихся и исполнявшихся еврейскими артистами в Одессе в начале XX века[5]. В музыкальном отношении (мелодика, аранжировка) эти песни испытали сильное влияние клезмера, прослеживаемое в жанре до сих пор[4].

Одной из первых блатных песен, получивших широкую известность, считается «Мурка» (примерно 1923). Сведения об авторстве «Мурки» крайне противоречивы. В 2000-е годы распространилась версия, не подтверждённая никакими документами, что эту песню на стихи одесского журналиста и кинодраматурга Якова Ядова написал будущий «король европейского танго», рижский композитор и издатель Оскар Строк. В качестве аргументов приводятся три факта: «Мурка» изначально создана в стиле классического танго, песня впервые опубликована была в Риге В.Гадалиным — бывшим коллегой Строка, её пел рижанин К.Сокольский, которому выпала честь быть первым исполнителем многих произведений Строка. Однако причастность Строка к созданию «Мурки» не выдерживает критики: композитор не бывал в Одессе и с Ядовым знаком не был, в начале двадцатых годов он почти не сочинял новых песен, а к жанру танго обратился лишь пять лет спустя — первое танго Строка «Черные глаза» написано в 1928 году. Так или иначе «Мурка» быстро стала народной, её слова изменялись неизвестными авторами, которые добавляли жаргонизмы[6].Мелодия песни исполняется в воровском притоне главным героем художественного фильма «Место встречи изменить нельзя», действие которого разворачивается осенью 1945 года в Москве.

Впервые блатные песни на грампластинках были изданы в 1930-е годы. Исполнял их известный артист эстрады, уроженец Одессы Леонид Утесов. Одна из таких песен — «Гоп со смыком», написанная в стилизации песен одесситов. В те же годы Утёсов, по просьбе Сталина, исполнил во время приёма в Кремле вместе со своим оркестром песню «С одесского кичмана». Сталин аплодировал после выступления[7].

В 19301940-е годы появились песни о страданиях осуждённых, находящихся в ГУЛАГ. Песня о людях, содержавшихся в тяжёлых условиях в лагерях на Колыме в Магаданской области «Ванинский порт», чьё авторство до сих пор вызывает споры, появившаяся в конце 1940-х годов — стала гимном заключённых и была популярна в 1950-е годы[8].

Другой трагический гимн осуждённых, написанный неизвестным автором «По тундре» («Воркута-Ленинград») появился во второй половине 1940-х годов. В 1930-х годах и начале 1940-х побеги из мест заключения были редки, поскольку обычно жестоко подавлялись — беглецов попросту расстреливали. С приходом в лагеря ГУЛАГ бывших военнопленных гитлеровских лагерей и бывших повстанцев-националистов побеги стали серьёзной проблемой в пенитенциарных учреждениях СССР. Песня поэтизирует стремление к свободе и ненависть к тем, кто охраняет арестантов и осуждённых[9].

Во времена правления Никиты Хрущёва и Леонида Брежнева блатные песни, в том числе Леонида Утёсова, уже не тиражировались на грампластинках и по радио не звучали[10]. Один из самых известных исполнителей блатных песен в конце 1960-х — 1970-х годах, выступавший с нелегальными концертами — Аркадий Северный, не имевший опыта пребывания в местах лишения свободы. С ним порой сотрудничала группа «Братья Жемчужные», одна из первых исполнительниц шансона. Исследователи находят отдельные мотивы блатной песни в ранних произведениях Владимира Высоцкого[3] и Александра Розенбаума.

После 1991 года, коммерциализация и появление термина «шансон»[править | править код]

В 90-е годы в России появились множество музыкантов и коллективов, исполнявших на эстрадной сцене блатную песню. Ставший известным российским поэтом-песенником Михаил Танич, во времена Сталина имевший опыт жизни лагерника в местах лишения свободы, создал одну из таких групп — «Лесоповал», ставшую популярной: её пластинки издавались миллионными тиражами, а выступления демонстрировались ведущими федеральными телеканалами[11].

В начале 90-х годов, по воспоминаниям режиссёра Москонцерта Сергея Годунова, никто не называл блатную песню «шансоном», этот термин использовался лишь в отношении французской музыки. В 1990 году впервые был проведён фестиваль блатной музыки в московском театре Эстрады, названный его организаторами «Гоп-стоп шоу». В 1991 году аналогичный фестиваль прошёл в Санкт-Петербурге, который был назван «Русский шансон. Лиговка−91». К этому времени освободился из колонии строгого режима один из самых известных исполнителей в жанре блатной песни и так называемого «городского фольклора» Александр Новиков[12].

С 1998 года на магнитофонных кассетах начали издаваться быстро ставшие популярными альбомы Шуры Каретного, где исполнялись произведения, стилизованные под блатную песню, звучали диалоги, изобиловавшие ненормативной лексикой и рассказы в иронической форме от имени человека, якобы неоднократно отбывавшего наказания в местах лишения свободы. Позже выяснилось, что псевдоним «Шура Каретный» принадлежит народному артисту России, актёру московского театра «Эрмитаж» Александру Пожарову, не имевшему уголовного прошлого, но использовавшему один из образов, увиденный им в молодости[13].

В начале XXI века по отношению к блатной песне, которая звучит по радио и на телевидении, обычно употребляется термин русский шансон. Она стала предметом массовой культуры. В частности, песню «Мурка» — один из символов блатной музыки советских времён — исполняют (как и некоторые другие), в новой аранжировке, даже поп-исполнители и рэперы[6].

Символ нового русского «шансона» — песня «Владимирский централ» Михаила Круга, автор которой никогда не сидел в тюрьме[14].

Влияние на общество[править | править код]

В статье «‎‎Криминальный романтизм как явление культуры современной России» культуролог В.И. Катин пишет:

Несмотря на то, что криминальный романтизм стал очевидным феноменом отечественной культуры, культурология, одна из задач которой состоит в разработке научных основ культурной политики государства, в настоящее время практически не занимается изучением этого опасного социокультурного явления, которое фактически угрожает национальной безопасности страны.

...

Из всех субкультур в этой жестокой и никогда не прекращавшейся борьбе с государством и обществом, в силу своих определенных качеств, победителем выходит криминальная субкультура. Анализ репертуара, проведенный автором за 2006 г. только по двум торговым точкам (магазины «Книжный мир» и «Сайгон»), реализующим в городе Балаково Саратовской области музыкальные кассеты и DVD, показал наличие одной трети продукции так называемой «блатной, или тюремной» тематики от общего объема по каждому магазину.

...

С учетом отмеченного выше, назрела острая необходимость в выработке и принятии государством, научными, общественными, корпоративными организациями, с активным участием института семьи, религиозных конфессий страны, скоординированных практических мер по преодолению на культурном пространстве современной России влияния криминальной субкультуры и развенчания ее романтизированного образа.[15]

Российский писатель Михаил Бутов так характеризует эту ситуацию:

Но и это было бы ничего, если бы русский шансон существовал где-то на своем пространстве, имел хоть какие-то рамки — ну, есть желающие это потреблять, так и флаг им в руки. Однако ситуация прямо противоположная. Как-то уже не подразумевается, что есть люди, которые потреблять этого как раз не желают. Для которых про бандитов, путан, стрелки, разборки, бабки, третью ходочку, дочь прокурора, таганскую тюрьму и владимирский централ — не интересно. Ни в каком виде. Ни под каким соусом. Надоело. Обрыдло. Не надо. Которые еще пытаются внутренне спорить с чаадаевским постулатом, что у России нет и не может быть истории. Нет, нас уже не принимают в расчет — кто обязан, кому мы нужны? [16]

Таким образом, «русский шансон» является одним из факторов укоренения тюремных и криминальных практик в культуре современного российского общества, которая оказывает существенное влияние на различные социальные уровни общества.[17]

Наиболее известные песни[править | править код]

Авторы музыки и слов большинства песен этого раздела не установлены.

Первая строка Название Исполнитель Примечания
С Одесского кичмана… С Одесского кичмана. Песня беспризорника Леонид Утёсов Самая известная запись (с оркестром) была сделана 8.3.1932 года. Настоящее имя исполнителя — Лейзер Вайсбейн
Зачем же я, Вас, родненький, узнала?… С первой строкой и под названием «Я милого узнаю по походке…» была исполнена Гариком Сукачёвым. Также оную на квартирных концертах исполнял Майк Науменко. Широкую известность песня получила с 1912 года, когда ее под названием "Панама" начал исполнять Юрий Морфесси.
Тебя я встретил, когда ты была девочкой… Вариант другого исполнения: «Это было летом, в жаркую погоду…»
На Дерибасовской открылася пивная… Написана на музыку аргентинского танго «Эль Чокло» (композитор А.Вилольдо). Известно исполнение песни Арк. Северным и ансамблем «Встреча». Существует исполнение Виктора Шульмана (с другим вариантом текста). Кроме того, есть версия песни под названием "На Богатяновской открылася пивная", самая известная запись которой сделана Стронгиллой Иртлач.
Каким меня ты ядом напоила?… Написана и исполнена в стиле «жестокого романса».
На дальнем Юге, в городе Стамбуле Али-Баба (?) Написана примерно в то время, когда Стамбул был столицей Турции.
Не губите молодость, ребятушки…
Попрошу я Вас, синьоры, что-нибудь сплясать… Много у нас диковин (?)
А на дворе — чудесная погода…
А кто говорит, что водка — вред… Гимн алкоголиков К.Беляев
А на последнюю, да на пятёрочку — куплю я тройку лошадей!… Ваня М.Шуфутинский Песня была записана на I пластинку певца — «Побег» (1982-83).
А поезд тихо ехал на Бердичев Чемоданчик «Братья Жемчужные» (соло Вяч. Маслов) Отрывок песни (начало) был использован в фильме «Мы из джаза», в исполнении А.Панкратова-Чёрного и (…).
В далёком Лондоне погасли огоньки… Шекогали до зари (неофициальное название) Песня прозвучала в одном из выпусков телепередачи «В нашу гавань заходили корабли». Также входила в репертуар группы «ЧайФ» (с вокалом Валерия Северина).
В Москве ночные улицы…
В оркестре играет — гитара со скрипкой… Арк. Северный и ансамбль «Встреча» Настоящая фамилия певца — Звездин. Автор песни Н.Ивановский
Вернулся-таки я в Одессу… А.Северный и ансамбль «Встреча» Автор песни — Рудольф Фукс?
В осенний день… А.Северный и ансамбль «Встреча»
Вот с женою как-то раз… А.Северный и ансамбль «Встреча»
Всюду деньги, деньги, деньги. Всюду деньги, господа!… А.Северный и ансамбль «4 брата и лопата»
«Гоп-со-смыком» — это буду я… Гоп-со-смыком А.Северный и ансамбль «4 брата и лопата» Первая запись этой песни была сделана Леонидом Утесовым в Москве 8 марта 1932 года.
Для развлечения современной молодёжи… Песня о Ромео и Джульетте «Братья Жемчужные» (соло Г.Яновский) Одесская пародия на трагедию Уильяма Шекспира «Ромео и Джульетта»
Ехали цыгане — не догонишь!… Бутылка вина М.Шуфутинский Песня была записана на I пластинку певца — «Побег» (1982-83).
Жил на свете Хаим… «Братья Жемчужные» (соло Е.Драпкин)
Жили-были 2 громила… Жили-были 2 громила А.Северный и ансамбль «4 брата и лопата»,
Сергей Наговицын
Зачем, скажите, Вам чужая Аргентина?… Песня про историю каховского раввина «Братья Жемчужные» (соло Е.Драпкин)
Алек Ошмянский (Фарбер)
− Здравствуйте, моё почтенье… А.Северный и ансамбль «Встреча»
Зимний вечер хорош. Снег пушистый искрится. Мы с тобою вдвоём… Зимний вечер М.Шуфутинский Песня была записана на I пластинку певца — «Побег» (1982-83). Ранее (в 1979 году) под названием «Голубое такси» и с изменённым текстом была исполнена А.Северным и ансамблем «Встреча».
И вот сижу опять в тюрьме… Дина Верни Настоящая фамилия — Айбиндер. Песня была записана во Франции, на единственной пластинке исполнительницы — «Chants des prisonniers siberiens d’aujourd’hui. Блатные песни» (1975).
К василькам припав губами, рухнул на траву… А.Северный и ансамбль «Встреча»
Как-то по проспекту… Манька (неофициальное название) Виктор Шульман,
Андрей Яхимович и группа «Цемент»
Когда с тобой мы встретились — черёмуха цвела… Дело — пятерик Д.Верни По свидетельству Артура Макарова, автором песни является Ан. Тарковский. Была записана во Франции, на единственной пластинке исполнительницы — «Chants des prisonniers siberiens d’aujourd’hui. Блатные песни» (1975).
Летит паровоз по долинам и [по] взгорьям… Д.Верни Автор — Н.Ивановский? Песня (без I строфы) была записана во Франции, на единственной пластинке исполнительницы — «Chants des prisonniers siberiens d’aujourd’hui. Блатные песни» (1975). В изменённом виде была использована в комедии «Операция «Ы» и другие приключения Шурика», в исполнении Ю.Никулина и Г.Вицина.
Луной озарились хрустальные воды — где, детка, сидели мы вдвоём… А.Северный и ансамбль «4 брата и лопата»
Мы анархисты — народ весёлый… А.Северный и ансамбль «4 брата и лопата» Песня была использована в фильме «Оптимистическая трагедия».
Меня простите, Бога ради!… Куплеты со «скользкими» рифмами Ансамбль «Камертон» (?)
Мой приятель-студент… А.Северный и ансамбль «Встреча»
На базаре шум и гам… Лимончики Группа «Архив ресторанной музыки»
На Колыме, где Север и тайга кругом… Поседевшая любовь моя М.Шуфутинский Песня была записана на I пластинку певца — «Побег» (1982-83).
На Молдаванке — музыка играет!… Д.Верни Песня была записана во Франции, на единственной пластинке исполнительницы — «Chants des prisonniers siberiens d’aujourd’hui. Блатные песни» (1975).
Не надо грустить, господа офицеры… Господа офицеры А.Северный и «Братья Жемчужные» Песня вошла в состав I (посмертной) пластинки певца — «Памяти Аркадия Северного» (1990).
Ну я откинулся — какой базар-вокзал!… Сказание невиновного А.Северный и ансамбль «Встреча» Автор песни В.Шандриков
Одену я чёрную шляпу… А.Северный и ансамбль «Встреча»
Группа «Ботва»
Она была первой, первой… Она была первой М.Светлов
Поспели вишни в саду у дяди Вани… Поспели вишни Ансамбль «Встреча»
Прибыла в Одессу банда из Амура… Мурка Музыка песни была использована в знаменитом культовом телесериале «Место встречи изменить нельзя».
Раз трамвай на рельсы встал… Куплеты про евреев,
(Кругом одни евреи)
Часть куплетов носит антисемитский характер. Исполнялись в том числе К.Беляевым, А.Северным. Другое их исполнение пытались приписать В.Высоцкому.
— Рахеля, чтоб Вы сдохли,- Вы мне нравитесь!… Алек Ошмянский (Фарбер)
Сделана отметка на стакане… Где третий друг? И.Старосельцев и (…) Текст песни был включён в 1 из самодельных («самиздатовских») сборников песен В.Высоцкого. Другое название: «Плавленый сырок»
Сиротливо и туманно… «Братья Жемчужные» (соло Г.Яновский)
Собака лаяла… 2 строки песни (в исполнении И.Бортника) были использованы в знаменитом культовом телесериале «Место встречи изменить нельзя».
Снова годовщина… Ансамбль «Встреча»
Течёт. Течёт речка… Речечка Песню исполняли в том числе В.Высоцкий, А.Галич. В 1975 г. песня также была записана во Франции, на единственной пластинке Д.Верни — «Chants des prisonniers siberiens d’aujourd’hui. Блатные песни».
У павильона «Пиво-воды»… Пиво-воды М.Шуфутинский Песня была записана на I пластинку певца — «Побег» (1982-83). Исполняется на мотив песни «Вот кто-то с горочки спустился…».
Цыгане любят песни — да песни не простые… «Братья Жемчужные» (соло Н.Резанов)
Цыганка с картами, дорога дальняя… Таганка Песню исполняли в том числе В.Высоцкий, М.Шуфутинский — в исполнении последнего песня была записана на его I пластинке «Побег» (1982-83).
Цыплёнок жареный… А.Северный и ансамбль «4 брата и лопата»
Что случилось — я не знаю… Денежки (?)
Это было летом, в парке над рекой… А.Северный
Это школа Соломона Пьера… Школа Соломона Пьера А.Северный и ансамбль «4 брата и лопата» Др. вариант исполнения: «Это школа Соломона Кляра…»
Эх, натискал так натискал! Пахнет сеном от вранья… А.Северный
Эх собирайтеся, брюнеты и блондины… «Воркутинцы», Виктор Королёв
Я вам, ребята, расскажу… Мадам Бонжа Д.Верни Песня была записана во Франции, на единственной пластинке исполнительницы — «Chants des prisonniers siberiens d’aujourd’hui. Блатные песни» (1975).
Я помню тот Ванинский порт… Ванинский порт Д.Верни Песня была записана во Франции, на единственной пластинке исполнительницы — «Chants des prisonniers siberiens d’aujourd’hui. Блатные песни» (1975).
Я с детства был испорченный ребёнок… Жора, подержи мой макинтош А.Северный и ансамбль «4 брата и лопата»,
Андрей Яхимович и группа «Цемент»
Я сижу в одиночке; слёзы взор мой туманят… По тундре Стихи Г.Шурмака. Песня (без I строфы, в исполнении дуэта Вал. Гафта и О.Басилашвили) была использована в фильме «Небеса обетованные».

Известные исполнители[править | править код]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 zazaborie.ru — БЛАТНЯК
  2. 1 2 Блатная песня, статья в информационном издании «Блатата» Архивная копия от 26 марта 2009 на Wayback Machine
  3. 1 2 И. Ефимов, К. Клинков. В. ВЫСОЦКИЙ И БЛАТНАЯ ПЕСНЯ
  4. 1 2 Дмитрий Слепович. Историческая типология клезмерской традиции в // Материалы Двенадцатой Международной междисциплинарной конференции по иудаике : Сборник. — Центр научных работников и преподавателей иудаики в вузах «Сэфер», Институт славяноведения РАН, 2005. — Вып. 18. — С. 249–262.
  5. Всемирный клуб одесситов
  6. 1 2 НТВ.ru. Знаменитой песне «Мурка» исполняется 80 лет Архивная копия от 22 мая 2008 на Wayback Machine
  7. Музей шансона :: Архив :: Заметки :: «С одесского кичмана…»
  8. Владимир Бахтин — «Я помню тот Ванинский порт»: автор и песня
  9. Неизв. авторы — По тундре, по железной дороге (с нотами)
  10. Музей шансона :: Архив :: Заметки :: «С одесского кичмана…»
  11. Скончался основатель «Лесоповала» Михаил Танич — Лесоповал, Танич, Смерть Архивная копия от 2 ноября 2008 на Wayback Machine — Росбалт-Москва
  12. Михаил Шелег — официальный сайт
  13. Александр Пожаров, интервью Архивная копия от 27 сентября 2009 на Wayback Machine | RUSKINO.RU
  14. Геннадий Жаров. Биография | Азбука шансона
  15. Криминальный романтизм как явление культуры современной России // Вопросы Культурологии. — 2007. — Вып. 7. — С. 70–75. — ISSN 2073-9710 2073-9702, 2073-9710.
  16. CD-ОБОЗРЕНИЕ МИХАИЛА БУТОВА // Новый Мир. — 2003.
  17. Ханипов Рамиль Анасович. Укорененность тюремных и криминальных практик в культуре современного российского общества // Мир России. Социология. Этнология. — 2008. — Т. 17, вып. 3. — ISSN 1811-038X.

Ссылки[править | править код]