Мессианский иудаизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Празднование Пурима общиной мессианских иудеев в лютеранском соборе св. Марии (Санкт-Петербург, Россия)

Мессианский иудаизм — религиозное направление евреев-христиан[1] и не-евреев, последователи которого веруют, что Йешуа (Иисус Христос) является Сыном Божьим и Спасителем всего человечества, приход которого был обещан пророками и признают священным писанием только Библию.

По определению Союза Мессианских Еврейских Общин (UMJC), мессианский иудаизм — это «движение еврейских конгрегаций и групп, преданных Йешуа Мессии, которое принимает заветную ответственность за еврейскую жизнь и идентичность, которые основаны Торе (Ветхий Завет), и выражены в традиции, обновляются и применяются в контексте Нового Завета»[2].

« …«Еврейская жизнь — это жизнь в конкретном, историческом сообществе. Таким образом, мессианским евреям следует быть полностью частью еврейского народа, разделяя его историю и его ответственность по Завету как избранный Богом народ. В то же время, вера в Йешуа составляет очень важный аспект в жизни общины. Эта вера объединяет мессианское еврейское сообщество и христианскую Церковь, являющуюся собранием верующих из разных народов, которые присоединяются к Израилю через Мессию. Вместе мессианская еврейская община и христианская Церковь составляют экклезиа, Тело Мессии, объединение евреев и неевреев…»[3] »

Содержание

История[править | править вики-текст]

Символ мессианского иудаизма

При крещении Иешуа, согласно Новому Завету за Ним последовали тысячи евреев подготовленных пророком Иоанном Крестителем . Из среды иудео-христиан были первые Апостолы. Их усилиями движение перекинулось и на другие народы. После апостольского века, по мере усиления иудаизма и гонений в Римской империи иудеохристианство начало угасать. Но на всём протяжении истории продолжали существовать группы евреев верующих в Иешуа, но не ставших христианами и в последнее время, мессианский иудаизм вновь стал набирать силу.

В Великом Новгороде до 1470 году были распространены христианские течения близкие к иудаизму. После Собора 1503 года они объявлены «ересью жидовствующих». С XVIII века в России существует течение христиан «субботников» которые соблюдали Шаббат. В 1884 году И. Д. Рабинович основал в Кишиневе первый мессианский молитвенный дом[4]. В США в 1960-е годы возникло движение исторически связанное с подобным движением евреев-христиан конца XIX века. От ранее существовавших в Англии и Соединённых Штатах объединений евреев-христиан (Hebrew-Christians) новое движение отличалось тем, что поначалу не призывало евреев к переходу в христианство, а предлагало им оставаться уверовавшими в Мессию евреями.

Идею сочетания основ иудейской веры с мессианством разделял и австро-венгерский раввин И. Лихтенштейн, который начал проповедовать Новый Завет. Когда Синод раввинов Австро-Венгрии потребовал, чтобы «он подал в отставку и принял формальное крещение, он ответил, что не имеет намерения присоединяться к какой-либо церкви. Он нашёл в Новом Завете истинный Иудаизм, и останется, как и прежде, со Своей общиной и будет проповедовать в синагоге". Он так и сделал, несмотря на преследования и упрёки, которые обрушились на него. Исполняя свои обязанности районного раввина, он продолжал учить и проповедовать и из Нового Завета.»[5][6] В еврейской среде он был подвергнут сильной критике, он стал «камнем преткновения и объектом преследований со стороны большей части еврейских общин.»[5][7]

Мартин Чернов основал первую современную мессианскую общину в Цинциннати (Огайо) в 1970 году[8].

В 1975 году Иудео-христианский альянс Америки (the Hebrew Christian Alliance of America (HCAA)), созданный в 1915 г., был переименован в "Мессианский еврейский альянс Америки" (the Messianic Jewish Alliance of America (MJAA)). Дейвид Рауш в своей работе, посвящённой мессианскому иудаизму, указывает, что изменение названия не было просто «семантическим приёмом», а «символизировало развитие мыслительного процесса, а также религиозной и философской точки зрения к более глубокому выражению еврейства»[9].

В 1979 году был создан Союз мессианских еврейских общин (The Union of Messianic Jewish Congregations (UMJC)), в который входят около 80 мессианских общин и групп.

С 1986 года существует Международный Альянс Мессианских общин «IAMCS» в который входит более 140 общин разных стран.

В мае 2006 года был создан Мессианский еврейский раввинский совет (Messianic Jewish Rabbinical Council)[10].

Статистические данные[править | править вики-текст]

Мессианская синагога в Далласе, штат Техас.

Точное число мессианских верующих в мире определить сложно и поэтому приводимые в прессе статистические данные весьма противоречивы. По оценочным данным самого движения, в мире насчитывается около 250 тысяч приверженцев мессианского иудаизма (из них около 150 тысяч в США)[11] и существует более 400 мессианских общин и синагог[12][13][14].

В Израиле, по последним данным, количество мессианских верующих различными источниками оценивается в 10-15 тысяч человек, количество мессианских общин и групп — от 120—130 до 200[15] [16][17][18].

Количество мессианских евреев в странах бывшего СССР, по оценке Александра Лакшина, руководителя Лиги «Маген» — «десятки тысяч человек» (2001). По данным прессы, самая крупная еврейская мессианская община в мире (более 3000 членов) находится в Киеве (Киевская еврейская мессианская община), другая крупная община (400 членов) — в Москве; число этнических евреев в этих общинах неизвестно[19]. Также мессианские общины существуют в Молдове, Беларуси, Латвии (2 общины)[20][21][22].

В США количество мессианских верующих по данным на 2008 г. оценивалось в размере четверти миллиона человек[23][24].

Дейвид А. Рауш (David A. Rausch), адъюнкт-профессор церковной истории и иудаики Евангелической Теологической семинарии в Эшланде (Огайо) и автор книги «Messianic Judaism: Its History, Theology and Polity», оценивает процент верующих нееврейского происхождения в мессианском движении в 40—60 %[25], Кэрол Хэррис-Шапиро («Мессианский иудаизм», см. выше) — около 50 %.

В Германии существуют приблизительно 28 мессианских служений. Существуют мессианские общины (служения) в Латинской Америке (самая большая из них в Бразилии, Белу-Оризонти, имеет несколько сотен членов), в Бельгии, в Испании, во Франции, в Нидерландах (в Амстердаме), в Румынии (4 мессианские общины), в Австралии[26] и Южной Африке[27].

Теология и доктрина[править | править вики-текст]

Основы веры[править | править вики-текст]

Главные идеи мессианского иудаизма изложены в книге Давида Стерна «Мессианский еврейский манифест». Тезисно их можно передать следующим образом:

Бог[править | править вики-текст]

Бог создал мир и человека за шесть дней. Мессианские верующие верят в Бога Библии, который Всемогущ, Вездесущ и Вечен. Большинство из них верят в Триединство Бога, но некоторая часть не разделяет доктрину Триединства

Библия[править | править вики-текст]

Мессианские верующие верят, что Иешуа не отменил Тору, как сказано: «Не думайте, что Я пришёл нарушить Тору или пророков: не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из Торы, пока не исполнится всё» (Мф. 5:17—18). А также согласно Второму посланию к Тимофею 3:16-17.: "Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен ". Эти строки были написаны когда канон нового завета ещё не был записан и под «Писанием» следует понимать Ветхий завет (Танах).

Грехопадение[править | править вики-текст]

Нарушение Адамом и Евой запрета "не есть плод от дерева познания добра и зла" стало причиной изгнания их из рая и источником греховности человечества.

Народ Израиля[править | править вики-текст]

Мессианские верующие верят, что народ Израиля был, есть и всегда будет народом, избранным Богом (Рим. 11:1, 11:28—29; 9:4—5). Завет был заключен с Авраамом (Быт. 12:1-3):

" И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;

и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение;

Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. "

Иешуа (Иисус Христос) Мессия[править | править вики-текст]

Мессианские верующие верят, что Иешуа является Мессией которому предопределено искупить первородный грех посредством своей искупительной жертвы. Большая часть сторонников движения верят также в то, что Иешуа является Богом во плоти и что он есть «Тора (Слово), ставшее плотью» (Ин. 1:14).[28]

Судный день[править | править вики-текст]

Большинство мессианских верующих верят в «последние дни», окончательное исправление мира (тикун олам), во второе пришествие Иешуа, в возвращение евреев в Эрец-Исраэль (Израиль), в то, что будет отстроен Третий Храм в Иерусалиме, в то, что Иешуа воскрес и будет воскресение из мёртвых, в то, что будет тысячелетний Шаббат (тысячелетнее царство).

Литургия в мессианских еврейских общинах[править | править вики-текст]

Чтение Торы[править | править вики-текст]

Мессианские еврейские общины, подобно ортодоксальным синагогам, читают Ветхий Завет (Танах) и Новый Завет (Брит Хадаша) в течение всего года, хотя некоторые общины придерживаются более древнего — трёхлетнего — цикла чтения Торы (как это было принято в I веке н. э.) В настоящее время многие общины пользуются Еврейским Новым Заветом в переводе Д. Стерна (перевод был сделан на английский язык в еврейском контексте, так что здесь (на страницах данного издания) располагается колонка текста на иврите и рядом - колонка текста по-английски; существует также и параллельный перевод на иврит и на русский язык).

В ряде мессианских общин есть Свиток Торы, который используется на служениях в Шаббат (Суббота).

Праздники[править | править вики-текст]

Мессианские евреи отмечают Шаббат (субботу) согласно четвертой заповеди из Десяти заповедей (Исх. 20:2-17).

Песах (Пасха), Шавуот (Пятидесятница), Йом Теруа (праздник труб), который в еврейской традиции называется Рош-а шана (еврейский Новый Год)), Йом-Киппур («День искупления», день поста), Суккот (Праздник кущей), а также праздники, установленные согласно традиции: Ханука (праздник обновления, очищения, освящения), Пурим и др.

Еврейская молитва[править | править вики-текст]

В ряде мессианских синагог в литургию включены молитвы из еврейского сидура, а также молитвы, основанные на текстах Брит Хадаша (Нового Завета). Мессианские верующие используют на служениях такие традиционные элементы еврейской молитвы, как:

Достижение совершенолетия (Бар-мицва и Бат-мицва)[править | править вики-текст]

В мессианских общинах отмечаются Бар-мицва («сын заповеди») — для мальчиков, достигших 13-летнего возраста (в иудаизме считается возрастом совершеннолетия для мальчиков), и Бат-мицва («дочь заповеди») — для девочек, достигших 12 лет.

Брит-мила[править | править вики-текст]

В некоторых мессианских общинах выполняется заповедь брит-мила (обрезание) для еврейских детей, но далеко не во всех[29].

Свадьба (хупа)[править | править вики-текст]

Крещение (твила)[править | править вики-текст]

Мессианский иудаизм принимает евреев и не-евреев. Условиями являются покаяние (тшува) и крещение (твила) как принятие обязанности следовать заповедям Божьим.

Евреями считаются те, у кого хотя бы один из родителей (мать или отец) является евреем. Определение еврейства схоже с пониманием, принятым в реформистском иудаизме[30]

Отношение мессианского иудаизма к Торе и еврейской традиции[править | править вики-текст]

Мессианские общины различаются степенью интеграции христианской и иудаистской традиции[31] — служения в одних общинах больше похожи на христианские, в то время как в других — на принятые в ортодоксальном иудаизме (включающие использование Сидура (еврейского молитвенника), чтение недельных глав Торы и т. д.). По мнению доктора Дана Джастера, «сидур на 80 процентов либо повторяет Писание, либо творчески использует его»[32]. «По всей вероят­ности, Иисус в синагоге читал многие из тех молитв, которые можно увидеть в сидуре сегодня.»[33]

Важными ценностями мессианского иудаизма являются такие еврейские понятия, как еврейская семья, воспитание детей, цедака, тиккун олам («исправление мира»), биккур-холим (посещение больных) и др.)[34][35][36]

В большинстве мессианских общин существует тенденция уважительного отношения к еврейской традиции и законам иудаизма, хотя они и не считаются Богодухновенными.

Отношение к христианской «теории замещения»[править | править вики-текст]

Мессианский иудаизм отвергает христианскую «теорию замещения». Апостол Павел (Шауль) в Послании к римлянам Глава 9:3 пишет " я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. "

« … теория замещения способствовала тому, что сегодня многие христиане считают, что еврейский народ исчез из планов Божьих, Израиль — это, какое-то историческое недоразумение или просто иллюстрация (как утверждал блаженный Августин) того, как плохо быть непослушными Богу, просто иллюстрация проклятого народа. И сегодня многие искренно считают, что евреи — это тотально проклятый народ. Многие считают, что из-за распятия Иешуа евреи были отвергнуты, потеряли избрание, потеряли своё место в планах Божьих.[37] »

Деятельность мессианского еврейского движения[править | править вики-текст]

Развитие мессианского иудаизма учёными и теологами[править | править вики-текст]

  • Израильским мессианским теологом, д-ром Давидом Стерном (David H. Stern) был сделан перевод Нового Завета на английский в еврейском контексте, предлагающий видеть в Новом Завете еврейскую книгу, и составлен комментарий к нему[38][39].
  • Доктором Филом Гоблом (Phil Goble) был сделан мессианский перевод Библии[40].
  • Пастор служения «Слава Сиона» д-р Роберт Хайдлайн написал книгу «Мессианская церковь восстанавливается» в которой детально описана Ранняя Апостольская Церковь.
  • Израильским теологом и мессианским раввином Йосефом Шулямом в соавторстве с Хилари Ле Корню (Hilary Le Cornu) были составлены книги «Еврейские корни книги Деяний», «Еврейские корни Послания к Римлянам» и «Еврейские корни Послания к Галатам»[41].
  • Мессианским раввином, доктором Джоном Фишером составлены мессианский сидур (молитвенник) и махзор (молитвенник, песнопения на праздники)[42].
  • Одним из лидеров мессианского движения, доктором Даном Джастером (Daniel C. Juster) написаны книги «Достигая зрелости. Учебное пособие по мессианскому иудаизму», «Еврейские корни» (Jewish Roots), «Еврейство и Иисус» (Jewishness and Jesus) и др.
  • Доктором Майклом Шиффманом написана книга «Возвращение остатка: возрождение мессианского иудаизма», в которой рассказывается об истории возникновения и современном развитии мессианского еврейского движения, а также рассматриваются теологические вопросы, отношение к еврейской традиции и др.[43]
  • Мессианским раввином, доктором Марком Кинзером (Mark Kinzer) написана книга «Постмиссионерский мессианский иудаизм» (Postmissionary Messianic Judaism), в которой автор говорит об избрании Израиля, не подлежащем отмене, и о необходимости строить мосты между иудаизмом и Церковью[44].
  • Доктором Майклом Брауном написана книга «Наши руки запятнаны кровью», которая «освещает многие моменты истории Государства Израиль, исследует причины христианского и всемирного антисемитизма». Автор рассматривает историю отношения Церкви к еврейскому народу и участие Церкви в геноциде еврейского народа, приводит факты гонения, мучения и истребления евреев[45][46].

Мессианское еврейское образование[править | править вики-текст]

В настоящее время в мире существуют несколько мессианских учебных заведений. Летом 2002 года Союзом мессианских еврейских общин (The Union of Messianic Jewish Congregations, или UMJC) был создан Мессианский еврейский теологический институт (Messianic Jewish Theological Institute, или MJTI), который находится в Клермонте (Clermont), штат Флорида. В институте функционируют Школа Иудаики (The School of Jewish Studies, или SJS) и Институт подготовки раввинов (The Rabbinical Ordination Institute, или ROI).

Также функционирует Мессианский еврейский библейский институт (Messianic Jewish Bible Institute, или MJBI) с библейскими школами в Одессе (Украина), в Belo Horizonte (Бразилия), Буэнос-Айресе (Аргентина), и Санкт-Петербурге (Россия).

В Израиле действует Хайфский Теологический Институт(Haifa Theological Institute, или HTI), предлагающий заочное мессианское образование.

Благотворительность[править | править вики-текст]

Мессианское еврейское движение активно занимается благотворительностью, оказывает помощь малоимущим (обеды, гуманитарная помощь: одежда, обувь, предметы первой необходимости и др.)[13][47][48]

Мессианская еврейская музыка[править | править вики-текст]

Среди мессианских верующих есть немало авторов, которые посвящают свои произведения мессианской теме. Из них наиболее известные в мессианской еврейской общине: Джоэл Чернофф (Joel Chernoff) и Пол Уилбур (Paul Wilbur). Джоэл Чернофф был в первоначальном составе группы Lamb, Пол Уилбур выступает в одиночку. Другой автор, получивший известность в мессианском движении — Марти Гетц (Marty Goetz). На этих мессианских авторов значительное влияние оказала еврейская музыка на идиш и они нередко включают в текст своих произведений фразы как на иврите, так и на идиш[49].

Мессианские верующие в Израиле[править | править вики-текст]

Мессианские верующие оказывают значительную поддержку Израилю, веря в то, что воссоздание государства Израиль является исполнением древних пророчеств Танаха. Члены мессианских еврейских общин в Израиле служат в армии и выполняют все гражданские обязанности.

Мессианские верующие в Израиле нередко подвергаются оскорблениям. «… большинство судебных решений по фактам дискриминации мессианских евреев, являющихся гражданами государства Израиль, были в пользу членов мессианской еврейской общины, которые подвергаются оскорблениям по причине своей веры. Подобные действия противоречат законам Израиля как еврейского и демократического государства»[50].

Алия[править | править вики-текст]

Мессианские евреи, у которых мать — еврейка, рассматриваются как евреи, перешедшие в другую веру, и поэтому не имеют права на репатриацию в Израиль (алию) в рамках «Закона о возвращении».

В то же время, мессианские верующие, у которых только отец, дедушка или супруг(а) — евреи, имеют такое право, поскольку они не считаются евреями по галахе, а, следовательно, не могут рассматриваться как перешедшие в другую веру[50].

По данным опроса общественного мнения, проведенного Институтом Исследований Дахаф в январе 1988 г., 78 % опрошенных согласились с тем, что следует позволить совершить алию (репатриацию) человеку, «рождённому от еврейской матери, верному государству Израиль, платящему государству налоги, служащему в армии, празднующему еврейские праздники, соблюдающему заповеди израильской традиции, чувствующему себя евреем и верующему, что Йешуа является Мессией, но не крещён в христианство» (17 % были против, остальные воздержались). С этим согласились также 77 % религиозных ортодоксальных евреев[51].

Взаимоотношения с иными конфессиями[править | править вики-текст]

Взаимоотношения с христианскими церквами и миссиями[править | править вики-текст]

Мессианские общины открыты для сотрудничества с церквами и миссиями, которые проявляют интерес к еврейскому народу, проводят или помогают проводить конференции и семинары, разъясняющие непростые вопросы еврейской и христианской истории, с целью способствовать освобождению от антисемитизма и предвзятого отношения к евреям. Ими проводятся межцерковные молитвы, одной из центральных тем которых является благословение Израиля, молитва о мире в Иерусалиме и др.[52][53] Мессианский иудаизм отличается от идеи протоиерея Александра Меня (1934-90) о создании еврейской православной общины по образцу католической общины святого Иакова в Израиле, но с большим числом элементов иудейского богослужения[54][55][56].

Взаимоотношения с миссией «Евреи за Иисуса»[править | править вики-текст]

Хотя между последователями мессианского иудаизма и миссией «Евреи за Иисуса» существует согласие в вопросах веры, между ними есть и ряд различий:

  • Миссия «Евреи за Иисуса» — межконфессиональная (её сотрудники являются членами различных протестантских и мессианских общин), сама она не является церковью или общиной, тогда как мессианские синагоги и общины — это именно общины со своими лидерами (раввинами, пасторами и др.), определенным порядком Богослужения и т. д.
  • Задачей «Евреев за Иисуса» является миссионерская деятельность среди евреев с последующим привлечением новообращённых в одну из существующих протестантских церквей или мессианских общин[25][57], для мессианских общин миссионерская деятельность — это следствие, но не причина для существования.
  • В отношении к еврейскому религиозному литературному наследию позиция миссии «Евреи за Иисуса» обозначена следующим образом: «Мы признаем ценность традиционной еврейской литературы, но только в тех случаях, где она подтверждается Словом Божьим. Мы ни в коем случае не считаем её обязательной для жизни или веры»[58]. В то время, как мессианские еврейские общины не только признают ценность еврейской религиозной литературы, но и используют богатство еврейской традиции, при условии, что она не противоречит Священному Писанию.
По словам Адама Бернея (Adam J. Bernay): «Евреи за Иисуса видят своей главной миссией распространение благой вести о Мессии Йешуа среди еврейского народа. Многие люди, связанные с Евреями за Иисуса рассматривают в качестве центра своей идентификации христианскую церковь. Таким образом, они рассматривают себя христианами еврейского происхождения. Выражение их служений и теологии уходят корнями в историческую Церковь. Мессианский иудаизм рассматривает себя прежде всего как иудаизм. Таким образом, евреи в мессианском еврейском движении определяют себя как еврейский народ, который верует в то, что Йешуа (Иисус) — это обещанный Мессия. Они проводят служения в синагогах в Шаббат (Субботу), отмечают еврейские праздники и участвуют в цикле еврейской жизни»[59].

Некоторые мессианские общины выражают обеспокоенность, когда их ассоциируют с организацией «Евреи за Иисуса»:

  • «Мы не Евреи за Иисуса. Мы выражаем полное согласие с их деятельностью по привлечению немессианских евреев к признанию Йешуа (Иисуса) еврейским Мессией. Вместе с тем, мы столь же твёрдо не принимаем веры/политики Евреев за Иисуса, согласно которой признание Мессии Йешуа (Иисуса Христа) евреями (или неевреями) влечёт за собой отрицание Торы (Закона)! Это противоречит и нарушает Танах и мессианское Писание, говорящее о Йешуа (Иисусе). Мы веруем, что Тора говорит о Йешуа (Иисусе) и что те, кто возлюбили Его, соответствуют Его заповедям»[60].
  • Адам Берней (Adam J. Bernay, Beit Tefillah Messianic Fellowship): «Мы НЕ Евреи за Иисуса! Евреи за Иисуса — в первую очередь баптистская миссионерская группа, чья цель обращение евреев в христианство. Они не являются частью Мессианского движения и никогда не были сторонниками мессианских общин! Мы не поддерживаем их теологию и их методы!»[61]
  • Эллен Каванауг (Ellen Kavanaugh, Light of Mashiach! Torah Observant Messianic Judaism): «Разрешите начать с заявления, что этот сайт не аффилирован с „Евреями за Иисуса“. Мы по всей видимости должны определить, что мы понимаем под мессианством, так как многие полагают, что „Евреи за Иисуса“ — мессианская организация. Я считаю „Евреев за Иисуса“ христианской организацией. Мойше Розен, основатель „Евреев за Иисуса“, является христианским миссионером, обученным в обычном библейском колледже, а не на раввина. „Евреи за Иисуса“ провели тщательную работу, проповедуя Иисуса неверующим евреям, но то, что они проповедуют — это христианство, а не мессианский иудаизм (несмотря на их усилия превратить эти термины в синонимы)»[62].

Со своей стороны, миссия «Евреи за Иисуса», по словам её исполнительного директора Давида Брикнера, «…не только не отвергает общение с мессианскими общинами, но и строит самые дружеские отношения с ними». "…"Евреи за Иисуса" всецело поддерживают развитие мессианских общин. Во-первых, за последние десять лет наша миссия сама основала четыре мессианские общины, которые существуют и по сей день. Во-вторых, многие сотрудники нашей миссии, в том числе и я сам, являются членами мессианских общин. В-третьих, после каждой кампании мы предлагаем мессианским общинам включиться в совместную работу с евреями, которые оставили нам свои адреса для последующего общения."[63]

Взаимоотношения с еврейскими организациями[править | править вики-текст]

Представители иудаизма относятся к мессианскому движению как к разновидности христианства и протестуют против любой миссионерской деятельности в еврейской среде. По мнению этих людей и организаций, «выделение евреев как объектов для миссионерской деятельности указывает на дискриминационное отношение к последним, как к подлежащим исправлению путём обращения в христианство, и к иудаизму как к менее достойной конфессии по сравнению с христианством[64]. Миссионерская деятельность рассматривается как направленная на духовное уничтожение еврейского народа, особенно неприемлемая с моральных позиций в свете исторической попытки физического уничтожения евреев в середине XX века (см Холокост[65][66][67].

Реформистский раввин и историк Дан Кон-Шербок (Dan Cohn-Sherbok), автор социоисторического исследования «Мессианский иудаизм», рассматривает мессианский иудаизм в качестве одного из направлений иудаизма[68]. Женщина-реконструктивистский раввин Кэрол Хэррис-Шапиро (Carol Harris-Shapiro) в своей книге «Мессианский иудаизм» также призывает рассматривать мессианский иудаизм разновидностью как христианства, так и иудаизма.

См. также[править | править вики-текст]

Сообщество «МЕССИАНСКИЕ ЕВРЕИ»

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Евреи, христиане и Слово Бога. http://messianicministry.info
  2. Сайт религиозно-информационной службы Украины, перевод с английского, блогсекция сайта Союза Мессианских Еврейских Общин (UMJC)
  3. http://www.umjc.net/content/view/225/42/
  4. Dan Con-Sherbok. Messianic Judaism (стр. 18)
  5. 1 2 Свидетельства раввинов, нашедших Мессию Израиля- РАББИ ИСААК ЛИХТЕНШТЕЙН | Мессианский комитет
  6. Dan Cohn-Sherbok
  7. Становление и Рост Мессианского Иудаизма
  8. Messianic Judaism
  9. Rausch David A. Messianic Judaism Its History Theology and Polity. — New York: Edwin Mellen Press, 1982. — Vol. V. 14. — P. 77. — ISBN LCCN 82-20382.
  10. en:Union of Messianic Jewish Congregations
  11. http://www.ncsj.org/AuxPages/062201Messianic.shtml «Lakshin puts the number of Messianic Jews in the United States alone at 150,000».
  12. Вопросы о Мессианском Иудаизме
  13. 1 2 «Мессианские евреи» — враги или союзники? | Мессианский комитет
  14. MJAA: The Land Belongs to Israel!
  15. Patros.ru : «Мессианские евреи» — враги или союзники? (Храм, Церковь, Счастье, Ветхий завет, Новый завет, Религии мира, одиночество, главный вопрос, главный ответ, устройство …
  16. http://www.thejewishweek.com/viewArticle/c375_a17171/Advertise/Thank_You_-_Advertising.html «Today, he said, there are between 10,000 and 15,000 in 120 congregations across the country.»
  17. http://www.jewsforjudaism.org/component/content/article/92-general/375-missionaries-step-up-activities
  18. http://umjc.org/torah-mainmenu-28/1-latest/544-russian-messianic-jewish-conference-in-jerusalem «… the total number of Messianic groups in Israel is closing in on 200. They are mostly small, more like home groups, since the total number of Messianic believers in the land is thought to be about 15,000 at the most.»
  19. [1] Вместе с тем, в статье приводятся неточные данные по общему числу евреев на Украине (500 тысяч человек, 2001).
  20. Web Site Unavailable
  21. tallit messianic belarus messe hannover at messianicbelarus.net
  22. http://www.messianiclatvia.lv/Russian/russian_firstpage.htm
  23. http://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Judaism#cite_note-5 «By 2008, the number of Messianics in the United States was around a quarter million.[6]»
  24. http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?pagename=JPost/JPArticle/ShowFull&cid=1214132688698 «There are about a quarter of a million Messianic Jews living in the US»
  25. 1 2 David A. Rausch. The Messianic Jewish Congregational Movement. Christian Century September 15-22, p. 926.
  26. Иисус есть
  27. http://www.tjcii.org/userfiles/Image/messianic-jewish-movement-an-inttroduction-Eng.pdf
  28. Was Jesus "God" or "the son of God"?. B'nai El Chai. Bnai-El-Chai.com (2008). — Why were the Jewish followers of Rabbi Joshua ben Joseph labeled as heretics by the Roman church? One reason for this is because they did not believe that Rabbi Joshua (Jesus) was God.. Проверено 7 января 2008.
  29. en:Messianic religious practice
  30. October 2011 — Tony Eaton
  31. Портал-Credo.Ru
  32. Даниил С.Джастер. Достигая зрелости. Союз Мессианских Еврейских общин, Дэнвер, Колорадо, 2006, с.194
  33. http://www.ellija.org/hebrh/etn/pray/
  34. Мессианский иудаизм и еврейская традиция
  35. Тиккун Олам
  36. Бикур-холим
  37. Статьи. Почему церквам трудно открываться для еврейского служения?
  38. Еврейский новый завет в переводе Давида Стерна
  39. Мегапортал Христианских Ресурсов INVICTORY.COM
  40. en:Messianic Bible translations
  41. Netivyah | Bible Instruction Ministry
  42. Rabbi Dr. John Fischer’s Menorah Ministries — Shalom — Rabbi John Fischer’s Menorah Ministries
  43. http://www.mjbi.org.ua/viewpage.php?page_id=27
  44. Amazon.com: Postmissionary Messianic Judaism: Redefining Christian
  45. Наши Руки Запятнаны Кровью
  46. Наши Руки Запятнаны Кровью
  47. http://www.umjc.net/content/blogcategory/138/75/
  48. MJAA: Learn about MJAA’s Ministries
  49. http://en.wikipedia.org/wiki/Messianic_Judaism «There are dozens of recording artists who consider their music to be Messianic in message. Some of the more famous artists who are known throughout the Messianic Jewish community include Joel Chernoff and Paul Wilbur. Joel Chernoff is one of the original members of a group called Lamb. Paul Wilbur is a solo artist. Another artist that is a household name in the Messianic movement is Marty Goetz. All of these artists have been influenced by Yiddish music and often incorporate Hebrew as well as Yiddish phrases into their lyrics».
  50. 1 2 israel today > Commentary > Messianic Jews and the Law of Return
  51. Давид Стерн. Мессианский еврейский манифест, М.:Силоам,2005, с.233
  52. Киевская Еврейская Мессианская Община
  53. Новости
  54. Русская православная церковь. Еврейская энциклопедия http://www.eleven.co.il/article/13301#05
  55. Евреи и христианство. Интервью
  56. Александр Мень. Об отношении православия к иудаизму. http://azbyka.ru/religii/iudaizm/3g64-all.shtml
  57. Peter Hocken. The Rise of «Messianic Judaism» (см. Evangelical Missions to the Jews)
  58. http://cis.jewsforjesus.org/doctrine.php
  59. 逆援助交際掲示板~無料登録OK~
  60. Текст выделен жирным шрифтом
  61. 逆援助交際掲示板~無料登録OK~
  62. Actually, We Are NOT Jews For Jesus (Messianic Judaism)
  63. «Евреи за Иисуса» и мессианские общины | Точка зрения | Статьи | Христианские новости, новости религии, аналитика, статьи каждый день
  64. Religious Tolerance: Statements About Jewish Conversion
  65. 1997 Audit of Antisemitic Incidents. B’nai Brith (Canada)
  66. B’nai Brith Canada Communique (1998)
  67. Jeffrey Goldberg. Some of Their Best Friends Are Jews (The New York Times). Число приверженцев мессианского движения в этой статье (1999) оценивается представителем южных баптистов в 50 тысяч чел.
  68. Messianic Judaism | Dan Cohn-Sherbok

Ссылки[править | править вики-текст]

Сайты мессианских организаций[править | править вики-текст]

Видео о жизни мессианских евреев в Израиле[править | править вики-текст]

Мессианские еврейские СМИ[править | править вики-текст]

Мессианские газеты
Мессианские журналы
Радио и ТВ

Сайты противников миссионерской деятельности[править | править вики-текст]

Сайты, отвечающие на аргументы анти-миссионеров[править | править вики-текст]

Другие сайты[править | править вики-текст]