Печать антихриста

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Начертание зверя, или печать антихриста, — таинственный знак покорности антихристу и поклонения ему[1] (Откр. 13:15-18, Откр. 14:9-11, Откр. 15:2-3, Откр. 16:1-2, Откр. 19:19-21, Откр. 20:4).

Святые отцы о печати[править | править вики-текст]

Священномученик Ипполит Римский[2]:

Таково будет (надписание) и печать во времена этого ненавистника добра: «Отрекаюсь от Творца неба и земли; отрекаюсь от крещения; отрекаюсь от служения моего (Богу), и присоединяюсь к тебе, и в тебя верую»... Он пошлет, наконец, целые полчища демонов в горы, пещеры и расселины земные... чтобы отыскать скрывшихся от взоров его и привести их на поклонение ему. И вот, всех тех, которые уверуют в него, он запечатлеет печатью своей; а тех, которые не пожелают покориться ему, он подвергнет несравнимым наказаниям, жесточайшим мучениям и всевозможным ухищрениям, каких никогда не было, какие никогда не достигали человеческого слуха и каких никогда не видели взоры смертных... Скорбную жизнь оплачет тогда вся земля, оплачет и море, и воздух, оплачет и солнце, оплачут и дикие звери вместе с птицами, оплачут горы, и холмы, и полевые деревья — и все это за то, что все отклонились от Святого Бога и уверовали в обольстителя, принявши начертание этого нечестивца и врага Божия вместо животворящего Креста Спасителя. Будут оплакивать и церкви скорбь великую. Ведь тогда не будет совершаться ни приношения, ни воскурения, ни службы, угодной Богу... не будет возноситься в те дни и честное Тело и Кровь Христовы... и наступит мрак для людей и рыдание для рыданий и стоны для стонов... милосердный и человеколюбивый Бог не оставит тогда род человеческий лишенным утешения и сократит те дни... ради остатка тех, которые укроются в горах и пещерах... чтобы не уничтожилась и фаланга этих святых.

Преподобный Ефрем Сирин[3]:

Обратите внимание, братия, на чрезмерную злокозненность зверя, на ухищрения его лукавства: начинает он с чрева, чтобы человек, доведенный до крайности недостатком пищи, принужден был принять его печать. И будет полагать свою печать сей скверный не на каком бы то ни было члене тела, но, чтобы не затруднялись сим, будет полагать её на правой руке человека. А также и на челе положит нечестивое начертание, чтобы человек не имел возможности правою рукою напечатлевать на себе знамение Христа Спасителя нашего, и также не мог назнаменовать у себя на челе, без сомнения, страшное и святое имя Господне, и славный и страшный крест Спасителев. Ибо знает сей злосчастный, что крест Господень, если будет на ком напечатлен, разрушит всю его силу. И потому будет класть печать на правой руке человека; так как она запечатлевает крестом все члены наши, а подобным образом и чело на верхе своем носит Спасителево знамение; как свещник носит на себе светильник света. Итак, братия мои, всем верным и сильным христолюбивым людям предлежит страшный подвиг, чтобы ни однажды не уступить до часа смертного, и не изнемочь, когда змий будет начертывать печать свою вместо креста. Ибо всеми способами будет ухищряться, чтобы имя Господа и Спасителя - сие всесвятое и пречистое имя - вовсе не было именуемо во времена змия... Ибо кто не запечатлеется его печатью, тот не будет пленником его мечтаний; от такового не отступит Господь, но будет просвещать его сердце и привлечет к Себе.

Святитель Андрей Кесарийский[4]:

(Отр. 14,9): "Если, говорит, кто поклонится зверообразному Антихристу и будет держаться его нечестивой жизни, словом или делом провозгласит его богом, на что указывает принимаемое на чело и руку начертание, тот вместе с ним будет пить чашу мучений".

(Откр. 14,11): Следует понимать "под "ночью" - мучения грешников, которые примут все те, кто диавольскими делами и хулою на Христа изобразили в себе образ зверя и напечатлели в своем сердце его бесчестное имя как досточестное"

Преподобный Нил Мироточивый:

Но что за обнищание такое постигнет мир?.. Во-первых, обнищает мир любовью, единодушием, целомудрием. Во-вторых, обнищает каждое селение и град от подвластности своей, главенствующие лица удалятся от града, села и округа, так что не окажется никакого главенствующего лица ни во граде, ни в селе, ни в округе. Также и Церковь почти обнищает от главенства духовных властей... После сего обнищания, во многих охладеет любовь (Мф. 24, 12), будет взят от среды, удерживающий (2 Фес. 2, 7) — и родится нечистый от чрева нечистоты... Когда превращаться (погибать) будут люди, тогда живопитаться будет Антихрист. Смятение же людей будет сие: осуждение, зависть, злопамятство, ненависть, вражда, любостяжание, мужестрастие, забвение веры, прелюбодейство, похвальба блудом. Это зло будет пищею Антихриста... И сделается Антихрист главою над городами, над селами и над округами сел, после того как не окажется никакой главы в селах, городах и округах сельских. Тогда он захватит власть над миром, станет распорядителем мира, начнет властвовать также над чувством человека. Люди будут верить тому, что он будет говорить, потому что он будет действовать как единодержец и самодержец на погубление спасения. Люди, и без того ставшие сосудами диавольскими, возымеют крайнее доверие к Антихристу, сделают его всемирным единодержцем и самодержцем, так как он будет орудием диавола в последней попытке его истребить христианство с лица земли. Находясь в погибели, люди будут думать, что он есть Христос Спаситель и что он соделает их спасение. Тогда Евангелие Церковное будет в пренебрежении. После, когда погибель внесет великое бедствие в мир, тогда, во время сих бедствий, произойдут страшные знамения. Наступит страшный голод, на мир же нападет великая алчба (ненасытность). Сравнительно с тем, сколько съедает человек в нынешнее время, тогда будет съедать в семь раз больше и не насыщаться. Великое бедствие настанет повсеместно. Тогда любостяжатели откроют свои любостяжательные житницы (богатство упразднится, имущество уравняется на началах равенства всех). Тогда злато обесценится как навоз на дороге. И тогда, во время того предреченного бедствия, Антихрист начнет печатать людей своей печатью, якобы для того, чтобы знамением сим спасать их от бедствия (ибо только имеющим печать, согласно Апокалипсису 13, 17, будет продаваться хлеб)... На печати же написано будет следующее: "Я твой есмь" - "Да, ты мой еси". - "Волею иду, а не насильно". — "И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно". Сии четыре изречения, или надписи, изображены будут посреди той проклятой печати[5].

Итак, когда антихрист будет налагать печать свою на людей, сердца их будут делаться как бы мертвыми. И тогда антихрист начнет печатать людей своей печатью, якобы для того, чтобы знамением сим спасать их от бедствия, ибо только имеющим печать, согласно Апокалипсису (Апок. 13, 17), будет продаваться хлеб. Многие будут умирать на дорогах. Люди сделаются, как хищные птицы, набрасывающиеся на падаль, будут пожирать тела мертвых. Но какие люди будут пожирать тела мертвых? Те, которые запечатлены печатью антихриста. Христиане, хотя им не будет ни выдаваться, ни продаваться хлеб за неимением ими на себе печати, не станут есть трупы. Запечатленные же, несмотря на доступность им хлеба, станут пожирать мертвецов. Ибо, когда запечатлеется человек печатью, сделается сердце его еще более бесчувственным... Когда же проклятая слава увидит Еноха и Илию, проповедующих и говорящих людям, чтобы не принимали печати антихриста, то повелит схватить их. Они же будут убеждать людей не принимать печати антихриста, будут говорить, что, кто явит терпение и не запечатлеется печатью антихриста, тот спасется и Бог непременно примет его в рай, ради одного того, что он не принял печати. И да знаменуется каждый Честным Крестом, творя знамение Креста на всякий час, ибо Печать Крестная освобождает человека от муки адской, печать же антихриста приводит человека в муку адскую... скажут Енох и Илия: «...Тот, кто печатлеется печатью антихриста, становится демоном. Хотя утверждает, что якобы не чувствует ни алчбы, ни жажды, однако алкает и жаждет еще больше, и не только больше, но в семь раз больше»[6]

Преподобный Лаврентий Черниговский[7][8]:

<Aнтихрист> своих людей будет «штамповать» печатями. Будет ненавидеть христиан. Начнутся последние гонения на душу христианскую, которая откажется от печати сатаны... Печати будут такие, что сразу видно будет: принял человек или нет. Ничего нельзя будет ни купить, ни продать христианину. Но не унывайте: Господь своих чад не оставит... Бояться не нужно!

Преподобный Паисий Святогорец[9][10][11]:

Наступают тяжелые времена, нас ждут большие испытания. Христиане перенесут великое гонение. Между тем, очевидно, что люди даже не понимают того, что мы уже переживаем знамения [последних] времен, что печать антихриста становится реальностью. Словно ничего не происходит. Поэтому Священное Писание говорит, что прельстятся и избранные. Те, в ком не будет доброго расположения, не получат просвещения от Бога и прельстятся в годы апостасии. Потому что тот, в ком нет Божественной Благодати, не имеет духовной ясности, как не имеет ее и диавол... Все идет своим чередом. В Америке запечатлели собак. Через передатчик они излучают радиоволны, и их находят, знают, где находится каждая собака. Бездомных собак, не имеющих метки, убивают... Запечатлели целые тонны рыбы и со спутника наблюдают, в каком она находится море... Сколько уже людей в Америке запечатлены... Тем, кто не примет печати, будет лучше других, потому что им поможет Христос. А это не пустяшное дело...

Вопрос: Когда Он им поможет, Геронда? После?

Ответ преподобного Паисия: Нет, именно тогда.. Три с половиной года будут тяжелыми. Тем, кто не согласится с этой системой, придется нелегко. Их будут стараться засадить в тюрьму, постоянно находя для этого какой-нибудь новый повод... Ради избранных дни сократятся, они даже и не заметят, как пройдут эти годы. Бог не оставит человека без помощи...

К сожалению, и некоторые современные «гностики» пеленают своих духовных чад, как младенцев, якобы для того, чтобы те не волновались. «Это неважно, — говорят они, — ничего страшного, лишь бы вы имели веру внутри себя».

Современные подвижники[править | править вики-текст]

Вы слышали, что такое Крест, вы, сектанты, прельщающие людей и ведущие их в ад? «И явится в конце света секта, — говорит святой Андрей Кесарийский, — которая не будет осенять себя крестным знамением, ибо наложит им антихрист печать на правую руку, и они не будут поднимать её ко лбу», — ибо лоб — это разумная часть души, то есть ум[12].

  • Игумен Киприан (Ященко), главный редактор просветительского журнала «Покров», будучи иеромонахом, в 2007 г. совершил паломничество на Афон, где задал различным старцам насущные вопросы от мирян, в том числе касающиеся печати антихриста:
    • Вопрос: «Как простым мирянам уберечься от печати Антихриста, даже если власти примут эту печать? Стоит ли купить где-нибудь дом в деревне, ходить на службы и спасаться?»
      • Ответ монаха Моисея (Агиоритиса), старца келлии Св. Иоанна Златоуста, скит Великомученика Пантелеимона монастыря Кутлумуш: «Христианин должен полюбить Господа... Повторю еще раз: нам нужно очень сильно полюбить Христа, и тогда ничто не сможет нас искусить»[13].
    • Вопрос: «Согрешает ли, и насколько, человек, принимающий паспорт с чипами, новые электронные удостоверения и так далее?»
      • Ответ монаха Моисея (Агиоритиса): «Мы будем поступать так, как скажет нам Церковь. Если скажет: можно,– будем принимать, если нет – не будем. Ответственность ляжет на Церковь»[14].
    • Вопрос: «А как же /вести себя относительно/ ИНН, новые паспорта?»
      • Ответ архимандрита Григория (Зумиса), игумена монастыря Дохиар: «Не занимайтесь этим. Спасение не в паспортах. Просто будет так, что святое уйдет из нашей жизни. Святой Косма Италийский говорит, что в последние времена будет так: неделю будешь идти – и встретишь только одного христианина»[15].

Мнения о печати[править | править вики-текст]

Что в действительности будет представлять собой печать антихриста — является предметом богословских дискуссий. Старообрядцы не принимали бумажные паспорта Петра I и советского образца[16], не пользовались бумажными деньгами, были сторонниками многообразия печатей антихриста[17]. В 1990-е годы верующие имели некоторые опасения относительно товарных штрих-кодов и ИНН, однако они были сняты Русской Православной Церковью[18]. В настоящее время серьёзные опасения у верующих вызывает введение УЭК, которая, в отличие от всех предыдущих претендентов на печать, соединяет в себе функции удостоверения личности и банковской карты. Русская Православная Церковь поддержала стремление россиян не принимать УЭК и иметь только бумажные документы[19], а также призвала не дискриминировать тех, что отказался от электронных документов[20]. Священный Кинот Святой Горы Афон выступил против введения аналогичных электронных паспортов в Греции[21][22]. Протоиерей Всеволод Чаплин на состоявшемся 7 сентября 2014 г. «Всероссийском совещании ревнителей чистоты Православия» подчеркнул, что Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и уполномоченные представители Церкви однозначно выступают за создание альтернативы новым электронным идентификаторам личности[23]:

Это очень ясная и непреклонная позиция Святейшего Патриарха: должна быть альтернатива у всех, кто не желает получать электронные документы и любые идентификаторы нового образца. Об этом мы стараемся говорить с разными представителями органов власти

Также отец Всеволод призвал верующих граждан проявлять свою гражданскую позицию по данному вопросу, в том числе в контактах с органами власти[23].

Намного раньше Священный Синод Украинской Православной Церкви Московского Патриархата в Послании от 29 декабря 2003 года заявил:

Царство антихриста не состоится без соответствующей технической базы, с помощью которой он захочет добиться своих целей... Нынешний процесс кодификации гражданского населения непосредственно касается политической и хозяйственной деятельности граждан. Он внедряется в формах, которые имеют типологическое совпадение с ограничениями апокалипсических времен[24].

А. С. Небольсин, доцент каф. Библеистики ПСТГУ, на вопрос о том, есть ли связь „печати антихриста“ с современными техническими средствами, предлагает следующий подробный ответ: «... Определённая связь, несомненно, есть... Потому что... сам по себе образ <печати антихриста> как таковой — он эту связь устанавливает. Но, правда, я хотел бы с некоторого исправления начать: вот мы говорим часто в простоте сердца „печать антихриста“ — такого выражения в Апокалипсисе нет. Там говорится о печати Бога живого (Откр. 7:2-3), а вот то, что зверь ставит на правую руку и на лоб людям — это называется „начертанием“. И в греческом тексте — там два разных слова: одно слово „печать“, другое „начертание“. Соответственно, и разница в словах оригинала отражена и во всех приличных, скажем так, переводах. Но, на самом деле, грубой ошибки нет, в том что мы начертание зверя называем печатью антихриста. Грубой ошибки нет, потому что, совершенно очевидно, это начертание, которое даёт антихрист — это некий антипод вот той самой печати, которую Бог живой ставит Своим последователям. То есть это как бы его такая контрмера, если угодно так сказать... Связь <c текущими техническими средствами> есть, но связь, скорее, формальная, всё-таки. Мы должны понять, что в Апокалипсисе об установлении этой печати (или этого начертания) говорится в контексте отречения от Христа. То есть в контексте поклонения зверю. Есть первый зверь, который выходит из моря — это такая грубая, наглая, богохульная какая-то сила, это антихрист, скажем так, в своём самом примитивном и неприглядном виде. Конечно, есть очень много людей на свете, которых можно запугать такой вот силой. Топнешь ногой — и они готовы уже все разбежаться или попрятаться... Но... слишком много людей, с которыми такие методы не действуют, надо действовать более тонко. И вот это в 13-й главе Апокалипсиса прекрасно показано - что после первого зверя (из моря) выходит второй зверь (из земли), который действует уже совершенно иначе, который сходу богохульств не изрекает, никому не угрожает оружием, истреблением, который действует гораздо более эффективно — он действует путём обольщения... Он прежде всего пытается людей не испугать, а обольстить; через это обольщение подвигнуть их к тому, чтобы они... антихристу... поклонились, именно в нём признали своего господа, спасителя, чтобы они воскликнули "кто подобен зверю? кто может с ним сравниться?", забыв о Боге... Оценивая современные реалии, которые формально оказываются достаточно похожими на то, что описано в 13-й главе Апокалипсиса, мы должны постоянно задаваться вопросом: "Связанно ли это внешнее некое действие с внутренним отречением от Бога, отречением от Христа?" Потому что если непосредственной связи нет, то при всей формальной близости действий и знаков, всё-таки между ними мы не можем поставить знак равенства. Потому что в том чтобы куда угодно что угодно налепить или вживить куда-то — ничего, отторгающего от Христа, нет. Отторгающим от Христа, от Бога, может быть моё исповедание веры, моё устроение ума, мои какие-то действия, явным образом нарушающие заповеди Божьи. Вот тут, как в Апокалипсисе сказано, ум нужно иметь. Кто имеет ум, так сказать, сочти число зверя. Здесь ум требуется. Рассудить: вот получение какого-то документа со штрих-кодом сущностно как-то связано с отречением от Христа или нет? Как мне кажется, опыт общецерковный показывает, что всё-таки на сегодняшний день мы знак равенства не можем поставить между этими вещами, потому что нигде при вручении какого бы то ни было документа никаких духовных вопросов перед человеком не ставится. Но! это не значит, что к этому можно отнестись легкомысленно и любую бумажку подписывать, любую печать брать и прочее — потому что тенденция, которая в мире господствует, она совершенно очевидна. Тенденция заключается в том, чтобы всё больше, и больше, и больше... человека ставить, под контроль под разглагольствование о... правах... идёт всё большее и большее установление контроля над человеком... Идёт тенденция, суть которой во всё большем порабощении человека. Пока внешнем. Пока внешнем. Но параллельно с этим идёт через пропаганду, рекламу через различные разновидности культуры современной — духовное расслабление человека, превращение его в потребителя, готового всё что угодно принять, что тебе "втюхают". И вот в этом контексте, конечно, ко всем таким вещам, о которых мне был задан вопрос, конечно, нужно быть очень внимательным. Потому что, да, сегодня не ставят вопрос перед тобой духовно, ты просто принимаешь это как некий документ просто, а завтра незаметно могут тебе в таком контексте что-нибудь подсунуть, что ты уже встанешь перед духовным выбором. А выбор очень серьёзный, как в Апокалипсисе сказано... Внимательным быть — надо. Бодрствовать и трезвиться, как учит нас Священное Писание, — надо. Но спешить паниковать - тоже не правильно, это уклонение от трезвости евангельской, которую нам заповедуют апостолы. Тут нужно и то, и другое принимать во внимание, и как-то между двумя крайностями проходить...»[25]

Иеромонах Христодул Агиорит, автор книги о преподобном Паисии Святогорце «Избранный сосуд» и проживший со святым 15 лет[26], считает что при взятии начертания зверя «не потребуется явное отрицание от качеств христианина»: «Нам нужно быть очень внимательными к тому, что нам возвестил св. Иоанн Богослов, за 2000 лет он возвестил нам о способе, которым антихрист будет прельщать и навязывать свою волю в человечестве. Мы должны хорошо запомнить, что не потребуется явное отрицание от качеств христианина, иначе всё было бы ясно и не существовало бы опасности, что «прельстятся, если возможно, и избранные». Святой Иоанн определённо предвозвестил, что „он сделает то, что малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам положено будет начертание на правую руку их или на чело их“...»[27].

Валерий Павлович Филимонов, русский писатель-агиограф, высказывает мысль: «Сегодня как никогда становится очевидным, что „имя зверя“ — не собственное имя самого „зверя“, а то имя, которое „зверь“ дает человеку. Это имя, которое „зверь, выходящий из земли“ (Откр. 13, 11) — предтеча антихриста дает „малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам“ (Откр. 13, 16). Выражение „или число имени его“ следует понимать как уточнение. Здесь указание на то, что имя, которое „зверь“ дает человеку, записывается в виде числа, то есть является цифровым»[28].

ИНН, штрих-коды, карточки[править | править вики-текст]

В некоторых случаях события, в которых упоминалась печать антихриста (например, зачеркивание[29] и срывание[30][31] штрих-кодов[32][33][34][35] и водяные пистолеты со святой водой[36]), имели абсурдный характер. Нередко к теме печати обращали внимание маргинальные группы (например, Пензенские затворники[37][38], царебожнические группировки, последователи псевдостарцев и младостарцев[39][40]), которые, отчасти, девальвировали образ данной проблемы. Активность и спекуляции внецерковных групп вокруг темы печати антихриста отнюдь не способствуют выработке ясного отношения к данной проблеме в церковной среде, и приводят только к устрашению верующих[41].

Протоиерей Андрей Ткачев корни представлений о кредитных карточках и т.п. как печатях антихриста усматривает в американской пятидесятнической среде:

Крик о том, что "коды", "чипы", "карточки", "всемирная глобальная система", "купить/продать нельзя" - этот крик раздался в США. Раздался он впервые из уст пятидесятнических проповедников. Потом эти книжки перевели... на Святой горе Афон, и потом оттуда (некоторые афонские монахи, собственно, поверили в это даже...)... пришло к нам. Ну, а уже у нас, на буйной почве нашего религиозного невежества, оно и расплодилось[42].

В неразберихе вокруг ИНН и новых документов архимандрит Иоанн (Крестьянкин) видит тонкую работу дьявола по сеянию смуты и расколов в обществе:

Государственная проблема об индивидуальных номерах налогоплательщика стараниями врага Божьего, ложными слухами о введении в ИНН трех шестерок обрела в духовном мире великую силу смуты и стала для нас той проверкой, которая проявила в верующих отсутствие веры Богу и доверия Матери-Церкви... Дорогие мои, а ведь именно эту цель и преследовал враг, вводя в штрих-код число 666, а никакое иное. Но с какой легкостью и как безболезненно это роковое число было удалено, когда оно сделало своё дело! Число убрали, заявление о присвоении номеров исключили, а смута и раскол в Церкви продолжают углубляться...[43]

Преподаватель Сретенской духовной семинарии и Московской духовной академии сектовед Р.М. Конь о тех, кто считает штрих-коды или ИНН печатью антихриста или подготовкой к её принятию, говорит так:

Если вы попытаетесь разобраться в обоснованности их доводов, то получите ссылку на специалистов по нейролингвистическому программированию, на конспирологов, даже на политологов. Вам будут говорить, что спецслужбы уже разработали способы и методики такого воздействия, чтобы держать в повиновении страны и народы, чтобы разрушить определенные политические системы. При этом никаких ссылок на Священное Писание, на творения Святых отцов вы не услышите. И даже на это будет «аргумент»: мол, Святые отцы писали во времена оны, когда ничего подобного и не было, а мы имеем дело с суперсовременными технологиями.

Иерей Георгий Максимов о так называемом «электронном коцлагере» (совершенствовании средств слежения за человеком):

Если вы хотите что-то скрыть, вам это всё равно не получится. Даже если вы не примете ИНН, даже если вы не примете СНИЛС и всё, что вы там придумываете новое, спасёте бумажные деньги и т.д. и т.п.. Антихрист всё равно будет знать, где вы находитесь, чем вы занимаетесь, кто вы — всю вашу подноготную.Потому что антихрист будет связан с сатаной, ему в услужении будут бесы, которые всё прекрасно про вас знают и которые знают про вас намного больше информации, чем имеется в любой государственной системе... Бесам не нужны никакие чипы, чтобы вас отследить... Ведите жизнь по-христиански. Ведите жизнь так, чтобы за вами можно было наблюдать и ничего за вами не найти[44].

Религиозный и общественный деятель диакон Андрей Кураев указывает:

Если святые отцы по некоему вопросу промолчали, значит надо уметь хранить верность святоотеческому молчанию. Например, святые отцы никогда не обсуждали вопрос о том, из какого материала, по какой технологии будет изготовлена печать антихриста. Это означает, что любой человек, который от имени Церкви пробует видеть в лазере инструмент нанесения печати антихриста, занимается богословским хулиганством. Говорят:... лазеры или интернет, компьютер — это всё печать, штрихкоды — это технология нанесения печати антихриста, — это неправда[45].

Толкования[править | править вики-текст]

Видео о проблеме новых паспортов[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Печать антихриста
  2. Схимонах Иосиф Ватопедский. О кончине века и антихристе. ТЕМА АНТИХРИСТА В СВЯТООТЕЧЕСКИХ ТВОРЕНИЯХ. ТВОРЕНИЯ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ИППОЛИТА, ЕПИСКОПА РИМСКОГО.
  3. На пришествие Господне (I)
  4. СВЯТООТЕЧЕСКОЕ ТОЛКОВАНИЕ БИБЛЕЙСКОГО ПОНЯТИЯ "ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА". ДОКЛАД ИГУМЕНА АНДРОНИКА (ТРУБАЧЕВА)
  5. Преподобный Нил Мироточивый и его пророчества о последних судьбах нашего мира
  6. Святой Преподобный Нил Мироточивый Афонский о печати антихриста
  7. Преподобный Лаврентий Черниговский о последних временах (1868-1950)
  8. Поучения, пророчества старца Лаврентия Черниговского и его жизнеописание
  9. Большая часть этих слов цитируется в фильме «Паисий Святогорец» (реж. Александр Куприн, фильм 7), см. с 18:34 до 20:07, с 28:18 по 28:40, с 32:28 по 32:50.
  10. Преподобный Паисий Святогорец. 1. О знамениях времен. // Слова. Том II. Духовное пробуждение. Часть Третья О Духовной Отваге.
  11. См. также «Знамения времен , 666»
  12. Клеопа (Илие), архимандрит. Поучения сердца моего. / Сост. архимандрит Иоанникий (Бэлан) / Перевод с румынского З. И. Пейковой. — М.: Новоспасский монастырь; Русский хронограф, 2015. С. 180.
  13. Афонские старцы. Ответы на сложные вопросы // ОТЕЦ МОИСЕЙ.
  14. Афонские старцы. Ответы на сложные вопросы // ОТЕЦ МОИСЕЙ.
  15. Афонские старцы. Ответы на сложные вопросы // ОТЕЦ ГРИГОРИЙ
  16. Раскол. Старообрядцы. Документальный фильм 1987 года. (см. 3:55)
  17. иерей Даниил Сысоев о старообрядцах (Ч.2/2) (см. 27:58)
  18. СИНОДАЛЬНАЯ БОГОСЛОВСКАЯ КОМИССИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРИНЯЛА ИТОГОВЫЙ ДОКУМЕНТ ПО ПРОБЛЕМЕ ИНН. Москва, 19-20 февраля 2001 года
  19. Церковь поддерживает стремление людей иметь бумажные документы
  20. Церковь призывает не дискриминировать тех, кто отказался от электронных документов
  21. Священный Кинот Святой Горы Афон выступил против введения электронных паспортов
  22. Святогорцы призывают правительство Греции отказаться от электронных «карт гражданина»
  23. 1 2 В Москве прошло «Всероссийское совещание ревнителей чистоты Православия»
  24. Послание Священного Синода Украинской Православной Церкви (Московский Патриархат) // Портал православной газеты «Благовест», 29 декабря 2003 года.
  25. Лекция 32. Небольсин Антон Сергеевич. Ответы на вопросы (см. с 25:12 до 34:57)
  26. ОБ УДОСТОВЕРЕНИЯХ ЛИЧНОСТИ (электронном паспорте). Св. Паисий Агиорит
  27. БЕРЕГИТЕСЬ, ЧТОБЫ КТО НЕ ПРЕЛЬСТИЛ ВАС (Мф 24,4)
  28. Сенсационные слухи с бородой и реальная действительность // [Русская народная линия], 10.01.2017.
  29. В "Рузском молоке" борются с "печатью антихриста" - зачеркивают штрихкод Андреевским крестом
  30. БЕЗ БОЖЕСТВЕННОЙ БЛАГОДАТИ ЧЕЛОВЕК ПРЕВРАЩАЕТСЯ В ДЕМОНА (православные старцы о божественной благодати и антихристовых документах)
  31. Святая вода и пагубное воздействие штрих-кода. Письмо в редакцию
  32. «Печать антихриста» и штрих-коды. Комментарий технического специалиста
  33. Зачеркнутый штрихкод на упаковках «Рузского молока» объяснили защитой от «печати антихриста»
  34. «Рузское молоко» объяснило зачеркнутый штрихкод на упаковках защитой от сатаны
  35. "Рузское молоко" перечеркнуло штрихкод из страха перед Антихристом
  36. Схиархимандрит Авраам (Рейдман). Сектантское движение внутри Церкви. 17 мая 2012 г.
  37. Секта - это всегда китч. Как уберечься от духовных заблуждений
  38. Священник Владимир Вигилянский. Бегство от мира или от Церкви? 10 апреля 2008 г.
  39. Краткая справка о «Михайловской обители» в поселке Победа г. Пензы
  40. Как измерить святость старца?
  41. Электронный антихрист
  42. об отношении к Апокалипсису, прот. Андрей Ткачев. См. с 5:47
  43. Являются ли ИНН и новые документы печатью антихриста?
  44. Про электронный концлагерь и печать антихриста, 14 апр. 2016 г., см. 4:43-8:18.
  45. Отец Андрей Кураев о реформе Патриарха Никона (см. с 0:55)
  46. Платить по мановению руки. Сбербанк рассказал, каким может быть будущее без пластиковых карт