Мистицизм: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Буддизм: убрал бред, шизофрению и тавтологию.
викификация
Строка 1: Строка 1:
'''Мистици́зм''' (от {{lang-grc|μυστικός}} — таинственный<ref>Словарь русского языка в 4-х томах. Т. 2. — 1999 (Малый академический словарь)</ref>) — [[философия|философское]] и [[Богословие|богословское учение]], а также особый способ понимания и [[восприятие|восприятия]] мира, основанный на [[эмоция]]х, [[интуиция|интуиции]] и [[иррационализм]]е<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/199474 Мистицизм] // [[Большой энциклопедический словарь]]</ref>. Под '''мистическим опытом''' понимают опыт прямого личностного общения, слияния или постижения некоей абсолютной реальности и [[Абсолютная истина|абсолютной истины]], а в рамках религий часто отождествляемой с Богом или [[Абсолют (философия)|Абсолютом]]<ref>{{книга |автор=James McClenon|часть=Mysticism|ссылка часть=http://hirr.hartsem.edu/ency/mysticism.htm|заглавие=Encyclopedia of religion and society |ссылка= https://books.google.ru/books?id=6TMFoMFe-D8C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false |ответственный= William H. Swatos, Jr., editor; Peter Kivisto, associate editor; Barbara J. Denison, James McClenon, assistant editors|место= Walnut Creek, Calif.|издательство= AltaMira Press|год= 1998|pages=316—318|allpages=xiv, 590|isbn= 0-7619-8956-0|ref=McClenon}}</ref>. В утверждении возможности непосредственного единения с [[Бог]]ом или [[Абсолют (философия)|Абсолютом]] состоит суть мистицизма<ref>
'''Мистици́зм''' (от {{lang-grc|μυστικός}} — таинственный<ref>Словарь русского языка в 4-х томах. Т. 2. — 1999 (Малый академический словарь)</ref>) — [[философия|философское]] и [[Богословие|богословское учение]], а также особый способ понимания и [[восприятие|восприятия]] мира, основанный на [[эмоция]]х, [[интуиция|интуиции]] и [[иррационализм]]е<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/199474 Мистицизм] // [[Большой энциклопедический словарь]]</ref>. Под '''мистическим опытом''' понимают опыт прямого личностного общения, слияния или постижения некоей абсолютной реальности и [[Абсолютная истина|абсолютной истины]], а в рамках религий часто отождествляемой с [[Бог]]ом или [[Абсолют (философия)|Абсолютом]]<ref>{{книга |автор=James McClenon|часть=Mysticism|ссылка часть=http://hirr.hartsem.edu/ency/mysticism.htm|заглавие=Encyclopedia of religion and society |ссылка= https://books.google.ru/books?id=6TMFoMFe-D8C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false |ответственный= William H. Swatos, Jr., editor; Peter Kivisto, associate editor; Barbara J. Denison, James McClenon, assistant editors|место= Walnut Creek, Calif.|издательство= AltaMira Press|год= 1998|pages=316—318|allpages=xiv, 590|isbn= 0-7619-8956-0|ref=McClenon}}</ref>. В утверждении возможности непосредственного единения с Богом или Абсолютом состоит суть мистицизма<ref>
* [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/731/МИСТИЦИЗМ Мистицизм] // [[Философия: Энциклопедический словарь]]. / Под ред. [[Ивин, Александр Архипович|А. А. Ивина]]. — М.: Гардарики, 2004.
* [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/731/МИСТИЦИЗМ Мистицизм] // [[Философия: Энциклопедический словарь]]. / Под ред. [[Ивин, Александр Архипович|А. А. Ивина]]. — М.: Гардарики, 2004.
* [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/731/МИСТИЦИЗМ Мистицизм] // Философский энциклопедический словарь, 2010.
* [http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/731/МИСТИЦИЗМ Мистицизм] // Философский энциклопедический словарь, 2010.

Версия от 10:28, 6 января 2020

Мистици́зм (от др.-греч. μυστικός — таинственный[1]) — философское и богословское учение, а также особый способ понимания и восприятия мира, основанный на эмоциях, интуиции и иррационализме[2]. Под мистическим опытом понимают опыт прямого личностного общения, слияния или постижения некоей абсолютной реальности и абсолютной истины, а в рамках религий часто отождествляемой с Богом или Абсолютом[3]. В утверждении возможности непосредственного единения с Богом или Абсолютом состоит суть мистицизма[4]. Различные мистические доктрины встречаются во всех мировых религиях и верованиях и имеют общие черты: тяготеют к интуитивизму и символизму; предполагают практику определённых психофизических упражнений или медитаций, необходимых для достижения определенного состояния разума и психики[5]. К мистицизму относят тантризм (индуистский и буддийский или ваджраяну), дзэн, каббалу, розенкрейцерство, хасидизм, гностицизм, исихазм, суфизм[6] и некоторые другие учения.

Христианство

Мистицизм свойственен как западному, так и восточному христианству, однако есть разные точки зрения на значение мистицизма в разных конфессиях. Так, Иоанн Мейендорф[7] и Евгений Торчинов[8] считали, что мистицизм более развит в православии (исихазм). Павел Флоренский писал о «воображательной» мистике католиков, противопоставляемой «умной» мистике православных[9]. По поводу последней Каллист (Уэр) пишет:

Всякое истинно православное богословие мистично: как мистицизм в отрыве от богословия становится субъективизмом и ересью, так и богословие в отрыве от мистицизма вырождается в сухую схоластику, «академичную» в дурном смысле слова[10].

Так же мистицизм уникальным образом развит в ещё одной из ветвей христианства, а именно протестантизме.

Античность

Ещё в античной Греции практиковались так называемые мистерии — тайные религиозные обряды, участники которых переживали особый вид религиозного опыта. Мистерии, как правило, включали в себя пиры, ритуальные пляски и церемонии, в частности, обряды посвящения, символизировавшие смерть и воскресение.

Древняя Индия

В религиях древней Индии весьма силён мистический аспект. Например высшим идеалом религиозной практики среди последователей философской школы адвайта-веданта являлась «мокша» — освобождение из сансары (бесконечной цепи перерождений; круговорота рождений и смерти в мирах) и слияние с Абсолютом (Брахманом). Традиционная йога также представляет собой систему духовной и телесной практики, позволяющую достичь мистического прозрения и тесно связанную с индуистской доктриной адвайты — растворении всего индивидуального в абсолютном единстве Брахмана.

Буддизм

Разные школы буддизма предлагают разные методы достижения мистических состояний. Искусные методы, используемые для этого, называются «упайя».

Высшие тантрические учения (Ваджраяна) с русле Махаяны, к которым относят учения тибетского буддизма (дзогчен, махамудра, мадхьямака и другие) и японского сингон, предлагают познание духовной мудрости через специальные практики распознания своей истинной природы. Тхеравада использует медитацию випассана для приобретения мудрости.

В Дзен (Чань) постижение мудрости происходит путем особой передачи знаний от мастера к ученику, например, с помощью коанов - парадоксальных коротких рассказов-загадок, понять и решить которые можно только интуитивно. Такое постижение порождает мистические прозрения, являющиеся важными этапами на пути к просветлению.

Китай

Для Китая характерны нетеистические религии, поэтому место Бога в мистических религиозных практиках занимают трансцендентные начала — Пустота (шунья) в буддизме и Дао в даосизме. Большинство буддистских школ провозглашают важность медитации и мистического созерцания как средств достижения нирваны — слияния с вселенской пустотой.

Исламский мистицизм

Суфийские мистики и аскеты не были удовлетворены традиционным религиозным опытом ислама и стремились к личному союзу с Богом и обретению непосредственного интуитивного познания Аллаха. Целью также провозглашалось освобождение души от оков низшего «я» и переживание истинной реальности (хакика).

Иудейский мистицизм

Наиболее характерным и глубоким течением в иудейском мистицизме являются каббала и хасидизм. Каббала в основном предлагает методы непосредственного постижения Бога через священные имена и божественные числа, а также через восторженную молитву.

Нью-эйдж

Многочисленные течения нью-эйджа нередко берут за основу мистические методы мировых религий, часто сильно видоизменяя или примешивая другие влияния. Целями нью-эйджевского мистицизма часто является:

  • достижение глубоких медитативных состояний,
  • психонавтика — развитие необычных, пограничных и маргинальных состояний сознания
  • передача сознания (телепатия, телекинез, магия, гипноз, суггестия)
  • оперирование в трансперсональной реальности (например, астральные полёты)
  • духовный рост

Некоторые школы нью-эйджа отличаются высокой концентрированностью и технологичностью в отдельно взятых методах, формируя быстрые результаты, в то время как религиозные традиции чаще делают упор на весь образ жизни. Тем не менее основной целью движения нью-эйдж («Новая Эра») декларируется достижение нового уровня сознания и личностный рост.

См. также

Примечания

  1. Словарь русского языка в 4-х томах. Т. 2. — 1999 (Малый академический словарь)
  2. Мистицизм // Большой энциклопедический словарь
  3. James McClenon. Mysticism // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., editor; Peter Kivisto, associate editor; Barbara J. Denison, James McClenon, assistant editors. — Walnut Creek, Calif.: AltaMira Press, 1998. — P. 316—318. — xiv, 590 p. — ISBN 0-7619-8956-0.
  4. Козловский И. А. Избранные лекции по теории и практике религиозного мистицизма Архивная копия от 19 июня 2012 на Wayback Machine
  5. Балагушкин, 2013.
  6. Патриарх Фотий Иоанн Мейендорф
  7. PSYLIB® – Е. А. Торчинов. РЕЛИГИИ МИРА: ОПЫТ ЗАПРЕДЕЛЬНОГО
  8. Геенна. Столп и утверждение истины — П. А. Флоренский
  9. Священное Предание: источник Православной веры :: Основы веры :: Киевская Русь

Литература

Ссылки