Туринский эротический папирус

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Туринский эротический папирус
Turin Erotic Papyrus Scene, white.jpg
Жанр эротика, сатира
Язык оригинала древнеегипетский
Дата написания прибл. 1500 до н. э.
Дата первой публикации 1973

Тури́нский эроти́ческий папи́рус (также Туринский сатирико-эротический папирус и Папирус № 55001[1]) — древнеегипетский иллюстрированный папирус светского содержания периода Рамессидов (ок. 1150 год до н. э.)[2]. Выставлен в Египетском музее Турина (Италия).

Обнаружение[править | править код]

Обнаружен в начале XIX века в Дейр-эль-Медине[3] и впервые в 1830-е годы изучен Ж-Ф. Шампольоном, привлечённым анималистическими сюжетами. Другую часть папируса египтолог назвал «чудовищной непристойностью». Из-за своеобразного содержания папирус вызывал отторжение ранних европейских исследователей. Копии папируса не появлялись в печати до 1973 года[1].

Описание[править | править код]

Папирус датируется предположительно эпохой Нового Царства, периодом правления Рамзеса III или его сына Рамзеса IV — примерно XII—XI веков до н. э.

Папирус размером 2,6 м на 25 см состоит из двух частей, на одной из которых представлено 12 эротических изображений, на другой — сатирические сюжеты с участием животных. Размер папируса не соответствует традиционным размерам в несколько метров административным или религиозным папирусам. К тому же, папирус в обозначимый период стоил сравнительно меньше. Роспись выполнена чёрной краской. Артефакт сохранился плохо[1].

Рисунки созданы рукой профессионального начитанного писца и выдержаны в стиле, характерном для художников западного побережья Фив (Мединет-Абу). Автор жил в промежутке между поздним Новым царством и Третьим переходным периодом, поскольку общество Дейр-эль-Медины прекратило работы после XX династии. Изображения женщин и льва на Туринском папирусе сходны с подобными рисунками на Папирусе дамы Херубен[1].

Содержание[править | править код]

Сохранившиеся фрагменты содержат 27 иллюстраций, 15 из которых имеют сатирическое содержание.

Справа изображены животные с музыкальными инструментами и последовательность других анималистических сюжетов без текстовых дополнений. Сцены с животными-музыкантами повторяют подобные сцены на обнаруженных остраконах, сосудах, косметических принадлежностях и фигурках Нового царства. На папирусе также можно увидеть играющих в сенет льва и газель, обезьяну с флейтой, льва с арфой, штурмующих крепость кошки мышей, разговаривающую ласточку с бегемотом, который ест фиги с сикамора[1], осла в виде судьи.

Рисунки животных могут обозначать пословицы или рассказы, утраченные сегодня. В древнеегипетской литературе животные нередко наделены даром говорения: «Обречённый принц» или «Сказка о потерпевшем кораблекрушение». Отсутствие пояснительных надписей указывает на общепонятные сюжеты[1].

Сатирические сюжеты

Слева папирус содержит эротические сцены коитуса и сопроводительные тексты. Мужчины изображены с преувеличенными половыми органами; женщины представлены танцовщицами и музыкантшами. Один колесничий в отличной от других одежде мог быть военным. От него убегает неопрятный мужчина меньшего размера, который, возможно, оставлен женщиной ради колесничего. Иной вариант интерпретации военного с сидящей на краю колесницы женщиной: аллегорическое обозначение интимной позы[1]. Стефан Вениг видел в эротической части Туринского папируса изображение борделя, поскольку у одного из мужчин на поясе висит кошелёк[4].

Точное значение сцен для современного человека не прояснены, но были очевидны для древних египтян. Одни исследователи полагают, что сцены содержат политическую сатиру, возможно, высмеивают Рамсеса III и его гарем, либо жрецов; другие видят иронию, направленную на самих богов или их официальных представителей, особенно в погребальном искусстве. Также имеется предположение, что эротическая часть Туринского папируса являлась неким руководством — жанром, наиболее распространённым на Дальнем Востоке. Однако, если китайские и японские (сюнга) руководства создавались с верой в важность сексуальности для здоровой и гармоничной жизни, то среди древнеегипетских текстов не сохранилось доказательств подобных убеждений. Предположительно, эротические сцены комичны и анекдотичны[1].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Carolyn Graves-Brown. Sex and Gender in Ancient Egypt: 'Don Your Wig for a Joyful Hour'. — ISD LLC, 2008. — С. 63—69. — 243 с. — ISBN 9781910589410.
  2. M. I. Hussein, A. A. Shokeir. Sexual life in Pharaonic Egypt: towards a urological view (англ.) // International Journal of Impotence Research. — 2004-10. — Vol. 16, iss. 5. — P. 385–388. — ISSN 1476-5489. — DOI:10.1038/sj.ijir.3901195.
  3. M. L. Bierbrier. the tomb- builders of the pharaohs. — American Univ in Cairo Press, 1989. — С. 77. — 166 с. — ISBN 9789774242106.
  4. Steffen Wenig. The Woman in Egyptian Art. — New York, 1969.

Ссылки[править | править код]