Игдал

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 7 июля 2024 года; проверки требует 1 правка.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о пиюте «Игдал»; о пиюте «Ани маамин» см. 13 принципов иудаизма.

Игдал (игда́л[1], йигда́ль[2], от средневек. ивр. יגדל‎ — «да возвеличится»[1]) — пиют и каббалистская молитва и Символ веры талмудического иудаизма. Содержание игдал, наряду с ани маамин, являются поэтическими переложениями тринадцати принципов веры, составленных Маймонидом. Сочинение пиюта приписывают даяну Рима Даниэлю бен Иехуде[1]. Литургический гимн «Игдал» также является сокращённой адаптацией поэмы Иммануэля Римского 4-я «Тетрадь»[3]. Предположительно, характер молитвы — кредо, сложился как реакция на влияние христианской среды[4].

Игдал поют ашкеназские, сефардские и йеменские евреи в завершение вечернего богослужения накануне суббот и праздников. Хасиды исключили игдал из своего богослужения[1]. Разные еврейские общины имеют свои мелодии для игдал.

Текст

[править | править код]

Игдал имеет метрическое строение; все 13 строф объединены общей рифмой[1]. Ашкеназская редакция содержит 13 строф, по строфе на каждый догмат; в сефардской редакции добавлено послесловие «вот 13 основ иудейской веры и принципов Закона Божиего». Число тринадцать — священное (счастливое) число[5], которое каббалисты трактуют как гематрию слова эхад (אחד‎ — «един», см. Втор. 6:4), символизирующих Всевышнего. Согласно «Зогару», следует ограничиваться 13-ю выражениями соответственно 13-ти атрибутам Божиим[6]. Когда был провозглашён католический Символ веры о Троице, в ответ Маймонид составил иудейский Символ веры о единстве Бога, позднее появились игдал и ани маамин, перефразирующие иудейский Символ веры Маймонида. Игдал и кадиш содержат похожие фразы и наполнены парафразами библейских цитат.

Молитва «Игдал» соответствует средневековым представлениям, попытке очертить 13 принципов иудейской веры, составленных Маймонидом:

  1. Бог есть;
  2. Бог — Един;
  3. Бог — Бестелесен;
  4. Бог — Вечен;
  5. поклонение лишь Богу;
  6. пророчества — истинны…
  7. …потому что Моисей — от Бога;
  8. Тора — священна;
  9. Тора не стала «ветхим» заветом, а потому и незаменяема «новым» заветом;
  10. Бог всё видит…
  11. …а потому Бог всем воздаст;
  12. Мессия придёт;
  13. а мёртвые воскреснут.

1. Да возвеличится[7] Бог Живой[8] и Славный, Сущий[9] вне времени,
2. Един[10] и нет другого[11], Сокрыт и Бесконечен,
3. Бестелесен, несравнимо Свят[12],
4. Творец, Нетварный же Сам,
5. владея созданным[13], всё указует[14] на величие и царствие Его[15],
6. одарил провидением мужей избранных и достойных[16],
7. лишь Моисей, пророк в племени Израильском, узрел образ Божий[17],
8. Тору дал племени Божиему чрез пророка Своего,
9. не заменял Бог Закона Своего иным[18],
10 Провидец Он и зрит кончину всякого,
11. Воздающий праведным[19] и нечестивым[20] по заслугам[21],
12. пришлёт Искупителя ожидающим избавления,
13. умерших воскресит Бог по милости Своей, да быть благословенным имени славному Его во веки веков![22]

Оригинальный текст (иврит)
1. יגדל אלהים חי וישתבח נמצא ואין עת אל מציאותו‎
2. אחד ואין יחיד כיחודו נעלם וגם אין סוף לאחדותו‎
3. אין לו דמות הגוף ואינו גוף לא נערך אליו קדשתו‎
4. קדמון לכל דבר אשר נברא ראשון ואין ראשית לראשיתו‎
5. הנו אדון עולם לכל נוצר יורה גדלתו ומלכותו‎
6. שפע נבואתו נתנו אל אנשי סגלתו ותפארתו‎
7. לא קם בישראל כמשה עוד נביא ומביט את תמונתו‎
8. תורת אמת נתן לעמו אל על יד נביאו נאמן ביתו‎
9. לא יחליף האל ולא ימיר דתו לעולמים לזולתו‎
10. צופה ויודע סתרינו מביט לסוף דבר בקדמתו‎
11. גומל לאיש חסד כמפעלו נותן לרשע רע כרשעתו‎
12. ישלח לקץ הימין משיחנו לפדות מחכי קץ ישועתו‎
13. מתים יחיה אל ברב חסדו ברוך עדי עד שם תהלתו‎
— Сидур «Врата Молитвы» (Шаарей Тфила), стр. 105

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 3 4 5 Игдал — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  2. ↑ Сидур «Врата Молитвы» (Шаарей Тфила) на будни, субботу и праздники; нусах ашкеназ; транслитерация, перевод, комментарий и пояснения к порядку молитв. machanaim-2.org. Дата обращения: 12 ноября 2019. / под ред. Пинхаса Полонского; «Маханаим». Иерусалим, 2008
  3. ↑ Иммануэль Римский — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  4. ↑ Ани маамин — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  5. ↑ Эход ми иодея // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  6. ↑ Зогар, Трума 233
  7. ↑ ср. кадиш «да возвеличится и освятится имя Его великое в мире, который сотворил Он по воле Своей»;
    Иез. 38:23 «и возвеличусь Я и освящусь Я»
  8. ↑ Дан. 6:20
  9. ↑ Исх. 3:14 «Я есмь Сущий»
  10. ↑ Втор. 6:4 «Господь един есть»
  11. ↑ Шахада «нет иного божества, кроме Аллаха»;
    Ис. 44:6 «кроме Меня нет Бога»,
    Ис. 45:5 «нет Бога кроме Меня»;
    Втор. 32:39 «Я, и нет Бога, кроме Меня»
  12. ↑ Ис. 6:3 «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!»;
    Иез. 38:23 «и возвеличусь Я и освящусь Я»;
    ср. кадиш «да возвеличится и освятится имя Его великое в мире, который сотворил Он по воле Своей»
  13. ↑ ср. кадиш «да возвеличится и освятится имя Его великое в мире, который сотворил Он по воле Своей»
  14. ↑ Иов. 12:7—8 «и подлинно: спроси у скота, и научит тебя, у птицы небесной, и возвестит тебе; или побеседуй с землею, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы морские»
  15. ↑ Пс. 144:6 «будут говорить о могуществе страшных дел Твоих, и я буду возвещать о величии Твоем»
  16. ↑ Исх. 24:11 «и Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели [место] Бога, и ели и пили»
  17. ↑ Исх. 33:18—23 «[Моисей] сказал: покажи мне славу Твою. И сказал [Господь Моисею]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать — помилую, кого пожалеть — пожалею. И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе]»
  18. ↑ Тора не стала «ветхим» заветом, посему незаменяма «новым», Пс. 1:1—3 «блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет»
  19. ↑ соблюдающим 613 заповедей Торы
  20. ↑ нарушающим 613 заповедей Торы
  21. ↑ Пс. 1:4—6 «не так — нечестивые, [не так]: но они — как прах, возметаемый ветром [с лица земли]. Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники — в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет»
  22. ↑ ср. кадиш «да станет имя Его великое благословенным во век и во веки веков»;
    Дан. 2:20 «да будет благословенно имя Господа от века и до века»;
    Иов. 1:21 «да будет имя Господне благословенно»;
    Пс. 112:2 «да станет имя Его великое благословенным»;
    3Цар. 10:9 «да будет Господь, Бог твой, Благословен, Который»;
    2Пар. 9:8 «да будет Господь, Бог твой, Благословен, Который»;
    Вавилонский Талмуд, Брахот 57 а «да станет имя Его великое благословенным»;
    Вавилонский Талмуд, Сота 49 а «да станет имя Его великое…»

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Игдал&oldid=138798192