Диана (богиня)

Запрос «Диана» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Возвращение Дианы с охоты. П. П. Рубенс, 1615

Диа́на (лат. Diana, возможно, тот же индоевропейский корень, что дэв, Див, Зевс, лат. deus 'бог') в римской мифологии — богиня растительного и животного мира, женственности и плодородия, родовспомогательница, олицетворение Луны; соответствует греческим Артемиде и Селене.

Позднее Диану также стали отождествлять с Гекатой. Диану ещё называли Тривией — богиней трёх дорог (её изображения помещались на перекрёстках), это имя толковалось как знак тройной власти: на небе, на земле и под землёй. Также Диану отождествляли с карфагенской небесной богиней Целестой. В римских провинциях под именем Дианы почитали местных духов — «хозяек леса».

В Риме культ Дианы считался «иностранным» и не распространённым в патрицианских кругах, однако был популярен среди рабов, которые обладали в храмах Дианы неприкосновенностью. Царь Сервий Туллий, по преданию, сам рождённый в рабстве, посвятил Диане храм на римском холме Авентин. Годовщина основания храма считалась праздником рабов.

С храмом Дианы на Авентине связано предание о необыкновенной корове, владельцу которой было предсказано, что тот, кто принесёт её в жертву Диане в этом храме получит власть над Италией. Царь Сервий Туллий, узнав об этом, хитростью завладел коровой, принёс её в жертву и прикрепил рога к стене храма

Пророчество^[Чьё?] гласит — «Есть на свете лишь одна Диана, которая найдёт в себе Артемиду, И сольются девушки в едино и настанут чудеса, И только одна Диана достанет до луны и и сможет волшебство прийти на землю».

В честь Дианы назван астероид (78) Диана, открытый в 1863 году.

Изображали с полумесяцем на голове и факелами в руках, в длинной одежде.

Этимология

Диана (произносится с длинной 'и' и 'а') - адъективная форма, произведённая от древнего divios и позднее divius, dius, как в имени божеств Диус Фидус, Деа Деа, а также в нейтральной форме dium, что означает небеса. Корнями слово уходит индоевропейское d(e)y(e)w, что означает яркий день или дневной свет, от которого произошло имя ведийского бога Дьяус и латинское слово deus, что означает бог или dies - день, дневной свет.

На таблицах Пилоса теоним διϝια, считается, употребляется, как упоминание предтечи Артемиды. Современные исследователи в основном поддерживают эту теорию.

Древние римские писатели Варрон и Цицерон рассматривали этимологию Дианы родственной слову dies и связывали с сиянием луны.

Наследие

В религии

Культ Дианы был родственен культу Ницневин (также известной, как Дама Хабонд, Перчта, Херодиана и так далее) в Европе периода Нового времени. Она была связана с мифами о женской Дикой охоте.

Викка

Сегодня есть ветвь Викки, названная Дианической (англ. Dianic Wicca), которая характеризуется чрезвычайным фокусом на женском аспекте Божества. Имя Дианы также используется, как третье божественное имя в викканском энергетическом пении - "Изида Астарта Диана Геката Деметра Кали Инсанна".

Стрегерия

В Италии старая религия Стрегерия включает в себя богиню Диану, как Королеву ведьм№ ведьмы - мудрые женщины, целительницы. Там говорится, что Диана создала мир из себя, имея в себе семена всех созданий, которые были и будут. Так же было сказано, что вне себя она разделила свет и тьму, оставив для себя тьму и создав своего брата Аполлона, свет. Диана была любима и правила вместе со своим братом Аполло, богом солнца.

В языке

Как румынское слово для обозначения фей, Zânǎ, так и леонское слово для "водной нимфы" ксана, кажется, происходят от имени Дианы.

См. также

• Золотая ветвь
• Абноба

Литература

• Диана, в мифологии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

• Диана (мифологич.) — статья из Большой советской энциклопедии (3-е издание)