Диоскуры

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск

Диоскуры — в древнегреческой мифологии [1]Кастор и Полидевк (лат. Поллукс), близнецы, дети Леды[2]. Участники похода аргонавтов и Калидонской охоты.

Содержание

[править] Рождение

В «Илиаде» имя Диоскуры не встречается, хотя Кастор и Полидевк упомянуты в «Илиаде» (III 237). В «Одиссее» при описании Аида Кастор и Полидевк называются Тиндаридами, детьми Тиндарея, супруга Леды [3]. По наиболее распространенному взгляду, отец Кастора — Тиндарей, а отец Полидевка — Зевс; вследствие этого первый смертен, второй бессмертен. У Гесиода Кастора также называют сыном Зевса [4]. В микенских текстах есть имя ka-to (Кастор) [5].

Согласно песням Алкмана, родились на островке Пефн в Лаконике, Гермес перенес их в Пеллану, где они были воспитаны. На островке стояли медные статуи Диоскуров величиною с фут [6]. Носили шапки в форме конуса от яйца, в котором они были рождены [7]. По словам Павсания, мессенцы оспаривают Диоскуров у лакедемонян [8].

Классификация грамматиков, известная из речи Котты у Цицерона [9], выделяет три группы Диоскуров:

  • Анакты – дети Зевса первого и Персефоны: Тритопатрей, Евбулей, Дионисий. См. Тритопатры.
  • Кастор и Полидевк – дети Леды и Зевса третьего.
  • Алкон, Меламп и Эмол – сыновья Атрея.

[править] Подвиги

Сказание говорит об участии Диоскуров в предприятиях других героев — в охоте на калидонского вепря, в походе аргонавтов; в Аттике рассказывали о походе их против Тесея с целью вернуть похищенную им сестру их Елену.

Посейдон подарил им коней и дал силу спасать терпящих кораблекрушение [10].

Кастор обучал Геракла сражаться в полном вооружении [11]. Кастор известен как наездник, упражнялся в военном деле. Кастор победил в беге на Олимпийских играх, устроенных Гераклом [12]. Полидевк упражнялся в кулачном бою и победил в кулачном бою на Олимпийских играх, устроенных Гераклом [13]. В городе Гермиона показывали стадион, где состязались Диоскуры [14].

Кастор [15] и Полидевк [16] были участниками Калидонской охоты.

Во время похода в Аттику Кастор ранен в правое бедро Афидном [17].

[править] Поход аргонавтов

Кастор [18] и Полидевк [19] были аргонавтами.

Во время похода аргонавтов поднялась буря, и Орфей взмолился к самофракийским богам. Ветер утих, а к головам Диоскуров опустились две звезды [20]. Поэтому попавшие в бурю мореходы молились самофракийским богам [21].

Во время похода Полидевк убил в кулачном бою Амика. [22]. Полидевк - участник состязаний в честь погребения Пелия [23], победил на них в кулачном бою [24]. Кастор же на погребальных играх по Пелию победил в простом беге [25].

[править] Похищение дочерей Левкиппа

Полидевк похитил из Мессении дочь Левкиппа Фебу, Кастор похитил дочь Левкиппа Гилаиру, и они вступили с ними в брак. Похищение дочерей Левкиппа со свадьбы было изображено на картине Полигнота [26]. По поводу украденного Диоскурами, в сообществе с сыновьями Афарея, стада быков [27] — или, по другому сказанию, по поводу похищенных Диоскурами дочерей Левкиппа - невест сыновей Афарея Идаса и Линкея, — между Диоскурами и Афаретидами возникла ссора [28].

По одному рассказу, Кастор был убит Идом [29], а Полидевк одолел Линкея, и Зевс молнией убил Ида. Позже Полидевк поставил трофей в Спарте в знак победы над Линкеем [30]. По другой версии, Кастор убил Линкея, Идас – Кастора [31], а Полидевк победил Идаса. По третьему рассказу, Идас убил Кастора. Полидевк кинулся их преследовать, метнул копье в Линкея и убил. Идас метнул камень в голову Полидевка и убил его. Полидевк был принят в число богов [32]. Есть и версия, что Кастор был убит Линкеем [33]. Согласно же XXII идиллии Феокрита, оба Диоскура остались живы, а Афаретиды погибли.

По более редкой версии, Кастор был убит у города Афидны, по другой – когда Линкей и Идас осаждали Спарту [34]. Полидевк получил от Зевса звезду (т.е. дар бессмертия), но поделился даром с братом [35]. Когда Зевс, на просьбу Полидевка дать ему умереть вместе с братом, предоставил ему на выбор или вечно пребывать на Олимпе одному, или вместе с братом проводить один день на Олимпе, другой — в гробнице (или в подземном царстве), то верный брат выбрал последнее, и с тех пор Диоскуры один день были бессмертными, другой смертными.

[править] Почитание Диоскуров

Позднее было принято, что один брат по очереди пребывал на Олимпе, другой — в подземном царстве; это сказание находится в связи с представлением о них, как о богах рассвета и сумерек, причём один был утренней, другой — вечерней звездой. Подобно индийским Ашвинам, оба близнеца почитались, по общему индоевропейским народам воззрению, как боги рассвета и сумерек. Греки видели Диоскуров в созвездии Близнецов [36]. Их считали покровителями мореплавателей во время бури и воинов в битве. В Риме с древних времен Диоскуров чтили как идеальных представителей воинской доблести. Во время бурь и битв они являлись на помощь и сообщали необычайно быстро известия о победе.

Могила Кастора в Спарте, они были признаны богами 40 лет спустя гибели [37]. Также могилу Кастора показывали аргивяне, которые называли его «полуродоначальником» [38].

Дом Диоскуров показывали в Спарте [39]. Храм Полидевка находился около Спарты [40]. Из Колхиды в Спарту Диоскуры привезли статую Ареса Ферита [41]. В городе Лас они воздвигли храм Афины Асии, так как и у колхов есть это святилище [42]. Диоскуров называют Великими богами, храм в Клиторе (Аркадия) [43]. Во время летнего солнцестояния Диоскуров приглашали к торжественному угощению за богато убранными столами; по греческим верованиям, они иногда видимо присутствовали на нем. Их принимал в гостях аркадец Евфорион из Пея (VII в. до н.э.) [44].

Диоскуры с древних времен символически изображались в Спарте двумя соединёнными балками. Искусство изображало их в виде двух юношей, иногда с лошадьми и в шляпах моряков, с плоскими сзади и курчавыми спереди волосами. Знамениты колоссальные статуи Диоскуров, с конями, на Monte-Cavallo, против квиринальского дворца в Риме, находившиеся перед бывшими тут термами Константина. Иногда они имели различный вид: Кастор изображался укротителем коней, а Полидевк — кулачным бойцом.

Оба божества пользовались в глубокой древности большим почтением у сицилийских и италийских греков, у этрусков и у римлян. Последнее доказывается специально для Поллукса чрезвычайно распространенной в народных устах божбой: Edepol (= е deus Pollux;). Поллукс — (Pollux, древн. форма Polloces) — латинская форма имени Полидевка. Иногда оба диоскура назывались Polluces, но чаще Castores.

[править] Образ в литературе и искусстве

Им посвящены XVII и XXXIII гимны Гомера. Появляются как божества в трагедиях Еврипида «Елена» и «Электра». Упоминаются в трагедиях Патрокла из Турий и Софокла Младшего [45]. Действующие лица трагедии Тимесифея «Кастор и Полидевк».

[править] Интересные факты

  • В честь Диоскуров была названа древнегреческая колония на Черноморском побережье Кавказа - Диоскуриада - нынешний Сухум, столица Абхазии. Этот факт дал право поместить символ Диоскуров - т.н. Шапки Диоскуров на современном гербе Сухума и на гербе владетелей Абхазии, князей Чачба.
  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.382-384, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.457-458
  2. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 10, 3 далее
  3. Гомер. Одиссея XI 300
  4. Гесиод. Перечень женщин, фр.24 М.-У.; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 2; Гигин. Мифы 155
  5. Молчанов А.А., Нерознак В.П., Шарыпкин С.Я. Памятники древнейшей греческой письменности. М., 1988. С.82
  6. Павсаний. Описание Эллады III 26, 2
  7. Ликофрон. Александра 510 и комм.
  8. Павсаний. Описание Эллады IV 31, 9
  9. Цицерон. О природе богов III 53
  10. Гигин. Астрономия II 22
  11. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 4, 9
  12. Павсаний. Описание Эллады V 8, 4
  13. Павсаний. Описание Эллады V 8, 4
  14. Павсаний. Описание Эллады II 34, 10
  15. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 2; Павсаний. Описание Эллады VIII 45, 6; Овидий. Метаморфозы VIII 301; Гигин. Мифы 173
  16. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 8, 2; Павсаний. Описание Эллады VIII 45, 6; Овидий. Метаморфозы VIII 302; Гигин. Мифы 173
  17. Схолии к Гомеру. Илиада III 144, 242, версия восходит к «Гимну Диоскурам» Алкмана // Зайцев А.И. «Гимн Диоскурам» Алкмана и его эпические источники // Исследования по древнегреческой и индоевропейской поэзии. СПб, 2006. С.197
  18. Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 145-149; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 16; Валерий Флакк. Аргонавтика I 424; Гигин. Мифы 14 (с.28)
  19. Аполлоний Родосский. Аргонавтика I 145-149; Гигин. Мифы 14 (с.28)
  20. Гигин. Мифы 14 (с.29)
  21. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 43, 1-2, по Дионисию Скитобрахиону
  22. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 16
  23. Павсаний. Описание Эллады V 17, 9
  24. Гигин. Мифы 273
  25. Гигин. Мифы 273
  26. Павсаний. Описание Эллады I 18, 1
  27. Пиндар. Немейские песни X 60
  28. см. также Ликофрон. Александра 553-566
  29. Стасин. Киприи, синопсис
  30. Павсаний. Описание Эллады III 14, 7
  31. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 11, 2
  32. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 11, 2
  33. Овидий. Метаморфозы V 709-710
  34. Гигин. Астрономия II 22
  35. Гигин. Мифы 80
  36. Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 10
  37. Павсаний. Описание Эллады III 13, 1
  38. Плутарх. Греческие вопросы 23
  39. Павсаний. Описание Эллады III 16, 2-3
  40. Павсаний. Описание Эллады III 20, 1
  41. Павсаний. Описание Эллады III 19, 7
  42. Павсаний. Описание Эллады III 24, 7
  43. Павсаний. Описание Эллады VIII 21, 4
  44. Геродот. История VI 127
  45. Климент. Протрептик 30, 4
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).