Сысоев, Даниил Алексеевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иерей Даниил Сысоев
Даниил Алексеевич Сысоев
Дата рождения 12 января 1974(1974-01-12)
Место рождения
Дата смерти 20 ноября 2009(2009-11-20) (35 лет)
Место смерти
Страна  Россия
Место службы Храм апостола Фомы на Кантемировской
Род деятельности миссионер
Сан Иерей
Духовное образование Московская духовная семинария, Московская духовная академия
Известен как Миссионер и богослов
Церковь Русская православная церковь
Сайт ЖЖ
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Дании́л Алексе́евич Сысо́ев (12 января 1974 года, Москва — 20 ноября 2009 года, там же) — российский религиозный деятель, священник Русской православной церкви, настоятель московского храма святого апостола Фомы на Кантемировской, миссионер, публицист, писатель. Кандидат богословия (2000).

Активно[1] занимался миссионерской деятельностью, в частности, проповедью православия мусульманам[2][3][4]. За свои высказывания об исламе подвергался критике с их стороны. Убит в храме при исполнении священнослужебных обязанностей[5], по версии следствия убийца ― Бексултан Карыбеков, 1987 года рождения, уроженец города Ош Кыргызстана[6]. Некоторые православные почитают Даниила Сысоева как мученика и ожидают его канонизации в будущем[5][7][8][9][10][11][12].

По собственным словам, наполовину русский, наполовину татарин[13]. Вырос в семье художников. Отец — священник Алексей Николаевич Сысоев, клирик храма Петра и Павла в Ясеневе. Мать — Анна Мидхатовна Амирова. Прадед по материнской линии был муллой[14].

Летом 1988 года участвовал в восстановительных работах в возрождающейся Оптиной пустыни, где познакомился с будущим иеромонахом Василием (Росляковым) (18 апреля 1993 года убитым вместе с иноками Оптиной пустыни Трофимом и Ферапонтом).

В 1991 году поступил в Московскую духовную семинарию с характеристикой и рекомендацией, выданной священником Артемием Владимировым. В семинарии нёс послушание певца и уставщика смешанного хора Регентской школы.

Учась в Московской духовной семинарии, по воспоминаниям иеромонаха Иова (Гумерова) «был проникнут горячим убеждением, что только Православие содержит спасительную истину. Обладая прекрасными способностями, он уже в студенческие годы знал церковные каноны и горячо спорил со студентами и преподавателями, когда они допускали малейшие компромиссы»[7].

В 1994 году епископом Магаданским Ростиславом (Девятовым) посвящён в чтеца. В том же году женился на Юлии Михайловне Брыкиной, дочери бизнесмена Михаила Брыкина. В 1995 году окончил Московскую духовную семинарию. В 1995 году рукоположён в священный сан диакона. В том же году поступил в Московскую духовную академию, продолжив образование на заочном секторе обучения.

Диаконское служение проходил в Храме Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах (Болгарское подворье). Не поддерживая никаких компромиссов в соблюдении устава, был в противоречивых отношениях с настоятелем храма архимандритом Борисом (Добревым) (ныне епископ Агатоникийский Болгарской православной церкви)[15].

В 2000 году окончил Московскую духовную академию с присвоением степени кандидата богословия. Тема защищённой диссертации «Антропология Адвентистов седьмого дня и Общества сторожевой башни и её анализ». В январе 2001 года рукоположён в священный сан иерея Святейшим Патриархом Алексием II и назначен клириком храма Петра и Павла в Ясеневе при настоятеле игумене Мелхиседеке (Артюхине). Служил священником на Крутицком подворье в храме Воскресения Словущего у о. Анатолия Берестова. В 2003 году организовал самостоятельную приходскую общину в районе метро Кантемировская и, получив в ноябре 2003 года благословение Святейшего Патриарха Алексия II, приступил к организации строительства нового храма в честь пророка Даниила (своего небесного покровителя) на территории Южного административного округа города Москвы.

К празднику Святой Пасхи 2004 года за усердное служение Церкви Божией Патриархом Московским и всея Руси Алексием II удостоен права ношения камилавки[16].

В ноябре 2006 года был возведён временный деревянный храм, престол которого освящён в честь апостола Фомы. При храме апостола Фомы, где Сысоев настоятельствовал, развивалось миссионерское движение, включавшее в себя курсы подготовки православных «уличных миссионеров», задачей которых стало привлечение людей к православному вероучению посредством обращения к прохожим на улице[17].

Был женат на Юлии Сысоевой (в девичестве Брыкиной). В браке родились три дочери: Иустина, Дорофея и Ангелина.

Преподавательская деятельность

[править | править код]

С сентября 1995 года преподавал Закон Божий в старших классах Православной классической гимназии «Ясенево».

Примерно с 2000 по 2004 годы преподавал литургику на вечерних Богословских курсах при храме апп. Петра и Павла в Ясеневе (подворье Свято-Введенской Оптиной пустыни в Москве).

C 2004 по 2009 год преподавал сначала литургику, а потом миссиологию в Перервинской духовной семинарии[18] при Николо-Перервинском монастыре.

Миссионерская деятельность

[править | править код]

Под миссионерской деятельностью отец Даниил Сысоев подразумевал в первую очередь проповедническое слово о Христе. На каждом богослужении обязательно произносил проповедь. На литургии произносил слово, посвящённое теме Евангельского чтения, на всенощном бдении — проповедь на тему празднуемого Церковью события или святого, говорил слово и на молебне и на панихиде и вообще при всяком уместном случае[9][15].

С 1997 года проводил регулярные, по четвергам, вечерние Библейские беседы (чтение Библии с толкованием), сначала на Крутицком подворье, а с 2006 года — в храме апостола Фомы на Кантемировской. Читал сначала главу из Ветхого Завета и растолковывал практически каждый стих, опираясь на толкования святителя Иоанна Златоуста и других святых отцов. Потом прочитывал главу или часть главы из Нового Завета (в основном Деяний или Посланий или Апокалипсиса) и давал по стихам толкование на читаемое место[19].

В 2007 году возглавил поездку миссионерской группы по кряшенским селениям Татарстана[20].

В 2008 году была организована летняя поездка миссионерской группы в Кыргызстан[21], в которой отец Даниил принял активное участие: провёл несколько бесед как в местных православных приходах, так и с местными жителями, и совершил несколько крещений местных жителей. Часть миссионерской группы совершила поездку в мусульманский регион у города Ош.

В 2009 году состоялась новая поездка миссионерской группы в город Заинск — административный центр Заинского района Татарстана[20].

Помимо того, отец Даниил совершил множество личных поездок (без миссионерской группы) по разным епархиям России и по зарубежным странам — например, две поездки в 2007[22] и 2008[23] годах в Македонию.

Отец Даниил был одним из главных участников двух открытых диспутов с мусульманами[24] — «Библия или Коран являются откровением Бога?» и «Представление о Боге», трёх диспутов со старообрядцами (представителями РПСЦ) — «Обряд и вера»[25], «Символ веры»[26], «Старые и новые обряды»[27].

Отец Даниил регулярно участвовал в различных телевизионных и радиопередачах.

По благословению о. Даниила Сысоева была написана икона «Собор святых из ислама в Православие обратившихся», на которой изображены 16 святых, таких как Або Тбилисский, мученик Ахмед Калфа, Омир Иерусалимский и др.[28]

19 ноября 2009 года был смертельно ранен в храме апостола Фомы двумя выстрелами из пистолета (по другим данным, выстрелов было четыре)[29]. Убийца (нерусский, как отмечено очевидцами «по характерному акценту»[2]), бывший в медицинской маске, выстрелил два раза также во встретившегося ему на выходе регента хора и скрылся. Даниил Сысоев скончался на операционном столе 20 ноября[30].

Отпевание 23 ноября 2009 года в храме Петра и Павла в Ясеневе возглавил архиепископ Арсений (Епифанов) (присутствовали 237 священников и около тысячи мирян[31]); по окончании отпевания патриарх Кирилл совершил у гроба почившего заупокойную литию[32][33]. В прощальном слове патриарх, в частности, сказал:

Отец Даниил много сделал для утверждения Божией правды <…> Но, наверное, самое сильное слово, которое он произнёс, — это то, свидетелями которому мы являемся сегодня. Если человека убивают за Божию правду, это значит, что правда сия разит людей, её неприемлевших, обладает огромной силой[34][35].

Был погребён на территории храма Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни на Епархиальном кладбище (часть Кунцевского кладбища)[36].

Сорок дней со дня его смерти пришлись на его именины — день памяти пророка Даниила[37].

Расследование убийства. Версии и мнения

[править | править код]

Предшествовавшие конфликты

[править | править код]

О неоднократных угрозах убийством за его высказывания об исламе говорил сам Сысоев осенью 2009 года[29][38][39].

20 ноября 2009 года руководитель пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский, лично знавший убитого, сказал:

Отец Даниил был яркой фигурой в московском священстве — человек творческий, активный, истинный проповедник и миссионер. Думаю, он пострадал именно из-за своей активной позиции[40].

В тот же день высказался протодиакон Андрей Кураев:

Я убеждён, что это был выстрел религиозно мотивированный. Если это так, то, конечно, отец Даниил пополняет число российских новомучеников[41].

23 ноября политолог Станислав Белковский высказал мнение, что «у о. Даниила был конфликт с одной крупной компанией», которая «хотела забрать себе земельный участок, на котором стоял храм св. апостола Фомы». Отмечалось также, что убийство было совершено в канун дня рождения Патриарха Кирилла[5].

26 ноября иеромонах Иов (Гумеров), отвечая на вопрос, можно ли считать кончину отца Даниила Сысоева мученичеством, в статье, опубликованной на Православие.Ru, написал:

…его кончина есть христианская жертва ради того высокого дела, к которому он считал себя призванным. Смерть — очевидная победа, ибо «воинов Божиих и Христовых не убивают, а увенчивают»[42]

Иеромонах Димитрий (Першин), лично знавший о. Даниила, так отозвался о произошедшем:

Убиенный отец Даниил — священномученик. Сегодня день его рождения в Вечность. Ключевые слова Евангелия этого дня — это слова Спасителя: «Не бойтесь убивающих тело…».[12]

Версия следствия

[править | править код]

По основной первоначальной версии уголовного следствия, убийство было совершено на религиозной почве: ранее погибшему неоднократно угрожали представители некой экстремистской группировки[43]. Ответственность за убийство взял на себя никогда не бывавший на Кавказе сторонник амира мусульман Доку Умарова, имя которого не раскрывается[44].

За помощь в поимке убийцы инвестиционный холдинг «Вашъ Финансовый Попечитель» объявил награду в 1 млн рублей[45]. Позже некоторую информацию об убийце предоставили боевики «кавказского сопротивления», но обещанное вознаграждение так и не было выплачено[46].

Инциденты после убийства Даниила Сысоева

[править | править код]

5 декабря 2009 года, около 4 часов вечера, клирик храма апостола Фомы священник Виталий Зубков был избит тремя неизвестными на Кантемировской улице, по дороге к храму, — согласно сведениям, полученным от самого Зубкова[47][48]. Нападение отец Виталий связывает с убийством настоятеля.[49]

На 40-й день после смерти иерея Даниила Сысоева, 30 декабря 2009 года, ДПНИ решило провести пикет, посвященный его памяти. На сайте Миссионерского центра пророка Даниила появилось обращение с просьбой не участвовать в данной акции и «не поддаваться возможным провокациям на межнациональной почве»[50].

Заявления о раскрытии убийства Даниила Сысоева

[править | править код]

16 марта 2010 года представитель Следственного комитета Владимир Маркин заявил, что 1 декабря 2009 года сотрудники правоохранительных органов застрелили при задержании в Махачкале оказавшего вооружённое сопротивление уроженца Кыргызстана Бексултана Карыбекова и изъяли у него пистолет, из которого в ноябре 2009 года был убит Даниил Сысоев[51]. В тот же день глава пресс-службы Патриархии Владимир Вигилянский заявил: «Мы, конечно, испытываем удовлетворение относительно того, что есть некая ясность, связанная с этим громким преступлением. Однако у меня есть некоторые сомнения относительно того, что полностью раскрыто убийство отца Даниила»[52][53].

На следующий день киргизские журналисты со ссылкой на слова матери Карыбекова заявили[54][55], что убитый 1 декабря 2009 года на посту в Махачкале мог быть не Бексултаном Карыбековым; глава компании «Вашъ финансовый попечитель» Василий Бойко, ранее объявивший о вознаграждении за раскрытие убийства, по состоянию на 17 марта 2010 года воздерживался от выплаты премии — в связи с тем, что «на данный момент нет никаких доказательств — ни документальных, ни каких-либо ещё — о том, что найден убийца Сысоева»[56].

Община храма пророка Даниила

[править | править код]

В 2005 году правительство Москвы выделило общине храма пророка Даниила на Кантемировской, возглавляемой Даниилом Сысоевым, 0,5 гектара земли в Москворечье-Сабурове (Пролетарский проспект, 62/16), недалеко от станции метро Кантемировская, для строительства каменного храма в честь пророка Даниила. Пока построен (в ноябре 2006 г.) лишь временный деревянный храм в честь апостола Фомы.[57]

В августе 2009 года Департамент природопользования Москвы, указав на нарушение природоохранного законодательства деятельностью общины, заявил о намерении снести храм[5]. 11 августа 2009 года заместитель префекта ЮАО заявил, что принято принципиальное решение разрешить строительство храма в этом месте, а жители, во время общественных слушаний по новому Генеральному плану Москвы, потребовали внести храм в проект Генплана.[58].

При храме действуют миссионерские курсы, певческая школа, иконописная школа, отряд скаутов.

Позиция и деятельность

[править | править код]

Был известен своей активной миссионерской работой в среде мусульман-мигрантов (в Москве), обращением в православие татар, чеченцев, дискуссиями о креационизме, диспутами с мусульманами, многостраничной полемикой и статьями о патриотизме и «уранополитизме»[59]. Некоторые СМИ квалифицировали его оценки ислама и мусульман как «радикальные»[2]. За свои резкие высказывания об исламе критиковался и со стороны православных священнослужителей[11]. В связи с этим Сысоев неоднократно получал угрозы в свой адрес[38][60].

Высказывался на темы проповеди православия и миссионерства среди различных групп, включая скинхедов[61][62], старообрядцев[63], мусульман[64]. С августа 1996 года вёл беседы с людьми, пострадавшими от деятельности сект и оккультистов. Занимал консервативную позицию по отношению к занятиям йогой, карате, латиноамериканскими танцами и танцем живота, призывая христиан не посещать данные занятия[65]. Отвергал теорию эволюции, был редактором сборника «Шестоднев против эволюции»[66].

Отрицательно относился к коммунизму, считая его заразой, корнем зла которого являлось чувство зависти[67]. 17 июля 2007 года принял участие в молебне о переименовании станции столичного метро «Войковская», прошедшем в московском храме Всех Святых на Соколе, в ходе которого назвал ликвидацию мавзолея и памятников кровавым деятелям большевизма необходимым актом покаяния[68].

Считал, что образование должно быть только церковным, а нехристианское образование заведомо разрушительно (тут имелось в виду, что автор отвергает теорию эволюции)[69].

Был противником абортов. Лично принимал участие в антиабортных акциях. На пикете 1 июня 2009 года он сказал: «Мы здесь, чтобы попытаться отстоять права самых беззащитных граждан нашей страны — детей, убиваемых во чреве матери. Мы выступаем за полный и безоговорочный законодательный запрет абортов. Врачи и медицинские учреждения, практикующие детоубийство, должны быть преданы всеобщему общественному порицанию»[70].

Придерживался взглядов «уранополитизма»[71], который главным родством признаёт родство не по крови или стране происхождения, а родство во Христе[72]. Отец Даниил говорил, что во Христе Иисусе «нет ни эллина, ни иудея», а пропаганда национализма — отход от подлинного христианства. Здесь он имел в виду национализм как чувство превосходства своей национальности над другими, а не как отстаивание интересов одного народа и культуры[62][73]. Относительно второго считал, что только христианство может обеспечить настоящую национальную идентичность, говоря: «Так какая же из религий обеспечивает настоящую национальную самоидентичность? Очевидно, что только христианство, которое не уничтожает народы, но указывает своё место любви к нации в общем хоре истинно вселенской Веры».[64]

В 2007 году сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов собирался подать в суд на Даниила Сысоева за книгу «Брак с мусульманином», которая, по его словам, содержит оскорбительные для мусульман выражения[74]; Нафигулла Аширов назвал православного священника «русским Салманом Рушди»[2].

Журналист Халида Хамидулина обвинила Даниила Сысоева в разжигании ненависти к исламу в его публикациях и подала иск в суд[75].

Высказывали недовольство в отношении Даниила Сысоева некоторые ультраправые околоправославные издания за его антимонархическую, по мнению данных изданий, позицию[76].

Представители старообрядцев давали самые негативные оценки Даниилу Сысоеву за высказывания в адрес старообрядцев. После выхода в апреле 2007 года статьи отца Даниила под названием «Размышления о протопопе Аввакуме, церковной смуте и любви к Родине»[77] старообрядцы обвиняли Сысоева в низком уровне высказываемых им суждений, в клевете, лжи и искажении исторических фактов[78][79][80]. Данная статья Сысоева послужила причиной обращения предстоятеля Русской православной старообрядческой церкви митрополита Корнилия в отдел внешних церковных связей Московского патриархата (ОВСЦ). В обращении митрополит Корнилий указал на многочисленные случаи лжи и клеветы против старообрядцев в статье Сысоева, а также сказал, что данная статья разжигает межрелигиозную вражду[81]. В ответе, написанном от имени ОВСЦ митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, говорится о недопустимости впредь публикации в изданиях Русской православной церкви статей, содержащих оскорбления чувств старообрядцев и игнорирующих соборные определения Русской православной церкви. Митрополит Кирилл предложил провести круглые столы представителей РПЦ и РПСЦ[82]. После этого состоялись три диспута со старообрядцами.

Бывший протодиакон Андрей Кураев выразил «пожелание… чтобы методы его миссии не были канонизированы вместе с отцом Даниилом». По мнению Кураева, «вина» в том, что на многих мусульманских сайтах радостно реагировали на убийство священника, лежит и на нём самом[83].

14 октября 2010 года его вдовою был представлен фонд его памяти. По словам Юлии Сысоевой, «идея фонда заключается в максимально полной реализации всех проектов и идей отца Даниила по миссии, благотворительности и издательству».[84]

Публикации

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. В Москве убит священник, настоятель храма Апостола Фомы, отец Даниил Сысоев. Дата обращения: 4 мая 2020. Архивировано 30 января 2018 года.
  2. 1 2 3 4 Священник убит после исповеди Архивная копия от 15 февраля 2011 на Wayback Machine. // Коммерсантъ. — 21 ноября 2009.
  3. В последнем интервью «Комсомолке» Даниил Сысоев говорил, что в ФСБ рассказали о заговоре против него Архивная копия от 19 февраля 2010 на Wayback Machine.
  4. Православно-протестантская миссия для мусульман (недоступная ссылка). 27 октября 2006.
  5. 1 2 3 4 Уранополит стал мучеником Архивная копия от 26 ноября 2009 на Wayback Machine. // Новая газета. — № 130. — 23 ноября 2009.
  6. Убийца Даниила Сысоева найден и убит. Interfax.ru (16 марта 2010). Дата обращения: 12 августа 2021. Архивировано 22 января 2021 года.
  7. 1 2 Иеромонах Иов (Гумеров). Можно ли считать кончину отца Даниила Сысоева мученичеством? pravoslavie.ru (26 ноября 2009). Дата обращения: 9 декабря 2009. Архивировано 29 ноября 2009 года.
  8. Священник Алексий Лымарев. Жизнь за Христа. www.pravmir.ru. Правмир (30 декабря 2009). Дата обращения: 13 января 2010. Архивировано 4 января 2010 года.
  9. 1 2 Юрий Максимов. Сиять как звезда. Архивная копия от 23 января 2010 на Wayback Machine
  10. Михайловский А. Свидетельство и политика. Покушение на веру. Архивная копия от 17 января 2010 на Wayback Machine
  11. 1 2 Интерфакс-Религия: Известный миссионер считает некорректными некоторые методы работы убитого отца Даниила Сысоева. Дата обращения: 3 января 2010. Архивировано 29 декабря 2013 года.
  12. 1 2 Иеромонах Димитрий (Першин): Моего друга убили за Христа. Дата обращения: 22 мая 2013. Архивировано 7 ноября 2013 года.
  13. Священник Даниил Сысоев заявляет, что в его адрес поступают угрозы физической расправы. Дата обращения: 20 ноября 2009. Архивировано 1 октября 2012 года.
  14. Матушка Юлия Сысоева: об отце Данииле, счастье, чудесах и мученичестве. Дата обращения: 17 декабря 2009. Архивировано 21 декабря 2009 года.
  15. 1 2 По воспоминаниям сослуживших священнослужителей.
  16. Святейший Патриарх удостоил церковных наград ряд священнослужителей Москвы. Дата обращения: 23 февраля 2015. Архивировано из оригинала 23 февраля 2015 года.
  17. Степанова Е. Ловцы человеков: разведка боем Архивная копия от 8 июня 2009 на Wayback Machine. Православие и мир.
  18. См. статью: «Застрелен преподаватель Перервинской Православной Духовной семинарии священник Даниил Сысоев». Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано 5 марта 2016 года.
  19. По воспоминаниям постоянных слушателей Библейских бесед.
  20. 1 2 По воспоминаниям участников миссионерской поездки.
  21. Статья: «Памяти отца Даниила Сысоева. По следам апостола Фомы: миссионеры в Киргизии». Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано 25 ноября 2009 года.
  22. Свештеникот Даниил Сисоев и професорот Јуриј Максимов од Московската Патријаршија во посета на Православната Охридска Архиепископија. Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано 7 января 2010 года.
  23. Свештеникот Даниил Сисоев и професорот Јуриј Максимов од Руската Православна Црква за верниот народ на Православната Охридска Архиепископија ги донесоа моштите на светите Оптински Старци. Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано 9 января 2010 года.
  24. Аудиокнига: «Религиозные диспуты с мусульманами, со старообрядцами». Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано из оригинала 21 июля 2009 года.
  25. Первый диспут между миссионером РПЦ МП священником Даниилом Сысоевым и христианами — старообрядцами РПСЦ. Дата обращения: 4 мая 2020. Архивировано 28 июня 2021 года.
  26. Второй диспут между миссионером РПЦ МП священником Даниилом Сысоевым и христианами — старообрядцами РПСЦ. Дата обращения: 4 мая 2020. Архивировано 24 июня 2021 года.
  27. Третий диспут старообрядцев с о. Даниилом Сысоевым. Дата обращения: 4 мая 2020. Архивировано 28 июня 2017 года.
  28. Протоиерей Геннадий Беловолов: В гостях у отца Даниила Сысоева. Дата обращения: 29 ноября 2015. Архивировано 8 декабря 2015 года.
  29. 1 2 Расстрел отца Даниила. Частный корреспондент (20 ноября 2009). Дата обращения: 20 ноября 2009. Архивировано 9 апреля 2012 года.
  30. В Москве убит настоятель храма Святого Фомы, его помощник ранен. Дата обращения: 19 ноября 2009. Архивировано 19 февраля 2010 года.
  31. 35 лет — срок земной жизни. О священнике Данииле Сысоеве Архивная копия от 10 декабря 2011 на Wayback Machine. Pravoslavie.ru, 21 декабря 2009
  32. Патриарх Кирилл совершит в ясеневском храме литию по священнику Даниилу Сысоеву Архивная копия от 18 июня 2013 на Wayback Machine. NEWSru, 23 ноября 2009.
  33. Святейший Патриарх Кирилл совершил литию у гроба священника Даниила Сысоева. Дата обращения: 23 ноября 2009. Архивировано 25 ноября 2009 года.
  34. Патриарх призвал стоящих у гроба священника Даниила Сысоева к проповеди Архивная копия от 18 июня 2013 на Wayback Machine. NEWSru, 23 ноября 2009.
  35. Патриаршее слово после отпевания священника Даниила Сысоева Архивная копия от 25 ноября 2009 на Wayback Machine на официальном сайте Московской патриархии, 23 ноября 2009.
  36. Отец Даниил Сысоев похоронен на Кунцевском кладбище Москвы Архивная копия от 26 ноября 2009 на Wayback Machine.
  37. В храме, где служил священник Даниил Сысоев, в день его именин состоялось заупокойное богослужение Архивная копия от 1 апреля 2015 на Wayback Machine.
  38. 1 2 Сысоева угрожали убить 14 раз, журналистка заявляла на него в прокуратуру, а старообрядцы жаловались патриарху Кириллу Архивная копия от 19 февраля 2010 на Wayback Machine NEWSru 20 ноября 2009.
  39. В московском храме расстрелян священник Даниил Сысоев Архивная копия от 23 ноября 2009 на Wayback Machine на сайте «Православие и мир».
  40. Московского священника Даниила Сысоева застрелили по религиозным мотивам, признает СКП. Дата обращения: 13 ноября 2015. Архивировано 17 ноября 2015 года.
  41. Протодиакон Андрей Кураев: «Отец Даниил пополняет число российских новомучеников» Архивная копия от 17 марта 2013 на Wayback Machine. NEWSru, 20 ноября 2009.
  42. Иеромонах Иов (Гумеров): Можно ли считать кончину отца Даниила Сысоева мученичеством? Дата обращения: 9 декабря 2009. Архивировано 29 ноября 2009 года.
  43. Глава ГУВД Москвы взял под контроль расследование убийства священника. Дата обращения: 4 мая 2020. Архивировано 23 сентября 2016 года.
  44. Исламские экстремисты призвали помнить об участи убитого Сысоева Архивная копия от 28 декабря 2009 на Wayback Machine.
  45. Финансисты пообещали миллион за поимку убийцы священника Архивная копия от 30 мая 2020 на Wayback Machine. Lenta.ru, 20 ноября 2009.
  46. Доку Умаров выставил счет Василию Бойко Архивная копия от 23 марта 2010 на Wayback Machine. // Коммерсантъ. — 12 января 2010.
  47. Священник Виталий Зубков, соратник отца Даниила Сысоева, сообщил, что его избили Интерфакс 6 декабря 2009.
  48. Жестоко избит отец Виталий Зубков, друг и соратник убитого отца Даниила Сысоева Архивная копия от 18 июня 2013 на Wayback Machine NEWSru 6 декабря 2009.
  49. Источник. Дата обращения: 6 декабря 2009. Архивировано 8 декабря 2009 года.
  50. Осторожно! Провокация! — заявление на сайте Миссионерский портала пророка Даниила  (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4172 дня])
  51. Убитый в Махачкале мог быть причастен к гибели священника Сысоева Архивная копия от 22 марта 2010 на Wayback Machine. РИА Новости, 16 марта 2010.
  52. В патриархии не считают, что убийство священника Даниила Сысоева полностью раскрыто Архивная копия от 4 декабря 2011 на Wayback Machine. Интерфакс, 16 марта 2010.
  53. Убийство священника Даниила Сысоева нельзя считать полностью раскрытым, считают в Московской патриархии Архивная копия от 22 марта 2010 на Wayback Machine. NEWSru, 16 марта 2010.
  54. Убийцу московского священника нашли среди мертвых Архивная копия от 15 февраля 2011 на Wayback Machine. // Коммерсантъ. — 17 марта 2009.
  55. СМИ: у обвиняемого в убийстве священника Даниила Сысоева мог быть чужой паспорт Архивная копия от 22 марта 2010 на Wayback Machine. NEWSru, 17 марта 2010.
  56. Бизнесмен Бойко выплатит 1 млн руб. после получения убедительных доказательств раскрытия убийства священника Сысоева Архивная копия от 18 июня 2013 на Wayback Machine. NEWSru, 17 марта 2010.
  57. Храм пророка Даниила на Кантемировской в городе Москве Архивная копия от 5 января 2010 на Wayback Machine Сайт община храма пророка Даниила на Кантемировской.
  58. Свалке храм не победить. Дата обращения: 20 ноября 2009. Архивировано 3 февраля 2012 года.
  59. Данилова А. А. Он говорил о Христе. Православие и мир (21 ноября 2009). Дата обращения: 1 апреля 2010. Архивировано 9 апреля 2012 года.
  60. «Если что, так сразу в рай и без мытарств». Расстрелян священник Даниил Сысоев Архивная копия от 23 ноября 2009 на Wayback Machine, 20 ноября 2009, Православие и мир.
  61. Комментарий о скинхедах на сайте отца Даниила Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine.
  62. 1 2 Комментарий к статье Скинхеды: откуда ноги растут? — Журнал «Нескучный сад», № 6, 23 (2006).
  63. Священник Даниил Сысоев: Размышления о протопопе Аввакуме, церковной смуте и любви к Родине Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
  64. 1 2 Священник Даниил Сысоев: Мешает ли национальность отречению от исламских заблуждений. Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
  65. Иерей Даниил Сысоев: Христианам ходить на йогу в фитнес-клубах нельзя Архивная копия от 20 апреля 2013 на Wayback Machine
  66. Священник Даниил Сысоев: Эволюционизм в свете православного учения Архивная копия от 23 ноября 2009 на Wayback Machine
  67. pr_daniil — К дню Революции. Дата обращения: 4 мая 2020. Архивировано 9 августа 2019 года.
  68. В Москве прошел молебен о переименовании метро «Войковская» и возвращении исторических имен столичным улицам. А метро и коммунисты — против | Радонеж. Ру. Дата обращения: 4 мая 2020. Архивировано 22 марта 2019 года.
  69. pr_daniil — Православно-кафолический уранополитизм 2. Дата обращения: 4 мая 2020. Архивировано 9 августа 2019 года.
  70. Шорох С. Участие священника Даниила Сысоева в пролайф-Движении. К вопросу об уранополитическом взгляде на аборты // Здоровье — основа человеческого потенциала: проблемы и пути их решения. — 2010. — Т. 5, № 1. — С. 116—117.
  71. Аркадий Малер (2009-11-22). "Священномученик Даниил Сысоев. Покушение на веру". Русский Журнал. Архивировано 30 ноября 2011. Дата обращения: 4 февраля 2012.
  72. Последнее интервью Даниила Сысоева: Бегите в небо! Архивная копия от 23 ноября 2009 на Wayback Machine на сайте Православие и мир.
  73. Отец Даниил писал, что слово «национализм» имеет два значения: (1) «чувство превосходства своей нации над другими, проявление национального антагонизма и изоляционизма» и (2) «верность, преданность своей нации, в особенности чувство национального самосознания, делающее упор на продвижение и отстаивании национальных интересов и культуры» и называл грехом первый тип национализма.Комментарий о скинхедах на сайте отца Даниила Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine.
  74. Мусульмане подают в суд на священника Даниила Сысоева за его книгу «Брак с мусульманином». Дата обращения: 13 октября 2009. Архивировано 25 ноября 2009 года.
  75. Хамидуллина Х. Проповедь на языке вражды. Как я побывала на службах Даниила Сысоева Архивная копия от 17 октября 2009 на Wayback Machine  (недоступная ссылка с 11-05-2013 [4172 дня])
  76. О новой вере Даниила Сысоева Архивная копия от 24 ноября 2009 на Wayback Machine. Дух христианина.
  77. Священник Даниил Сысоев. Размышления о протопопе Аввакуме, церковной смуте и любви к Родине Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine. // Русский дом : журнал. — № 4. — 2007.
  78. Протоиерей Валентин Новожилов. Мифотворчество о. Даниила Сысоева. Центр древнерусской духовной культуры «Старая Русь» (11 октября 2007). Дата обращения: 12 января 2010. Архивировано 19 сентября 2010 года.
  79. Шахматов П. В. Современный Питирим. Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine
  80. Щеглов А. Никонианщина Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine.
  81. Обращение митрополита Корнилия к главе ОВЦС РПЦ МП 30 марта 2007 г. Дата обращения: 6 июля 2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  82. Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл 13 июля 2007 года. Ответ на обращение митрополита Корнилия. Дата обращения: 6 июля 2014. Архивировано 14 июля 2014 года.
  83. Известный миссионер считает некорректными некоторые методы работы убитого отца Даниила Сысоева Архивная копия от 29 декабря 2013 на Wayback Machine. Интерфакс.
  84. Фонд имени отца Даниила Сысоева будет помогать семьям священников и миссионерам. Дата обращения: 14 октября 2010. Архивировано 22 октября 2010 года.

Литература

[править | править код]
  • Кнорре Б. К. Священник Даниил Сысоев и православная миссия среди российских мусульман // Религия и право. 2008. — № 1 (44). — С. 10—13.
  • В Москве убит священник-миссионер Даниил Сысоев // Журнал Московской Патриархии. 2009. — № 12. — C. 84—89.
  • Лункин Р. Н. Памяти отца Даниила Сысоева // Религия и право. 2010. — № 1 (52). — С. 62-63.
  • Максимов Ю. «Сиять как звезда». Несколько слов об отце Данииле Сысоеве // Альфа и Омега. 2010. — № 1 (57). — С. 381—393.
  • Носенко С. Светлой памяти священника — миссионера Даниила Сысоева // Москва: журнал русской культуры — 2010. — № 1. — C. 230—232.
  • Денисов М. Е. Сысоев Даниил Алексеевич // Московская энциклопедия: Том 1: Лица Москвы. Книга 4: Р-Т. — М.: ОАО «Московские учебники», 2012. — С. 515. — 696 с. — ISBN 978-5-7853-1503-7.
  • Обративший многих к правде…: воспоминания родных, друзей, духовных чад об иерее Данииле Сысоеве. — Москва : Изд-во Храма пророка Даниила на Кантемировской, 2012. — 297 с. — ISBN 978-5-98988-033-1
  • Неизвестный Даниил: воспоминания о священнике Данииле Сысоеве / сост. Юлия Сысоева. — Москва : Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2013. — 486 с. — ISBN 978-5-4279-0026-3.
  • Поленый Д. Г. Основания теологической интерпретации науки с позиций православного фундаментализма (на примере работ свящ. Даниила Сысоева) // Научные исследования. — 2016. — № 10 (11). — С. 66—72.
  • Хиирс П. А. Новый мученик отец Даниил и царский путь в церковной миссии // Миссионерское обозрение: официальное издание Синодального миссионерского отдела Московского Патриархата Русской Православной Церкви. 2018. — № 2 (214). — С. 15—18.
  • Поленый Д. Г. Проблемы интерпретации науки в богословии православного фундаментализма (на примере работ свящ. Даниила Сысоева) // Религия и письменность как факторы формирования славянской культуры : Сборник докладов XXIII международных Кирилло-Мефодиевских чтений, Минск, 22-26 мая 2017 года. — Минск: ООО «Позитив-центр», 2018. — С. 182—184.
  • Макаров А. Д. О православной миссии в новейший период // bogoslov.ru, 20 октября 2020
  • Дудик М. В. Миссионерская школа отца Даниила Сысоева: основные направления и принципы // Труды Белгородской православной духовной семинарии (с миссионерской направленностью). — 2023. — № 16. — С. 184—194.
  • Мусин А. И. Позиция священника Даниила Сысоева по вопросу православной миссии на основании его литературного наследия // Сборники конференций НИЦ Социосфера. — 2023. — № 27. — С. 29—31.