Фатима аз-Захра

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Фатима Захра»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фатима бинт Мухаммед
араб. فاطمة بنت محمد
Fatimah Calligraphy.png
Личная информация
Дата рождения 27 июля 604(0604-07-27)
Место рождения Мекка, Хиджаз
Дата смерти 28 августа 632(0632-08-28) (28 лет)
Место смерти Медина, Хиджаз
Место погребения
Страна
Вероисповедание ислам
Отец Мухаммед ибн Абдуллах
Мать Хадиджа бинт Хувайлид
Супруг Али ибн Абу Талиб
Дети Умм Кульсум бинт Али[d][1], Зайнаб бинт Али[1][2], Мухсин ибн Али[1], Хасан ибн Али[1][3] и Хусейн ибн Али[4][1]
Отождествляется Фатима в шиизме[d]
Дополнительная информация
Разное «Предводительница женщин Рая»
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?

Фа́тима бинт Муха́ммед (араб. فاطمة بنت محمد‎), более известная как Фа́тима аз-Захра́ (араб. فاطمة الزهراء[fāṭimah azzahrāʾ] Информация о файле слушать; 605[5] или 615[6], Мекка28 августа 632[7] или 633,[5] Медина, Хиджаз) — младшая дочь пророка Мухаммеда от его первой жены Хадиджи и мать его внуков Хасана и Хусейна от Али ибн Абу Талиба. Единственная из всех детей Мухаммеда пережила его.

Фатима почитается мусульманами как образец богобоязненности, терпения и наивысших нравственных качеств.

Имя и прозвища[править | править код]

Имя Фа́тима (араб. فاطمة‎) означает «отнимающая [ребёнка] от груди».[8] У Фатимы было несколько куний: У́мм Аби́ха (мать её отца), У́мм аль-Хаса́найн (мать двух Хасанов [Хасана и Хусейна]), У́мм аль-Хаса́н (мать Хасана), У́мм аль-Хусе́йн (мать Хусейна), У́мм аль-Аи́мма (мать имамов). Также в отношении неё используется множество прозвищ и титулов: Аз-Захра́ (الزهراء‎ — Освещающая), Сидди́ка (صديقة‎ — Правдивая), Муба́рака, Та́хира (чистая), Заки́йя, Ра́зийя, Марзи́йя, Мухадди́са и др.[9]

Отношения с отцом[править | править код]

Фатима и её отец относились друг к другу с большой любовью и теплотой. Фатима была первой, кого пророк Мухаммед приветствовал, вернувшись из похода, и последней, с кем он прощался, выходя в него[10].

“Кроме Фатимы я не видел такого человека, чтобы его вид, серьёзность, манера вставать и садиться были так сильно похожи на пророка. Каждый раз, когда Фатима заходила в помещение, посланник Аллаха шёл к ней навстречу, целовал её и сажал на своё место, когда же Посланник Аллаха ﷺ входил в помещение, Фатима подымалась со своего места, подходила к нему, целовала его и уступала ему своё место”

Сахих Тирмизи, т. 2, стр. 319

Биография[править | править код]

Фатима родилась в Мекке предположительно через 5 лет после начала пророческой миссии Мухаммеда.[9] Её рождение выпало на период, когда курайшиты начали ожесточённо притеснять мусульман. Во время родов служанки Хадиджи покинули её и отказали ей в помощи, и рожать ей пришлось самостоятельно.

В соответствии с традицией арабов всех детей Хадиджа отдавала кормилицам из числа кочевых арабов для удаления их от очагов болезней, распространённых среди оседлых арабов, а также для изучения их диалекта арабского языка. Фатиму же Хадиджа с рождения воспитывала сама.

Первые годы жизни Фатимы совпали с экономической блокадой, организованной курайшитами против мусульман, им был перекрыт доступ к продовольствию и занятию торговлей, и мусульмане три года страдали от голода, сосредоточившись в квартале Абу Талиба.

В 10-м году пророчества умирают мать Фатимы и дядя пророка Мухаммеда Абу Талиб, после чего притеснения мусульман усиливаются, и Фатима становится свидетелем унижений и насилия, предпринимаемых против её отца и его последователей.

Множество хадисов рассказывают о трудолюбии и усердии дочери пророка:

…Фатима сама размалывала зерно, отчего на её руках появились костные мозоли. Она сама носила домой воду в кожаных бурдюках, которые оставляли следы на её груди. Она сама убиралась по дому, и её одежда становилась пыльной, она так много разжигала огонь в печи, что её одежда становилась чёрной от сажи…

Сахих Абу Дауд, т. 33, раздел «О тасбихах перед сном»

Однако больше всего времени Фатима посвящала поклонению Аллаху, многие ночи она проводила в намазах.

Не принимала активного участия в политической жизни[9].

Семейная жизнь[править | править код]

После того, как Фатима достигла возраста замужества, к ней приходили свататься многие знатные и богатые женихи. Среди них были такие сподвижники, как Абу Бакр и Умар. Однако Мухаммед с согласия Фатимы выдал её замуж за своего двоюродного брата Али. Это произошло в 622 или 623 году.

Калым (махр), данный Фатиме, составил 480 (в некоторых источниках 500) динаров, полученных Али от продажи своей кольчуги[11]. Церемония бракосочетания прошла скромно.

Их брак продлился 10 лет и закончился смертью Фатимы. И хотя в исламе было разрешено многожёнство, Али так и не взял второй жены при жизни Фатимы.

В браке с Али у неё родилось пятеро детей:

  • Хасан ибн Али (1 марта 624 — 5 марта 669[3]) — во время халифата своего отца Али ибн Абу Талиба, участвовал в битве при Сиффине. После трагической смерти отца в 661 году Хасан был провозглашен халифом Арабского Халифата, но через несколько месяцев, понимая, что у него нет достаточных сил и средств для противодействия Омейядскому халифу Муавии I, передал последнему власть. После своего отречения он уехал в Медину со своим братом Хусейном[12]. Согласно условиям договора, после смерти Муавии власть в халифате должна была перейти обратно к Хасану, а в случае его преждевременной кончины — к младшему брату Хасана, Хусейну. Однако, Муавия перед смертью передал власть своему сыну Язиду I[13].
  • Хусейн ибн Али (8 января 626, Медина — 10 октября 680, Кербела) — почти не принимал активного участия в общественно-политической жизни Халифата вплоть до смерти Муавии I (680) После назначения Муавией своего сына Язида халифом, против монархии Омейядов в Медине выступили несколько влиятельных сподвижников пророка Мухаммеда, в числе которых был и Хусейн. В это же время, жители Куфы подняли восстание против халифа Язида и пригласили Хусейна к себе. Хусейн откликнулся на эту просьбу и, вместе со своей семьей и приближёнными, выехал в направлении Куфы для того, чтобы возглавить жителей этого города. Однако, наместник Куфы Убайдуллах ибн Зияд смог подавить это восстание, а все бывшие сторонники Хусейна разбежались. Когда Хусейн подошел к местечку Кербела с ним встретились халифские войска, которые разгромили небольшой отряд Хусейна. Хусейн и ещё 72 человека, из которых 23 были его родственниками, погибли в битве[9]. Смерть внука пророка Мухаммеда вызвала возмущение народа и привела к новому восстанию в Мекке под руководством Абдуллаха ибн аз-Зубайра. Гибель Хусейна ещё больше сплотила сторонников семьи пророка Мухаммеда и повлияла на дальнейшие политические события. Многие политические движения в Арабском халифате против тирании властей проходили под лозунгами отмщения за кровь Хусейна[14].
  • Зайнаб бинт Али (626, Медина — 682, Дамаск) — родилась за 5 лет до смерти пророка Мухаммеда. Отец выдал её замуж за своего племянника Абдуллаха ибн Джафара; от этого брака родились Али, Аббас, Умм Кульсум и Аун аль-Акбар. Во время трагических событий в Кербеле Зайнаб находилась рядом со своим братом Хусейном. После гибели многих родных была пленена и доставлена к наместнику Куфы Убайдуллаху ибн Зияду, не побоялась высказать ему в лицо всю правду о нём. Историк Ибн аль-Асир писал, что когда Убайдуллах приговорил Али — единственного оставшегося сына Хусейна — к смерти, Зайнаб заявила, что не желает оставаться в живых, и потребовала казнить и её. Убайдуллах решил не убивать Али и распорядился отправить пленников в Дамаск к халифу Язиду, который их освободил. Последние годы жизни провела в Египте[15].
  • Умм Кульсум бинт Али
  • Мухсин ибн Али[9].
Похороны Фатимы. Миниатюра из Фальнаме (Книги гаданий). Тебриз, 1550-60-е гг. Музей Метрополитен, Нью-Йорк.

Смерть Фатимы[править | править код]

Фатима умерла через несколько месяцев после своего отца[9], как он и поведал ей перед смертью[16], в 11 году хиджры. Она завещала, чтобы её тело омыл Али. Из политических соображений Али тайно похоронил Фатиму, место её могилы до сих пор неизвестно.

Мусульмане-шииты рассматривают гибель Фатимы как акт мученичества и почитают её память 20-дневным трауром в месяце Джумада аль-уля.

Фатима была единственным ребёнком пророка Мухаммеда, пережившим его. После смерти Пророка Мухаммеда заявила о своем праве на наследование территории оазисов Фадак и Хайбар, а также доходов с них, но халиф Абу Бакр отказался удовлетворить её иск, сославшись на хадис самого Пророка о том, что Божьи пророки не оставляют наследства и все их имущество раздается в качестве пожертвования[9].

В шиизме[править | править код]

Фатима очень почитаема мусульманами, особенно шиитами. В период возвышения исмаилитской династии Фатимидов, которая возводила родословную к Фатиме, в некоторых «крайних» группах практиковалось её экзальтированное почитание. В доктрине шиитов-иснаашаритов Фатима занимает особое положение и наряду с Пророком и 12 имамами входит в число «14 непогрешимых» (масум)[9].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 5 Али-заде А. Фатима бинт Мухаммад // Исламский энциклопедический словарьМ.: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
  2. Али-заде А. Зайнаб бинт Али // Исламский энциклопедический словарьМ.: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
  3. Али-заде А. Хасан ибн Али // Исламский энциклопедический словарьМ.: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
  4. Али-заде А. Хусайн ибн Али // Исламский энциклопедический словарьМ.: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
  5. 1 2 Fatimah (англ.). — статья из Encyclopædia Britannica Online. Дата обращения: 20 октября 2019.
  6. Fatima (sa), the Daughter of Muhammad (S), a Brief Biography | Al-Islam.org
  7. Fatima (sa), the Daughter of Muhammad (S), a Brief Biography (англ.). Al-Islam.org (16 September 2012). Дата обращения: 26 августа 2021.
  8. Значение слова «Фатима» в толковых словарях арабского языка (ар.). AlMaany.com. Дата обращения: 22 апреля 2016.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Али-заде, 2007.
  10. Сахих Абу Дауд, т. 26
  11. «Булюг Аль-Марам» Ибн Хаджар Аль-'Аскаляни, книга 8, глава 3, № 1029
  12. Али-заде, 2007, Хасан ибн Али.
  13. Madelung, W.[en] The Succession to Muhammad, Cambridge University Press, 1997.
  14. Али-заде, 2007, Хусайн ибн Али.
  15. Али-заде, 2007, Зайнаб бинт Али.
  16. Сахих аль-Бухари, Книга военных походов, гл. 47, № 1621

См. также[править | править код]

Литература[править | править код]