Хиналугцы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Хиналугцы
Современное самоназвание

хинал. кетш, кеттитурдур

Численность и ареал

Всего: ок. 5 000 человек [3].

Flag of Azerbaijan.svg Азербайджан: 2233 чел. (перепись 2009 г.)[1]

Язык

хиналугский

Религия

Ислам, суннитского толка

Входит в

шахдагские народы

Родственные народы

лезгинские народы[4]

Происхождение

кавказские албаны

Хыналыгцы или хиналу́гцы (хинал. кеттитурдур[5], кетш халх[6]) — малочисленный народ, проживающий на северо-востоке Азербайджана в селении Хыналыг (Хиналуг) и Пирсагат Али-Байрамлинского района. Некоторые семьи живут в Кубе, с. Владимировка (Гюлюстан) и других населённых пунктах Кубинского района, а также в селении Вандам Огузского района[7]. Общая численность около 3 тыс. человек.

Часто объединяются с будугцами и крызами в «шахдагскую» группу. Говорят на хиналугском языке нахско-дагестанской группы северокавказской семьи. Распространён также азербайджанский язык.

Этническая история[править | править вики-текст]

Какие-либо более ранние исторические сведения отсутствуют, что делает невозможным изучение их этногенеза. Предпринимались попытки выявить этногенетическую связь хиналугцев с племенами Кавказской Албании. Г. А. Гейбуллаев связывал самоназвание хиналугцев «кетид» с названием одного из албанских племён — «кет»/«гат»[8]. Ещё одну попытку выявить этногенетическую связь предпринял А. П. Новосельцев. Он писал: «Из них (т.е. племён, упоминаемых Армянской географией VII века — прим.), пожалуй, наиболее интересны хенуки (хенуты), т. е., очевидно, хиналугцы, сохранившиеся как самостоятельный этнический компонент на севере Азербайджана и в наши дни». По мнению Н. Г. Волковой, такой подход к установлению этногенетической связи вряд ли возможен, поскольку автор исходит лишь из созвучия двух этнонимов[9], тем более что другой учёный, Р. М. Магомедов, считал, что хеноки — это рутульцы[10].

Татары[прим 1] (в данном случае хиналугцы) села Ханалуг, 1880-е гг.

Впервые топоним Хыналыг упоминается в XIII веке у Йакута Хамави в форме Хуналук. С этим селением связано имя одного из факихов и хадисоведов XII века. Так, Йакут Хамави сообщает о Хакиме, сыне Ибрахима, сына Хакима ал-Лакзи ал-Хунлики ад-Дербенди, шафиитском факихе, приходившийся учеником ал-Газали[11].

Первые же сведения о самих жителях селения относятся к XVIII веку. В XVIII — начале XIX веков Хыналыг являлся независимой сельской общиной (джамаатом), которая входила в состав Ширванского ханства, а со второй половины XVIII века — в Кубинское ханство. Будучи в составе Ширванского ханства, жители селения, в отличие от остального населения ханства, не несли какие-либо повинности и не должны были платить подати хану. Единственной их обязанностью было несение воинской службы[12].

По сведениям на 1920 год хиналугцев насчитывалось 2,196 человек. Они вели полукочевой образ жизни, со скотом уходили в низины, в Кубинский и Джевадский уезды, а также в Муганскую степь и в Сальяны[13]. Перепись 1926 года зафиксировала в Азербайджане 105 хиналугов[14]. К тому времени часть хыналыгцев считали себя азербайджанцами по самосознанию и по языку[15]. В 1960-х гг. им предлагали переселиться на равнинные земли Кубинского района, но они отказались[15].

В этнической карте Закавказья в книге «Народы Кавказа» серии «Народы мира. Этнографические очерки», хиналугцы выделены в дагестанскую группу, и единственные из данной группы отмечены этнографической группой азербайджанского народа[16].

Длительное время хыналыгцы не фигурировали в переписях. Вновь они появились в переписи 2009 года, которая зафиксировала в Азербайджане 2200 хыналыгцев[2].

Язык[править | править вики-текст]

Классификация[править | править вики-текст]

Хиналугский язык относится к нахско-дагестанской семье языков, занимая в нём особое место. Одни исследователи условно относят его к лезгинским языкам, в то время как другие считают самостоятельной ветвью нахско-дагестанских языках[17]. Принадлежность хиналугского к лезгинским языкам весьма сомнительна, поскольку целый ряд инноваций, характерных для этой группы языков, нём отсутствуют. Те специфические хиналугско-лезгинские изоглосс, которые в нём имеются, обусловлены значительным влиянием лезгинского и шахдагского языков[18].

Авторы XIX века, оставившие описания некоторых мест Закавказья, отмечали отличие хиналугского от остальных соседних языков. Например, А. Бакиханов в своём историческом труде «Гюлистан-и Ирам», составленном в 1841 году, упоминая Хыналыг, сообщал, что он имеет «отличный от всех закавказских племён язык»[19]. Русский востоковед И. Н. Березин, путешествовавший в это же время по Закавказью, оставил следующее: «В Кубинском ханстве, говорят, водятся и живые древности. Это жители селения Хиналуг, говорящие каким-то не людским или по крайней мере не здешним языком, которого ни кубинцы, ни лезгины не разумеют»[20]. Ю. А. Гагемейстер в 1850 году, в одной из своих публикаций о Закавказье, также отметил, что жители Хыналыга имеют особый язык, «всем прочим непонятный»[21].

На протяжении XX века окончательная ясность о месте хиналугского среди дагестанских языков так и не была внесена. Побывавший в 1926 году в Хыналуге А. Н. Генко выдвинул предположение о близости хиналугского с удинским языком[20]. Р. М. Шаумян, по результат исследования грамматического строя «шахдагских языков», пришёл к выводу, что хиналугский «по своим грамматическим особенностям и лексике... занимает самостоятельное место среди яфетический языков Дагестана»[22].

Б. Б. Талибов в своей статье за 1959 год писал: «...хиналугский язык — это один из языков лезгинской группы, который отошёл от языка-основы несколько тысячелетий тому назад и развивался самостоятельно, вне связи с родственными языками; в данной группе языков он занимает особое место»[22]. В подтверждении этого он указывал на фонетическое соответствие и общность многих корневых слов между хиналугским и языками лезгинской группы[22]. Б. К. Гигинейшвили и Н. С. Трубецкой, также относили хиналугский к лезгинской группе[23][24].

М. Е. Алексеев ещё в 1984 году сделал вывод, что хиналугский язык не входит в лезгинскую группу[25]. В настоящий момент хиналугский рассматривается как отдельная ветвь нахско-дагестанских языков (например в Большой российской энциклопедии[26]).

Общие сведения[править | править вики-текст]

Хиналугский — одноаульный язык, потому в нём нет диалектов и говоров. Однако в речи жителей верхней, средней и южной части селения наблюдаются некоторые различия (главным образом фонетические)[27]. Язык считается бесписьменным, однако в 1991 году в Баку вышла книга «ХӀикмаьти чаьлаьнг» на хиналугском языке (кириллическая графика). Преподавание хиналугского языка велось для 1-4 классов с 1993 по 1999 год, но было прекращено, как полагают, по причине заинтересованности родителей в том, чтобы их дети научились хорошо читать и писать по-азербайджански[28]. В 2007 году был принят алфавит хыналыгского языка на основе латиницы.

Антропология[править | править вики-текст]

Дети из с. Хыналыг

В. Легкобытов утверждал, что по внешнему виду горцы, в том числе хыналыгцы, сближались с северными народами. Он отмечал, что «многие из них имеют волосы русые, глаза серые и голубые…»[29]. А. И. Ансеров указывал на одинаковые антропологические черты физического облика хыналыгцев, крызов и двух групп лезгин (самурцев и кюринцев). Он писал:

« В физическом облике хиналугцев и крызов много общих, даже тождественных черт… Взвешивая черты сходства и различия, нельзя не прийти к заключению о близости тех и других; с полным основанием они должны быть отнесены к одному и тому же антропологическому типу… Изучаемые группы воспроизводят черты кавказского антропологического типа[30]. »

В то же время у хыналыгцев отчётливо проявляется влияние каспийского типа[31].

При сравнении с другими дагестаноязычными группа, хыналыгцы по одонтологическим признакам выделяются в восточный тип: лопатообразные резцы — 15,4 %; дистальный гребень тригонида — 12; коленчатая складка метаконида — 12; шестой бугорок на М1 — 11,1 %. Возможно, это связано с их изолированностью[32].

Религия[править | править вики-текст]

Верующие хыналыгцы — мусульмане-сунниты. По преданию, они приняли ислам в мечети Джомард (Гомард) или Абу Муслим, расположенной в этом селении[33]. В их религиозных воззрениях сочетаются мусульманские и древние языческие верования. Хыналыгцы особо чтят пиры (святилища), считающиеся могилами святых людей. В Хыналыге расположены Джабарбабэ пир, Шихшалбаразбабэ пир, Пираджомэрд пир, Шихисрафилбабэ пир, Кырхабдалбабэ пир. Помимо мусульманских праздников орудж байрам и курбан-байрам, хыналыгцы также отмечали новруз-байрам[34].

Быт и культура[править | править вики-текст]

В материальной культуре хыналыгцев сочетаются элементы азербайджанской и горской культур[35]. Традиционное занятие — отгонное скотоводство (преимущественно овцеводство). В июне — сентябре скот содержали на горных пастбищах вокруг Хыналыга, на зиму перегоняли на равнину. Земледелие имело подсобное значение. Сеяли ячмень, рожь, чечевицу, для посевов устраивали на горных склонах террасы. В 1930-е гг. стали выращивать капусту и картофель. Ремёсла — изготовление шерстяных тканей (шал), вязаных шерстяных чулок (джораб), одноцветных войлоков (кече), верёвок из козьей шерсти.

В 2001 году в селении был открыт Хиналугский культурный центр[36]. Тогда же здесь появился Историко-этнографический музей села Хыналыг.

Комментарии[править | править вики-текст]

  1. В Царское время в Закавказье татарами именовали азербайджанцев.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1.6. Əhalinin ana dili və sərbəst danışdığı dilə görə bölgüsü.xls
  2. 1 2 3 4 Ethnic composition of Azerbaijan 2009 (рус.), pop-stat.mashke.org.
  3. LINGUAMÓN - Casa de les Llengües > Хиналугский язык
  4. http://apsnyteka.org/file/Taisaev_Etnogenez_narodov_Kavkaza.pdf
  5. Хиналугцы. БСЭ. Архивировано 24 марта 2012 года.
  6. Дешериев Ю. Д. Хиналугский язык // Языки народов СССР: в 5-ти томах. Иберийско-кавказские языки. — М: Наука, 1967. — Т. 4. — С. 659.
  7. Михаил Алексеев, Казенин К. И., Мамед Сулейманов. Дагестанские народы Азербайджана: политика, история, культур. — М.: Европа, 2006. — С. 96. — ISBN 5-9739-0070-3.
  8. Ариф Мустафаев Хыналыг — реликт в этнической истории Азербайджана (рус.) // Международный Азербайджанский Журнал IRS-Наследие № 1 (37). — 2009. — С. 15.
  9. Волкова Н. Г., 1980, с. 34.
  10. Лавров Л. И. Рутульцы в прошлом и настоящем // Кавказский этнографический сборник. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1962. — Т. 3. — С. 113.
  11. Махмуд из Хиналуга. События в Дагестане и Ширване XIV-XV вв.. — Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1997. — С. 14.
  12. Волкова Н. Г., 1980, с. 43.
  13. Список народностей Союза Советских Социалистических Республик // Труды комиссии по изучению племенного состава населения СССР и сопредельных стран. Вып. 13.. — Л.: Изд-во АН СССР, 1927. — С. 19.
  14. Всесоюзная перепись населения 1926 года. Национальный состав населения по регионам республик СССР. «Демоскоп». Архивировано 3 февраля 2012 года.
  15. 1 2 Волкова Н. Г., 1980, с. 37.
  16. Этническая карта Закавказья // Народы Кавказа / С. П. Толстов; под ред. Б. А. Гарданова, А. Н. Гулиева, С. Т. Еремяна, Л. И. Лаврова, Г. А. Нерсесова, Г. С. Читая.. — М.: Институт этнографии АН СССР им. Миклухо-Маклая, 1962. — Т. 2. — С. 16—17.
  17. Дешериев Ю. Д. Хиналугский язык // Языки народов Российской Федерации и соседних государств: энциклопедия: в 3 т.. — М.: Наука, 2005. — Т. 3. — С. 319. — ISBN 5-02-011267-4, 5-02-011237-2.
  18. Алексеев М. Е. Лезгинские языки // Языки мира: Кавказские языки. — М.: Academia, 1998. — С. 113.
  19. Бакиханов А. К. Гюлистан-и Ирам. — Баку: Элм, 1991. — С. 24. — ISBN 5-8066-0236-2.
  20. 1 2 Волкова Н. Г., 1980, с. 33.
  21. Гагемейстер Ю. А. Топографический очерк шести уездов Прикаспийского края. Кубинский уезд // Кавказ. — 1850. — № 60. — С. 239.
  22. 1 2 3 Алексеев М. Е. К вопросу о классификации лезгинских языков // Вопросы языкознания. — М., 1984. — № 5. — С. 88.
  23. Талибов Б. Б. Сравнительная фонетика лезгинских языков. — М.: Наука, 1980. — С. 13.
  24. Алексеев М. Е. К вопросу о классификации лезгинских языков // Вопросы языкознания. — М., 1984. — № 5. — С. 89.
  25. Алексеев М. Е. К вопросу о классификации лезгинских языков // Вопросы языкознания. — М., 1984. — № 5. — С. 91.
  26. Большая российская энциклопедия. — М., 2010. — Т. 17. — С. 166-167.
  27. Дешериев Ю. Д. Хиналугский язык // Языки народов СССР: в 5-ти томах. Иберийско-кавказские языки. — М: Наука, 1967. — Т. 4. — С. 674.
  28. Михаил Алексеев, Казенин К. И., Мамед Сулейманов. Дагестанские народы Азербайджана: политика, история, культур. — М.: Европа, 2006. — С. 99. — ISBN 5-9739-0070-3.
  29. Волкова Н. Г., 1980, с. 38.
  30. Ихилов М. М. Народности лезгинской группы: этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1967. — С. 34.
  31. Касимова Р. М. Антропологические исследования современного населения Азербайджанской ССР. — Баку: Элм, 1975. — С. 46.
  32. Этническая одонтология СССР. — М.: Наука, 1979. — С. 157, 161.
  33. Измайлова А. А. Полевые материалы о пережитках архаических верований в селе Хыналуг // Археологические и этнографические изыскания в Азербайджане (1977 г.). — Баку: Элм, 1980. — С. 59.
  34. Волкова Н. Г., 1980, с. 59-59.
  35. Волкова Н. Г., 1980, с. 47.
  36. Михаил Алексеев, Казенин К. И., Мамед Сулейманов. Дагестанские народы Азербайджана: политика, история, культур. — М.: Европа, 2006. — С. 100. — ISBN 5-9739-0070-3.

Ссылки[править | править вики-текст]

Документальные фильмы[править | править вики-текст]

  • Zirvədən boylanan Xınalıq, снятый студией Азербайджантелефильм в 1999 году (на азерб.)
  • Xınalıq, выпуск передачи Gizli ve Ashkar Azerbaycan (на азерб.)
  • Хыналыг, выпуск передачи «Вокруг света» (на русск.)

Литература[править | править вики-текст]

  • Волкова Н. Г. Хыналыг // Кавказский этнографический сборник. — М.: Наука, 1980. — Т. 7.
  • Шахбазов И. Г. Материальная культура народов шахдагской группы в ХIX — начале XX в. (автореф., кандидатская диссертация), Баку, 1981.
  • Qəmərşah Cavadov. Azərbaycanın azsaylı xalqları və milli azlıqları (Tarix və müasirlik). Bakı «Elm» nəşriyyatı — 2000, s.167-209.