Хоа

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Хоа
Численность и ареал
Всего: 862 371 (1999)
Вьетнам: Нячанг, Камрань, Хошимин, Кантхо, Дананг, Ханой, Хайфон; юг Китая
Язык

юэ (кантонский диалект)

Религия

синкретизм, буддизм (махаяна), культ предков

Тёлон — центр активности хоа в Хошимине. На фотографии — рынок Биньтэй

Хо́а (вьетн. Hoa, Han, Xa Phang; кит. 華人) — народность, проживающая во Вьетнаме, в основном на юге страны. Ареал расселения на юге — города Нячанг, Камрань, Хошимин, на севере — Ханой. Общая численность около 862 371 чел. по данным на 1999 год. Относятся к китайской этнической группе[1].

Язык[править | править вики-текст]

Принадлежат к народу хань. Говорят на языке юэ (кантонский диалект)[2].

История[править | править вики-текст]

Молодой человек в 1885 году

На территории Вьетнама хоа начали селиться с XVII века, однако самая крупная китайская иммиграция происходила в конце XIX и в начале XX века[3].

Многочисленная китайская диаспора (порядка 1.2 млн) использовалась во время нападения КНР на Вьетнам. Под руководством спецслужб КНР были созданы подпольные организации, которые проводили диверсии на военных объектах Вьетнама, распространяли фальшивые деньги, разжигали межнациональную рознь, провоцировали беспорядки, вели сбор разведывательной информации, и др[4]. По данным вьетнамской разведки, заброска агентуры была начата с 1964 г., а только за вторую половину 1979 и начало 1980 г. было выявлено более 400 шпионско-диверсионных групп.

Религия[править | править вики-текст]

Как и все вьетнамское общество, народ хоа склонен к религиозному синкретизму. В общинном доме (динь), который служит также деревенским храмом, представлены алтари различных местных духов-покровителей и многочисленные изображения будд и бодхисаттв, Конфуция и исторических персонажей. Хоа исповедуют и буддизм, однако в буддийских храмах зачастую поклоняются не только Будде, но и местным божествам и духам. Среди всех народностей Вьетнама распространен культ предков, почти в каждом деревенском доме можно видеть два алтаря — один, посвящённый предкам, а другой — Духу Земли[5].

Культура[править | править вики-текст]

В каждом селении есть своя пагода, свой храм.

У хоа есть национальная опера — «шон ка» (son ca). У хоа очень большой набор музыкальных инструментов, которыми они славятся: дудки, флейты, барабаны, струнные, гонги[6].

Брачные отношения[править | править вики-текст]

Жена селится в доме мужа. Невесту и жениха своим детям выбирают родители в соответствии с экономическим состоянием семьи и её социальным положением[7].

Социальная организация[править | править вики-текст]

Для народности хоа характерно, что родственные семьи проживают на одной территории. Отец глава семьи, счёт родства — патрилинейный. Сыновья имеют право на наследство, старшему сыну достается бóльшая доля.

Экономика[править | править вики-текст]

Хоа занимаются торговым и промышленным предпринимательством, сельским хозяйством, а также кустарными промыслами. Наряду с этим есть и рабочие, служащие, учителя и преподаватели. Хоа выращивают водный рис; они весьма умелые ремесленные мастера, известные по всей стране[6].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Деопик Д. В. Вьетнам, статья с. 2
  2. Добровольский А. В. Хоа. Народы и религии мира. С. 358
  3. Мурашева Г. Ф. Вьетнамо-китайские отношения в XVII—XIX вв. С. 19-22
  4. Глазунов О.Н. Глава 7. Действия спецслужб Китая в Австралии, Юго-Восточной Азии и Афганистане // Китайская угроза. — Москва: Эксмо : Алгоритм, 2010. — С. 167-169. — 256 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-699-40601-2.
  5. энциклопедия «Кругосвет»
  6. 1 2 Вьетнам Бизнес Консалтинг
  7. Колесник Н. Н. Вьетнам, который нельзя забыть. С. 13-14

См. также[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

  • Добровольский А. В. Хоа // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1998. С. 358.
  • Колесник Н. Н. Вьетнам, который нельзя забыть // Народы и страны. — 1996. — № 10. — С. 13-14
  • Деопик Д. В. Вьетнам, статья в СИЭ, т. 3. с.2.
  • Мурашева Г. Ф. Вьетнамо-китайские отношения в XVII—XIX вв. М., 1973. С.19-22.
  • Страны и народы Востока. Вып. 29: Борис Иванович Панкратов: Монголистика. Синология. Буддология: [Впервые публ. труды и ст. о нём] / Сост. и отв. ред. Ю. Л. Кроль. СПб.: Центр «Петербург. востоковедение», 1998. с.326-327.
  • Итс Р. Ф. Этничесая история Юга-Восточной Азии. Л.: Наука, 1972. c. 69