51°59′55″ с. ш. 72°47′33″ в. д.HGЯO

Айдабол (род)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Айдабол
Айдабол руы
Тамга всех аргынов — көз (рус. глаза)
Тамга всех аргынов — көз (рус. глаза)
Уран Ақжол, Төртуыл, Құболды, Олжабай[Комм. 1][1]
Гаплогруппы

Сүйіндік[2]:
G1 (M-285) — 82%

C2 (M-217) — 18%
Жуз Средний
Тайпа Аргыны, род Cүйіндік
Родоначальник Айдабол бий
Родственные роды Күлік, Тұлпар[⇨], Ақбура, Майлытон, Шегір
Численность

1018 кибиток в 1730 году[3]

2644 кибиток в 1833 году[4]
Зимовки [см. «Карта»]
Летовки [см. «Карта»]
Волости в составе Российской империи

2[5][см. «Волости»]:
Айдабольская (Далбинская) волость

Жангозы-Айдабольская волость

Айдабо́л (каз. Айдабол руы, ɑjdɑboˈɫ rɤwɯˈ; рус. дореф. Айдабулъ) — крупный казахский род, входящий в состав рода Сүйіндік племени Среднего жуза Аргын[см. «Родословная структура рода»] и включающий в себя отдельные подроды[см. «Подроды»]. Родоначальником рода является Айдабол бий[см. «Родоначальник»], расселяется род Айдабол преимущественно на территории современной Павлодарской области[см. «Современное расселение»]. В источниках Императорской России род упоминается как Айдабул[6]. Тамга рода[Комм. 2], как и у всех аргынов — Көз (рус. глаза; ). Уран рода[Комм. 3] — Төртуыл[1].

Представители рода известны по всему Казахстану[см. «Представители»].

Происхождение[править | править код]

Мазар
Мавзолей Кулболды
Құлболды кесенесі
Мавзолей в 2019
Мавзолей в 2019
51°59′55″ с. ш. 72°47′33″ в. д.HGЯO
Страна Казахстан
Местоположение Акмолинская область, село Жолбасшы,
у реки Акмырза
Тип здания Мазар
Автор проекта

Сүйіндік Байшин (Айдабол)

Марат Тәйкенов (Шегір)
Архитектор Төлеухан Кәрібаев
Первое упоминание 9 июля 1999 в газете «Голос Экибастуза»[7]
Основные даты
  • XVII векзахоронение из природного камня
  • XX вексвятое место, на проросшее из
    могилы дерево привязывают ленточки[Комм. 4]
  • 1996потомок, имам Сүйіндік Байшин,
    начинает поиски захоронения Кулболды
  • 1998могила найдена; начаты поиски
    спонсора среди других потомков для финансирования возведения мавзолея
  • 1998-1999 — возведение финансирует
    предприниматель Марат Тәйкенов, потомок;
    привлечён архитектор Төлеухан Кәрібаев
  • 9 июля 1999 — статья о захоронении
    в газете «Голос Экибастуза»
Приделы пара каменных плит в форме открытой книги
с информацией
о захоронённом
и авторах проекта
Материал кирпич

Род Сүйіндік, согласно шежире, происходит от общего предка аргынов Кодан-тайши[8].

Как полагают М. К. Жабагин и Ж. М. Сабитов, генетическая близость аргынов к народам Иранского нагорья указывает на значительный общий компонент («субстрат»), который мог быть привнесён в генофонд прото-аргынов миграцией с юго-запада от ираноязычных народов или их потомков. Сходство генофондов аргынов с казахами Алтая и монголами говорит о более позднем генетическом компоненте («суперстрате»), привнесённом в генофонд аргынов миграциями тюркоязычных и монголоязычных народов[8].

При этом по мнению ряда других авторов, первоначальное ядро аргынов восходило к монгольским племенам[9][10]. М. Т. Тынышпаев полагал, что Аргыны восходят к нирун-монгольскому племени арикан[9]. Ч. Ч. Валиханов включал Аргынов в число монгольских народов Чагатайской орды[11]. Согласно другой версии, Аргыны являются потомками Аргун-ага, ойратского наместника, служившего в Ильханате Хулагу[8]. Согласно К. Этвуду, аргыны (аргуны) происходят от завоёванных степных народов Монгольского плато, подчинённых монголами и приведённых на запад монгольским завоеванием[12]. По его мнению, аргыны (аргуны) представляли собой онгутский клан[13].

Генетика[править | править код]

У рода Сүйіндік встречаются две гаплогруппы[2]: преобладающая G1 (M-285) — 82% и C2 (M-217) — 18%.

Родоначальник[править | править код]

Родоначальником рода является Айдабол бий (1599—1680[14]). Айдабол родился в 1599 году близ Ташкента от старшей жены (каз. бәйбіше) Кулболды батыра (1540—1630) Макпал[15]. Стал бием в возрасте 13 лет[16]. У него было пятеро братьев: Кулюк, Тулпар, Акбуура, Майлытон и Щегр. Имел трёх жен, девять сыновей[17] и единственную дочь Акбилек[18][19]:

  • Первая жена
    • Жангозы
    • Малгозы
    • Кенжегозы
  • Вторая жена
    • Карагозы
    • Бозгозы
    • Аккозы
  • Третья жена
    • Тайгельтыр
    • Кожагельды
    • Косшетер

Все девять сыновей, рождённые от трёх жен Айдабола, были талантливыми акынами, биями и батырами[20], а дочь его, Акбилек была превосходным костоправом, ткачихой и швеей[21]. Младший сын Кенжекозы, рожденный старшей женой, умер подростком, и его нареченная, Есенбийке, дочь батыра Каратая, осталась вдовой[22]. Согласно левирату (каз. Амангерлік) Есенбийке вышла за племянника Кенжекозы, Толыбая[22].

Айдабол бий пережил ханов Есима (1598—1628), Жанибека (1628—1643), Жангира (1643—1652) и Батыра (1652—1680). В 1680 году он скончался. Его могила расположена в 19 километрах от Ташкента[14].

Расселение[править | править код]

Расселение племен Среднего жуза Арғын (Argun), Қоңырат (Kungrat), и Найман (Naiman) на карте Страленберга 1730 года
Павлодарская область на административной карте Казахстана

Род Айдабол населяет Баянаул и Павлодарскую область с 1733 года[6].

Известно, что раньше все аргыны, в том числе и род Айдабол, кочевали на западе Сырдарии, близ Ташкента[6].

В 1730 году аргыны, спасаясь от джунгарского нашествия (каз. Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама), начали массовую кочёвку. Род Сүйіндік двинулся на север под предводительством батыра Олжабая. Здесь они столкнулись с джунгарами и, в результате трёхлетней борьбы, в 1733 году они вытеснили противника. На освободившихся землях располагались обширные пастбища. Роду Айдабол достались горы Баянаул, Ерейментау, Долба[6].

О том, что Баянаульские казахи в своё время "сменили" калмыков на этих землях упомянал побывавший в Баянауле Anatole Jaunez-Sponville в статье Chez les Kirghis в журнале Парижского географического общества[fr] в 1865[23].

Я много расспрашивал казавшихся мне наиболее здравомыслящими казахов о их происхождении и традициях, но узнал я довольно мало. Они говорят, что заняли в степи место калмыков, которых прогнали на восток. Как результат, много скал и озёр носят названия "могила калмыков", "смерть калмыков", "кровь калмыков", и т.д.; следы калмыков встречаются на каждом шагу.Anatole Jaunez-Sponville, Bulletin de la Société de géographie. Chez les Kirghis, 1865

Генеалогия рода[править | править код]

Род Айдабол входит входит в состав рода Сүйіндік племени Среднего жуза Аргын.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Шежіре (казах.)
Мейрам
 
Нұрпая
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Қуандық
 
Сүйіндік
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Суғыншы
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Шуманақ
 
Мәжік
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Жанболды
 
Құлболды
 
Мақпал
 
Жолболды
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Күлік
 
Тұлпар
 
Айдабол
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Жанғозы
 
Малғозы
 
Аққозы
 
Бозғозы
 
Қарағозы
 
Қожагелді
 
Қосжетер
 
Тайгелтір
 
Кенжеғозы
 
Ақбілек


  • Сверху вниз — от отца к сыну, слева направо — от старшего к младшему
    • Неизвестно, была ли Акбилек старшей или младшей в семье, и которой женой рождена
  • Курсивом выделены женщины

Подроды[править | править код]

Род Айдабол был разделен на две волости[5] и 15 подродов[24][25].

У Айдабола было девять сыновей, и каждый из них стал родоначальником отдельного рода. Позже и эти роды поделились на подроды.

Родство подрода Телеу[править | править код]

Подрод Телеу исторически не относился к роду Айдабол. В первой половине XVIII века малая часть рода Младшего жуза Телеу, населявшая Каркаралинский уезд, двинулась в Петропавловский уезд, желая присоединиться к своим сородичам, кочевавшим под Троицком. На пути им встретился род Айдабол, возглавляемый правнуком Айдабола бием Еляманом. В соответствии с казахским обычаем гостеприимства последние радушно отнеслись к роду Телеу. Подружившись, два рода породнились между собой, стали сватами и, в результате, стали кочевать вместе. Так, в составе рода Айдабол появилась новая ветвь[26][27].

В составе Российской империи[править | править код]

Картограмма родов Павлодарского уезда

Волости[править | править код]

В 1830-е годы, в связи с принятием в 1822 году Устава о сибирских киргизах[Комм. 5], род Айдабол, как и многие другие роды, был разделен на две волости: Айдабольскую и Жангозы-Айдабольскую[5]. Обе волости относились к Баян-Аульскому округу Павлодарского уезда Семипалатинской области[28]. По состоянию на 1833 год, род насчитывает 2644 кибиток[4].

Айдабольская (Далбинская) волость (1835—1918)[править | править код]

Айдабольская волость (каз. Айдабол болысы; с 1878 года Далби́нская[29] [каз. Долба болысы]) славилась полезными ископаемыми. Заявки в Томский горный округ подавал павлодарский купец I гильдии Дёров. 10 января 1895 года он застолбил угольное месторождение Кушокы[30].

Зимние пастбища (каз. Қыстау) волости находились к югу от Баянаула. Зимой большинство кочевало в горах Далба, а меньшая в Жельтауских и Ушкатынских лощинах и окрестных сопках[31].

Летние пастбища (каз. Жайлау) волости расположены на западе, где род соединяется самым значимым числом юрт в верховьях Шидерты. Отсюда они ходили менять лошадей на товары, к пределам Оренбурга, останавливаясь дольше всего на Атбасарских лугах, возвращались назад пересекая правые притоки Есиля[32].

За период своего существования (1835—1880) Айдабольская волость сменила 5 волостных управителей[33].

В 1878 году по очередной реформе волость переименована в Далби́нскую[34], от названия горы Долба. С 1880 по 1918 год уже Далбинская волость сменила 10 волостных управителей[35].

В 1918 году Далбинская волость вошла в состав Аккелинской волости[36].

Жангозы-Айдабольская волость (1833—1874)[править | править код]

Казахи Жангозы-Айдабольской волости (каз. Жанқозы Айдабол болысы; также, Джангозу[37]) были известны своим плотничьем и кузнечным мастерством, в конце XIX—начале XX века они занимались строительством домов в Павлодаре для русских[38].

За период своего существования (1833—1874) Жангозы-Айдабольская волость сменила 5 волостных управителей[39].

В 1874 году, по очередной реформе Жангозы-Айдабольская волость будет объединена с Ажибай-Канжыгалинской[40].

Материалы переписи Баян-Аульского округа 1830 года

Баи[править | править код]

Баи играли серьезную роль в общественно политической жизни казахского общества. Хотя в советское время их изображали исключительно как эксплуататоров трудового народа, многие баи были настоящей опорой, поддерживая бедных родственников, снабжая скотом пострадавших в джут, давая кров сиротам, открывая школы и мечети и финансируя многие общественно важные мероприятия. Именно по этой причине имена многих из них окружены глубоким уважением в народной памяти[41].

Наиболее ценными и почитаемыми животными у казахов были лошади. Баями в то время считались люди, в чьем владении находилось не менее тысячи голов. Это количество позволяло собственнику располагать экономическим весом[42].

В статистике ниже приведены данные по состоянию на 1830 год[43].

Баи рода
Имя Қазақша Волость Подрод Поголовье

скота

1

2

Тутан Дауытпаев

Манен Дауытпаев

Тұтан Дәуітпай

Мәнен Дәуітпай

Айдабольская Тайгелтір Тентек 1140 лошадей
3 Дулат Олжабаев Дулат Олжабай Айдабольская Малғозы Төлебай 1000 лошадей
4 Кудык Ельгельды Құдық Елгелді Жангозы-Айдабольская Төлебай Елгелді 1000 лошадей
5

6

Бармен Мамытов

Зан Барменов

Бәрмен Мамыт

Заң Бәрмен

Жангозы-Айдабольская Лапақ Мамыт 2500 лошадей
6

7

Аксары Батыров

Байзак Батыров

Ақсары Батыр

Байзақ Батыр

Жангозы-Айдабольская Лапақ 3000 лошадей
8 Абет Торайгыров Әбет Торайғыр Жангозы-Айдабольская Төлебай Едіге 1700 лошадей
9 Турсунбай Еламанов Тұрсынбай Еламан Жангозы-Айдабольская Төлебай Еламан 1000 лошадей
10 Ботбай Наров Ботпай Нар Жангозы-Айдабольская Сары 3000 лошадей
11 Шон Едыгин Шоң Едіге Жангозы-Айдабольская Төлебай Едіге 3000 лошадей

Участие родов Төртуыл в бунте Кенесары сказалось на судьбах некоторых баев из этого списка. Многие попали в «опалу» царских властей. В целом за десять лет восстания (1837—1847), поголовье скота в Баянауле уменьшилось втрое. Потребовалось значительное количество времени, чтобы власти округа (волостные управители и бии) смогли увеличить свои стада хотя бы до сопоставимых размеров[44].

Участие рода в бунтах и национально-освободительных движениях[править | править код]

В бунте Кенесары[править | править код]

Казахи рода Айдабол примкнули к Кенесары в конце 1837 года. Призыв Кенесары к откочёвке из округов, созданных царской администрацией, поддержали многие казахи. Из Баян-Аульского округа откочевал род Айдабол с бием Шанториным и часть аулов Орманшы-Тортулской волости со старшиной Олжабаем[45].

Помимо рода Айдабол в бунте Кенесары Касымова участвовали роды Қаржас, Орманшы, Акбура, Тулпар[46].

В восстании 1916 года[править | править код]

Казахи рода Айдабол принимали самое активное участие в восстании 1916 года. Главные силы бунтовщиков расположились в урочище Алгабас. Около 5000 вооруженных людей оказали сопротивление казачьим отрядам. В стычке погибло 9 человек. Арестовали и доставили в Омск 44 человека, проживающих в Далбинской и Аккелинской волости[47].

31 января 1917 года дело прошло через военно-прокурорский надзор. 4 февраля генерал от кавалерии Сухомлинов, командующий войсками Омского военного округа, издал приказ №72, по которому вышеназванные лица предаются Омскому военно-окружному суду[48].

Представители[править | править код]

Представители рода Айдабол известны по всему Казахстану и за его пределами[14][49].

Примечания[править | править код]

Комментарии[править | править код]

  1. Төртуыл (рус. Четыре аула) — обобщённое название родов Сүйіндік, Қозған, Қақсал, Қаржас; уран этих родов.
  2. Тамгá (каз. Таңба) — герб у казахских племен и родов.
  3. Урáн (каз. Ұран) — боевой клич у казахских племен и родов.
  4. Привязанные ленточки говорят о почитании места как святого
  5. Устáв о́ сиби́рских кирги́зах (рус. дореф. Уставъ о сибирскихъ киргизахъ) — законодательный акт Российской империи, созданный Сперанским, определивший систему управления казахами Среднего жуза.

Источники[править | править код]

  1. 1 2 Көпей, М. Ж. Қазақ шежіресі — С. 206.
  2. 1 2 Жабагин, М. К., Сабитов Ж. М., Агджоян А. А., Юсупов Ю. М., Богунов Ю. В., Лавряшина М. Б., Тажигулова И. М., Акильжанова А. Р., Жумадилова Ж. Ш., Балановский О. П., Балановская Е. В. Генезис крупнейшей родоплеменной группы казахов — аргынов — в контексте популяционной генетики Архивная копия от 26 января 2019 на Wayback Machine — С. 62.
  3. Материалы по киргизскому землепользованию, собранные и разработанные Экспедицией по исследованию степных областей — С. 121.
  4. 1 2 Аристов, Н. А. Труды по истории и этническому составу тюркских племен — С. 155.
  5. 1 2 3 Род Айдабол был разделен по численности на две волости: [[Айдабольская волость|Айдабольскую]] и [[Жангозы-Айдабольская волость|Жангозы-Айдабольскую]]. Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 года.
  6. 1 2 3 4 Курылев, В. П. Скот, земля, община у кочевых и полукочевых казахов: вторая половина XIX-начало XX века — С. 229.
  7. Аманова, Б. Найдена могила Кулболды-батыра Архивная копия от 10 июля 2023 на Wayback Machine — Голос Экибастуза.- 1999.- 9 июля (№ 28).- С.3.
  8. 1 2 3 Жабагин М. К., Сабитов Ж. М. и другие. Генезис крупнейшей родоплеменной группы казахов — аргынов — в контексте популяционной генетики // Вестник Московского университета. Серия 23. Антропология. — 2016. — № 4. — С. 59—68. Архивировано 16 июня 2020 года.
  9. 1 2 М. Тынышпаев. История, этнография и археология казахского народа. — ЭКО, 2006. — 328 с. Архивировано 27 ноября 2020 года.
  10. Бартольд В. В. Сочинения. т. 2. часть 1. М., 1963, С. 592.
  11. Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов (конец XIX — начало XX в.). — Алма-Ата: Наука, 1968. — С. 68. — 255 с.
  12. Atwood, Cristopher P. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire — New York: Facts on File, 2004 — P. 294.
  13. Atwood, Cristopher P. Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire — New York: Facts on File, 2004 — P. 425.
  14. 1 2 3 Жакып, Б. О. Каныш Сатбаев. Энциклопедия.
  15. Көпей, М. Ж. Қазақ шежіресі — С. 8.
  16. Көпей, М. Ж. Қазақ шежіресі — С. 8.
  17. Аллаберген, Қ. М. Айдабол Сары батыр — С. 9.
  18. Абжанов Х. М., Нурымбетова Г. Р. ДВИЖЕНИЕ ИСТОРИИ И ИСТОРИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ (НА МАТЕРИАЛАХ КАЗАХСТАНА И ЕВРОПЫ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ)
  19. Көпей, М. Ж. Қазақ шежіресі — С. 203-202.
  20. Аллаберген, Қ. М. Айдабол Сары батыр — С. 361.
  21. Тұрқара, Б. Қожаберген жырау — С. 6.
  22. 1 2 Буркитбай Аяган «Казахстан». Национальная энциклопедия, 4 том. Человек с книгой. Статьи и публикации — С. 195—196.
  23. Bulletin de la Société de géographie. Chez les Kirghis
  24. 1 2 Отделения Аккозы, Каракозы, Кожагельды, Кошетер, Малгозы и Тайгелтыр Айдабольской (Далбинской) волости. Дата обращения: 26 октября 2015. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года.
  25. 1 2 Отделения Баян, Козыбак, Лапак, Коскулак, Сары, Телеу, Толебай, Истыкмурт Жангозы-Айдабольской волости. Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 года.
  26. Енсебаев Т. А. Очерки истории Павлодарского Прииртышья — С. 188—189.
  27. Отделение Телеу фактически не относиться к роду Айдабол, и его происхождение можно прояснить из «Материалов киргизского землепользования. Павлодарский уезд. 1903 год», где сказано что данный род принадлежит к родам Малого жуза и осел и породнился с Айдаболами в первой половине XVIII века. Дата обращения: 26 октября 2015. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года.
  28. Востров В. В., Муканов М. С. Родоплеменной состав и расселение казахов — С. 179.
  29. Далбинская (Айдабольская) волость Павлодарского уезда. Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 года.
  30. Волость славилась полезными ископаемыми. Заявки в Томский горный округ подавал павлодарский I гильдии купец А. И. Дёров. 10 января 1895 года он застолбил угольное месторождение Кушокы. Дата обращения: 25 октября 2015. Архивировано из оригинала 26 сентября 2015 года.
  31. Зимовки айдабульцев находяться к югу от Баян-Аульского селения, \самою значительную их частью в горах Далба, меньшую в Желтауских и Ушкатунских лощинах и окрестных сопках. Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 года.
  32. Летом волость двигается на запад, соединяясь самым значимым числом юрт в верховьях Шидерты. Отсюда, в прежние времена, айдабульцы славивщиеся ещё и теперь своими отличными лошадьми, ходили их менять на товары, к пределам Оренбурских степи, останавливаясь всего дольше на атбасарских лугах, назад возвращались пересекая правые притоки Ишима. Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 года.
  33. Список волостных управителей: Нуралы Таукеханов, Байток Жумагулов, Жолдасбек Басыбеков, Мустапа Байдалин, Жапек Кобеев. Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 года.
  34. В 1878 году, по очередной реформе волость будет переименована в Далбинскую волость. Дата обращения: 25 октября 2015. Архивировано из оригинала 26 сентября 2015 года.
  35. Список волостных управителей: Есентай Тыныбеков, Гайсабек Жолдасбеков, Мусалим Елеуин, Мустапа Ботагаев, Баттал Есбаев, Турсынбек Куанов, Гайсабек Жолдасбеков, Мусалим Елеуин, Макул Гайсаев, Иманмалик Билялов. Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 года.
  36. В 1918 году Далбинская волость вошла в состав Аккелинской волости. Дата обращения: 25 октября 2015. Архивировано из оригинала 26 сентября 2015 года.
  37. Джангозы-Айдабульской волости; Жангозы-Айдабол. Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 года.
  38. Енсебаев, Т. А. Очерки истории Павлодарского Прииртышья — С. 182.
  39. Список волостных управителей: Зан Барменов, Турсынбай Еляманов, Базыл Турсынбаев, Секербай Малгельдин, Кусайын Боштаев. Дата обращения: 26 октября 2015. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года.
  40. В 1874 году, по очередной реформе волость будет объединена с Ажыбай-Канжыгалинской волостью. Дата обращения: 26 октября 2015. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года.
  41. Казахские баи в этом плане играли очень серьезную роль. Хотя в советское время их изображали исключительно как «эксплуататоров трудового народа», в реальности многие баи были настоящей опорой общества, поддерживая бедных родственников, снабжая скотом пострадавших в джут, давая кров сиротам, открывая школы и мечети и финансируя многие общественно важные мероприятия. Именно по этой причине имена многих из них окружены глубоким уважением в народной памяти. Сегодня благодаря сохранившимся документальным данным мы можем узнать о них ещё больше. Дата обращения: 27 октября 2015. Архивировано из оригинала 22 ноября 2015 года.
  42. Наиболее ценными и почитаемыми животными у кочевников были лошади. Истинными же баями в то время считались люди, в чьем владении находилось не менее тысячи голов. Это количество позволяло собственнику располагать как экономическим весом, так и вооруженной силой. Дата обращения: 27 октября 2015. Архивировано из оригинала 22 ноября 2015 года.
  43. Баи Шон Едыгин, Абет Торайгыров, Малгельды Толебаев, Турсынбай Еламанов, Ботбай Наров, Аксары Батыров, Байзак Батыров, Бармен Мамытов, Зан Барменов, Дулат Олжабаев, Кудык Ельгельдин, Тутан Дауытбаев, Манен Дауытбаев. Дата обращения: 27 октября 2015. Архивировано из оригинала 22 ноября 2015 года.
  44. Участие Тортуильских родов в национально-освободительном движении под предводительством Кенесары-хана, в 1837—1838 гг., сказалось на судьбах некоторых баев из этого списка. Многие попали в «опалу» царских властей. В целом за десять лет восстания (1837—1847), поголовье скота баянаульцев уменьшилось втрое. Потребовалось значительное количество времени, чтобы власти округа (Муса Шорманов, дети Казангапа Сатыбалдина, волостные управители и бии) смогли увеличить свои стада хотя бы до сопоставимых размеров. Но времена бия Шона, когда десятки тысяч лошадей паслись в баян-аульских степях, остались лишь в памяти потомков и на страницах архивных документов. Дата обращения: 27 октября 2015. Архивировано из оригинала 22 ноября 2015 года.
  45. Енсебаев Т. А. Очерки истории Павлодарского Прииртышья — С. 179.
  46. Артыкбаев Ж. О. Казахское общество в XIX веке: традиции и инновации — С. 74.
  47. Казахи Далбинской волости принимали самое активное участие в восстании 1916 года. Главные силы бунтовщиков расположились в урочище Алгабас. Около 5000 людей вооруженных пиками, соилами, айболтой, шокпарами и палками оказали сопротивление казачьим отрядам. В стычке погибло 9 человек. Арестовали и доставили в Омск 44 человека, проживающих в Далбинской,Аккелинской и Баян-аульских волостях. Дата обращения: 25 октября 2015. Архивировано из оригинала 26 сентября 2015 года.
  48. 31 января 1917 года дело прошло через военно-прокурорский надзор. 4 февраля генерал от кавалерии Сухомлинов, командующий войсками Омского военного округа, издал приказ № 72, по которому вышеназванные лица предаются Омскому военно-окружному суду. Дата обращения: 25 октября 2015. Архивировано из оригинала 26 сентября 2015 года.
  49. Ғабжалилов, Х.М. Қазақстан тарихы этникалық зерттеулерде. Т. ІХ : Арғын — С. 205.

Литература[править | править код]

Казахстан. Национальная энциклопедия[править | править код]

Ссылки[править | править код]

При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.