Телеуты

Телеуты

Самоназвание	тадар, тадар-кижи, байат-пачат
Современный ареал расселения и численность
Всего: ок. 2700  Россия: 2643 чел. (2010); 2650 чел. (2002)  Кемеровская область 2520 чел. (2010); 2534 чел. (2002)  Республика Алтай 32 чел. (2002)  Республика Саха 20 чел. (2002)  Алтайский край 15 чел. (2002)
Язык	телеутский (южноалтайский язык), русский язык
Религия	православие, шаманизм
Родственные народы	алтайцы (южноалтайцы), теленгиты, хакасы, шорцы, киргизы

Телеуты (самоназвание тадар, байат-пачат) — народ в России, традиционное место проживания — юг Западной Сибири (Кемеровская область).

Численность и расселение

Численность в РФ — 2650 человек (2002), из них в Кемеровской области — 2 534 чел. Телеуты являются преимущественно сельскими жителями. Около 2 тысяч человек живут в сёлах Беково, Челухоево, Верховская, Шанда, Ново-Бачаты на территории Беловского и Гурьевского районов Кемеровской области. Это так называемые «бачатские телеуты» по рекам Большой и Малый Бачат (бассейн Оби). Также телеуты живут в Новокузнецком районе Кемеровской области и Шебалинском районе Республики Алтай. Численность телеутов в населённых пунктах в 2002 г.:

• Кемеровская область:
  • село Челухоево 505
  • город Белово 438
  • город Новокузнецк 303
  • село Беково 273
  • деревня Верховская 194
  • деревня Шанда 177
  • село Новобачаты 140
  • село Заречное 136

Язык

Телеутский язык относится к киргизско-кыпчакским (хакасским) языкам тюркской группы алтайской языковой семьи как отдельный язык или, по другой классификации, является диалектом южноалтайского (собственно алтайского) языка. В последнем случае распространён не только в Кемеровской области, но и в Республике Алтай (Шебалинский район вдоль рек Катунь и её притока реки Сема), Алтайском крае, Новосибирской области.

История

Наиболее яркий период истории телеутов — Раннее Средневековье. В 391 г. телеуты были покорены табгачами, в 403 г. — жужанями. В 480-х гг. телеутам удалось добиться военных успехов (взятие Гаочана, разорение Юебани) и создать союзное китайцам государство Гаогюй, но вскоре оно распалось, и телеуты были побеждены эфталитами. В начале VI в. телеуты во главе с князьями Мивоту и Ифу с переменным успехом вели войны с жужанями, убили хана Футу, однако были покорены тюркютами.

B XVII—XVIII вехах телеуты кочевали в Верхнем Приобье и предгорьях Алтая, по обеим сторонам Оби. Таким образом, «телеутская землица» включала в себя основной массив земель между рекой Иртыш на западе и рекой Томь на востоке в верхнем и среднем течении. Судя по более поздним письменным источникам и свидетельствам путешественников, посещавших Сибирь, телеуты занимались полукочевым скотоводством, которое сочеталось с присваивающими формами хозяйства — охотой (что подтверждают находки костей животных в местах стоянок), собирательством и рыбной ловлей. Известно им было и земледелие, хотя и примитивное. К XVII столетию, ко времени прихода русских в Сибирь, у телеутов сложились патриархально-феодальные отношения. Более сильные племена не только оттесняли и поглощали слабые, но в ряде случаев покоряли их с целью получения дани. Телеуты тоже имели зависимое от них население «кыштымы». у них были и рабы, захваченные во время столкновений с соседями.

В XVII в. телеуты попали под влияние России, многие из них выехали в Томск. Однако, долгое время телеутская феодально-племенная знать, за спиной которой стояла Джунгария, оставалась главным противником русских властей в Верхнеобье и в Горном Алтае. «Телеутская землица» на протяжении всего 17 века играла роль своеобразного буфера между русскими уездами и владениями «черных калмыков» (западных монголов). До 80-х годов 17 столетия телеутские князья из дома Абаковичей (сам Абак, его сын Кока и внук Табун), лавируя между Россией и Джунгарией, ухитрялись сохранять независимость или значительную самостоятельность, и даже в той или иной степени подчиняли себе другие алтайские племена облагая их данью (алманом). Телеутская знать упорно старалась сохранить свою монополию на эксплуатацию всего алтайского населения и поэтому всячески противодействовала проникновению русских в районы Верхнего Приобья и Горного Алтая.

С начала XVIII в. большая часть телеутов кочевала в пределах Джунгарии. К 1760-м годам в силу ряда разрушительных внутренних и внешних причин, решающей из которых стала война Джунгарии и Китая, улусное объединение телеутов окончательно распалось и телеуты оказались рассеянными. В одних случаях они полностью растворились в иноэтнической среде, в других — послужили важным компонентом в формировании новых этнических общностей. По мнению Л. П. Потапова, телеутам принадлежит исключительная роль в этногенетическом формировании всех групп алтайцев, как северных, так и южных.

Православные, сохраняются традиционные верования.

По культуре близки теленгитам и хакасам.

Согласно этнографических исследований, в древности телеуты практиковали обряд воздушного погребения, который часто встречается среди народов, включённых Старостиным С. А. в гипотетическую сино-кавказскую макросемью языков.

Ссылки

• Сервер Совета Федерации: телеуты
• Сайт Российской ассоциации коренных народов Севера: телеуты
• Телеуты Кемеровской области
• Информация из Полярной энциклопедии школьника «Арктика — мой дом: Народы Севера Земли»: телеуты
• Сайт «Заполярье»: телеуты
• сайт «Народы России»: телеуты
• Телеуты надеются на Бога и духов
• Телеутское население Нижнего и Среднего Причумышья Алтайского края по устным и сторическим источникам 1996—2002 гг.: идентификация и интерпретация
• Колесникова С. С. Особенности Я-Концепции подростков с аддиктивным поведением в Телеутском этносе

Литература

• Телеуты // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3
• Телеуты // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8