Илисуйский султанат

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Историческое государство
Илисуйский султанат
азерб. İlisu sultanlığı
груз. ელისუს სასულთნო
Map of the former Sultanate of Elisu.jpg
Карта Илисуйского султаната
 Flag of None.svg
Flag of the Russian Empire (black-yellow-white).svg 
1562 — 1844
Столица Цахур
Илису
Язык(и) цахурский, азербайджанский и грузинский
Религия Ислам, христианство
Население цахуры, азербайджанцы, и ингилойцы [1]
Форма правления Выборная монархия
 История Дагестана
Герб Дагестана
Дагестан в древнем мире
Кавказские албаны
Кавказская Албания
Дагестан в средних веках
Царство гуннов (савир) в Дагестане
Сарир
Хазарский каганат
Лакз
Цахурское ханство
Рутульское вольное общество
Зирихгеран
Владение Уркарахское
Гумик
Джидан
Дербентский эмират
Газикумухское шамхальство
Кайтагское уцмийство
Табасаранское майсумство
Эмирство Ильчи-Ахмада
Дагестан в новое время
Аварское ханство
Илисуйский султанат
Шамхальство Тарковское
Мехтулинское ханство
Эндиреевское княжество
Аксайское княжество
Утамышский султанат
Костековское княжество
Бамматулинское владение
Газикумухское ханство
Рутульское бекство
Ахтынское бекство
Дагестан в Кавказской войне и в составе Империи
Северо-Кавказский имамат
Дагестанская область
Горская республика
Северо-Кавказский эмират
Дагестан в составе СССР
Дагестанская АССР
Северо-Кавказский край
Дагестан после распада СССР
Республика Дагестан
Вторжение боевиков в Дагестан
Кадарская зона

Народы Дагестана
Портал «Дагестан»

Илисуйский султанат (также встречается Цахуро-илисуйское султанство[2], Елисуйский, Элисуйский султанат[1] или Елисуйское, Элисуйское султанство; азерб. İlisu sultanlığı, груз. ელისუს სასულთნო) — феодальное владение в Азербайджане и Дагестане[1], находившееся в тесных отношениях с остальными дагестанскими государственными образованиями и азербайджанскими ханствами[3][4].

История[править | править код]

Образование султаната[править | править код]

История возникновение Илисуйского султаната неразрывно связана с владелями Цахура. Селение Цахур расположено на северных склонах Главного Кавказского хребта и является историческим местом проживания цахуров. С XV века, или ранее, здесь существовало феодальное образование Цахурское ханство. С течением времени цахуры продвинулись к югу и расселились также в Кахском и Джарском эриставствах[5]. Селение Илису располагается на реке Курмух-чай, бассейн которого составлял особое эриставство Тсукет[6].

Вид на селение Илису, 2010 год.

В XVI—XVII вв. Цахур совместно с Илису входит в состав Ширванской области в качестве улька[7]. В то время владычество сефевидской Персии в Закавказье сменялось владычеством Османской империи и обратно, и каждый раз новая власть подтверждала права цахурских владетелей на селения, расположенных за Главным Кавказским хребтом. Самый ранний из жалованных фирманов зафиксировал зависимость цахурского владения от персидских правителей. Персидский шах Тахмасп I в фирмане от 1562 года сообщает о «Захурском владельце Ади Куркул беке»: «…сей владетель состоит в числе преданнейших нам слуг»[7]. В этом же фирмане шах Тахмасп I закрепил за Ади Куркулу-беком феодальные права на правах иммунитета над селениями Кахского моуравства Бабало, Шотавар и Кураган[8]. В русском документе 1598 года сказано: «Промеж Кумык и Грузинские земли [есть] город Цакур, а в нём [правит] Адикорклю княз, а у него 200 человек конных»[9]. Таким образом Ади Куркул-бек правил в Цахуре не менее 35 лет. В дальнейшем известно, что на короткий период Цахур освободился из под власти Сефевидов и попал в зависимое положение от османов. В 1607 году Али Султан Цахурский получил от османского султана фирман, в котором говорилось:

По получении нашего высочайшего фирмана знайте, что во внимание к важности вашего сана, ваших личных достоинств и вашей старинной приверженности к нашему порогу, мы ознаменовали нашу монаршую милость в отношении к вам пожалованием вам деревень Мешебаши, Каха, Зернэ, Кум, Лэкэти и Алагеза, о чём и воспоследовало высочайшее наше повеление. Отныне вы, наследственно владея этими деревнями, должны сберечь их от прикосновенности других[10].

Один из фирманов Али Султану Цахурскому от 1616 года написан от имени персидского шаха Аббаса I Великого, судя по которому цахурский правитель, возможно, помогал шаху в его борьбе против османов: «Вы исполнили долг преданности и приверженности и воскресили умерших предков наших… Когда же Юсуф-хан, ширванский беглербек прибудет в ту сторону, то совместно с ним продолжайте службу нашему двору с подобающим усердием, без упущения»[7]

В XVII веке завершается процесс переселения части цахуров из Дагестана на юг, в пределы северо-западного Азербайджана[11]. К началу XVIII века на указанной территории окончательно оформились аварские и цахурские вольные общества, более известные как Джаро-белоканские вольные общества. В этот же период резиденция цахурских владетей была перенесена из Цахура в Илису, где был избран правитель Алибек I, названный султаном.

Илисуйский султанат в XVIII веке[править | править код]

В конце XVII — начале XVIII вв. значительная часть Закавказья находилась под властью Сефевидского государства. В 1707 году восстали Джарское и Цахурское общества[12], а в 1711 году в Восточном Кавказе вспыхнуло широкое антииранское восстание «лезгин» и примкнувших к ним народностей против шахского владычества, которое приобрело религиозную оболочку борьбы суннитов против шиитов. Одним из предводителей восстания в Закавказье стал Али-султан II Цахурский (или Али-султан элисуйский). Он совместно с джаро-белоканцами захватили округа Шеки, Габалы, Казаха, Зегама, Шамхора, вплоть до окрестностей Гянджи[13]. Фирманом от 1722 года османский султан назначил Али-султана беглербеком Шекинского владения с присоединением к нему Захурского санджака[14]. Фирман османского султана от 1732 года отдельно упоминает цахурского и кахского беглербека Усми Мухаммад-пашу и Али-пашу Шекинского, в обязанность которым вменялось выступить против непокорных туркам жителей Сигнаха (Нагорного Карабаха) [15].

В конце 1720-х гг. на политическую арену Ирана выходит персидский военачальник Надир-шах, предпринявшие успешные походы против захвативших ряд областей Сефевидского государства османов и афганцев. Разгромив турок-османов в Закавказье летом 1735 года, Надир-шах двинул свои войска на Ширван и Дагестан. По окончанию военной кампании, он вернулся на Мугань, где был провозглашён шахом Персии. С уходом основных сил иранских войск, в Восточном Кавказе начались антииранские выступления. Весной 1738 года восстали шесть джаро-белоканских вольных обществ, к которым присоединился сын цахурского владетеля Мухаммед-бек. На покорение джарских джамаатов двинулся брат Надир-шаха — Ибрагим-хан, погибший в бою с горцами. За сговор с завоевателями горцы изгнали Али-Султана из Цахура и признали его сына Мухаммед-бека правителем Шеки и Кахской области[16]. В последующие годы Надир-шах предпринял несколько походов против непокорных горцев, закончившиеся поражением шахских войск. О покорении Надир-шахом Илису в ходе его завоевательной политики А. И. Фон-Плотто писал:

Не припомню, в котором именно году, прибыл в Кахетию персидский шах Надир. Он хотел было покорить Цахурский округ и включить его в свои владения, но цахурцы приготовили всё, что было нужно, для встречи такого знаменитого гостя и ещё сильнее укрепили завал. Надир-шах подошёл к Елису, но жители его выдержали несколько сражений, и персы ни за что бы не овладели завалом, ежели бы не помогла им измена одного из беков, — Усми-бека, который послал преданное ему лицо к Надир-шаху с предложением, что он впустит его в селение. Шах, разумеется, принял это предложение. Когда персидские войска двинулись через завал, то одна фамилия елисуйских беков ушла в горы, — в тлейсерухский и анкратльский магалы. По повелению Надир-шаха, верхний квартал Елису (Юхари магла), где находился дом бежавших беков, был предан огню. Усми-бек выдал потом дочь свою замуж за Надир-шаха и был назначен бессменным правителем округа. Когда же этот край освободился из под власти персов, то бежавшие беки возвратились в Елису и, вследствие любви и преданности к ним народа, были возведены в сан цахурских правителей и, в свою очередь, сожгли нижний квартал селения, в котором находился дом Усми-бека. С тех пор потомки возвратившихся беков, по желанию народа, были постоянно елисуйскими султанами[17].

После смерти Надир-шаха в 1747 году, созданное им государство распалось. Бакиханов упоминает, что Цахурским (Элисуйским) округом в это время владел Гусейн-хан-бек[18]. В 1773 году султаном Илисуйским был Мухаммад-бек[19].

Российская империя[править | править код]

В марте 1803 года в Джаро-Балаканские земли двинулся отряд русских войск во главе с генералом Гуляковым, занявший селения Джар и Балакен. Джарцы согласились с условиями, выдвинутые генералом Цициановым, в соответствии с которыми они переходили в подданство России и платили дань шёлком. Помимо них данные соглашения распространялись и на Илисуйский султанат. В обязательствах, принятых на себя уполномоченными вольных обществ Джарской провинции, говорится: «Соседнего, союзного и всегда дружественного с нами татарского елисуйского султана Али-Султана и весь подвластный ему народ включаем в верноподданство наше е. и. в.»[8]. В рапорте Цицианова от 17 апреля того же года сказано: «по прошению джарских поверенных включил я в общее верноподданство В И. В. Татарское Элисуйское поколение и султана их Али-султана, яко издревле в союз их находящегося, с равномерною обязанностию его участвовать в повинностях, в дани и в преимуществах, народу Джарской провинции объявленных[20]».

Вопреки соглашениям, Цицианов не получал дани шёлком. Джарцы винили в задержке внесения податей Али-султана и в 1805 году лишили его власти, заменив Ахмет-ханом[21]. Последний, прося «отделить его от прочих лезгинцев и защищать от притеснений, каковые он нередко терпел от них за преданность свою к России»[22], прибыл в 1807 году в Тифлис, чтоб засвидетельствовать свою верноподданность. Его пророссийская ориентация не разделялась другими обществами. В 1826 году во время русско-персидской войны Ахмед-хан вынужден был бежать от возмущённых беков и вольных цахуров, после чего илисуйский джамаат избрал на его место Бала-Ага-бека, получивший от персидского шаха фирман на звание хана[23]. К концу года русские войска восстановили спокойствие в данном регионе. Ахмед-хан был восстановлен в качестве султана, а Бала-Ага-бек, закованный в кандалы, был доставлен в Метехский замок[23].

В 1844 году захватив Илисуйское султанство, Российская Империя упразднила его и вместо него был создан Елисуйский округ. Кроме того, вследствие продолжавшегося сопротивления, русским солдатам было приказано «наказать» непокорное население. Выполняя приказ высшего командования, в июне 1852 г. армия во главе с генералом Врангелем подвергла все сёла цахуров Дагестана артиллерийскому обстрелу из крупнокалиберных пушек. Все села были сожжены и разрушены дотла. Жители сел – 1219 цахурских семей были переселены на равнину, в Закатальский округ. Вучетич Н., который несколько лет спустя побывал в Горном Магале, писал:

«Ранее обитаемый край был оставлен как покинутый после страшного землетрясения. Вид селений представлял развалины стен, груды камней.»

Курбанов К.Э. «Цахуры: прошлое и настоящее»[24]

В 1861 году цахурам было разрешено вернуться на родину. В разоренных поселениях, хоть медленно, но начинала восстанавливаться нормальная жизнь.

Ликвидация султаната[править | править код]

9 января 1830 года скончался султан Ахмет-хан. Ему наследовал его младший сын Муса-ага. Правление Мусы-аги совпало с восстанием среди джарцев, окончившееся тем, что джарский джамаат капитулировал ещё во время движения русских войск на Джары. После подавления восстания в Джаро-Белоканских вольных обществах на их территории была образована Джарская область, управление которой стало осуществляться на основе специальных «Правил для управления Джарскою и Белаканскою областью». Согласно этим правилам «Елисуйское султанство, хотя остаётся под распоряжением своего султана на прежнем основании, но входит… в состав Джарской области и поступает так же, как и оное, под непосредственное управление сего Областного Временного Правления на изложенных правилах»[25]. Начиная с этого времени, власть илисуйских владетелей стали постепенно ограничивать. И. П. Петрушевский замечает, что «с ликвидацией же последних остатков независимости когда-то грозного джарского общества, илисуйские султаны становились просто не нужны. Конечно, их не предполагали сразу лишить политической власти, но на них теперь должна была распространиться общая тактика России по отношению к ханам и бекам: политическую власть султанов теперь стали постепенно урезывать, что, разумеется, не мешало России поддерживать их права, как помещиков»[26]. 25 сентября, после девяти месяцев правления, скончался султан Муса-ага. Новым султаном стал его брат Даниял-бек. В 1839 году к Илисуйскому султанату был присоединён Рутульский магал[27].

Генерал Г. Е. Шварц

Илисуйский владетель был подчинён начальнику Джаро-Белоканской области, которая в 1840 году была включёна в состав Грузино-Имеретинской губернии в качестве Белоканского округа. Округ подразделялся на три участка: Белоканский, Енисельский и Елисуйский, последний из которых состоял из всех земель султаната под непосредственным управлением султана. Спустя два года султан был подчинён военно-окружному начальнику вновь образованного Джаро-Белоканского округа, генералу Шварцу, который начал ограничивать права султана. Со своей стороны Даниял-бек не желал идти на непосредственные отношения со Шварцем[28]. Как писал И. П. Линевич:

Генерал Шварц, деятельный, энергический, решительный, зная дух и цель вновь устроенного и вверенного ему управления, требовал безусловного исполнения его распоряжений в пределах закона и подчинения данной ему власти; Даниел-бек, привыкший уже считать себя наследственным повелителем своего султанства и до сих пор не подчинявшийся никому (официально же считался подчинённым то окружному, то губернскому начальству), также не намерен был унижать своё достоинство даже наружным изъявлением своей подчинённости генералу Шварцу[29].

В 1842 году султан обратился к царю с письмом, в котором называя себя султаном «по праву наследства», просил снабдить его «новой высочайшей грамотой на владение… повелев записать… в число князей двора… на правах мингрельского князя Дадиани»[28]. В то время на Кавказе шла борьба горцев под руководством имама Шамиля против царских войск. Летом 1844 года Даниял-бек «влачивший свою унизительную роль почти два целых года, затаив обиду… предался на сторону Шамиля»[30]. Согласно русским источникам 4 июня султан в главной мечети присягнул на верность Шамилю. На следующий день Шварц вызвал Даниял-бека в Закаталу, но тот не поехал. Вместо этого, султан отправил Шварцу письмо, в котором писал, что не будет оказывать услуги до тех пор пока не будут удовлетворены его просьбы и лишь после этого «я, как раньше, буду верой и правдой служить правительству. Только тогда на моей земле всё будет спокойно». 8 июня генерал Шварц с отрядом выступил из Закатал и вступил в пределы султаната. Дождавшись подкрепления, 13 июня Шварц продолжил своё движение и под Агатаем разбил 3-тысячной войско илисуйского султана, после чего русский отряд встал лагерем на 8 дней. 21 июня генерал Шварц двинулся на Илису и взял его штурмом[31]. Илисуйский султанат прекратил своё существование. Последний илисуйский султан Даниял-бек вынужден был бежать в горы, где он встал под знамёна имама Шамиля.

В 1851 году Данияль-бек выдал свою дочь Каримат за сына Шамиля Гази-Магомеда[32]. Сам Даниял-бек стал одним из наибов Шамиля. В апреле 1859 года царские войска взяли резиденцию Шамиля — аул Ведено, вслед за чем были подавлены последние очаги сопротивления на территории Чечни. Имам Шамиль со своими сторонниками ушёл в дагестанский аул Гуниб. 2 августа Даниель-бек сдал барону Врангелю свою резиденцию Ириб и аул Дусрек[33], а 7 августа явился с повинною к князю Барятинскому, который объявил ему полное прощение[34]. Последний илисуйкий султан скончался в 1870 году в Османской империи.

Государственная власть[править | править код]

Правители Илису носили титул султанов. Владетеля Илису и Цахура называли иногда даже «малым уцмием» в отличие от «великого уцмия» — владетеля Кайтага в Дагестане[35]. Султаны избирались на джамаатах из членов султанской фамилии, причём султан был одновременно как наследственным, так и выборным, что являлось результатом компромисса между ним и цахурскими джамаатами. В период османо-сефевидского господства в Закавказье после избрания джамаатом владетели Илису и Цахура утверждались в этой должности персидскими шахами, либо османскими султанами. Как пишет Петрушевский «титул султана, данный владетелям Илису шахами, занимал в азербайджанской иерархии среднее положение между титулами хана и бека[36]». Стоит отметить, что соседние с илисуйским владением джаро-белоканские джамааты (вольные общества) объединялись в гёзы (или союзы). Мильман в свою очередь пишет, что «на положении гёза находилось и Елисуйское султанство. В отличие от других гёзов, оно возглавлялось не выборным органом, а наследственным и несменяемым султаном, в руках которого сосредоточивалась вся гражданская и военная власть»[37].

Ниже султана стояли беки, различавшиеся на беков-членов султанской фамилии, наследственных беков из других фамилий, а также на беков, которыми именовались лица не «знатного» происхождения[36].

Правители[править | править код]

Как отмечают Х. Х. Рамазанов и А. Р. Шихсаидов, «нет возможности установить начало и конец правления того или иного правителя. Поэтому указывается лишь год, под которым встречается в фирмане имя правителя», и приводят, согласно неполным данным фирманов, хронологический список цахурских правителей[7]:

Л. И. Лавров, в свою очередь, на основе персидских и османских фирманов, русских документов и эпиграфического материала приводит следующий список цахурских правителей[19]:

  • 1247 — Амир Балал бен Малах
  • 1563—1598 — Ади Куркли-бек
  • 1607—1616 — Али-султан
  • 1632—1637 — Мухаммад-хан-бек (Мамед-хан-бек)
  • 1642—1670/1671 — Халил-султан бен Мухаммад-хан-бек
  • Между 1670 и 1696 — Мухаммад-султан
  • 1696—1723 — Али-султан (паша и беглербек Шекинский в 1723—1732 гг.)
  • 1732 — Усми Мухаммад-паша Цахурский и Кахский, беглербек
  • 1747—1748 — Ахмад-хан
  • 1749—1750 — Амир-хан-султан
  • 1773 — Мухаммад-бек
  • 2-я половина XVIII века — Ахмад-хан бен Али-Хазз-бек
  • 1796—1805 — Али-султан бен Али-Хазз-бек
  • 1805—1830 — Ахмад-хан бен Али-Хазз-бек
  • 1830 — Муса-султан бен Ахмад-хан
  • 1830—1844 — Даниял-бек-султан бен Ахмад-хан

В селении Ках существовало предания, что илисуйские султаны являлись потомками хицского (в Дагестане) бека Али, которому в начале XVII века был подчинён Цахур; по цахурскому преданию жители Цахура, недовольные правлением беков, составили заговор и вырезали всё семейство бека, но одной беременной женщине удалось спастись, бежав в Илису и от её сына будто бы происходили илисуйские султаны[38]. Существует и сообщение царевича Вахушти, на основании которого султаны являлись потомками (или наследниками) грузинского моурави Элисенского Вахахишвили: «Вахахишвили предстал перед шахом Аббасом в 1585 г., принял магометанство и, когда прибыл шах в Эривань, отнял эту область у Александра II, царя Кахетии и посадил его (Вахахишвили) здесь султанствовать[38]». Рамазанов и Шихсаидов констатируют, что «невозможно также установить, была ли власть цахурского правителя наследственной. Только в одном случае мы встречаемся с фактом наследования власти: Мамед-хана Цахурского заменяет его сын Халил-бек Цахурский. В остальных случаях родственные связи правителей не отмечаются, что затрудняет возможность делать какие-либо выводы»[7].

Общественный строй[править | править код]

Цахуры заселили сплошь оба склона Главного Кавказского хребта и северную и среднюю (гористую) части султанства. Они составляли четыре вольных общества: Цахурское

Сувагильское

Карадулакское и Илисуйское

В султанате жили три основные этнические группы: цахуры – свободные крестьяне, сидевшие на собственной земле и не обложенные феодальными повинностями. На юге султаната обитали ингилойцы – омусульманившиеся грузины и мугалы – прикреплённые к земле держателями кешкелей, принадлежавших султану и бекам.

Таким образом, в отличие от Джаро-Белоканских вольных обществ, цахурские вольные общества не владели кешкельными крестьянами и имели право групповой сеньерии по отношению к мугальским и ингилейским селениям. В то же время цахурские общества сами оказались в вассальной зависимости от султана Илисуйского.

Цахурские султаны выбирались на джамаатах непременно из числа членов султанской фамилии. Порядок выборов был установлен адатом. Джамаат играл значительную роль в управлении, представлял к султану своих уполномоченных (векилей) и сменял его в предусмотренных адатом случаях, заменяя другим членом султанского рода, да и то только коренным, сохранившим "чистоту крови", к таковым относились только те представители султанского рода которые не смешивались с ингилойцами и азербайджанцами(мугалами), за исключением случаев, когда не оставалось законных наследников. В остальном "чистокровные" беки ничем не отличались от "не чистокровных", и той грани которая существовала в Дагестане, в Илисуйском султанате не существовало, несмотря на то, что местные цахурские беки старались по возможности сохранять "чистоту крови".[40] Султан был одновременно и наследственным и выборным. Такое положение было результатом компромисса между султаном и джамаатами Цахура.

В вольных обществах существовали два вида собственности на землю: частная (пахота, сады, рисовые чеки, ближайшие сенокосы) и общинная (летние и зимние пастбища, трассы по перегону скота на зимние и летние пастбища, водные ресурсы по орошению, леса). Продажа земли адатом запрещалась. Те поселения, которые образовались на землях вольных обществ, земельной собственности не имели, они платили ренту за землю и воду тем обществам, на чьей земле они обосновались. Таковыми были ингилойские и тюрко-мугальские поселения (история их образования — отдельный вопрос). В литературе она описана как кешкельная рента.

Население и территория[править | править код]

В книге «Покоренный Кавказ» от 1904 года приведено описание территориального разграничения Илисуйского султаната с соседними владениями:

Владения султана Елисуйского, граничившие на северо-западе джаробелканцами, отделялись от ханства Шекинского отрогами Салаватских гор, от Кахетии и Ганджинского ханства — реками Алазанью и Курой, на северо-востоке с султанством граничили вольные общества Рутул, Ахты, Серчинское и Дарчинское. Вся западная часть султанства покрыта южными отрогами Кавказа. Важнейшая река здесь — Кап-чай. Земли вольных обществ наполнены Салаватским хребтом и орошаются рекою Самур. Дженихский союз лезгин исчез с течением времени и следы его остались лишь в виде аула Джених на дороге из Ширвана в Джаробелоканскую обл. Вольные общества на севере ограничиваются Алагиндагским горным хребтом[41].

Преобладающим населением Илисуйского султаната являлись цахуры, незначительную часть населения составляли азербайджанцы (мугалы) и принявшие ислам грузины(ингилойцы)[42][1]. Цахуры населяли северную(гористую) и среднюю (предгорную) части султаната, в то время как юг территории был занят ингилойцами и азербайджанцами (мугалами). Петрушевский пишет, что «здесь, как и в аварских обществах, этнические группы совпадают с производственными. Султан и беки, частью цахурского, частью тюрко-азербайджанского происхождения, считались стоящими как бы вне этнических групп, и в камеральных описаниях перечислялись отдельно[8]

В Илисуйском султанате арабский язык отчасти употреблялся в качестве языка дипломатической переписки[43].

Данные проведённой переписи населения Елисуйского наибства Закатальского округа, показали, что общее население наибства составляло 11 836 человек, проживающих в 23 селениях (к этому времени горные цахурские селения были отторгнуты и переданы в состав Самурского округа), основную часть населения составляли цахуры численностью в 8 269 человек, далее следовали ингилойцы численностью в 2 167 человек, мугалы (азербайджанцы) составляли 1 400 человек. [44]

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 4 Большая советская энциклопедия. — М.: Государственное научное издательс︣тв, 1950. — Т. 17. — С. 532.
  2. М. С. Нейматова. Корпус эпиграфических памятников Азербайджана: Арабо-персо-тюркоязычные надписи Баку и Апшерона, XI-начала XX века. — Элм, 1991. — Т. 2. — С. 22.
  3. Термин «Азербайджанские ханства» используется в ряде источников:
  4. Выражение «адербейджанские ханы» в различных формах («адырбайджанские ханы», «адербиджанские ханы») можно встретить в ряде документов XVIII века.
  5. Марк Осипович Косвен. Народы Дагестана: сборник статей. — Изд-во Академии наук СССР, 1955. — С. 219.
  6. Массальский В. М. Елису // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  7. 1 2 3 4 5 Х. Х. Рамазанов, А. Р. Шихсаидов. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 99-101.
  8. 1 2 3 И. П. Перушевский. Джаро-белоканские вольные общества в первой половине XIX века. — Махачкала, 1993. — С. 73-74.
  9. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1966. — Т. 2, часть 1. — С. 216.
  10. Ссылка в виде текста // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией. — Тифлис, 1868. — Т. II. — С. 1085.
  11. История народов Северного Кавказа с древнейших времён до конца XVIII в. — М.: Наука, 1988. — С. 278.
  12. Х. Х. Рамазанов, А. Р. Шихсаидов. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 171.
  13. Очерки истории СССР: Период феодализма. Россия во второй четверти XVIII в. Народы СССР в первой половине XVIII в. — М.: Издательство Академии наук СССР, 1957. — С. 700-701.
  14. Ссылка в виде текста // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией. — Тифлис, 1868. — Т. II. — С. 1091.
  15. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1968. — Т. 2, часть 2. — С. 126.
  16. Надыр-паша Алыпкачевич Сотавов. Северный Кавказ в русско-иранских и русско-турецких отношениях в XVIII в: От Константинопольского договора до Кючук Кайнарджийского мира 1700-1774 гг. — Наука, 1991. — С. 96-98. — ISBN 5-02-017273-1.
  17. А. И. Фон-Плотто. Природа и люди Закатальского округа // Сборник сведений о кавказских горцах. — Тифлис: Издание Кавказского горского управления, 1870. — Т. IV. — С. 12-13.
  18. Аббас-Кули-Ага Бакиханов. «Гюлистан-и Ирам». ПЕРИОД ПЯТЫЙ: От смерти Надир-шаха до заключения Гюлистанского мира между Россией и Персией (1747-1813). Архивировано 3 февраля 2012 года.
  19. 1 2 Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1968. — Т. 2, часть 2. — С. 156.
  20. Ссылка в виде текста // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией. — Тифлис, 1868. — Т. II. — С. 685-686.
  21. И. П. Перушевский. Джаро-белоканские вольные общества в первой половине XIX века. — Махачкала, 1993. — С. 93-95.
  22. Ссылка в виде текста // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией. — Тифлис, 1869. — Т. III. — С. 326.
  23. 1 2 И. П. Перушевский. Джаро-белоканские вольные общества в первой половине XIX века. — Махачкала, 1993. — С. 101-102.
  24. Курбанов Курбан Эмирович. "Цахуры: прошлое и настоящее"
  25. И. П. Перушевский. Джаро-белоканские вольные общества в первой половине XIX века. — Махачкала, 1993. — С. 112.
  26. И. П. Перушевский. Джаро-белоканские вольные общества в первой половине XIX века. — Махачкала, 1993. — С. 116.
  27. Х. Х. Рамазанов, А. Р. Шихсаидов. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 202.
  28. 1 2 И. П. Перушевский. Джаро-белоканские вольные общества в первой половине XIX века. — Махачкала, 1993. — С. 144-145.
  29. И. П. Линевич. Бывшее Елисуйское султанство // Сборник сведений о кавказских горцах. — Тифлис, 1873. — Т. VII. — С. 42.
  30. А. Л. Нарочницкий. История народов Северного Кавказа (конец XVIII в.-1917 г.). — М., 1988. — С. 150. — ISBN 5020094080, 9785020094086.
  31. Моше Гаммер. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана.. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — С. 270-271. — ISBN 5-232-00702-5.
  32. КОММЕНТАРИИ К ТЕКСТУ (рус.), Восточная Литература.
  33. Шамиль // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  34. Даниель-бек // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  35. И. П. Петрушевский. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв // Восточный Научно-Исследовательский Институт. — Ленинград: ЛГУ им. Жданова, 1949. — С. 139.
  36. 1 2 И. П. Перушевский. Джаро-белоканские вольные общества в первой половине XIX века. — Махачкала, 1993. — С. 76-77.
  37. А. Ш. Мильман. Политический строй Азербайджана в XIX-начале XX веков: административный аппарат и суд, формы и методы колониального управления. — Азербайджанское гос. изд-во, 1966. — С. 87.
  38. 1 2 И. П. Перушевский. Джаро-белоканские вольные общества в первой половине XIX века. — Махачкала, 1993. — С. 75.
  39. Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. 07
  40. Кавказский календарь на 1917 год. стр. 304
  41. Ибрагимов Г.Х. Цахурский язык. — М.: Наука, 1990. — С. 10. — ISBN 5-02-010989-4.
  42. Кавказский календарь на 1917 год. стр. 307
  43. И. Ю. Крачковский и А. Н. Генко. Арабские письма Шамиля в Северо-Осетии // Советское востоковедение. — Изд-во Академии наук СССР, 1945. — Т. 3. — С. 56.
  44. Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. 07 стр.139

Ссылки[править | править код]

Литература[править | править код]

  • Магомедов Р. М. История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл. — Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2002 г.
  • Гусейнов Ф. М. К истории цахуров. Махачкала, 1998 г.
  • Мусаев Г. М. Цахуры. Историко-этнографическое исследование XVIII—XIX вв. Часть I. Махачкала, 2009 г.
  • Мусаев Г. М. Цахуры в политике Ирана и Турции в XV—XVIII вв. Махачкала, 2010 г. — 39 страница
  • Летифова Э. М. Северо-западный Азербайджан: Илисуйское султанство. — Баку: Алтай, 1999. — 109 с.