Северо-Кавказский имамат

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Северо-Кавказский имамат
إِمامة قفقاز
1829 — 1859


Flag of Russia.svg
Caucasian Imamate.svg
Флаг
Карта Северо-Кавказского имамата.JPG
Столица Ахульго[1]

Дарго[2]

Ведено[2]

Язык(и) арабский[3]
Население менее 400 тыс. человек
Форма правления Диван

Се́веро-Кавка́зский имама́ттеократическое исламское государство, существовавшее на части территории Дагестана и Чечни в 18291859 гг. Завоевано Российской империей в ходе Кавказской войны. Наибольшее развитие получило в годы правления имама Шамиля (18341859). Северо-Кавказский имамат также называют Имаматом Шамиля.

История[править | править вики-текст]

Мухаммад Ярагский — Основатель мюридизма на Кавказе и учитель имама Шамиля, а также всех имамов Дагестана и Чечни.
Имам Шамиль — наиболее известный из имамов Кавказа
Карта Дагестана в эпоху Ермолова 1818—1826 г.
Дагестан История Дагестана
Герб Дагестана
Дагестан в древнем мире

Кавказские албаны

Кавказская Албания

Дагестан в средних веках

Цахурское ханство

Рутульское вольное общество

Лакз

Хазарский каганат

Дербентский эмират

Сарир

Зирихгеран

Газикумухское шамхальство

Кайтагское уцмийство

Табасаранское майсумство

Эмирство Ильчи-Ахмада

Дагестан в новое время

Аварское ханство

Илисуйский султанат

Мехтулинское ханство

Шамхальство Тарковское

Газикумухское ханство

Кавказская война

Северо-Кавказский имамат

Дагестанская область

Горская республика

Северо-Кавказский эмират

Дагестан в составе СССР

Дагестанская АССР

Северо-Кавказский край

Дагестанская АССР

Дагестан после распада СССР

Республика Дагестан

Вторжение боевиков в Дагестан

Кадарская зона


Народы Дагестана
Портал «Дагестан»

Предпосылкой создания имамата было движение шейха Мансура 17851791 гг., которого иногда называют первым имамом Кавказа. Основными своими целями Мансур ставил борьбу с рабством, феодалами, кровной местью, и в целом, замену горских адатов на мусульманские законы шариата.

Шейх Мансур и его последователи оказывали сопротивление попыткам царской России завоевать Северный Кавказ, что в конце концов вылилось в открытые войны 17851791 гг. и 18171864 гг. (так называемая Большая Кавказская война). В ходе первой войны царскими войсками был пленён Мансур, однако в целом война окончилась победой горцев, ибо ими была отвоёвана Чечня, часть Дагестана и Черкесии.

После некоторого затишья, в 1817 году военные действия возобновились с новой силой. Царским наместником на Кавказе был назначен генерал Ермолов, отличавшийся жесткостью в методах войны. Объединившись в защите от России, различные нации горцев заключили сначала несколько военных союзов, а затем и вовсе создали единое государство — Имамат (встречаются также обозначения — Северо-Кавказский Имамат, Имамат Шамиля и т. д.). Первым имамом нового государства стал Гази-Мухаммад (18291832), затем Гамзат-бек (18321834), потом Шамиль (18341859). Все три имама были родом из Аварии[4], оттуда же происходило и большинство предводителей этого государственного образования — Хаджи-Мурат, Ахбердил Мухаммед, Кибит-Магома и др[5]. По этому поводу делает замечание герой Кавказской войны и генерал русской армии Д. В. Пассек:

все известные предводители горцев были аварцы, все важнейшие предприятия, даже в самой Чечне, начинались и совершались аварцами.

Военная история Грузинского Гренадерского полка, в связи с историей Кавказской войны

В состав Кавказского Имамата входила большая часть территорий Дагестана, вся территория Чечни, а после 18411842 гг. и Черкесии. Численность населения Имамата не превышала 400 тыс. человек[6].

В общей сложности Кавказский Имамат просуществовал 30 лет, с 1829 по 1859 год.

В 18771878 гг., во время русско-турецкой войны, в Чечне и Дагестане возникло восстание с целью восстановить Имамат. В Чечне новым имамом был объявлен Алибек-Хаджи, в Дагестане имамом был избран Мухаммед-Хаджи — сын известного шейха Абдурахман-хаджи из аварского селения Согратль. Восстание было подавлено, и все руководители восстания были казнены[7].

В 1917 пятым имамом Северного Кавказа был провозглашён Нажмудин Гоцинский из аварского селения Гоцо. Он поднял контрреволюционное восстание в горах Дагестана. После его подавления (в марте 1921) Нажмудин Гоцинский бежал в Чечню. В 1925 арестован и расстрелян.

Территория и национальный состав[править | править вики-текст]

Имамат включал в себя территорию всей Аварии и Чечни[8][9]. Авария была ядром государства Шамиля[10]. Вся территория Имамата была поделена на 33 наибства (округа). Наибства условно можно разделить на аварские и чеченские по национальному или языковому принципу.

  • 24 аварских наибств: Салатав, Ункратль, Чамалал, Технуцал, Анди, Гунбет, Цунта, Антратль, Анцух, Тинди, Карата, Турутмух, Хунзах, Арадерих, Гоцатль, Унцукуль, Аракани, Карах, Гидатль, Телетль, Корода, Тленсер, Согратль, Чох. Наибства охватывали почти всю территорию проживания аварцев.
  • 9 чеченских наибств: Гехи, Шали, Мичик, Аух, Нашах, Шубут, Шарой, Чарби, Ичкери[11].

Государственный язык[править | править вики-текст]

Государственным языком имамата был арабский язык. На нем велась переписка, работала канцелярия, Госсовет, военный аппарат.[12][3].

Низам Шамиля[править | править вики-текст]

Низам (от араб. — дисциплина) — свод законов в Северо-Кавказском Имамате, регулировавших практически все сферы общественной жизни: военную, административную, судебную, финансовую. Низам основывался на мусульманском праве — шариате, отдельные неясные положения которого Шамиль развил и уточнил применительно к потребностям государства и его граждан. Все остальные законы и адаты, противоречившие низаму, были упразднены.

Низам был кодифицирован и утверждён в качестве основного закона Северо-Кавказского Имамата при имаме Шамиле в 18391841 гг. До того времени все судебные и административные решения принимались местными судьями непосредственно на основании Корана и Сунны.

Управление имаматом[править | править вики-текст]

Во главе государства стоял имам — духовный глава общины, амир аль-муминин («правитель правоверных»), главнокомандующий войском, верховный судья. Важнейшие дела государства обсуждал учреждённый Шамилем в 1841 году Диван-хана (Государственный совет). «Почтенными членами» совета были муллы, алимы (знатоки ислама), авторитетные наибы. Число постоянных членов составляло 6 (по другим данным 2) человека. Максимальное — 32.

Имам управлял государством при помощи наибов (наместников). Их функции состояли в мобилизации войск, организации военных походов, в строительстве и содержании оборонительных сооружений и дорог, в судебном разбирательстве важных дел (однако смертные приговоры наибов подлежали утверждению самим имамом). Разбор дел, связанных с шариатом, осуществлялся муфтиями и подчинёнными им кадиями. Муфтии, в свою очередь, подчинялись главному кадию, который был первым после имама религиозным авторитетом.

Наибства пользовались широкой автономией, а сами наибы обладали огромной властью. Однако она не была безграничной: если люди были не довольны поставленным над ними наибом или, если наиб терпел серьёзное поражение в битве, то имам обычно смещал его с поста. Под началом наибов находились пятисотенные, сотенные и десятские — командиры в военное время и низовые администраторы в мирное. Наиболее авторитетные наибы имели звание мудир и управляли другими наибами. Мудирами были такие известные наибы, как Хаджи-Мурат, Мухаммад Амин , Уди-мулла, Ахбердил Мухаммед, Даниял-бек, Бук-Мухаммад Газикумухский, Осман Мичикский, Байсангур, Ташев-Хаджи, Кибит-Мухаммед и др.

Со временем власть наибов усилилась. Порядки, заведенные в имамате практически не давали населению возможности оспорить действия наибов, и в этой связи среди наибов нередко встречались различные злоупотребления.

"Наибы потворствовали такому беспорядку, потому что имели случаи пользоваться чужим имением, наказывая виновных и невиновных по разным несправедливым доносам. Часто из корыстных видов они приказывали умерщвлять людей. Поэтому очень много челобитников стало приходить к Шамилю, жалуясь на несправедливость наибов. Но наибы со своей стороны употребили хитрость: они упросили Шамиля, чтобы для поддержания уважения к наибам, он не принимал жалоб от тех, у которых не будет бумаги от наиба. И Шамиль поддался их гнусному обману. Наибы стали после того походить на голодных волков, которые с жадностью растерзывают детей своих. Народ прибегал с жалобами к Шамилю, но он выслушивал только тех, которые имели бумаги от наибов. Понятно, что наиб никогда не давал бумаги тому, кого он сам притеснял. Горцы с каждым днем слабели и беднели, им уже надоело сражаться; и они говорили: “Для нас все равно, чтобы ни происходило на свете"

Сказание очевидца о Шамиле (см. раздел причины падения Шамиля)

Войско Имамата[править | править вики-текст]

При Шамиле было создано подобие регулярной армии — муртазеки (конница) и низами (пехота). В обычное время численность войск Имамата составляла до 15 тыс. человек, максимальное количество при тотальном собрании — 40 тыс. Артиллерия Имамата насчитывала 50 орудий, большая часть которых были трофейными (Со временем горцы создали собственные заводы по производству пушек и снарядов, впрочем уступавшие европейской и русской продукции).

Army of the Imamat (naibs and ethnic structure)
Количество войск Имамата в разрезе наибств и этнического состава

Согласно данным Юсуфа хаджи Сафарова, по состоянию на осень 1856 г. войско Имамата состояло из аварских и чеченских мюридов. Аварцы предоставляли Шамилю 10480 воинов, которые составляли 71,10% всего войска. Чеченцев же насчитывало 28,90%, общей численностью в 4270 воинов[11]. Данные Сафарова не учитывают черкесских и убыхских отрядов шамилёвского наиба Мухаммада Амина, численность которых достигала около 2000 человек.

Внутренняя политика[править | править вики-текст]

Имам Шамиль ввёл эффективную налоговую систему, систему оплаты чиновников и контроля над их деятельностью. Были в Имамате и секретная служба (тайная полиция), и личная охрана имама. Были система наград и система наказаний — от штрафа и знаков позора до смертной казни. Существовала и собственная «Сибирь» — холодное высокогорное урочище Четль («аул без солнца») в горном Дагестане.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Российские реформаторы: XIX — начало XX в. / Под ред. А. П. Карелина. — М.: Международные отношения, 1995. — С. 119.
  2. 1 2 НАРОДНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ ВОЙНА ИМАМА ШАМИЛЯ В XIX ВЕКЕ
  3. 1 2 ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЯЗЫК ИМАМАТА
  4. П. Валент. Россия и Чечня: история противоборства. — М., 2001. — С. 29. Корни сепаратистского конфликта
  5. В. А. Потто. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях: в 5-ти томах. — М.: Тип. Е. А. Евдокимова, 1877. — Т. 2. — ISBN 978-5-9524-3151-5.
  6. Хабибов, Шамиль Государственное устройство Имамата Шамиля. islamdag.ru (19 февраля 2011). Проверено 9 января 2014.
  7. М. Абдулаев. Имам Мухаммед-Хаджи. fatiha.ru. Проверено 9 января 2014.
  8. Атаев Б. М. Аварцы: язык, история, письменность. — Махачкала, 2005. — С. 21. — ISBN 5-94434-055-X
  9. История Дагестана / сост. В. Г. Гаджиев, гл. ред. Г. Д. Даниялов. — М.: Наука, 1967. — Т. 1. — С. 103. — 433 с.
  10. Ю. А. Евстигнеев. Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры. Краткий этно-исторический справочник. СПб.: Астерион, 2008.
  11. 1 2 Юсуф-хаджи Сафаров. Карта страны Шамиля: расшифровка и описание. — Сборник сведений о кавказских горцах. — Тифлис, 1872. Вып. 6. Отд. 1. Раздел 2. С. 1—4.
  12. М. Гасаналиев. Первая Кавказская война 1817-1864 гг. Мх., 2006.

Ссылки[править | править вики-текст]