Стефан (Знамировский)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Архиепископ Стефан
Архиепископ Стефан
Архиепископ Вологодский и Тотемский
до 23 марта 1934 года — епископ
18 октября 1933 — октябрь 1936
Предшественник Амвросий (Смирнов)
Преемник в/у Иоанн (Соколов)
Алексий (Сергеев)
Епископ Ульяновский
16 июля 1933 — 5 октября 1933
Предшественник Митрофан (Гринёв)
Преемник Серафим (Зборовский)
Епископ Вятский и Слободской
24 апреля 1929 — май 1930
Предшественник Никифор (Ефимов)
Преемник Георгий (Анисимов)
Епископ Калужский и Боровский
29 сентября 1927 — 10 июля 1928
Предшественник Феофан (Туляков)
Преемник Павел (Введенский)
временно управляющий Свердловской епархией
28 января 1926 — 1927 год
Предшественник Корнилий (Соболев)
Преемник Виктор (Островидов)
временно управляющий Пермской епархией
1924 год — 1927 год
Предшественник Сильвестр (Братановский)
в/у Аркадий (Ершов)
Преемник Варлаам (Ряшенцев)
Епископ Шадринский,
викарий Свердловской епархии
30 августа 1924 — 18 сентября 1926
Предшественник Иерофей (Афонин)
Преемник Даниил (Троицкий)

Образование Духовное училище (Пермь),
Пермская духовная семинария,
Казанская духовная академия
Учёная степень кандидат богословия
Имя при рождении Николай Иванович Знамировский
Рождение 21 апреля 1879(1879-04-21)
Смерть 18 марта 1942(1942-03-18) (62 года)
Похоронен Сыктывкар
Принятие монашества 1924

Награды RUS Imperial Order of Saint Stanislaus ribbon.svg
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Архиепископ Стефан (в миру Николай Иванович Знамировский; 21 апреля 1879(1879-04-21), Ирбит, Пермская губерния18 марта 1942(1942-03-18), Верхний Чов, Коми АССР) — епископ Русской православной церкви, с 1933 года епископ (впоследствии архиепископ) Вологодский.

Семья и образование[править | править код]

Николай Знамировский родился 21 апреля 1879 года в семье мирового судьи в городе Ирбите Ирбитского уезда Пермской губернии, ныне городской округ город Ирбит Свердловской области. После смерти отца его воспитывала мать (скончалась в 1923).

Окончил Пермское духовное училище. В 1900 году окончил Пермскую духовную семинарию, поступил в Казанскую духовную академию. Во время обучения в академии его духовным отцом был схиархимандрит Гавриил (Зырянов). В 1904 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

Преподавательская деятельность[править | править код]

С 7 (20) октября 1904 года — преподаватель греческого языка, литургики и гомилетики (искусства проповеди) в Пермской духовной семинарии.

Получил известность не только как педагог, но и как талантливый проповедник. По воспоминаниям современников,

нужно было видеть Н. И. в момент произнесения проповеди. Он весь становился каким-то подтянутым, стремительным, взгляд его был направлен вдаль, голос звучал властно, и весь вид его был величественным.[1]

С 1908 года — инспектор Пермской духовной семинарии, коллежский советник. В 1917 году был кандидатом на пост Екатеринбургского архиерея (в том году в выборах могли участвовать и безбрачные миряне); получил поддержку 138 из 277 участников епархиального съезда. В 1913 году за труды на ниве духовного просвещения награждён Орденом Св. Станислава II степени.

В 1917—1918 года — участник Поместного собора Русской православной церкви, представлял мирян Пермской епархии. Придерживался консервативных взглядов — выступал против выборности прихожанами церковного клира, за богослужение на церковнославянском языке, допуская распространение богослужебных книг на русском языке только «для ознакомления верующих с содержанием церковных молитв».

В 1919 году — ректор Пермской духовной семинарии.

Священник[править | править код]

В 1919 году вместе с армией адмирала А. В. Колчака эвакуировался в Сибирь, где был рукоположен в сан иерея. При колчаковском правительстве в Сибири выступал с проповедями, в которых призывал верующих на борьбу с большевиками. В 1919 г. на площади в Омске призывал граждан вступать в дружины «Святого Креста» для борьбы с большевиками. С этой же целью с группой агитаторов-священников разъезжал по Сибири.

С 1920 года был приходским священником в Омске, с 1921 служил в Шадринске. Был возведён в сан протоиерея.

В 1923 году арестован в Шадринске по делу епископа Льва (Черепанова), в сентябре 1923 года переведён в Москву, в Бутырскую тюрьму; 2 октября 1923 года освобождён по амнистии.

Архиерей[править | править код]

В августе 1924 году был пострижен в монашество.

30 августа 1924 в соборе Данилова монастыря хиротонисан во епископа Шадринского, викария Свердловской епархии. Хиротонию возглавил Патриарх Тихон[2]. В 1924 — временно управляющий Пермской епархией. Пользовался авторитетом среди верующих. Проявил себя как решительный противник обновленческого движения.

28 январе 1926 года Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский) послал епископу Стефану телеграмму, в которой духовенству и пастве Екатеринбургской епархии в связи с участием правящего архиерей Григория (Яцковского) в, т.н. "григорьевском" расколе «во всех церковных делах обращаться пока к Преосвященному Епископу Стефану», сохраняя поминовение архиепископа Григория, но воздерживаться от богослужебного и делового общения с ним. Однако не позднее 29 января того же года митрополит Сергий посылает новую телеграмму: «В виду выяснившегося нежелания запрещенного Арх[иепископа] Григория отказаться от самочиния, он увольняется от Екатеринбургской кафедры. Благоволите поэтому прекратить поминовение его имени за богослужением в церквах Екатеринбургской епархии (Временно должно быть возносимо ваше имя) и, во-вторых, предложить духовенству и мирянам обсудить вопрос о постоянном архиерее для Екатеринбурга»[3].

18 сентября 1926 года арестован в Шадринске, четыре месяца пробыл в Свердловской тюрьме. Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ СССР 14 января 1927 года приговорён по статье 58-5 УК РСФСР к трём годам лишения права проживать в крупных городах и на Урале (фактически выслан в Казань).

С 16 сентября 1927 года — епископ Калужский. 10 июля 1928 уволен от управления епархией.

Архиепископ Стефан

27 июля 1928 года запрещён в священнослужении Заместителем Патриаршего местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским). Жил в Вятке. С 24 апреля 1929 — епископ Вятский.

28 апреля 1930 года арестован, 18 сентября 1930 года особым совещанием при коллегии ОГПУ СССР осуждён по ст. 58-13 УК РСФСР на три года заключения в лагере, считая срок с 28 апреля 1930 года. Отбывал заключение в городе Соликамске Пермской области, в Уральском (Красновишерском) лагере особого назначения.

С 16 июня 1933 года — епископ Ульяновский. С 5 октября 1933 — епископ Вологодский. 23 марта 1934 года возведён в сан архиепископа.

9 июня 1934 года направил Заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому) рапорт, в котором поздравлял его с возведением в достоинство митрополита Московского и Коломенского: «Сей великий акт — поистине есть правдивый отзвук общих чувств, общего настроения всех святителей нашей Российской Православной Церкви, и не только святителей, но и всего православного духовенства и всех православных верующих»[4].

25 сентября 1935 года арестован в Вологде, обвинён в руководстве контрреволюционной организацией, приговорён по ст.58-10 УК РСФСР к пяти годам лишения свободы. Определением Спецколлегии Верховного Суда РСФСР от 9 апреля 1936 года приговор Спецколлегии Северного краевого суда отменен и дело передано на доследование. 21 августа 1936 года Особое Совещание при НКВД СССР повторно рассмотрело данное дело и за «антисоветская деятельность» приговорило по ст.58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам ссылки в Северный край, считая срок с 26 сентября 1935 года. Виновным себя не признал.

Во время следствия и суда в 1935 году находился в заключении ДПЗ при секторе НКВД в г. Вологда, затем был переведён в Архангельск в тюрьму УНКВД СССР Северного края, где находился в заключении по 5 марта 1936 года. Затем был снова переведён в Вологодскую тюрьму УНКВД Северного края, в которой находился до 20 апреля 1936 года. Ссылку отбывал в селе Тентюково (ныне в черте города Сыктывкар), где проживал вместе со своим келейником у своей племянницы Анны Тимофеевны Рогозиной.

14 июня 1938 года вновь арестован по обвинению в том, что он «на устраиваемых контрреволюционных сборищах ставил вопрос о необходимости объединения церковников всех течений для организованной борьбы с Советской властью. Имел связь с участниками контрреволюционной группы церковников фашистского толка, именуемой „Священная дружина“, ликвидированной в начале 1937 года». 24 марта 1939 года приговорён Верховным Судом Коми АССР по ст.58-10, 58-11 УК РСФСР к 3 годам лишения свободы. Отбывал наказание в Верхне-Човской исправительно-трудовой колонии.

Последний арест и гибель[править | править код]

В июне 1941 был освобождён, но через два месяца, 9 августа 1941 года, арестован за то, что, «отбывая данное ему по суду наказание, как меру социальной защиты, в Верхне-Човской ИТК с 1939 по июнь 1941 года, проводил контрреволюционную агитацию и религиозную пропаганду, направленную на поражение существующего строя СССР и восстановление капиталистического строя и религии». Виновным себя не признал. 17 октября 1941 года судебной коллегией по уголовным делам Верховного суда Коми АССР приговорён к расстрелу. Находился в Верхне-Човском СИЗО. После отклонения кассационной жалобы приговор был приведён в исполнение 18 марта 1942 года в «1» час «10» минут, посёлок Верхний Чов Слободского сельсовета Сыктывдинского района Коми АССР, ныне, утратив статус населённого пункта, входит в Эжвинский район города Сыктывкара Республики Коми.

Похоронен на кладбище Верхне-Човского ИТК, ныне в городе Сыктывкаре, но точное место расположения могилы не известно.

20 мая 1964 года Президиумом Верховного Суда РСФСР реабилитирован по обвинениям 1936 года. 6 апреля 1989 года признан невиновным по обвинениям 1941 года.

6 апреля 1989 года Прокуратурой Кировской области реабилитирован по приговору от 18 сентября 1930 года.

7 августа 1992 года Прокуратурой Курганской области реабилитирован по обвинениям 1927 года.

Стефан (Знамировский) архиепископ Вологодский причислен к сонму новомучеников российских.

Труды[править | править код]

  • Внутренний мир пастыря Церкви по книге отца Иоанна Сергиева Кронштадтского «Моя жизнь во Христе». // Православный собеседник, 1905, июль-август.

Примечания[править | править код]

  1. Газета Эском - ВЕРА 11. Дата обращения 17 марта 2013. Архивировано 21 марта 2013 года.
  2. Дневниковые записи Н. Кирьянова за август-ноябрь 1924 года]
  3. Смутное время в Русской православной церкви: документы уральских епархий 1920-х годов Архивы Урала № 9-10 2006, стр. 126
  4. Документы Московской Патриархии: 1934 год. / Публ. и коммент. А. К. Галкина // Вестник церковной истории. 2010. № 3/4 (19/20). стр. 169—252.

Ссылки[править | править код]