Фяппинцы: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
необоснованное обвинение в вандализме; несоблюдение правил, касающихся первичных и вторичных АИ
Метка: ручная отмена
‎Adam-Yourist, удаление авторитетных источников является - вандализмом.
Метка: ручная отмена
Строка 3: Строка 3:
| Название = Фяппий
| Название = Фяппий
| Самоназвание = {{lang-inh|Фаьппий}}, {{lang-ce|Ваьппий}}
| Самоназвание = {{lang-inh|Фаьппий}}, {{lang-ce|Ваьппий}}
| Иллюстрирование = Vassan-Girey Jabagiyev2.jpg
| Иллюстрирование = Торшхоев Артаган.jpg
| Подпись к иллюстрации = [[Джабагиев, Вассан-Гирей Ижиевич|Джабаги Вассан-Гирей]] — представитель общества
| Подпись к иллюстрации = Торшхоев Артаган — представитель общества
| Другие названия =
| Другие названия =
| Экзоэтнонимы =
| Экзоэтнонимы =
Строка 27: Строка 27:
| Викисклад =
| Викисклад =
}}
}}
'''Фяппий''', '''Фяппинцы''', истор. '''Кисты'''/'''Ближние Кисты''' ({{lang-inh|Фаьппий}}, {{lang-ce|Ваьппий}}{{sfn|Мамакаев|1934|с=15—28}}) — [[Ингуши|ингушское]] общество{{sfn|Волкова|1973|с=151, 160—161}}{{sfn|Волкова|1974|с=153}}{{sfn|Bennigsen, Wimbush|1985|с=185}}{{sfn|История народов Северного Кавказа|1988|с=371}} исторически преимущественно населявшую горную область [[Ингушетия|Ингушетии]] — [[Вабуа - Фяппи|Фаппи]].
'''Фяппий''', '''Фяппинцы''', истор. '''Кисты'''/'''Ближние Кисты''' ({{lang-inh|Фаьппий}}, {{lang-ce|Ваьппий}}{{sfn|Мамакаев|1934|с=15—28}}) — [[Чеченцы|чеченское]] и [[Ингуши|ингушское]] общество{{sfn|Волкова|1973|с=151, 160—161}}{{sfn|Волкова|1974|с=153}}{{sfn|Bennigsen, Wimbush|1985|с=185}}{{sfn|История народов Северного Кавказа|1988|с=371}} исторически преимущественно населявшую горную область [[Ингушетия|Ингушетии]] — [[Вабуа - Фяппи|Фаппи]].


В XVII веке общество фяппий разделилось: некоторые его представители ушли в [[Грузия|Грузию]], а некоторые — в [[Аух]]. Согласно тептару ауховских вяппий, они некогда жили в с. Тарш. По сведениям [[Зязиков, Мурат Магометович|М. М. Зязикова]], культурным центром ауховских веппинцев является селение [[Эрзи (село)|Эрзи]]{{sfn|Зязиков|2004|с=63}}.
В XVII веке общество фяппий разделилось: некоторые его представители ушли в [[Грузия|Грузию]], а некоторые — в [[Аух]]. Согласно тептару ауховских вяппий, они некогда жили в с. Тарш. По сведениям [[Зязиков, Мурат Магометович|М. М. Зязикова]], культурным центром ауховских веппинцев является селение [[Эрзи (село)|Эрзи]]{{sfn|Зязиков|2004|с=63}}.
Строка 35: Строка 35:
[[Файл:Кистинское Общество (1838 год).jpg|300px|мини|Кистинское Общество (1838 год)]]
[[Файл:Кистинское Общество (1838 год).jpg|300px|мини|Кистинское Общество (1838 год)]]
=== Эндонимы ===
=== Эндонимы ===
Лингвист [[Услар, Пётр Карлович|Петр Услар]] указал что в чеченском языке отсутсвует фонема "ф" и поэтому общество называется ''веппий'', но чеченцы в ущелье [[Армхи|Макалдона]] все же употребляют название ''феппий:''
{{начало цитаты}}Буквы ф вовсе нетъ въ чеченскомъ языке, но ингуши употребляютъ ее вместо в, так как наречие ихъ образовалось под сильным влiянiем [[Осетинский язык|осетинскаго языка]]. Чеченцы, живущие в ущелье Макалдона, называются феппij вместо веппij<ref>{{Книга|ссылка=https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003916261/?ysclid=lq0w73yv78524128810|автор=Петр Карлович Услар|заглавие=Этнография Кавказа. Чеченский язык|год=1888|место=Тифлис|страницы=6|страниц=416|archive-url=https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003916261/?ysclid=lq0w73yv78524128810}}</ref>.{{конец цитаты|источник=}}
[[Эндоним]] фяппинцев на [[Ингушский язык|ингушском языке]] — ''фаьппий''{{sfn|Мальсагов|1963|с=144}}{{sfn|Ингушско-русский словарь|2005|с=413}}{{sfn|Ингушско-русский словарь терминов|2016|с=62}}, написанный как «fäppij» в старой ингушской [[Латиница|латинской системе письма]]{{sfn|Генко|1930|с=696}}. В [[Чеченский язык|чеченской языке]] эндоним пишется — ''ваьппий''<ref>{{Книга|автор=Мамакаев М. А.|заглавие=Чеченский тайп (род) в период его разложения|год=1934|место=Грозный|страницы=15|страниц=96}}</ref>.
[[Эндоним]] фяппинцев на [[Ингушский язык|ингушском языке]] — ''фаьппий''{{sfn|Мальсагов|1963|с=144}}{{sfn|Ингушско-русский словарь|2005|с=413}}{{sfn|Ингушско-русский словарь терминов|2016|с=62}}, написанный как «fäppij» в старой ингушской [[Латиница|латинской системе письма]]{{sfn|Генко|1930|с=696}}. В [[Чеченский язык|чеченской языке]] эндоним пишется — ''ваьппий''<ref>{{Книга|автор=Мамакаев М. А.|заглавие=Чеченский тайп (род) в период его разложения|год=1934|место=Грозный|страницы=15|страниц=96}}</ref>.


Версия от 20:55, 15 декабря 2023

Фяппий
ингуш. Фаьппий, чечен. Ваьппий
Торшхоев Артаган — представитель общества
Торшхоев Артаган — представитель общества
Тип Историческое «общество»
Общие данные
Язык ингушский, чеченский
Религия • Ислам (суннизм)
В составе ингуши, чеченцы
Историческое расселение

Северный Кавказ:

• ист. область Фяппий мохк (Вабо)
Карта
Фяппинцы (кистинцы) на карте 1834 года
Фяппинцы (кистинцы) на карте 1834 года

Фяппий, Фяппинцы, истор. Кисты/Ближние Кисты (ингуш. Фаьппий, чечен. Ваьппий[1]) — чеченское и ингушское общество[2][3][4][5] исторически преимущественно населявшую горную область Ингушетии — Фаппи.

В XVII веке общество фяппий разделилось: некоторые его представители ушли в Грузию, а некоторые — в Аух. Согласно тептару ауховских вяппий, они некогда жили в с. Тарш. По сведениям М. М. Зязикова, культурным центром ауховских веппинцев является селение Эрзи[6].

Название

Wapi на карте Юлиуса Клапрота 1823 г.
Кистинское Общество (1838 год)

Эндонимы

Лингвист Петр Услар указал что в чеченском языке отсутсвует фонема "ф" и поэтому общество называется веппий, но чеченцы в ущелье Макалдона все же употребляют название феппий:

Буквы ф вовсе нетъ въ чеченскомъ языке, но ингуши употребляютъ ее вместо в, так как наречие ихъ образовалось под сильным влiянiем осетинскаго языка. Чеченцы, живущие в ущелье Макалдона, называются феппij вместо веппij[7].

Эндоним фяппинцев на ингушском языке — фаьппий[8][9][10], написанный как «fäppij» в старой ингушской латинской системе письма[11]. В чеченской языке эндоним пишется — ваьппий[12].

Ф. И. Горепекин перевёл этноним с ингушского как «поселенцы, идущие в нестройной толпе»[13]. Аналогичным образом, Р. Харадзе и А. Робакидзе предложили что этноним возможно связан с понятием «пришлый/новопоселенец» (но не отличающийся этнически от основной массы ингушей)[14]. По мнению Ю. Д. Дешериева этноним не имеет этимологического объяснения[15]. По мнению Дж. Николс, этноним не может быть протонахским словом, так как сдвоенный «-пп-» не встречается в нахских языках[16]. А. Н. Генко связал этноним в форме «веппий» с хазарским царём Уобосом, упомянутым в грузинских летописях. Таким образом, возведя название к 10 веку нашей эры[17].

Экзонимы

Исторически фяппинцы были известны под экзонимом грузинского происхождения «кисты» или «кистины», а также другими его вариантами, такими как «ближние кисты» или «ближние кистины»[18]. Термины позже появились в русской литературе[19]. Со временем значение этого этнонима расширилось и охватило все нахские народы, несмотря на то, что первоначально оно было экзонимом фяппинцев[20]. Этноним «кисты» был заменен этнонимом «мецхальцы» в XIX веке, соответственно, Кистинское общество стало называться «Мецхальское общество», после того как канцелярия общества была перенесена в селение Мецхал[21].

Осетины называли фяппинцев маккалами (махъхъæл), а реку Армхи, по берегам которой обитало общество — Маккалдоном (Махъхъæлдон), тёзкой одного из русских названий Армхи — Макалдон[22]. Этноним «маккал» также нечасто использовался для обозначения фяппинцев на некоторых картах[a]. Этноним «макка»л связан с ингушским и осетинским словом маккхал/ мæхъхъæл — «коршун»[23][24]. По мнению А. Н. Генко это название осетины получили от названия аула Эрзи и его жителей — Эрзиевых[23].

История

Миграция в Грузию и Аух

Вероятно в XVI-XVII вв. часть фяппинцев в поисках земли переселилась в Тушетию, Грузию[25]. Сегодня потомки этих фяппинцев известны как бацбийцы[26].

Новая волна миграции фяппинцев произошла в XVII-XVIII вв. в район Ауха (ныне Дагестан)[27][28]. Сегодня потомки этих переселенцев известны как вяппий и считают Тярш своим родовым аулом, о чём свидетельствует их семейный тептар[29].

Контакты с Россией

8 января 1811 года старшины 12 фяппинских деревень принесли присягу Российской империи[30]. Однако, стоит отметить, что даже после присяги отдельных ингушских обществ или родов русско-ингушские отношения остались прежними. Фактически обе стороны восприняли подобные клятвы как заключение союзных договоров[31].

Кавказская война

Во время Кавказской войны Фяппий также были объектом российской экспансии. В июле 1830 года две русские колонны под командованием генерал-майора Абхазова совершили карательную экспедицию в Горную Ингушетию. Русские войска прошли через ущелья Дарьяла и Ассы. Особенно ожесточённое сопротивление оказали жители Эбана[32]. В результате этой экспедиции фяппинцы были ненадолго покорены Российской империей[33], а их аулы были опустошены[32]. В горной Ингушетии впервые были созданы районные суды и введена гражданская система[34].

В составе России

В составе Российской империи Фяппинское общество входило в Военно-осетинский округ[35], Ингушский округ[36], Владикавказский округ[37], Сунженский отдел[38] и Назрановский округ[39].

В 1932 году Институтом чеченской культуры издаётся «Тушско-чечено-русский словарь» А. Мациева, А. Сумбулатов утверждает, что словарь вызвал неоднозначную реакцию в научных кругах Москвы и Ленинграда. По его мнению наиболее тщательно словарь был проанализирован А. Н. Генко. А. Сумбулатов сообщает что А. Н. Генко подверг серьёзным сомнениям представления М. Мамакаева (автора предисловия к словарю) о происхождении цова-тушин, указал на отсутствие логики в утверждениях исследователей, пытающихся увязать происхождение цова-тушин с вайнахским племенем «ваьппий» («фаьппий»)[40].

Общие сведения

Центр

Есть расхождения среди исследователей по поводу центра фяппинцев. Согласно А. Н. Генко[41] и М. М. Зязикову[6] центр фяппинцев был Эрзи; согласно А. С. Сулейманову[42] и Д. Ю. Чахкиеву[43] — Мецхал, в частности, Сулейманов считает Мецхал духовным и административным центром, а Чахкиев считает Мецхал административным и культурно-экономическим центром фяппинцев. И. М. Сампиев отвергает версию Сулейманова о том, что Мецхал был «духовным центром» фяппинцев. Ссылаясь на сведения ряда исследователей (Ч. Э. Ахриев, Б. К. Далгат, Л. П. Семенов, Е. И. Крупнов), «хоть что-то написавши[х] об ингушской национальной религии», Сампиев указывает на Фалхан как на доисламский духовный центр фяппинцев[44].

Состав

Бейнахой, гелатхой, корахой, мецхалой, оарцхой, ляжгхой, торшхой, фалханой, шонхой, эбанхой и др.[44].

Фамилии:

  • Джабагиевы
  • Таршхоевы (Торшхоевы)
  • Саутиевы
  • Евкуровы
  • Яндиевы
  • Мамиловы
  • Алдагановы
  • Матиевы
  • Бештоевы
  • Газиковы
  • Гуцариевы (Микаил Гуцериев)
  • Гаракоевы
  • Чилиевы
  • Дидиговы
  • Карахоевы
  • Танкиевы
  • Кодзоевы (историк Н. Кодзоев)
  • Лошхоевы
  • Манкиевы
  • Куштовы
  • Додовы
  • Шанхоевы
  • Итазовы
  • Дударовы и др.

Известные представители

Мусса Саутиев — представитель тайпа торшхой (фяппий).
Латип Шаипов — народный артист Республики Дагестан, поёт на чеченском, а также на кумыкском и русском языках. Представитель тайпа вяппий из Ауха

Примечания

Комментарии

  1. ↑ См., например, Karte von dem Kaukasischen Isthmus und von Armenien, 1850; Karte der Kaukasus-Länder und der angränzenden türkischen und persischen Provinzen Armenien, Kurdistan und Azerbeidjan, 1854

Источники

  1. ↑ Мамакаев, 1934, с. 15—28.
  2. ↑ Волкова, 1973, с. 151, 160—161.
  3. ↑ Волкова, 1974, с. 153.
  4. ↑ Bennigsen, Wimbush, 1985, с. 185.
  5. ↑ История народов Северного Кавказа, 1988, с. 371.
  6. ↑ 1 2 Зязиков, 2004, с. 63.
  7. ↑ Петр Карлович Услар. Этнография Кавказа. Чеченский язык. — Тифлис, 1888. — С. 6. — 416 с. Архивировано 17 ноября 2024 года.
  8. ↑ Мальсагов, 1963, с. 144.
  9. ↑ Ингушско-русский словарь, 2005, с. 413.
  10. ↑ Ингушско-русский словарь терминов, 2016, с. 62.
  11. ↑ Генко, 1930, с. 696.
  12. ↑ Мамакаев М. А. Чеченский тайп (род) в период его разложения. — Грозный, 1934. — С. 15. — 96 с.
  13. ↑ Горепекин, 2006, с. 16.
  14. ↑ Харадзе, Робакидзе, 1968, с. 37.
  15. ↑ Дешериев, 1963, с. 54.
  16. ↑ Nichols, 2004, с. 132.
  17. ↑ Генко, 1930, с. 705.
  18. ↑ Харадзе, Робакидзе, 1968, с. 17, 36.
  19. ↑ Харадзе, Робакидзе, 1968, с. 17.
  20. ↑ Далгат, 1934, с. 4—5.
  21. ↑ Вертепов, 1892, с. 75.
  22. ↑ Генко, 1930, с. 707.
  23. ↑ 1 2 Генко, 1930, с. 707, 709.
  24. ↑ Виноградов, 1966, с. 160.
  25. ↑ Волкова, 1977, с. 84.
  26. ↑ Долгиева и др., 2013, с. 222.
  27. ↑ Ибрагимов, 2002, с. 464.
  28. ↑ Чеченская Республика и чеченцы, 2006, с. 188.
  29. ↑ Доклад о границах и территории Ингушетии, 2021, с. 70.
  30. ↑ Доклад о границах и территории Ингушетии, 2021, с. 82.
  31. ↑ Долгиева и др., 2013, с. 236.
  32. ↑ 1 2 Долгиева и др., 2013, с. 260.
  33. ↑ Мартиросиан, 1928, с. 48.
  34. ↑ Долгиева и др., 2013, с. 277.
  35. ↑ Сборник документов и материалов, 2020, с. 485—489.
  36. ↑ Дубровин, 1871, с. 381, 412.
  37. ↑ Список населенных мест Терской области, 1885, с. 16—17.
  38. ↑ Сунженский отдел, 1890, с. 40, 42, 44.
  39. ↑ Список населенных мест Терской области, 1915, с. 336—339.
  40. ↑ Памяти ученого-востоковеда. А. Сумбулатов (2004). Дата обращения: 11 января 2022. Архивировано 11 января 2022 года.
  41. ↑ Генко, 1930, с. 698.
  42. ↑ Сулейманов, 1978, с. 17.
  43. ↑ Чахкиев, 2003, с. 41.
  44. ↑ 1 2 Сампиев, 2019.
  45. ↑ Юнус-Бек Евкуров: О войне мечтают только дураки. Андрей Ванденко (14 июня 2016). Дата обращения: 3 июля 2020. Архивировано 25 сентября 2020 года.
  46. ↑ ЧЕЧНЯ. Народный артист Республики Дагестан Латип Шаипов. checheninfo.ru (19 октября 2020). Дата обращения: 20 октября 2020. Архивировано 21 октября 2020 года.

Литература

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Фяппинцы&oldid=134876981