Ованес III Одзнеци
| Ованес III Одзнеци | |
|---|---|
| арм. Հովհաննես Գ Օձնեցի | |
 Портрет Одзнеци. XVIII век | |
| Имя при рождении | Ованес Одзнеци |
| Псевдонимы | Имастасер |
| Дата рождения | около 650 |
| Место рождения | Одзун, Гугарк |
| Дата смерти | 729 |
| Место смерти | Двин, Айрарат |
| Род деятельности | богослов, правовед |
| Язык произведений | армянский |
Ованес III Одзнеци (арм. Հովհաննես Գ Օձնեցի), также Иованнес Одзнеци, Иоанн Одзунский (около 650, Одзун — 729, Двин[1]) — армянский католикос, богослов и правовед[1], один из наиболее выдающихся представителей духовенства Армянской Апостольской Церкви, святой.
Биография[править | править код]
Родился в селении Одзун[1] области Ташир исторической провинции Гугарк Великой Армении, учился у одного из самых прославленных богословов того времени, Теодороса Кртенавора[2]. В 718 году стал католикосом армян. Вскоре после избрания созвал Двинский собор, в котором были рассмотрены вопросы реформации армянской литургии и монашеской дисциплины[1]. Тогда Одзнеци создаёт собрание Армянских церковных канонов. Это было первое подобное собрание канонов, которое с течением времени пополнялось и усовершенствовалось. В 726 году организовал в Маназкерте собор, где был рассмотрен вопрос союза с Сирийской якобитской церковью[1]. Попытался примирить сирийскую и армянскую христологию с православными определениями. Во времена, когда власть в Армении принадлежала арабам, он сумел остановить насильственное обращение христиан в ислам.
Иованнес Одзнеци также прославился как писатель, автор ряда посланий и размышлений.
Творчество[править | править код]
Создал «Армянскую книгу канонов», первое собрание[1] церковного права в армянской реальности. Одзнеци собрал воедино разбросанные канонические материалы, как оригинальные армянские[3], так и переведённые с греческого и сирийского. Оригинальными являются Шаапиванские каноны 444 года, решения национальных церковных соборов в Двине, а также составленные каноны армянского высшего духовенства — Григория Просветителя, Саака Партева, Иоанна Мандакуни, Абраама Мамиконяна и Саака Дзоропореци[3]. Дошла до нас в нескольких редакциях, сохранились более 200 рукописей, 48 из которых содержат текст полностью[3]. Самый ранний сохранившийся список датирован 1098 годом. В средневековой Армении труд получило официальное значение.
Сочинения направлены против павликиан и других еретиков[2].
Примечания[править | править код]
- ↑ 1 2 3 4 5 6 John IV of Odzun — статья из Британской энциклопедии
- ↑ 1 2 Michael E. Stone. Adam and Eve in the Armenian Traditions, Fifth through Seventeenth Centuries. — Society of Biblical Lit, 2013. — P. 696. — (Early Judaism and its literature, 38).
- ↑ 1 2 3 Аннотация: «Армянская книга канонов», т. 1. Предисловие, научно-критический текст и примечания В. Акопяна. Ереван, 1964 // Византийский временник. — М., 1968. — Т. 28 (53). — С. 288-289. Архивировано 21 апреля 2019 года.
См. также[править | править код]
 |
|---|
