Холокост во Львове: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
м →Предыстория: исправление лжекириллицы с помощью AWB |
|||
Строка 28: | Строка 28: | ||
{{Также|Львовский погром (1941)}} |
{{Также|Львовский погром (1941)}} |
||
<onlyinclude> |
<onlyinclude> |
||
Некоторые работы указывают, что погром еврейского населения был инициирован немецкой пропагандой и начался после вступления немецких оккупационных войск во Львов<ref>''Ковба Ж. М.'' Людяність у безодні пекла. Поведінка місцевого населення Східної Галичини в роки «остаточного розв’язання єврейського питання». Видання третє, виправлене і доповнене. — {{К}}, 2009. — 296 с. — С. 76 — ISBN 978-966-378-122-8.{{ref-uk}}</ref>. В убийствах, совершенных в тюрьмах НКВД, немцы обвинили евреев и использовали расстрелы НКВД для пропаганды и подстрекательства к погромам. |
Некоторые работы указывают, что погром еврейского населения был инициирован немецкой пропагандой и начался после вступления немецких оккупационных войск во Львов<ref>''Ковба Ж. М.'' Людяність у безодні пекла. Поведінка місцевого населення Східної Галичини в роки «остаточного розв’язання єврейського питання». Видання третє, виправлене і доповнене. — {{К}}, 2009. — 296 с. — С. 76 — ISBN 978-966-378-122-8.{{ref-uk}}</ref>. В убийствах, совершенных в тюрьмах НКВД, немцы обвинили евреев и использовали расстрелы [[НКВД]] для пропаганды и подстрекательства к погромам. |
||
Другие работы свидетельствуют о том, что облава на евреев-мужчин, якобы с целью выявить тех, кто сотрудничал с Советами началась утром 30 июня 1941 года силами милиции ОУН, одновременно со вступлением вермахта во Львов. А также, источники говорят о том, что подобную антисемитскую пропаганду среди местного западноукраинского населения неустанно вела и ОУН, ксенофобская нацистская позиция которой не оставалась достоянием одного лишь её руководства и членов. В начале июля 1941 года ОУН выпустила воззвание, где были слова: «Народ! Знай! Москва, Польша, мадьяры, жиды — это твои враги. Уничтожай их; ляхов, жидов, коммунистов — уничтожай без милосердия»<ref name=rom/>. |
Другие работы свидетельствуют о том, что облава на евреев-мужчин, якобы с целью выявить тех, кто сотрудничал с Советами началась утром 30 июня 1941 года силами милиции ОУН, одновременно со вступлением вермахта во Львов. А также, источники говорят о том, что подобную антисемитскую пропаганду среди местного западноукраинского населения неустанно вела и ОУН, ксенофобская нацистская позиция которой не оставалась достоянием одного лишь её руководства и членов. В начале июля 1941 года ОУН выпустила воззвание, где были слова: «Народ! Знай! Москва, Польша, мадьяры, жиды — это твои враги. Уничтожай их; ляхов, жидов, коммунистов — уничтожай без милосердия»<ref name=rom/>. |
Версия от 02:22, 4 июля 2017
Холоко́ст во Льво́ве — уничтожение евреев во Львове нацистами в 1941−1944 годах.
Предыстория
В начале 30-х годов руководство ОУН пыталось дистанцироваться от aнтиеврейских aкций. В начале деятельности организации в число «оккупантов» в качестве врагов назывались «ляхи, москали и прочие захватчики». Хотя в националистических изданиях обличалась «жидокоммуна» Советской Украины, предпринимались и попытки отказаться от антисемитских стереотипов. Один из идеологов организации Николай Сциборский писал, что долг общественности «убедить евреев в том, что будущая украинская державa не представляет для них никакой опасности». Но вскоре положение стало меняться, оуновцы стали распространять листовки, в которых содержались призывы объявлять бойкот торговцам-евреям, увольнять работников евреев, поляков и других неукраинцев. В 1935—1936 годах члены ОУН проводили в ряде сел акции, в ходе которой били стеклa и поджигали дома евреев[1].
Такие действия основывались на принятом на собрании решении руководствa местного отделения ОУН о том, что «жиды вредны для украинской нации, нужно от них освободиться» и лучше всего это делать, разрушая их жилища. После акции 1936 года Краевая экзекутивa ОУН уточнилa свою позицию по «еврейскому вопросу». Она призвала различать «евреев» и «евреев-коммунистов»: к первым требовалось применять экономический бойкот, а с евреями-коммунистами следовало бороться вплоть до летальных методов. К концу 1930-х годов ОУН полностью отказывается от планов предоставления евреям равных прав с украинцами и начинает планировать их изгнание или изоляцию[Комм 1].
К началу Второй мировой войны антисемитизм стал важной составной частью политики Организации украинских националистов, действовавшей, в основном, на землях Западной Украины.
В 1939 году Ярослав Стецько публикует в канадском журнале «Новый путь» статью[какую?], где заявляет, что украинцы «первыми в Европе поняли разлагающую деятельность еврейства», и отмежевались от евреев столетия назад, сохраняя «чистоту своей духовности и культуры»[3]. Кроме того, ОУН придерживалась в отношении евреев теории, так называемого, еврейского коммунистического заговора и убеждения о «еврейской сущности коммунизма»[3].
Эти взгляды только усилились после присоединения Западной Украины к СССР в 1939 году. Как утверждал впоследствии Стецько, ОУН и УПА преследовали евреев не за национальность, а как «помощников большевистской Москвы в закабалении Украины»[4].
В автобиографии[3], написанной Стецько после его ареста нацистами в 1941 году, упоминается позиция ОУН по отношению к евреям[5]:
Считая главным и решающим врагом Москву, которая фактически держала Украину в неволе, а не еврейство, я тем не менее отдаю себе отчет в неизменно вредной и враждебной роли евреев, которые помогают Москве закрепостить Украину. Поэтому я стою на позиции уничтожения евреев и целесообразности перенесения на Украину немецких методов уничтожения еврейства и исключаю их ассимиляцию и т.п.
По данным Джона-Пола Химки[3], ОУН начала планировать этнические чистки, как только стало известно[уточнить] о возможном нападении на Советский Союз. В инструкциях ОУН (б) содержались указания уничтожать «нежелательных польских, российских и еврейских активистов», а также то, что «враждебные национальные меньшинства» (поляков, русских, евреев) должны быть уничтожены в боях. В распространяющихся листовках сообщалось о коллективной ответственности (родовой и национальной) за все преступления против украинского государства, украинского войска и ОУН.
К 1939 году население Львова составляло 340 000, из которых более 100 000 было евреями. Позже ещё 35 000 еврейских беженцев скопилось в городе из оккупированных нацистской Германией областей Польши.
28 июня[4][уточнить] 1941 года Львов оставили советские войска, а 30 июня войска Германии и союзников оккупировали город. Однако, до этого времени в тюрьмах № 1, 2, 4 Львова и № 3 Злочева, начиная с 22 июня[6], сотрудники НКВД провели массовые расстрелы заключённых, осуждённых по политическим статьям (2464 человек)[7][8][9]. По данным историка Александра Круглова, предлогом для расстрелов во Львове было «восстание» украинских националистов, в ходе которого те обстреляли подразделения Красной Армии, совершили нападения на евреев и коммунистов[10].
В телеграмме командования 17-й армии вермахта в адрес верховного командования вооружённых сил от 2 июля 1941 года говорилось о том, что после вступления немецких частей во Львов 30 июня 1941 года в трех тюрьмах города было найдено много сотен трупов. На трупах видны колотые и рубленые раны на разных частях тела. Среди убитых большинство составляли украинцы, остальные — поляки[11] и евреи[4].
Начало Холокоста в июне-июле 1941 года
Некоторые работы указывают, что погром еврейского населения был инициирован немецкой пропагандой и начался после вступления немецких оккупационных войск во Львов[12]. В убийствах, совершенных в тюрьмах НКВД, немцы обвинили евреев и использовали расстрелы НКВД для пропаганды и подстрекательства к погромам.
Другие работы свидетельствуют о том, что облава на евреев-мужчин, якобы с целью выявить тех, кто сотрудничал с Советами началась утром 30 июня 1941 года силами милиции ОУН, одновременно со вступлением вермахта во Львов. А также, источники говорят о том, что подобную антисемитскую пропаганду среди местного западноукраинского населения неустанно вела и ОУН, ксенофобская нацистская позиция которой не оставалась достоянием одного лишь её руководства и членов. В начале июля 1941 года ОУН выпустила воззвание, где были слова: «Народ! Знай! Москва, Польша, мадьяры, жиды — это твои враги. Уничтожай их; ляхов, жидов, коммунистов — уничтожай без милосердия»[4].
Радиопередачи ОУН также призывали население убивать евреев. Программа «окончательного решения еврейского вопроса» в немецком стиле была популярна в Западной Украине в той же мере, в какой была популярна ОУН[4].
Часть жителей Львова, а также активисты ОУН откликнулись на подстрекательства пропаганды о, якобы, виновности евреев в гибели заключённых львовских тюрем и учинили погром[13][неавторитетный источник], который был прекращен 2 июля 1941 года силами вермахта.
После того, как Красная Армия покинула Львов, Организация украинских националистов вышла из подполья и стала формировать свою милицию. Милиционеров ОУН можно было опознать по желто-голубым повязкам на левом плече[3]. 30 июня было провозглашено Украинское государство.
В погромах начала июля 1941 года принимали активное участие представители милиции ОУН. Утром 30 июня милиция ОУН начала облаву на евреев-мужчин, якобы, с целью выявления сотрудничавших с советской властью. Задержанных отводили в участки, некоторых там забивали насмерть. Большое количество евреев было отправлено на принудительные работы, в том числе в тюрьмы, в которых НКВД ранее содержало и в последние дни перед отступлением советской армии расстреливало политических заключённых[3][4].
В донесении полиции безопасности и СД № 24 от 16 июля 1941 года про львовские события начала июля 1941 года говорится о похвальной активности украинского населения относительно евреев в первые часы после отступления большевиков, в том числе упоминается, что население согнало разом, издеваясь, около 1000 евреев и доставило их в захваченную вермахтом тюрьму ГПУ[14][15].
Самое большое количество евреев попало в тюрьму «Бригидки» (до этого — одну из четырёх тюрем НКВД). Вот чем пришлось заниматься евреям в тюрьме Бригидки[4]:
В «Бригидках» немцы и оуновская милиция открыли подвалы НКВД и приказали евреям выносить во двор трупы сотен политзаключенных, которых советская тайная полиция убила, прежде чем бежать из Львова. Одновременно пригласили жителей Львова в «Бригидки» на опознание убитых. Перед горожанами, пришедшими в «Бригидки», предстала ужасная картина: евреи выносят из подвалов тела убитых и аккуратно раскладывают их во дворе. Ассоциативная связь между злодеянием НКВД и евреями в умах горожан была установлена; никого не смущало то, что среди убитых немало евреев — сионистов, бундовцев, коммунистов-троцкистов, расстрелянных энкавэдэшниками вместе с украинцами и поляками. Евреев, носивших тела, стали избивать. Чтобы разрядить обстановку, немцы начали расстреливать евреев прямо во дворе — «в отместку»; на место расстрелянных милиционеры приводили новых евреев.
1 июля во Львове начался настоящий погром, в котором участвовали преимущественно украинцы — простые горожане, члены оуновской милиции, а заодно и члены украинского батальона «Нахтигаль», вступившего 30 июня в город вместе с немцами, а также поляки и немецкие солдаты[4]. В донесении полка Бранденбург-800 отмечается, что 1 июля наблюдались крупные проявления актов насилия против евреев. И хотя за день до того, 30 июня, войсками был произведен расстрел «еврейских мародёров», но, тем не менее, военные части вермахта были против жестокого обращения и расстрелов невиновных в большевистских преступлениях[16].
В документах Нюрнбергского процесса приводится ряд показаний командиров частей вермахта, вступавших во Львов 1 июля 1941 года, о том, что было найдено[где?] много частично изуродованных трупов, а 2 июля 1941 года 49-й горный корпус предпринял шаги против плохого обращения местных украинцев с евреями[17].
Результатом погрома была гибель к 3 июля около 4 тыс. евреев, из них одна тысяча была убита в ходе «тюремной акции» в «Бригидках» и других тюрьмах Львова[4].
В дальнейшем убийства осуществлялись членами айнзатцгруппы «C»[18].
8 июля был издан приказ о ношении евреями специальных меток с жёлтой Звездой Давида.
В донесении айнзатцгруппы полиции безопасности и СД № 24 от 16 июля 1941 года говорится об уничтожении айнзатцгруппой «C» 7000 евреев во Львове при активном содействии украинского населения[14].
Одновременно нацисты осуществили во Львове массовые убийства представителей польской интеллигенции Львова (в том числе, около 45 польских учёных и преподавателей, в основном Львовского университета, членов их семей и гостей) и представителей других национальностей, которых, в отличие от большинства схваченных евреев, не расстреливали на месте, а вывозили сначала в тюрьму гестапо (бывшую военную тюрьму на Замарстынове), и в окружающие город холмы — Вулецкие холмы, Винники, на Кортумову гору, на новое еврейское кладбище.
Немецкая кинохроника июля 1941 года
Документальный фильм, снятый нацистами для «Deutsche Wochenschau» после захвата Львова в июле 1941: толпа людей, многие плачут, мёртвые тела расстрелянных сотрудниками НКВД заключённых выносят и складывают для идентификации на улице перед зданием тюрьмы, где они были убиты. Комментатор: «Невинные — жертвы большевиков». Простреленные стены закопчёных зданий, кучи покалеченных тел. Кричащие в скорби женщины, ошеломлённые наблюдатели. Арест какого-то человека, который пытается вырваться. В кадре еврей-мужчина, его арестовывают[19]. Документальная хроника «Deutsche Wochenschau», июль 1941: Львов, солнечный день, евреи-мужчины (некоторые с бородами и в ермолках) носят и складывают трупы убитых заключённых[15].
Немецкая кинохроника и фотодокументы первых дней оккупации Львова служат дополнительным подтверждением свидетельских показаний, полученных от евреев, тем более, что эти показания в настоящее время ставятся под сомнение некоторыми исследователями. В частности, анализируя показания пережившей войну во Львове еврейки Рузи Вагнер, данные ею в 1945 году для Еврейского исторического института, можно отметить, что её свидетельства про сгон евреев-мужчин, сопровождаемый издевательствами, на работы по выносу трупов из тюрем, причём некоторые из них «не возвращались домой» (то есть были расстреляны), про издевательства над женщинами, про уборку мусора с улиц руками подтверждаются кино- и фотодокументами[13][20].
«Украинская Народная Милиция» ОУН(б)
В задачи Народной милиции ОУН(б) ставилось первоначальное проведение «чистки энкаведистов, москалей, жидов и прочих» а также составление списков «отметившихся в преследовании и гонении украинства — в первую очередь „неукраинцев“ — а собственно жидов, москалей, поляков». Внесённые в список подлежали интернированию в лагеря.
С 1 июля 1941 бандеровская народная милиция Львова перешла в подчинение СС.[21]
28 июля 1941 года
№ 82/п
г. Львов 28 июля 1941Службе безопасности ОУН во Львове
Нас уведомляет протоирей отец Табинский: наша милиция проводит теперь с немецкими органами многочисленные аресты евреев. Перед ликвидацией евреи защищаются всеми способами, в первую очередь деньгами. В соответствии с информацией отца Табинского, среди наших милиционеров есть те, которые за золото или деньги освобождают евреев, которые должны быть арестованы. У нас нет никаких конкретных данных, но мы передаем вам для информации и дальнейшего использования.
Организация украинских националистов
Главный отдел пропаганды[22]
Львовское гетто
В конце июля был создан Юденрат и «Ordnungsdienst» (еврейская полиция), которая во Львове насчитывала до 500 человек и обеспечивала внутренний правопорядок в еврейских гетто, участвовала в облавах, осуществляла конвоирование при переселении и депортации евреев в лагеря, обеспечивала выполнение приказов оккупационных властей и т. д.
Председателем Юденрата стал юрист Юзеф Парнас. За лето 1941 года была разграблена собственность евреев, сожжены синагоги, а сами евреи отправлены на принудительные работы. В конце октября Парнас был расстрелян за отказ составить списки евреев для лагерей.
8 ноября 1941 года немецкая власть приказала организовать Львовское гетто. Евреям предписывалось переместиться в гетто до 15 декабря 1941. За это время было убито 5 000 старых и больных евреев. К началу 1942 года в гетто насчитывалось более 100 000 евреев.
Зимой 1941−1942 годов нацисты начали отправлять евреев из Львовского гетто в лагеря. За март месяц 1942 года было вывезено в Белжец 15 000 человек. Большинство из них были старые и религиозные люди, женщины, дети. Официально это называлось «акцией против антисоциальных элементов».
После этой «акции» в гетто официально оставалось около 86 000 евреев. Кроме того, существовало большое количество «нелегалов». Были созданы цеха, в которых евреи работали на вермахт, люфтваффе и немецкую администрацию.
8 июля 1942 г. 7 000 евреев было вывезено в Яновский лагерь. За август месяц в Белжец было отправлено более 50 000.
К началу сентября 1942 г. в гетто оставалось около 65 000 евреев, из которых приблизительно 15 000 были «нелегалами». Некоторые евреи прятались в канализации города, где им помогали львовские поляки и украинцы.
В ноябре 5 000 евреев были отправлены в Янов и Белжец. Систематически уничтожались неработающие евреи. Между 5 и 7 января 1943 года Львовское гетто официально стало Еврейским лагерем. До 20 000 евреев, включая членов расформированного Еврейского совета, были расстреляны. Немцы объявили, что в гетто могут находиться только евреи с «рабочей картой». Во время зачисток гетто немцы сжигали дома, в которых прятались евреи. Многие сгорали заживо.
Рабочий лагерь в гетто просуществовал до 1 июня 1943 года. При ликвидации лагеря евреи оказали вооружённое сопротивление, убив и ранив несколько полицейских. В ликвидации участвовали подразделения СС и немецкой полиции, гитлерюгенд. Около 7 000 евреев было вывезено в Янов, большинство из них было расстреляно в «Песках». 3 000 евреев было убито при ликвидации самого гетто.
Львовское гетто по величине было третьим, после Варшавского и Лодзинского гетто.
Когда 27 июля 1944 г. советские войска взяли Львов, в нём оставалось менее 300 евреев, прятавшихся в городе и канализации.
Спасение евреев
Несколько тысяч детей было спасено активистами польской правительственной организации Жегота (Żegota — Совет помощи евреям на оккупированной территории Польши).
Евреев укрывали и в монастырях, и церквях Украинской грекокатолической церкви. Среди спасшихся в Свято-Юрском соборе во Львове был главный ортодоксальный раввин города Давид Кахане и семья реформистского раввина города Иезекииля Левина.
В Львовской области более 100 человек, принимавших участие в спасении евреев, признаны «праведниками народов мира» израильским институтом Яд ва-Шем.[23]
В целом, согласно данных Яд ва-Шем, по количеству «праведников», Украина находится на 4-м месте после Польши, Нидерландов и Франции.[24]
Еврей, выживший после львовского гетто и Яновского лагеря, 2007 | «Центр изучения холокоста», Львов, ул. Шолом-Алейхема | «Памятник жертвам холокоста» на проспекте Вячеслава Черновола |
Расследования нацистских преступлений во Львове и области
Материалы советской Чрезвычайной комиссии (1944)
Согласно протоколам комиссии еврейское население Львова сократилось с 135 000 человек в июле 1941 года до 2000 человек к моменту освобождения города советскими войсками в конце июля 1944 года.
В первые дни оккупации евреев, подвергая при этом издевательствам и избиениям, насильно собирали на работы связанные с очисткой львовских тюрьм от трупов. Аресты евреев начались 4 июля, а расстрелы в ночь с 4 на 5 июля 1941 года. Из 2000 арестованных в течение нескольких дней было расстреляно 1600 человек, а 600 отпущено на свободу. Упоминается также о ещё одном массовом расстреле в октябре 1941 года, когда было уничтожено 3000 евреев.[25]
Вопрос участия «Нахтигаль» в погроме 1941 года
Причастность военнослужащих украинского батальона «Нахтигаль» к репрессиям и убийствам мирного населения во Львове (и к резне львовских профессоров, в частности) в настоящее время остаётся дискуссионным вопросом.[26]
По данным ряда историков,[27] украинские националисты — и лично будущий руководитель УПА Роман Шухевич — причастны к убийствам и репрессиям против еврейского и польского населения, которые начались сразу же после вступления во Львов батальона «Нахтигаль».
Необходимо отметить, что обвинения в адрес военнослужащих «Нахтигаля» были выдвинуты только в 1959 году в связи с процессом против Теодора Оберлендера, бывшего офицера этого батальона. Суд в ГДР осудил его заочно к пожизненному заключению. Но суд, прошедший в ФРГ, не нашел доказательств преступлений Оберлендера, хотя и признал, что, как минимум, часть второй роты «Нахтигаля» «перешла к актам насилия против согнанных евреев и виновна в гибели многочисленных евреев». Не говорилось о военных преступлениях «Нахтигаля» и на Нюрнбергском процессе.[28] Также можно отметить, что в уголовных делах на задержанных солдат «Нахтигаля», занимавших позже командные должности в УПА, следствие по которым проходило в 1944−1946 годах, нет упоминаний про участие батальона «Нахтигаль» в военных преступлениях.[29]
Документы из Яд-Вашем
Сообщалось[30], что в архиве израильского мемориального комплекса «Яд-Вашем» хранятся документы, свидетельствующие о причастности командира батальона "Нахтигаль" Романа Шухевича к массовым убийствам львовских евреев.[31] После посещения украинской делегацией Израиля с целью проверки этих сведений, представитель СБУ кандидат исторических наук Владимир Вьятрович заявил, что в архивах мемориального комплекса нет никаких документов, которые бы подтверждали причастность Романа Шухевича к убийствам евреев на Украине в годы Второй мировой войны, также отметив, что Председатель Совета Директоров комплекса «Яд-Вашем»[32][33][34] Иосиф Лапид, который ранее сообщал о существовании упомянутых материалов, не является сотрудником архива комплекса.[35]
19 марта 2008 года на сайте мемориального комплекса «Яд ва-Шем» был опубликован пресс-релиз с опровержением вышеуказанного заявления.[36] В интервью, которое дали представители «Яд ва-Шем», было сказано следующее: «Заявление Владимира Вьятровича, выпущенное позавчера, грешит против правды.» В продолжении интервью представители «Яд ва-Шем» говорят, что «руководитель иерусалимского мемориального комплекса „Яд ва-Шем“ Йосеф (Томи) Лапид в своем заявлении опирался на научное исследование, указывающее на глубокую и интенсивную связь между батальоном „Нахтигаль“ во главе с Романом Шухевичем и немецкими властями, и также связывающим между батальоном „Нахтигаль“ под командованием Шухевича и погромом во Львове в июле 1941, унёсшим жизни приблизительно 4000 евреев. Лапид также опирался на документы, имеющиеся в архиве, касающиеся батальона „Нахтигаль“ и Романа Шухевича. Экземпляры этих документов были переданы украинской делегации …»[37].
Документы и исследования данного вопроса
Историк Б. В. Соколов утверждает, что 5 июля был арестован Степан Бандера, а 10 июля 1941 года во Львове нацистами производились задержания других руководителей самопровозглашённого Украинского государственного правления, в связи с чем «Нахтигаль» «четырьмя днями ранее предусмотрительно убрали из города, чтобы избежать эксцессов. Так что, вопреки утверждениям советской пропаганды, люди Шухевича не имели никакого отношения к начавшемуся позднее уничтожению евреев и польской интеллигенции Львова»[38]. Однако, массовые убийства во Львове происходили 30 июня−4 июля, поэтому вывод «Нахтигаля» 6 июля никак участие его бойцов в погромах не опровергает.
Немецкий историк Дитер Шенк[нем.] в книге «Убийство львовских профессоров» приводит свидетельства, что хотя приказа об участии Нахтигаль в акциях по массовому убийству не было, десятки бойцов этого батальона находились в городе и принимали участие в погромах и убийствах[39].
В 2008 году, в ответ на вышеизложенное заявление сотрудников «Яд-Вашем» об участии Романа Шухевича и батальона «Нахтигаль» в убийстве львовских евреев, Служба безопасности Украины рассекретила документы[40], которые должны были свидетельствовать о непричастности Организации украинских националистов к уничтожению еврейского населения во Львове в 1941 году[41]. Канадский историк украинского происхождения Джон-Пол Химка отмечает сомнительность достоверности приведённых документов, как, собственно, и беспристрастность персоны, их представившей — Владимира Вятровича — автора книги, обеляющей ОУН(б) и построенной на манипуляциях с малодостоверными источниками и отказом от использования немецких и других источников, использованных в десятках научных работ[42].
Как указывает Химка, батальон «Нахтигаль» во главе с Р.Шухевичем, по-видимому, не участвовал как подразделение во Львовском погроме (хотя принимал участие в убийствах евреев во время последующего марша на Винницу), однако существуют свидетельства неизвестной степени надёжности об участии в погроме отдельных лиц из состава батальона[43]. Немецкий историк Кай Струве полагает, что, учитывая места дислокации «Нахтигаля» во Львове, участие отдельных лиц из числа военнослужащих батальона в погромах вопреки воле командования весьма вероятно, особенно около тюрьмы НКВД на Лонцкого[44].
См. также
Примечания
- ↑ Дюков А. Р., 2008, C. 41 (Прим. 98.) — со ссылкой на Гон М. М., 2005. Ученые Института истории Украины Национальной академии наук Украины указывают на то, что последовательно употребляемый Дюковым вариант перевода украинского «жиди» как «жиды» без соответствующего историко-лингвистического комментария является некорректным, формируя заранее предопределённое автором восприятие[2].
- ↑ Гон М. М. Українські праворадикали та євреї Західної України
- ↑ Г. Касьянов, В. Смолій, О. Толочко. Україна в російському історичному дискурсі: проблеми дослідження та інтерпретації / Ін-т історії України НАН України. — Київ: Ін-т історії України НАН України, 2013. — С. 101—102. — 128 с. (укр.)
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Химка Дж.-П. Львівський погром 1941-го: Німці, українські націоналісти і карнавальна юрба
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Романовский Д. Коллаборанты: Украинский национализм и геноцид евреев в Западной Украине // Журнал «Лехаим», март 2008 — № 3(191).
- ↑ Berkhoff K. C., Carynnyk M., 1999, p. 162.
- ↑ Билас І. Репрессивно-каральна система в Україні. 1917−1953 — Київ: Либідь-Військо України, 1994. — Т. 2. — С. 242. — ISBN 5-325-00599-5. (укр.)
- ↑ ПТТУ XIX−XX, 2002, Раздел XI., С. 589.
- ↑ Гурьянов А., Кокурин А. Эвакуация тюрем. 1941 // Российский исторический журнал «Карта» — Рязань. — № 6.[уточнить]; Сайт «Права человека в России» (www.hro.org) 03.11.2007.
- ↑ Романів О., Федущак І. Західноукраїнська трагедія 1941. — Львів−Нью Йорк: 2002. — С. 368, 380, 394. — ISBN 966-7155-59-5. (укр.)
- ↑ Круглов А. И., 2004, с. 6.
- ↑ Українське державотворення. Акт 30 червня 1941. Збірник документів і матеріалів. Львів — Київ, НАН України, Інститут української археографії та джерелознавства ім. М.Грушевського, 2001, — 558 с. — С. 99. (укр.)
- ↑ Ковба Ж. М. Людяність у безодні пекла. Поведінка місцевого населення Східної Галичини в роки «остаточного розв’язання єврейського питання». Видання третє, виправлене і доповнене. — К., 2009. — 296 с. — С. 76 — ISBN 978-966-378-122-8. (укр.)
- ↑ 1 2 Воячек Я. Во Львове однажды уже был евромайдан : Фотографии еврейского погрома 30.06−2.07.1941 г. во Львове // Сайт «Трибуна Народа» (tribunanaroda.info), декабрь 2013. (Дата обращения: 29 июля 2014)
- ↑ 1 2 Україна в Другій Світовій війні у документах. Збірник німецьких архівних матеріалів (1944−1945): Т.1 / Упоряд. В. М. Косика. — Львів: Львівський національний університет імені Івана Франка; Інститут української археографії та джерелознавства ім. М. Грушевського НАНУ, НАН України. 1999. — С. 193. — ISBN 5-7702-1029-X.
- ↑ 1 2 Steven Spielberg Film and Video Archive at USHMM — RG-60.0348
- ↑ Украинские националистические организации в годы Второй мировой войны. Документы. / под. ред. А. Н. Артизова — М.: 2012. — Т. 1: 1939−1943. — С. 347−348.
- ↑ On 2 June the 49 Mountaineer Corps took steps against the maltreatment of Jews by the local Ukrainians at Lemberg IMT Vol XXI p.401 Affidavits 1602, 1603 and 1604
- ↑ Fischel, Jack R. Historical Dictionary of the Holocaust. — Plymouth, UK: The Scarecrow Press, 2010. — 411 pp. — P. 194. — ISBN 978-0-8108-6774-1. (англ.)
- ↑ Steven Spielberg Film and Video Archive at USHMM — RG-60.0267
- ↑ Іван Химка. Достовірність свідчення: реляція Рузі Вагнер про львівський погром влітку 1941 р. // «Голокост і сучасність», 2008. — № 2(4). — С. 43−79.
- ↑ Патриляк І. К. Військова діяльність ОУН(Б) у 1940−1942 роках. — Київ, 2004. — 598 с. — С. 231.
- ↑ ОУН в 1941 році, 2006, С. 389..
- ↑ Львов. Праведники народов мира . // © Сайт «Холокост во Львове» (8 октября 2010). Дата обращения: 15 декабря 2012. Архивировано 27 августа 2010 года.
- ↑ Праведники народов мира — по странам и национальной принадлежности спасителей. Статистика на 1 января 2012. // Сайт «Yad Vashem. The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority» (www.yadvashem.org) (Дата обращения: 15 декабря 2012)
- ↑ ОУН i УПА, 2005, С. 71..
- ↑ ОУН i УПА, 2005, С. 62−72..
- ↑ Piotrowski Tadeusz. Poland’s Holocaust: Ethnic Strife, Collaboration With Occupying Forces and genocide in the Second Republic 1918−1947 — USA. North Carolina, Jefferson: McFarland & Company, Inc. Publishers, 1998. — 437 р. 0-7864-0371-3
- ↑ ОУН i УПА, 2005, С. 64−72..
- ↑ Убивство польських учених у Львові в липні 1941 року: факти, міфи, розслідування: монографія / А. Боляновський. — Львів: Видавництво Львівської політехніки, 2011. — 188 с. — С. 48 — ISBN 978-617-607-074-0. (укр.)
- ↑ Израиль располагает документами о причастности Шухевича к массовым расстрелам евреев. Ющенко отмалчивается
- ↑ June 30: Germany occupies Lvov; 4,000 Jews killed by July 3
- ↑ Lapid, Joseph — статья из Британской энциклопедии
- ↑ Joseph Lapid, journalist and ex-justice minister of Israel, dies at 77 // «The New York Times», 1 June, 2008.
- ↑ Joseph (Tommy) Lapid Appointed Chairman of the Council // © «Jerusalem Yad Vashem Magazine», October 2006 — Vol. 43. — P. 13. (англ.)
- ↑ СБУ не нашла в Израиле компромата на Шухевича // «Lenta.ru», 04.03.2008.
- ↑ Yad Vashem Response to Misinformation Regarding Meeting Held Between Ukrainian Vice Prime Minister’s Delegation and Yad Vashem in Jerusalem Last Month: press release // Сайт «Yad Vashem. The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority» (www.yadvashem.org) 19.03.2008. (англ.)
- ↑ 06.03.2008 News1 1מחלקה ראשונה:ניוז // רותי אברהם לפיד והאוקראינים — ראש בראש (Рут Авраам. «Факел и украинцы — лицом к лицу» (Напряженность в отношениях с украинским правительством в Яд ва-Шем. По возвращении из поездки украинская правительственная делегация заявила об отсутствии обвинений против Героя Украины Романа Шухевича в качестве военного преступника.
- ↑ Соколов Б. В. Оккупация. Правда и мифы. — М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2002.
- ↑ Schenk, Dieter. «Der Lemberger Professorenmord» — С. 101. (нем.)
- ↑ Книга фактів терору німецьких і більшовицьких окупантів та боротьби проти них Організації Українських Націоналістів і Української Повстанської Армії як теж інших, зв’язаних з цим подій // ГДА СБУ — Ф. 13. — Спр. 376. — Т. 84.
- ↑ Рассекреченные документы: Воины ОУН не уничтожали евреев во Львове // «Корреспондент.net», 06.02.2008.
- ↑ Himka J.-P. True and False Lessons from the Nachtigall Episode
- ↑ Himka J.-P. John-Paul Himka. The Lviv Pogrom of 1941: The Germans, Ukrainian Nationalists, and the Carnival Crowd
- ↑ Kai Struve. Deutsche Herrschaft, ukrainischer Nationalismus, antijüdische Gewalt: Der Sommer 1941 in der Westukraine. - München: De Gruyter Oldenbourg, 2015. - 739 S. — S. 354—360.
Литература
- Гон М. М. Iз кривдою нa самотi: Украïнсько-єврейськi взаємини на захiдноукраïнських землях у складi Польщi (1935−1939). — Рiвне, 2005. — 191 с.
- Шаблон:Книга:ОУН i УПА
- Дюков А. Р. Второстепенный враг. ОУН, УПА и решение «еврейского вопроса». Монография / Послесл. Ю.Шевцова. — М.: Regnum, 2008. — 152 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-91150-028-3.;
- Киршман Андрей. В.Рабинович против С.Визенталя. // «Слава Родины» — Львов, 2002. — № 7−8. — С. 29−32.
- Круглов А. И. Хроника Холокоста в Украине 1941−1944 гг. — Запорожье, 2004.
- Наконечний Євген. Шоа у Львові — ISBN 966-02-3363-9.
- ОУН в 1941 році: Документи. — в 2 ч. / Упоряд.: О. Веселова, О. Лисенко, І. Патриляк, В. Сергійчук. — К.: Інститут історії України НАН України, 2006. — 603 с. — ISBN 966-02-2535-0. — Ч. 1.; Ч. 2. (укр.)
- Політичний терор і тероризм в Україні XIX—XX ст.: Історичні нариси / Д. В. Архієрейський, О. Г. Бажан, Т. В. Бикова та ін. Відповід. ред. В. А. Смолій / Інститут історії України НАН України. — К.: «Наукова думка», 2002. — 952 с. — ISBN 906-00-0025-1. (укр.)
- Шульмейстер Юлиус. Гитлеризм в истории евреев. — К.: Изд-во политической литературы, 1990.
- Шульмейстер, Юлиус. Сионизм. (о роли юденратов во Львове) — Львов, 1997.
- Элияху Йонес. Евреи Львова в годы Второй мировой войны и катастрофы европейского еврейства 1934−1941 — Иерусалим, 1999.
- Berkhoff K. C. and Carynnyk M. The Organization of Ukrainian Nationalists and Its Attitude toward Germans and Jews: Iaroslav Stets’ko’s 1941 Zhyttiepys // «Harvard Ukrainian Studies». — 1999. — Vol. 23. — nr. 3/4. — pp. 149−184.
- Eisenbach. A. Hitlerowska polityka zaglady Zydow. — Warszawa, 1961.
- Eksterminacja Zydow па ziemiach polskich. — Warszawa, 1957.
- Z «teki Lwowskiej» (Dokumenty i materialy о martyrologii Zydow lwowskich w pierwszych miesiacach hitlerowskiej okupacji.) // BZIH. 1980.
Ссылки
- Фотохроника львовского погрома 30.06 — 02.07.1941 г. Избиения, издевательства украинцев над евреями..
- Сергей Вейгман. Батальон «Нахтигаль»: сражения после войны.
- Яков Хонигсман Юденраты в Западной Украине.
- Венедиктова Виктория. Жители улицы, которой нет…(Львовское гетто времён Второй мировой войны)
- Матеріали міжнародної наукової конференції центру «Ткума». «Митрополит Андрей Шептицький: дилема гуманістичного вибору в умовах тоталітарних режимів» // «Проблеми історії Голокосту» — 2007. — № 4. — С. 76−159 (укр.)
- Рабин Давид Кахане. «Щоденник Львівського гетто»
- Д-р Филипп Фридман: Уничтожение евреев Львова, 1941−45 (укр.)
- Предвоенная еврейская жизнь во Львове (англ.)
- База данных по Львовскому гетто
- Львов как микрокосмос холокоста (укр.)