Виды намазов

Исламская молитва (намаз) имеет разные формы в зависимости от времени совершения намаза, обстоятельств, сопровождающих данный намаз, и событий, по случаю которых данный намаз производится. Наиболее заметное отличие намазов состоит в количестве ракаатов, совершаемых в намазе, хотя большая часть намазов состоит из двух ракаатов. Единственный намаз, который не имеет привычных ракаатов — это погребальная молитва (джаназа), которая совершается стоя с поднятием рук и произношением такбира между молитвами-дуа.
Обязательные молитвы
[править | править код]Обязательные молитвы — это те молитвы, которые вменены в обязанность мусульманам, и за несовершение которых на них ложится грех.
Пятикратная ежедневная молитва
[править | править код]
Самыми главными и известными являются пять молитв, которые совершаются мусульманами ежедневно в зависимости от времени суток. Совершение этих молитв является обязанностью каждого разумного совершеннолетнего мусульманина и мусульманки.
- Фаджр (араб. فجر — «рассвет») — утренняя двухракаатная молитва. Время молитвы Фаджр начинается с утренней зарёй и заканчивается с появлением Солнца на горизонте[a].
- Зухр (араб. ظهر — «полуденное время») — полуденная (обеденная) четырёхракаатная молитва. Время молитвы Зухр начинается в полдень, с момента отклонения Солнца от зенита и заканчивается с наступлением молитвы Аср, когда длина тени предмета становится равна его высоте или превышает её в два раза.
- Аср (араб. عصر — «предвечернее время») — послеполуденная (предвечерняя) четырёхракаатная молитва. Время молитвы Аср наступает в момент, когда длина тени объекта становится равна его высоте или превышает её в два раза, а заканчивается с наступлением вечерней молитвы (Магриб), с заходом Солнца.
- Магриб (араб. مَغْرِب — «запад») — закатная (вечерняя) трёхракаатная молитва. Время совершения молитвы Магриб наступает в момент захода Солнца и заканчивается с наступлением ночной молитвы (Иша), с окончанием сумерек.
- Иша (араб. عشاء — ужин) — ночная четырёхракаатная молитва. Время совершения намаза начинается с исчезновением вечерней зари после заката Солнца и продолжается до рассвета (некоторые учёные, в частности, шииты-двунадесятники, считают, что время, до которого можно совершать Иша, заканчивается в полночь)[2].
Витр
[править | править код]Витр (араб. وتر — «нечётный») — заключительная желательная молитва, совершаемая после ночной молитвы (Иша) и состоящая из нечётного числа ракаатов. В последнем ракаате читается молитва, называемая Кунут. Витр-намаз совершается индивидуально (за исключением молитвы в месяц Рамадан, после Таравих-намаза).
Ряд исламских ученых (преимущественно, ханафитов) считали её одной из обязательных (ваджиб) молитв, невыполнение которой является грехом (макрух тахрими) и требует восполнения. По мнению большинства факихов других мазхабов, витр относится к категории «сунна муаккада», то есть «утверждённой» сунной, регулярно придерживаться которой следует каждому мусульманину, а её оставление является нежелательным[3].
Джаназа-намаз
[править | править код]Джаназа-намаз (араб. صلاة الجنازة — «похоронная молитва») — молитва, совершаемая перед погребением тела мусульманина. Выполнение погребальной молитвы за упокой умершего мусульманина является коллективной обязанностью, и если ни один мусульманин из джамаата (общины) не совершит её, то весь джамаат впадает в грех[4].
Джума-намаз
[править | править код]Джума-намаз (араб. صلاة الجمعة — «соборная молитва», «пятничная молитва») — пятничная двухракаатная полуденная соборная молитва (джамаат-намаз), совершаемая вместо полуденной молитвы Зухр. Пятничная молитва является обязательной для совершеннолетних мужчин, постоянно проживающих в месте своего пребывания. Азан для данной молитвы возвещают дважды. После первого азана имам мечети читает проповедь, а после второго азана — специальную пятничную проповедь (хутба) на арабском языке[5]. Обязательность пятничного намаза установлена в кораническом аяте, смысл которого заключается в следующем:
О верующие! Когда (азаном) призывают на намаз в пятницу, то устремитесь к поминанию Аллаха (к совершению пятничного намаза) и оставьте торговлю (и все прочие дела). Это лучше для вас (чем прибыль от торговли), если бы вы только знали (какое благо в намазе, то непременно отдали бы предпочтение вечному).
Оригинальный текст (араб.)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ— аль-Джуму‘а 62:9 (Azan.ru)
Ид-намаз
[править | править код]Ид-намаз (араб. صلاة العيد — «праздничная молитва») — праздничная двухракаатная молитва, совершаемая через полчаса—час после восхода Солнца в день праздников Ураза-байрам и Курбан-байрам[6]. Во время праздничной молитвы в первом ракаате семь раз произносится такбир. После праздничной молитвы имам произносит проповедь и поздравляет мусульман с праздником. В начале намаза, сложив руки под грудью (как при чтении суры «Аль-Фатиха»), произносят «Аллаху акбар», затем, опустив и сложив их под грудью, читают молитву-дуа: «Пречист Аллах, вся хвала Аллаху, и нет никого и ничего (бога, божества), кому следует поклоняться, кроме Аллаха, и превелик Аллах»[7].
Назр
[править | править код]Назр (араб. نَذَرَ — «обещанный») — намаз, о совершении которого человек дал обет. Ханафиты считают совершение обещанного поклонения ваджибом[8][9].
Таваф
[править | править код]Обязательный (ваджиб) с точки зрения ханафитского мазхаба двухракаатный намаз, совершаемый после ритуального обхода Каабы[10].
Желательные молитвы
[править | править код]
Желательные молитвы — это те молитвы, выполнение которых не является обязанностью мусульманина, и за несовершение которых на мусульманина не ложится грех.
Аввабин
[править | править код]Аввабин (араб. أَوَّابٌ — «кающийся») — желательный намаз, совершаемый по два ракаата[11] после вечернего намаза (магриб) и до наступления времени ночного (Иша). Количество ракаатов: от 6 до 12 по желанию[12][13].
«Кто выполнит 6 ракаатов после намаза аль-магриб, тот получит прощение прегрешений, даже если их так много, как пены в океане».
Намазом «аввабин» также иногда назывют молитву «Духа»[14].
Вуду
[править | править код]Вуду (араб. صلاة الوضوء — «намаз омовения») или тахиятуль-вуду — намаз из двух ракаатов, совершаемый сразу после совершения ритуального омовения и до высыхания воды с поверхности омытых частей тела, если это время не макрух[15].
Духа
[править | править код]Духа (араб. ضحى — «утро») — необязательный (нафиль) намаз, состоящий из 4—12 ракаатов. Время выполнения: примерно через 30—60 минут после полного восхода Солнца[16], желательно, чтобы четверть дня уже прошла (то есть с середины временного промежутка между восходом и зенитом). Время намаза заканчивается, когда солнце входит в зенит[17].
Истиска
[править | править код]Истиска (араб. اِسْتِسْقَاء) — групповой намаз, состоящий из двух ракаатов, в котором молящиеся просят Аллаха ниспослать дождь в период засухи. В сунне пророка Мухаммеда есть хадисы, рассказывающие о том, как совершалась молитва испрашивания дождя.
Передают, что ‘Абдулла ибн Зейд, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ в тот день, когда он вышел за пределы Медины, чтобы обратиться к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя. При этом он повернулся спиной к людям и лицом к кибле (то есть Заповедной мечети в Мекке), перевернул свой плащ, а потом совершил два ракаата, читая Коран вслух».
— сборник хадисов аль-Бухари (1024) и Муслима (2086)
Передают, что Анас, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «В одну из пятниц, когда Пророк ﷺ стоял перед людьми и произносил проповедь, в мечеть вошел мужчина. Он вошел через дверь, расположенную напротив кафедры, встал лицом к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха! Наше имущество погибло, а по дорогам стало невозможно передвигаться! Помолись же Аллаху, дабы Он ниспослал нам спасительный ливень!“ Посланник Аллаха ﷺ воздел руки и сказал: „О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь!“ (Аллаахумма агыснаа! Аллаахумма агыснаа! Аллаахумма агыснаа! в другой версии: „Аллахумма скына“) Клянусь Аллахом, в это время мы не видели на небе ни облаков, ни туч, а между нами и горой Са‘ль не было ни домов, ни иных строений и вдруг из-за горы появилось облако по форме похожее на щит, а когда оно заняло середину неба, то стало распространяться, а потом полил дождь. Клянусь Аллахом, после этого мы не видели солнца целых шесть дней! В следующую же пятницу, когда Посланник Аллаха ﷺ произносил проповедь, некий муж вновь вошел в мечеть через ту же дверь. Он встал напротив Посланника Аллаха ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха! Наше имущество погибло, а по дорогам стало невозможно передвигаться! Помолись же Аллаху, дабы Он остановил дождь!“ Посланник Аллаха ﷺ вновь воздел руки и сказал: „О Аллах, вокруг нас, а не на нас! О Аллах, пусть дождь падает на холмы, пригорки, русла и растения на пастбищах“. После этого дождь прекратился, а когда мы вышли наружу, уже выглянуло солнце». Один из рассказчиков хадиса по имени Шарик спросил Анаса: «Это был тот же мужчина?» Анас ответил: «Я не знаю».
— сборник хадисов аль-Бухари (1013, 1014) и Муслима (2075)
Истихара
[править | править код]Истихара (араб. اِسْتِخَارَة) — намаз, состоящий из двух ракаатов, в котором молящийся просит всевышнего Аллаха помочь ему принять правильное решение по тому или иному вопросу. Совершение истихары начинается с исполнения двух ракаатов суннат-намаза и заканчивается произнесением следующей молитвы-дуа:
Перевод: О, Аллах! Вот я прошу Тебя о благе через Твоё знание и о способности через Твоё Могущество и прошу (Твоей милости) из Твоей бесконечной Щедрости. Ибо воистину у Тебя Могущество, а у меня нет. Ты знаешь всё, а я не знаю. Ты — Великий Обладатель знания обо всём.
О, Аллах! Если, по Твоему Знанию, это дело станет благом для моей веры (дин), для моей жизни и для исхода моих дел, то предопредели мне его и сделай его лёгким для меня, и благослови меня в нём.
Но если, по Твоему Знанию, это дело станет злом для моей веры, для моей жизни и для исхода моих дел, то отведи его от меня и отведи меня от этого, и предопредели для меня благо, где бы оно ни было, и сделай так, чтобы я был им доволен[18].
Ишрак
[править | править код]Ишрак (араб. أَشْرَقَ — восхождение Солнца) — нафиль намаз, иногда отождествляемый с Духа-намазом, однако существует и мнение о том, что это разные молитвы. Последнего мнения придерживался, в частности, имам аль-Газали[19].
Количество ракаатов: от 2 до 4. Молитву можно совершать с момента, когда Солнца после восхода поднимается на высоту копья (4,5°[20]) и на него становится больно смотреть, до середины временного промежутка между восходом и зенитом. Наиболее желательным считаетается прочесть этот намаз в начале его временного промежутка[21].
Кто совершит утренний намаз (фаджр) с джамаатом, а затем останется сидеть на своем месте, совершая зикр до восхода солнца, и после него совершит два ракаата, он получит награду, равную награде за хадж и умру. Полный (хадж), полный, полный.
Оригинальный текст (араб.)من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تامة تامة تامة— Хадис от Анаса ибн Малика, Сунан ат-Тирмизи № 586
Аллах Всевышний сказал: "Если сын Адама не забудет совершить ради Меня четыре ракаата в начале дня, Я исполню все его нужды до конца его (дня).
Оригинальный текст (араб.)يقول الله عز وجل: يا ابن آدم، لا تعجزني من أربع ركعات في أول نهارك، أكفك آخره— Хадис, Сунан Абу Дауда № 1289
В хадисе от Тибрани говорится о выполнившем намаз-ишрак, что все его грехи будут прощены, и если он умрёт в этот же день, то окажется в раю. А в хадисах от Тирмизи и Абу Дауда сказано, что Аллах станет помогать в выполнении работы в течение всего дня тому, кто выполнил намаз-ишрак. Лучше всего выполнить намаз-ишрак как описано в первом из приведённых хадисов, тем не менее намаз-ишрак можно также прочесть после восхода Солнца, даже если после утреннего намаза и до намаза-ишрак занимался не зикром, а земными делами. Однако в этом случае награда будет намного меньше[22].
Исламский учёный Султан Баху передал в своём духовном наследии, что намаз-ишрак чрезвычайно важен. Своим последователям он советовал регулярно выполнять этот намаз, так как это приносит большое благословение — в моменты распространения первых солнечных лучей духовность возрастает в тех, кто читает намаз-ишрак[22].
Ихрам
[править | править код]Желательная двухракаатная молитва, совершаемая после вступления в ихрам. Также мустахаббом является чтение «прощального» намаза перед отъездом.
Кусуф и Хусуф
[править | править код]Кусуф (араб. كسوف — «солнечное затмение»), Хусуф (араб. خسوف — «лунное затмение») — намазы, совершаемые во время солнечного (кусуф) и лунного (хусуф) затмения. Молитву солнечного затмения (салят аль-кусуф) принято совершать коллективно в мечетях в два продолжительных ракаата без азана и икамата. Существует мнение как о том, что Коран читается в этой молитве вслух, так и о том, что шёпотом[23][24]. Молитва лунного затмения, как правило, совершается индивидуально[25]. Молитвы Кусуф и Хусуф совершаются с начала затмения и до полного появления небесного светила[26].
По мнению факихов, аналогичным образом можно совершать молитвы при землетрясениях, вспышках молнии и раскатах грома и иных бедствиях (падениях метеоритов, землетрясениях, снегопадах и проливных дождях, эпидемиях и так далее)[27].
Кудум
[править | править код]Молитва прибытия[28] (صلاة القدوم) — добровольный двухракаатный намаз, совершаемый в мечети сразу после возвращения из путешествия[14]. Желательности совершения этой молитвы посвящена «Глава о желательности совершения двух ракаатов в мечети сразу после возвращения с путешествия» шестой книги «Сахиха» Муслима. В ней, в частности, приводится следующий хадис:
Посланник Аллаха ﷺ возвращался из путешествия не иначе как днём, поздним утром, а приехав, первым делом отправлялся в мечеть, совершал там молитву в два ракаата, а потом сидел там.
Оригинальный текст (араб.)أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كانَ لا يَقْدَمُ مِن سَفَرٍ إلّا نَهارًا في الضُّحى، فَإِذا قَدِمَ بَدَأَ بالمَسْجِدِ، فَصَلّى فيه رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ فِيهِ
— Хадис от Ка'ба ибн Малика, Сахих Муслим № 716
Ратибат
[править | править код]Ратибат (رَاتِبٌ — «установленное», мн.ч. раватиб — رَوَاتِبُ) — желательные молитвы, совершаемые до и после обязательных (фард) намазов. В случае отсутствия возможности своевременного совершения ратибат-намаза его возмещение не обязательно. Например, по мазхабу имама Шафии, совершить по четыре ракаата до и после обеденного намаза является желательным (сунной гайр-муаккада), а совершить по два ракаата до и после настоятельно рекомендуемым (сунной муаккада)[29]. Ниже в таблице приведено количество ракаатов ратибат-намазов до и после каждой молитвы.
Разные школы права рекомендуют разное их количество; мнения на этот счёт приведены в таблице ниже:
| Наименование намаза | Количество дополнительных ракаатов и время их чтения (до или после обязательных) | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Маликиты | Ханафиты | Ханбалиты | Шафииты | Шииты-двунадесятники | |
| Фаджр | — | 2 до (сунна)¹ | 2 до | 2 до | 2 до |
| Зухр | 4 до | 4 до и 2 после (сунна)¹; 4 после (мандуб)² | 2 до и 2 после | 2 до и 2 после | 8 до |
| Аср | — | 4 до (мандуб)² | — | — | 8 до |
| Магриб | 6 после | 2 после (сунна)¹ | 2 после | 2 после | 4 после |
| Иша | — | 2 после (сунна)¹; 4 до и 4 после (мандуб)² | 2 после | 2 после и витр | 2³ |
| Витр | 1 | 3⁴ (ваджиб[30]) | 1—11 | 1—11 | — |
- Ханафиты разделяют ратибат-намазы на две категории. Сунна муаккада — дополнительные ракааты, которые Мухаммед и его сторонники читали регулярно.
- Дополнительные молитвы, которые Мухаммед не выполнял регулярно (мандуб, или сунна гайр-муаккада).
- Два объединённых ракаата витр-намаза, читаются сидя.
- Витр-намаз у ханафитов читается в любое время после иша до рассвета[31].
Таравих
[править | править код]Таравих (араб. صلاة التراويح — «молитва перерыва, отдыха, передышки») — намаз, совершение которого в месяц Рамадан считается сунной муаккада. По распространённому мнению, таравих состоит из 20 ракаатов, выполняется в первую часть ночи[32] после ночной молитвы (иша) перед намазом витр[23].
Тасбих
[править | править код]Намаз-тасбих (араб. تسبيح) — намаз, наградой за который служит прощение грехов. Намаз-тасбих имеет четыре ракаата, которые можно прочесть вместе с таслимом после всех ракаатов или с таслимом после каждых двух ракаатов. Перед намазом следует взять соответствующее намерение[33], а во время намаза — произносить фразу тасбиха: «Субханаллаhи ва-ль-хамдулилляhи ва ля иляhа илля ллаhу валлаhу акбар». Первый способ совершения этой молитвы: произнести фразу тасбиха 15 раз после дуя «Субханака…», но до тааввуза и тасмии, затем 10 раз после кыраата, потом по 10 раз в поясном поклоне, стоя после него, в двух земных поклонах, а также сидении между ними. Второй вариант чтения намаза: произнести фразу тасбиха сперва 15 раз после кыраата, также по 10 раз в рукуге, стоя после него, в двух суджудах и сидении между ними, а затем ещё 10 раз после второго суджуда в 1—3 ракаатах, или после салавата в последнем сидении. Оба метода передаются в Сунан ат-Тирмизи[34]. Таким образом фраза тасбиха произносится во всех четырёх ракаатах суммарно 300 раз: либо по 75 в каждом ракаате, либо 65 раз в первом, по 75 во втором и третьем и 85 в последнем.
Тауба
[править | править код]Тауба (араб. توبة) — простой двухракаатный намаз, который совершается, когда верующий раскаивается в своих грехах и просит прощения у Аллаха. Этот намаз совершают как обычный желательный (нафиль) намаз. После суры «Аль-Фатиха» читают любую другую суру. Совершив этот намаз, поднимают руки в дуа, проявляя смирение и покорность (хушу’ и худу’) и плачут пред Аллахом, прося у него прощения[35].
Тахаджуд
[править | править код]Тахаджуд (араб. تهجُّد), Киям аль-Лейль (араб. قيام الليل — «ночное стояние») — желательный намаз, который совершается в последнюю часть ночи после обязательной ночной молитвы (Иша) и сна[32], а длится до появления зари. В месяц Рамадан совершается ночная молитва, состоящая из нескольких двухракаатных молитв, которая называется таравих (араб. تراويح). Кроме того существует особо ценная практика «оживления ночей» определённых дней: первых десяти Зуль-хиджа, серединных месяца Ша’бан, последних десяти Рамадана, а также перед праздниками разговения и жертвоприношения.
Тахият аль-масджид
[править | править код]Тахият-уль-масджид (араб. تحية المسجد — «приветствие мечети») — двухракаатный нафиль-намаз, совершаемый после входа в мечеть. До совершения этого намаза мусульманам нежелательно садиться. Как правило, если мусульманин совершит в мечети, фард- или сунна-намаз, прежде чем сесть, то намаз тахият уль-масджид будет считаться выполненным[36].
Хаджат
[править | править код]Хаджат (араб. حاجة — «нужда») — намаз, совершаемый с намерением претворения в жизнь какого-либо желания либо при острой нужде[37]. В этом намазе мусульмане просят Аллаха избавить их от трудностей, жизненных проблем и неудач. Намаз совершается после обязательного ночного намаза (Иша) и[источник не указан 46 дней] состоит из 2, 4 или 12[источник не указан 115 дней] ракаатов. После молитвы произносятся восхваление Аллаху, салават и дуа[21]:
Нет бога, кроме Аллаха, Совершенного, Мудрого, нет бога, кроме Аллаха, Великого и Могущественного. Хвала Аллаху, Господу великого Трона. Все хвала Аллаху, Господу миров. Я прошу у Тебя (о, Аллах) всего, что ведет меня к Твоей милости и Твоему полному прощению, обогащению всем благим и свободу от всех грехов. Не оставляй моих грехов без того, чтобы Ты не простил их; никакого беспокойства, без освобождения меня от него; никакой нужды, в которой есть благо, без исполнения ее, о Самый Милосердный!
Транслитерация (кириллица)Ля иляха илляЛЛахуль-халимуль-карим субханаллахи рабиль-а’ршиль a’зым альхамдулилляхи Раббиль-алямин ас’алюка муджибати рахматик ва а’заима магфиратик валь-ганимата мин кулли бирр вас-салямата мин кулли исм ля тадали замбан илля гафарта ва ля хамман илля фарраджта ва ля хаджатан хия ляка ридан илля кадайтаха йа архама р-рахимин
Оригинальный текст (араб.)لاإله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسئلك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين
— Хадис, Сунан ат-Тирмизи № 477
Прочие
[править | править код]Кроме того, иногда выделяют следующие двухракаатные намазы:
- Перед первой брачной ночью
- Пара может коллективно совершить намаз[38], объединив намерения на тахаджуд, хаджат и намаз благодарности (шукр), что следует из предания (асара) о том, что Абдуллах ибн Масуд ответил некому человеку, опасавшемуся неприязни со стороны жены[39][40]:
«Когда ты приведёшь её к себе, соверши два ракаата намаза». [Согласно другому варианту он сказал: "Когда ты войдешь к ней, попроси ее совершить два рака’ата намаза (за тобой)], а затем скажи: «О, Аллах, соедини нас в благе, и раздели нас, если пожелаешь, по-хорошему»
— Ат-Табарани в «Аль-Му’джам аль-Кабир», с. 204; и Абд ар-Раззак в своем «Аль-Мусаннафе», 6:83
- Перед казнью
- Молитва катль (صلاة القتل) — намаз, совершаемый с покаянием и просьбой о прощении грехов, перед казнью[41]. Такая молитва упоминается как действие сподвижника Хубайба ибн Ади в «Сахихе» Бухари:
Когда они вывели его из Заповедной территории (Мекки), чтобы убить за её пределами, Хубайб попросил позволить ему совершить два рака‘ата молитвы. Они разрешили ему, и он совершил два рака‘ата, а затем сказал: «Если бы я не боялся, что вы подумаете, будто я страшусь (смерти), я бы продлил эту молитву. О Аллах, погуби их всех до единого». Затем он прочитал стих: «Будучи убитым мучеником как мусульманин, мне всё равно, каким образом я погибну на пути Аллаха. Ведь моё убийство — ради Аллаха, и если Аллах пожелает, Он благословит отсечённые части израненного тела».
Оригинальный текст (араб.)... فَلَمَّا خَرَجُوا مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ، قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ. فَتَرَكُوهُ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلاَ أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا. وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَىِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ...
— Хадис от Абу Хурайры, Сахих аль-Бухари № 3045
Формы совершения молитв
[править | править код]Индивидуальный намаз
[править | править код]Намаз мунфарида (араб. مُنْفَرِدٌ — молящегося отдельно) совершается индивидуально как мужчиной, так и женщиной. Почти все желательные намазы совершаются индивидуально и совершение их в коллективе (джамаате) может быть строго порицаемым действием[42].
Женский намаз
[править | править код]
Намаз женщины немного отличается от мужского. Главное отличие — это прикрытие аврата, который у женщин включает всё тело кроме лица и кистей рук. К другим менее важным (и не везде принятым[43]) отличиям относятся:
- В поясном и земном поклонах женщины держат живот близко к бёдрам, и также близко прижимают к телу локти.
- Читая молитвы, которые произносятся вслух, женщины не повышают голос[43].
- Во время чтения суры аль-Фатиха женщины располагают руки на груди, положив одну ладонь на другую.
- Совершая руку, женщины лишь слегка сгибают спину и колени, не расставляя пальцы на коленях[43].
- Если имам совершит ошибку во время намаза, то она должна хлопнуть в ладоши, ничего при этом не произнося[44].
Джамаат-намаз
[править | править код]Джамаат-намаз (араб. صلاة الجماعة) — коллективный намаз, обязательный намаз совершаемый двумя и более лицами. Совершение намаза в коллективе является значимым сунной муаккада, который приравнивается к обязательному[45]. Для мужчин совершение джамаат-намаза в мечети более чем в 27 раз ценно, чем индивидуальный намаз[46], а для женщин ценнее считается намаз, совершённый дома[47].
Руководит молитвой имам, а все остальные молящиеся (мамумы) стоят за ним в ряд. Женщина-имам должна стоять посередине в одном ряду с другими женщинами[источник?]. Опоздавший начинает намаз стоя с произнесения слов «Аллаху Акбар» с одновременным намерением о совершении намаза, а затем он следует в своих действиях за имамом. По окончании коллективного намаза опоздавший восполняет невыполненные ракааты[48].
Када
[править | править код]Када, каза (араб. قَضَى) — совершение обязательных и, в ханафитском мазхабе, необходимых молитв после того, как закончилось отведённое для них время[49].
Каср
[править | править код]Каср (араб. قصر الصلاة — «сокращённая молитва») — Сокращение молитв зухр, аср и иша путниками, отправляющимися в дорогу, которая превышает определенную протяженность (около 100 км) до конечной точки пути и намеревающиеся остаться в ней на срок до 15 дней (в маликитском, шафиитском и ханбалитском мазхабах — до 4 дней), до двух ракаатов. Такая форма совершения намаза становится для мусафира ваджибом (по мнению ханафитов) и азиматом, когда он покидает свой населённый пункт (проходит последние жилые дома, пригородные сёла, кладбище, а также элеватор или гумно)[50].
Также к нюансам совершения намаза в пути относится видимое объединение двух намазов. Ханафитский мазхаб дозволяет такую его форму, в которой первый из намазов читается в самом конце предписанного ему времени, а второй в самом начале. В то же время ханафиты считают недозволенным, если путник (мусафир) находится в пути во время наступления первой молитвы, но останавливается для её совершения только во время наступления следующей, и объединяет их, откладывая первую на время второй (джаму тахир)[51].
Салят-уль-марид
[править | править код]Салят-уль-марид (араб. صَلَاةُ الْمَرِيضِ — «молитва больного») — совершение намаза сидя или лёжа по причине тяжёлой болезни, сильных болей, головокружения.
Если есть возможность ненадолго встать, то поклоны совершаются полноценно, в ином случае они обозначаются наклонами головы и, при возможности этого, туловища. Наклоны, обозначающие земной поклон, выполняются глубже, чем обозначающие поясной поклон[52].
Хауф
[править | править код]Хауф (араб. خوف — «страх») — молитва в страхе; способ совершения коллективного намаза в условиях боя с врагом, при котором две группы молящихся поочерёдно совершают коллективный намаз за одним имамом, пока одна из групп отражает нападение на молящихся.
Имам совершает половину своего намаза с первой группой и завершает его со второй, после чего имам выходит из намаза на месте, а группы вновь меняются местами и завершают молитву по очереди, восполняя те ракааты, которые были пропущены.
Такой способ позволяет избежать разногласий, когда все мусульмане желают совершить намаз за конкретным имамом. Иначе, предпочтительнее совершение группой молитвы в собственном коллективе за своим имамом.
Если обстановка становится ещё более опасной, то дозволяется совершать молитву поодиночке верхом (на своих средствах передвижения) движениями головы в любую возможную сторону.
При совершении молитвы страха рекомендуется брать с собой оружие[53].
Примечания
[править | править код]Сноски
[править | править код]- ↑ Mughniyya, 2003, The Time of Subh Prayer.
- ↑ Mughniyya, 2003, The Time of Maghrib and ‘Isha’ Prayers.
- ↑ Способы совершения молитвы «Витр». Дата обращения: 14 ноября 2011. Архивировано 3 июля 2013 года.
- ↑ Словарь исламских терминов. — Казань: Хузур-Спокойствие, 2014. — 512 с.
- ↑ Пятничный намаз. Дата обращения: 14 ноября 2011. Архивировано из оригинала 1 октября 2011 года.
- ↑ Праздничная молитва. Umma.ru. Дата обращения: 25 мая 2013. Архивировано 17 мая 2013 года.
- ↑ Праздничный намаз — это подарок Всевышнего верующим. Дата обращения: 14 ноября 2011. Архивировано 26 сентября 2011 года.
- ↑ Шафик ар-Рахман ан-Надви. Облегченное изложение ханафитского фикха (Аль-Фикх аль-муяссар ‘аля мазхаб аль-имам аль-а’зам Абу Ханифа ан- Ну’ман) / пер. с араб. Ахмад Абу Яхья, Равия Агатай. — 1-е изд. — Нальчик: Махмудийя, 2024. — С. 116. — 248 с. — ISBN 978-5-904975-77-7.
- ↑ Проф. Др. Хамди Дёндюрен. Энциклопедия норм и правил Ислама = Delilleriyle İslam İlmihali / пер. с турецкого К. Ергазиева. — 1-е изд. — Стамбул: Эркам, 2013. — С. 617—622. — 832 с. — 1000 экз. — ISBN 978-9944-83-586-2.
- ↑ Шафик ар-Рахман ан-Надви. Облегченное изложение ханафитского фикха (Аль-Фикх аль-муяссар ‘аля мазхаб аль-имам аль-а’зам Абу Ханифа ан- Ну’ман) / пер. с араб. Ахмад Абу Яхья, Равия Агатай. — 1-е изд. — Нальчик: Махмудийя, 2024. — 248 с. — ISBN 978-5-904975-77-7.
- ↑ Муфтий СУХАИЛ МОТАЛА. Совершение дополнительного намаза (аввабин) между магрибом и иша. Azan.ru (12 ноября 2015).
- ↑ Аввабин. ДУМ Чувашской Республики. Дата обращения: 22 апреля 2013. Архивировано 1 февраля 2012 года.
- ↑ Вопросы, связанные с намазом. Медресе (2011-28-07). Дата обращения: 22 апреля 2013. Архивировано 22 апреля 2013 года.
- ↑ 1 2 АБУ АЛИ АЛЬ-АШАРИ АЛЬ-ХАНАФИ. 144 урок. Намаз ад-духа, часть 3. Azan.ru (18 октября 2018).
- ↑ Когда и как совершаются желательные намазы в течение дня. Azan.ru (19 апреля 2020).
- ↑ Шафик ар-Рахман ан-Надви. Облегченное изложение ханафитского фикха (Аль-Фикх аль-муяссар ‘аля мазхаб аль-имам аль-а’зам Абу Ханифа ан- Ну’ман) / пер. с араб. Ахмад Абу Яхья, Равия Агатай. — 1-е изд. — Нальчик: Махмудийя, 2024. — С. 114. — 248 с. — ISBN 978-5-904975-77-7.
- ↑ Islam-Today. Ишрак и духа намаз - это одно и то же? Islam-Today.
- ↑ Что такое истихара? AskImam.ru. Дата обращения: 8 сентября 2013. Архивировано из оригинала 17 августа 2013 года.
- ↑ Когда и как совершаются желательные намазы в течение дня. Azan.ru (19 апреля 2020). — «Есть разногласие между учеными, являются ли намазы ишрак и духа одним и тем же нафиль-намазом или это два разных намаза.
Следующие ученые считали, что это две отдельные молитвы:
- Имам Абу Хамид аль-Газали (Ихья улюм ад-дин, 1:227, Дар ас-салям]
- Алляма Аляуддин Али Муттакы аль-Хинди указал на то, что он считает намазы ишрак и духа двумя разными намазами, дав название двум главам в своей известной книге Канзуль-умаль «Салят аль-ишрак» и «Салят ад-духа» (Канзуль-умаль).
- Мауляна Ашраф Али Санви (Имдад аль-Фатава, 6:198, Мактаба Даруль-улюм Карачи]
- Алляма Зуфар Ахмад Усмани подробно обосновывает, что это два разных намаза в своей книге И’ляу с-Сунан [И’ляу с-Сунан, 7:29-30, Идаратуль-Куран]
- Муфтий Махмуд аль-Хасан Гангохи [Фатава Махмудия, 21:463; 5:334, Даруль-ифта Джамия Фарукия, Карачи]
- Муфтий Рашид Ахмад Гангохи [Ахсануль-фатва, 3:465, H. M. Saeed Company]
- Имам Абу Хамид аль-Газали (Ихья улюм ад-дин, 1:227, Дар ас-салям]
- ↑ al-Ḍaḥwa al‑Ṣughrā (англ.). Muwaqqit.
- ↑ 1 2 Когда и как совершаются желательные намазы в течение дня. Azan.ru (19 апреля 2020).
- ↑ 1 2 Ишрак. Namaz.uz. Дата обращения: 25 мая 2013. Архивировано 8 мая 2013 года.
- ↑ 1 2 Тахарат и Намаз. — Казань: Хузур-Спокойствие, 2013. — С. 99—101.
- ↑ Салят аль-кусуф (молитва при затмении). Дата обращения: 14 ноября 2011. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
- ↑ Шафик ар-Рахман ан-Надви. Облегченное изложение ханафитского фикха (Аль-Фикх аль-муяссар ‘аля мазхаб аль-имам аль-а’зам Абу Ханифа ан- Ну’ман) / пер. с араб. Ахмад Абу Яхья, Равия Агатай. — 1-е изд. — Нальчик: Махмудийя, 2024. — С. 155—156. — 248 с. — ISBN 978-5-904975-77-7.
- ↑ ВНИМАНИЕ! Полное лунное затмение 15 июня 2011 года Архивная копия от 14 сентября 2015 на Wayback Machine
- ↑ Проф. Др. Хамди Дёндюрен. Энциклопедия норм и правил Ислама = Delilleriyle İslam İlmihali / пер. с турецкого К. Ергазиева. — 1-е изд. — Стамбул: Эркам, 2013. — С. 525. — 471 с. — 1000 экз. — ISBN 978-9944-83-586-2.
- ↑ Абу Али аль-Ашари. Дары Сунны. — 2-е изд. — Махачкала: «Даруль-Фикр», 2023. — С. 40—41. — 160 с.
- ↑ Хаджи-Мурат Раджабов. Не упустите своё вознаграждение! Ратибаты – это особо ценные рекомендуемые намазы, совершаемые до или после обязательных (фарз) намазов. islamdag.ru (29 мая 2010). Дата обращения: 24 октября 2025. Архивировано 1 ноября 2011 года.
- ↑ G. Monnot. Ṣalāt // Encyclopaedia of Islam New Edition Online / P. Bearman (ed.). — Brill, 2012. — doi:10.1163/1573-3912_islam_COM_0983.
- ↑ Mughniyya, 2003, Rawatib.
- ↑ 1 2 Ибрахим Сайфуддин. Таравих — 8 ракаатов или 20? Даруль-Фикр.Ру (25 апреля 2018).
- ↑ Намаз-тасбих. islamdag.ru (14 августа 2010). Дата обращения: 24 октября 2025. Архивировано 12 ноября 2011 года.
- ↑ Муфтий Джамиль Ахмад Назири. Намаз Посланника Аллаха. — Казань: Религиозное просвещение, 2006. — С. 252. — ISBN 5-85247-062-7.
- ↑ Ибрахим Десаи: Намаз ат-тасбих и намаз ат-тауба. Ан-Ниса (15 ноября 2013). Дата обращения: 25 октября 2025. Архивировано 27 июля 2014 года.
- ↑ Муфтий Мухаммад Абасумар. Наше слабое место - намаз приветствия мечети (тахийятуль-масджид). Azan.ru (10 апреля 2018). Дата обращения: 24 октября 2025.
- ↑ Намаз хаджат — Как просить у Аллаха с помощью намаза? Архивная копия от 24 января 2012 на Wayback Machine
- ↑ Islam-Today. [Дуа, которую Пророк (ﷺ) советовал читать в первую брачную ночь https://islam-today.ru/veroucenie/dua-kotoruu-prorok-sly-allh-lyh-wslm-sovetoval-citat-v-pervuu-bracnuu-noc/]. Ислам Сегодня (25 июля 2016).
- ↑ Шейх Мухаммад ибн Адам аль-Каусари. ИНТИМ В ИСЛАМЕ. — Azan.ru, 2024. — С. 195—196. — 203 с.
- ↑ Admin PMWP. IRSYAD AL-FATWA SERIES 155 : SUNNAH PRAYER AFTER MARRIAGE? (англ.). Mufti of Federal Territory's Office Prime Minister's Department (13 декабря 2016).
- ↑ Муфтий Джамиль Ахмад Назири. Намаз Посланника Аллаха. — Казань: Религиозное просвещение, 2006. — С. 255. — ISBN 5-85247-062-7.
- ↑ Шафик ар-Рахман ан-Надви. Облегченное изложение ханафитского фикха (Аль-Фикх аль-муяссар ‘аля мазхаб аль-имам аль-а’зам Абу Ханифа ан- Ну’ман) / пер. с араб. Ахмад Абу Яхья, Равия Агатай. — 1-е изд. — Нальчик: Махмудийя, 2024. — С. 98. — 248 с. — ISBN 978-5-904975-77-7.
- ↑ 1 2 3 Шейх Фараз Раббани. Намаз женщины. Даруль-Фикр.Ру. Дата обращения: 24 октября 2025. Архивировано 15 ноября 2011 года.
- ↑ Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Кавсари. Голос женщины и пение. Даруль-Фикр.Ру. darulfikr.ru. — «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Произнесение тасбиха — это для мужчин, а хлопок в ладоши — для женщин» (имеется в виду, что, если имам сделал ошибку в молитве, мужчины должны привлечь внимание имама словами «СубханАллах», а женщине следует хлопнуть в ладоши). (Фатх аль-Кадир, 1/260).» Дата обращения: 24 октября 2025. Архивировано 12 мая 2013 года.
- ↑ Джамаат намаз (намаз в коллективе). Дата обращения: 26 ноября 2011. Архивировано из оригинала 1 декабря 2011 года.
- ↑ Мухаммад Гаджиев аль-Инчхи. Коллективный намаз. islamdag.ru (3 октября 2009). — «Вознаграждение за намаз, выполненный коллективно, в 27 раз больше, чем за намаз, выполненный в одиночку. Об этом сказано в хадисе, который передаётся со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) и согласно которому Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Коллективный намаз выше индивидуального на двадцать семь ступеней». (Бухари, 645; Муслим, 650) 260 - (656).» Дата обращения: 25 мая 2013. Архивировано 26 марта 2010 года.
- ↑ Кулиев Э. Брак и семья. Guliyev.org (5 апреля 2005). — «Женщинам желательно совершать обязательные и все остальные намазы дома.» Дата обращения: 25 мая 2013. Архивировано 14 мая 2013 года.
- ↑ Джама‘ат (коллективный Намаз). Дата обращения: 26 ноября 2011. Архивировано 28 июля 2011 года.
- ↑ Ализаде А. А. Када // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- ↑ Проф. Др. Хамди Дёндюрен. Энциклопедия норм и правил Ислама = Delilleriyle İslam İlmihali / пер. с турецкого К. Ергазиева. — 1-е изд. — Стамбул: Эркам, 2013. — С. 500—504. — 832 с. — 1000 экз. — ISBN 978-9944-83-586-2.
- ↑ Объединение молитв, его виды и степени. Архивная копия от 18 мая 2015 на Wayback Machine
- ↑ МАРИИД: Намаз больного. Azan.ru.
- ↑ Абу Ихляс Шурунбулали. Восхождение к блаженству / с комментариями Фараза Хана. — Askimam.ru, 2017. — С. 121—122. — 225 с.
Комментарии
[править | править код]Источники
[править | править код]- Muhammad Jawad Mughniyya. The five schools of Islamic law: al-Hanafi, al-Hanbali, al-Ja'fari, al-Maliki, al-Shafi'i. — 2. repr. — Qum: Ansariyan, 2003. — ISBN 978-964-438-459-2.
Ссылки
[править | править код]- Виды намазов. FondIhlas.Ru. Дата обращения: 25 мая 2013. Архивировано 1 февраля 2013 года.