Виды намазов

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Намаз-тасбих»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Коллективный намаз

Исламская молитва (намаз) имеет разные формы в зависимости от времени совершения намаза, обстоятельств, сопровождающих данный намаз, и событий, по случаю которых данный намаз производится. Наиболее заметное отличие намазов состоит в количестве ракаатов, совершаемых в намазе, хотя большая часть намазов состоит из двух ракаатов. Единственный намаз, который не имеет привычных ракаатов — это погребальная молитва (джаназа), которая совершается стоя с поднятием рук и произношением такбира между молитвами-дуа.

Обязательные молитвы

[править | править код]

Обязательные молитвы — это те молитвы, которые вменены в обязанность мусульманам, и за несовершение которых на них ложится грех.

Пятикратная ежедневная молитва

[править | править код]
 Иша  Фаджр  Зухр  Аср  Магриб

Самыми главными и известными являются пять молитв, которые совершаются мусульманами ежедневно в зависимости от времени суток. Совершение этих молитв является обязанностью каждого разумного совершеннолетнего мусульманина и мусульманки.

  1. Фаджр (араб. فجر‎ — «рассвет») — утренняя двухракаатная молитва. Время молитвы Фаджр начинается с утренней зарёй и заканчивается с появлением Солнца на горизонте[a].
  2. Зухр (араб. ظهر‎ — «полуденное время») — полуденная (обеденная) четырёхракаатная молитва. Время молитвы Зухр начинается в полдень, с момента отклонения Солнца от зенита и заканчивается с наступлением молитвы Аср, когда длина тени предмета становится равна его высоте или превышает её в два раза.
  3. Аср (араб. عصر‎ — «предвечернее время») — послеполуденная (предвечерняя) четырёхракаатная молитва. Время молитвы Аср наступает в момент, когда длина тени объекта становится равна его высоте или превышает её в два раза, а заканчивается с наступлением вечерней молитвы (Магриб), с заходом Солнца.
  4. Магриб (араб. مَغْرِب‎ — «запад») — закатная (вечерняя) трёхракаатная молитва. Время совершения молитвы Магриб наступает в момент захода Солнца и заканчивается с наступлением ночной молитвы (Иша), с окончанием сумерек.
  5. Иша (араб. عشاء‎ — ужин) — ночная четырёхракаатная молитва. Время совершения намаза начинается с исчезновением вечерней зари после заката Солнца и продолжается до рассвета (некоторые учёные, в частности, шииты-двунадесятники, считают, что время, до которого можно совершать Иша, заканчивается в полночь)[2].

Витр (араб. وتر‎ — «нечётный») — заключительная желательная молитва, совершаемая после ночной молитвы (Иша) и состоящая из нечётного числа ракаатов. В последнем ракаате читается молитва, называемая Кунут. Витр-намаз совершается индивидуально (за исключением молитвы в месяц Рамадан, после Таравих-намаза).

Ряд исламских ученых (преимущественно, ханафитов) считали её одной из обязательных (ваджиб) молитв, невыполнение которой является грехом (макрух тахрими) и требует восполнения. По мнению большинства факихов других мазхабов, витр относится к категории «сунна муаккада», то есть «утверждённой» сунной, регулярно придерживаться которой следует каждому мусульманину, а её оставление является нежелательным[3].

Джаназа-намаз

[править | править код]

Джаназа-намаз (араб. صلاة الجنازة‎ — «похоронная молитва») — молитва, совершаемая перед погребением тела мусульманина. Выполнение погребальной молитвы за упокой умершего мусульманина является коллективной обязанностью, и если ни один мусульманин из джамаата (общины) не совершит её, то весь джамаат впадает в грех[4].

Джума-намаз

[править | править код]

Джума-намаз (араб. صلاة الجمعة‎ — «соборная молитва», «пятничная молитва») — пятничная двухракаатная полуденная соборная молитва (джамаат-намаз), совершаемая вместо полуденной молитвы Зухр. Пятничная молитва является обязательной для совершеннолетних мужчин, постоянно проживающих в месте своего пребывания. Азан для данной молитвы возвещают дважды. После первого азана имам мечети читает проповедь, а после второго азана — специальную пятничную проповедь (хутба) на арабском языке[5]. Обязательность пятничного намаза установлена в кораническом аяте, смысл которого заключается в следующем:

О верующие! Когда (азаном) призывают на намаз в пятницу, то устремитесь к поминанию Аллаха (к совершению пятничного намаза) и оставьте торговлю (и все прочие дела). Это лучше для вас (чем прибыль от торговли), если бы вы только знали (какое благо в намазе, то непременно отдали бы предпочтение вечному).

Ид-намаз (араб. صلاة العيد‎ — «праздничная молитва») — праздничная двухракаатная молитва, совершаемая через полчаса—час после восхода Солнца в день праздников Ураза-байрам и Курбан-байрам[6]. Во время праздничной молитвы в первом ракаате семь раз произносится такбир. После праздничной молитвы имам произносит проповедь и поздравляет мусульман с праздником. В начале намаза, сложив руки под грудью (как при чтении суры «Аль-Фатиха»), произносят «Аллаху акбар», затем, опустив и сложив их под грудью, читают молитву-дуа: «Пречист Аллах, вся хвала Аллаху, и нет никого и ничего (бога, божества), кому следует поклоняться, кроме Аллаха, и превелик Аллах»[7].

Назр (араб. نَذَرَ‎ — «обещанный») — намаз, о совершении которого человек дал обет. Ханафиты считают совершение обещанного поклонения ваджибом[8][9].

Обязательный (ваджиб) с точки зрения ханафитского мазхаба двухракаатный намаз, совершаемый после ритуального обхода Каабы[10].

Желательные молитвы

[править | править код]
Домашняя молитва в Рамадан

Желательные молитвы — это те молитвы, выполнение которых не является обязанностью мусульманина, и за несовершение которых на мусульманина не ложится грех.

Аввабин (араб. أَوَّابٌ‎ — «кающийся») — желательный намаз, совершаемый по два ракаата[11] после вечернего намаза (магриб) и до наступления времени ночного (Иша). Количество ракаатов: от 6 до 12 по желанию[12][13].

«Кто выполнит 6 ракаатов после намаза аль-магриб, тот получит прощение прегрешений, даже если их так много, как пены в океане».

Намазом «аввабин» также иногда назывют молитву «Духа»[14].

Вуду (араб. صلاة الوضوء‎ — «намаз омовения») или тахиятуль-вуду — намаз из двух ракаатов, совершаемый сразу после совершения ритуального омовения и до высыхания воды с поверхности омытых частей тела, если это время не макрух[15].

Духа (араб. ضحى‎ — «утро») — необязательный (нафиль) намаз, состоящий из 4—12 ракаатов. Время выполнения: примерно через 30—60 минут после полного восхода Солнца[16], желательно, чтобы четверть дня уже прошла (то есть с середины временного промежутка между восходом и зенитом). Время намаза заканчивается, когда солнце входит в зенит[17].

Истиска (араб. اِسْتِسْقَاء‎) — групповой намаз, состоящий из двух ракаатов, в котором молящиеся просят Аллаха ниспослать дождь в период засухи. В сунне пророка Мухаммеда есть хадисы, рассказывающие о том, как совершалась молитва испрашивания дождя.

Передают, что ‘Абдулла ибн Зейд, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ в тот день, когда он вышел за пределы Медины, чтобы обратиться к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя. При этом он повернулся спиной к людям и лицом к кибле (то есть Заповедной мечети в Мекке), перевернул свой плащ, а потом совершил два ракаата, читая Коран вслух».

сборник хадисов аль-Бухари (1024) и Муслима (2086)

Передают, что Анас, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал: «В одну из пятниц, когда Пророк ﷺ стоял перед людьми и произносил проповедь, в мечеть вошел мужчина. Он вошел через дверь, расположенную напротив кафедры, встал лицом к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха! Наше имущество погибло, а по дорогам стало невозможно передвигаться! Помолись же Аллаху, дабы Он ниспослал нам спасительный ливень!“ Посланник Аллаха ﷺ воздел руки и сказал: „О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь! О Аллах, ниспошли нам дождь!“ (Аллаахумма агыснаа! Аллаахумма агыснаа! Аллаахумма агыснаа! в другой версии: „Аллахумма скына“) Клянусь Аллахом, в это время мы не видели на небе ни облаков, ни туч, а между нами и горой Са‘ль не было ни домов, ни иных строений и вдруг из-за горы появилось облако по форме похожее на щит, а когда оно заняло середину неба, то стало распространяться, а потом полил дождь. Клянусь Аллахом, после этого мы не видели солнца целых шесть дней! В следующую же пятницу, когда Посланник Аллаха ﷺ произносил проповедь, некий муж вновь вошел в мечеть через ту же дверь. Он встал напротив Посланника Аллаха ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха! Наше имущество погибло, а по дорогам стало невозможно передвигаться! Помолись же Аллаху, дабы Он остановил дождь!“ Посланник Аллаха ﷺ вновь воздел руки и сказал: „О Аллах, вокруг нас, а не на нас! О Аллах, пусть дождь падает на холмы, пригорки, русла и растения на пастбищах“. После этого дождь прекратился, а когда мы вышли наружу, уже выглянуло солнце». Один из рассказчиков хадиса по имени Шарик спросил Анаса: «Это был тот же мужчина?» Анас ответил: «Я не знаю».

сборник хадисов аль-Бухари (1013, 1014) и Муслима (2075)

Истихара (араб. اِسْتِخَارَة‎) — намаз, состоящий из двух ракаатов, в котором молящийся просит всевышнего Аллаха помочь ему принять правильное решение по тому или иному вопросу. Совершение истихары начинается с исполнения двух ракаатов суннат-намаза и заканчивается произнесением следующей молитвы-дуа:

Перевод: О, Аллах! Вот я прошу Тебя о благе через Твоё знание и о способности через Твоё Могущество и прошу (Твоей милости) из Твоей бесконечной Щедрости. Ибо воистину у Тебя Могущество, а у меня нет. Ты знаешь всё, а я не знаю. Ты — Великий Обладатель знания обо всём.

О, Аллах! Если, по Твоему Знанию, это дело станет благом для моей веры (дин), для моей жизни и для исхода моих дел, то предопредели мне его и сделай его лёгким для меня, и благослови меня в нём.

Но если, по Твоему Знанию, это дело станет злом для моей веры, для моей жизни и для исхода моих дел, то отведи его от меня и отведи меня от этого, и предопредели для меня благо, где бы оно ни было, и сделай так, чтобы я был им доволен[18].

Ишрак (араб. أَشْرَقَ‎ — восхождение Солнца) — нафиль намаз, иногда отождествляемый с Духа-намазом, однако существует и мнение о том, что это разные молитвы. Последнего мнения придерживался, в частности, имам аль-Газали[19].

Количество ракаатов: от 2 до 4. Молитву можно совершать с момента, когда Солнца после восхода поднимается на высоту копья (4,5°[20]) и на него становится больно смотреть, до середины временного промежутка между восходом и зенитом. Наиболее желательным считаетается прочесть этот намаз в начале его временного промежутка[21].

Кто совершит утренний намаз (фаджр) с джамаатом, а затем останется сидеть на своем месте, совершая зикр до восхода солнца, и после него совершит два ракаата, он получит награду, равную награде за хадж и умру. Полный (хадж), полный, полный.

Аллах Всевышний сказал: "Если сын Адама не забудет совершить ради Меня четыре ракаата в начале дня, Я исполню все его нужды до конца его (дня).

Хадис, Сунан Абу Дауда № 1289

В хадисе от Тибрани говорится о выполнившем намаз-ишрак, что все его грехи будут прощены, и если он умрёт в этот же день, то окажется в раю. А в хадисах от Тирмизи и Абу Дауда сказано, что Аллах станет помогать в выполнении работы в течение всего дня тому, кто выполнил намаз-ишрак. Лучше всего выполнить намаз-ишрак как описано в первом из приведённых хадисов, тем не менее намаз-ишрак можно также прочесть после восхода Солнца, даже если после утреннего намаза и до намаза-ишрак занимался не зикром, а земными делами. Однако в этом случае награда будет намного меньше[22].

Исламский учёный Султан Баху передал в своём духовном наследии, что намаз-ишрак чрезвычайно важен. Своим последователям он советовал регулярно выполнять этот намаз, так как это приносит большое благословение — в моменты распространения первых солнечных лучей духовность возрастает в тех, кто читает намаз-ишрак[22].

Желательная двухракаатная молитва, совершаемая после вступления в ихрам. Также мустахаббом является чтение «прощального» намаза перед отъездом.

Кусуф и Хусуф

[править | править код]

Кусуф (араб. كسوف‎ — «солнечное затмение»), Хусуф (араб. خسوف‎ — «лунное затмение») — намазы, совершаемые во время солнечного (кусуф) и лунного (хусуф) затмения. Молитву солнечного затмения (салят аль-кусуф) принято совершать коллективно в мечетях в два продолжительных ракаата без азана и икамата. Существует мнение как о том, что Коран читается в этой молитве вслух, так и о том, что шёпотом[23][24]. Молитва лунного затмения, как правило, совершается индивидуально[25]. Молитвы Кусуф и Хусуф совершаются с начала затмения и до полного появления небесного светила[26].

По мнению факихов, аналогичным образом можно совершать молитвы при землетрясениях, вспышках молнии и раскатах грома и иных бедствиях (падениях метеоритов, землетрясениях, снегопадах и проливных дождях, эпидемиях и так далее)[27].

Молитва прибытия[28] (صلاة القدوم‎) — добровольный двухракаатный намаз, совершаемый в мечети сразу после возвращения из путешествия[14]. Желательности совершения этой молитвы посвящена «Глава о желательности совершения двух ракаатов в мечети сразу после возвращения с путешествия» шестой книги «Сахиха» Муслима. В ней, в частности, приводится следующий хадис:

Посланник Аллаха ‎ возвращался из путешествия не иначе как днём, поздним утром, а приехав, первым делом отправлялся в мечеть, совершал там молитву в два ракаата, а потом сидел там.

Ратибат (رَاتِبٌ‎ — «установленное», мн.ч. раватиб — رَوَاتِبُ‎) — желательные молитвы, совершаемые до и после обязательных (фард) намазов. В случае отсутствия возможности своевременного совершения ратибат-намаза его возмещение не обязательно. Например, по мазхабу имама Шафии, совершить по четыре ракаата до и после обеденного намаза является желательным (сунной гайр-муаккада), а совершить по два ракаата до и после настоятельно рекомендуемым (сунной муаккада)[29]. Ниже в таблице приведено количество ракаатов ратибат-намазов до и после каждой молитвы.

Разные школы права рекомендуют разное их количество; мнения на этот счёт приведены в таблице ниже:

Количество ракаатов ратибат-намаза до и после обязательной молитвы
Наименование намаза Количество дополнительных ракаатов и время их чтения (до или после обязательных)
Маликиты Ханафиты Ханбалиты Шафииты Шииты-двунадесятники
Фаджр 2 до (сунна 2 до 2 до 2 до
Зухр 4 до 4 до и 2 после (сунна)¹; 4 после (мандуб 2 до и 2 после 2 до и 2 после 8 до
Аср 4 до (мандуб)² 8 до
Магриб 6 после 2 после (сунна)¹ 2 после 2 после 4 после
Иша 2 после (сунна)¹; 4 до и 4 после (мандуб)² 2 после 2 после и витр
Витр 1 3⁴ (ваджиб[30]) 1—11 1—11
  1. Ханафиты разделяют ратибат-намазы на две категории. Сунна муаккада — дополнительные ракааты, которые Мухаммед и его сторонники читали регулярно.
  2. Дополнительные молитвы, которые Мухаммед не выполнял регулярно (мандуб, или сунна гайр-муаккада).
  3. Два объединённых ракаата витр-намаза, читаются сидя.
  4. Витр-намаз у ханафитов читается в любое время после иша до рассвета[31].

Таравих (араб. صلاة التراويح‎ — «молитва перерыва, отдыха, передышки») — намаз, совершение которого в месяц Рамадан считается сунной муаккада. По распространённому мнению, таравих состоит из 20 ракаатов, выполняется в первую часть ночи[32] после ночной молитвы (иша) перед намазом витр[23].

Намаз-тасбих (араб. تسبيح‎) — намаз, наградой за который служит прощение грехов. Намаз-тасбих имеет четыре ракаата, которые можно прочесть вместе с таслимом после всех ракаатов или с таслимом после каждых двух ракаатов. Перед намазом следует взять соответствующее намерение[33], а во время намаза — произносить фразу тасбиха: «Субханаллаhи ва-ль-хамдулилляhи ва ля иляhа илля ллаhу валлаhу акбар». Первый способ совершения этой молитвы: произнести фразу тасбиха 15 раз после дуя «Субханака…», но до тааввуза и тасмии, затем 10 раз после кыраата, потом по 10 раз в поясном поклоне, стоя после него, в двух земных поклонах, а также сидении между ними. Второй вариант чтения намаза: произнести фразу тасбиха сперва 15 раз после кыраата, также по 10 раз в рукуге, стоя после него, в двух суджудах и сидении между ними, а затем ещё 10 раз после второго суджуда в 1—3 ракаатах, или после салавата в последнем сидении. Оба метода передаются в Сунан ат-Тирмизи[34]. Таким образом фраза тасбиха произносится во всех четырёх ракаатах суммарно 300 раз: либо по 75 в каждом ракаате, либо 65 раз в первом, по 75 во втором и третьем и 85 в последнем.

Тауба (араб. توبة‎) — простой двухракаатный намаз, который совершается, когда верующий раскаивается в своих грехах и просит прощения у Аллаха. Этот намаз совершают как обычный желательный (нафиль) намаз. После суры «Аль-Фатиха» читают любую другую суру. Совершив этот намаз, поднимают руки в дуа, проявляя смирение и покорность (хушу’ и худу’) и плачут пред Аллахом, прося у него прощения[35].

Тахаджуд (араб. تهجُّد‎), Киям аль-Лейль (араб. قيام الليل‎ — «ночное стояние») — желательный намаз, который совершается в последнюю часть ночи после обязательной ночной молитвы (Иша) и сна[32], а длится до появления зари. В месяц Рамадан совершается ночная молитва, состоящая из нескольких двухракаатных молитв, которая называется таравих (араб. تراويح‎). Кроме того существует особо ценная практика «оживления ночей» определённых дней: первых десяти Зуль-хиджа, серединных месяца Ша’бан, последних десяти Рамадана, а также перед праздниками разговения и жертвоприношения.

Тахият аль-масджид

[править | править код]

Тахият-уль-масджид (араб. تحية المسجد‎ — «приветствие мечети») — двухракаатный нафиль-намаз, совершаемый после входа в мечеть. До совершения этого намаза мусульманам нежелательно садиться. Как правило, если мусульманин совершит в мечети, фард- или сунна-намаз, прежде чем сесть, то намаз тахият уль-масджид будет считаться выполненным[36].

Хаджат (араб. حاجة‎ — «нужда»‎) — намаз, совершаемый с намерением претворения в жизнь какого-либо желания либо при острой нужде[37]. В этом намазе мусульмане просят Аллаха избавить их от трудностей, жизненных проблем и неудач. Намаз совершается после обязательного ночного намаза (Иша) и[источник не указан 46 дней] состоит из 2, 4 или 12[источник не указан 115 дней] ракаатов. После молитвы произносятся восхваление Аллаху, салават и дуа[21]:

Нет бога, кроме Аллаха, Совершенного, Мудрого, нет бога, кроме Аллаха, Великого и Могущественного. Хвала Аллаху, Господу великого Трона. Все хвала Аллаху, Господу миров. Я прошу у Тебя (о, Аллах) всего, что ведет меня к Твоей милости и Твоему полному прощению, обогащению всем благим и свободу от всех грехов. Не оставляй моих грехов без того, чтобы Ты не простил их; никакого беспокойства, без освобождения меня от него; никакой нужды, в которой есть благо, без исполнения ее, о Самый Милосердный!

Хадис, Сунан ат-Тирмизи № 477

Кроме того, иногда выделяют следующие двухракаатные намазы:

Перед первой брачной ночью
Пара может коллективно совершить намаз[38], объединив намерения на тахаджуд, хаджат и намаз благодарности (шукр), что следует из предания (асара) о том, что Абдуллах ибн Масуд ответил некому человеку, опасавшемуся неприязни со стороны жены[39][40]:

«Когда ты приведёшь её к себе, соверши два ракаата намаза». [Согласно другому варианту он сказал: "Когда ты войдешь к ней, попроси ее совершить два рака’ата намаза (за тобой)], а затем скажи: «О, Аллах, соедини нас в благе, и раздели нас, если пожелаешь, по-хорошему»

Ат-Табарани в «Аль-Му’джам аль-Кабир», с. 204; и Абд ар-Раззак в своем «Аль-Мусаннафе», 6:83
Перед казнью
Молитва катль (صلاة القتل‎) — намаз, совершаемый с покаянием и просьбой о прощении грехов, перед казнью[41]. Такая молитва упоминается как действие сподвижника Хубайба ибн Ади в «Сахихе» Бухари:

Когда они вывели его из Заповедной территории (Мекки), чтобы убить за её пределами, Хубайб попросил позволить ему совершить два рака‘ата молитвы. Они разрешили ему, и он совершил два рака‘ата, а затем сказал: «Если бы я не боялся, что вы подумаете, будто я страшусь (смерти), я бы продлил эту молитву. О Аллах, погуби их всех до единого». Затем он прочитал стих: «Будучи убитым мучеником как мусульманин, мне всё равно, каким образом я погибну на пути Аллаха. Ведь моё убийство — ради Аллаха, и если Аллах пожелает, Он благословит отсечённые части израненного тела».

Формы совершения молитв

[править | править код]

Индивидуальный намаз

[править | править код]

Намаз мунфарида (араб. مُنْفَرِدٌ‎ — молящегося отдельно) совершается индивидуально как мужчиной, так и женщиной. Почти все желательные намазы совершаются индивидуально и совершение их в коллективе (джамаате) может быть строго порицаемым действием[42].

Женский намаз

[править | править код]
Женский коллективный намаз

Намаз женщины немного отличается от мужского. Главное отличие — это прикрытие аврата, который у женщин включает всё тело кроме лица и кистей рук. К другим менее важным (и не везде принятым[43]) отличиям относятся:

  • В поясном и земном поклонах женщины держат живот близко к бёдрам, и также близко прижимают к телу локти.
  • Читая молитвы, которые произносятся вслух, женщины не повышают голос[43].
  • Во время чтения суры аль-Фатиха женщины располагают руки на груди, положив одну ладонь на другую.
  • Совершая руку, женщины лишь слегка сгибают спину и колени, не расставляя пальцы на коленях[43].
  • Если имам совершит ошибку во время намаза, то она должна хлопнуть в ладоши, ничего при этом не произнося[44].

Джамаат-намаз

[править | править код]

Джамаат-намаз (араб. صلاة الجماعة‎) — коллективный намаз, обязательный намаз совершаемый двумя и более лицами. Совершение намаза в коллективе является значимым сунной муаккада, который приравнивается к обязательному[45]. Для мужчин совершение джамаат-намаза в мечети более чем в 27 раз ценно, чем индивидуальный намаз[46], а для женщин ценнее считается намаз, совершённый дома[47].

Руководит молитвой имам, а все остальные молящиеся (мамумы) стоят за ним в ряд. Женщина-имам должна стоять посередине в одном ряду с другими женщинами[источник?]. Опоздавший начинает намаз стоя с произнесения слов «Аллаху Акбар» с одновременным намерением о совершении намаза, а затем он следует в своих действиях за имамом. По окончании коллективного намаза опоздавший восполняет невыполненные ракааты[48].

Када, каза (араб. قَضَى) — совершение обязательных и, в ханафитском мазхабе, необходимых молитв после того, как закончилось отведённое для них время[49].

Каср (араб. قصر الصلاة‎ — «сокращённая молитва») — Сокращение молитв зухр, аср и иша путниками, отправляющимися в дорогу, которая превышает определенную протяженность (около 100 км) до конечной точки пути и намеревающиеся остаться в ней на срок до 15 дней (в маликитском, шафиитском и ханбалитском мазхабах — до 4 дней), до двух ракаатов. Такая форма совершения намаза становится для мусафира ваджибом (по мнению ханафитов) и азиматом, когда он покидает свой населённый пункт (проходит последние жилые дома, пригородные сёла, кладбище, а также элеватор или гумно)[50].

Также к нюансам совершения намаза в пути относится видимое объединение двух намазов. Ханафитский мазхаб дозволяет такую его форму, в которой первый из намазов читается в самом конце предписанного ему времени, а второй в самом начале. В то же время ханафиты считают недозволенным, если путник (мусафир) находится в пути во время наступления первой молитвы, но останавливается для её совершения только во время наступления следующей, и объединяет их, откладывая первую на время второй (джаму тахир)[51].

Салят-уль-марид

[править | править код]

Салят-уль-марид (араб. صَلَاةُ الْمَرِيضِ‎ — «молитва больного») — совершение намаза сидя или лёжа по причине тяжёлой болезни, сильных болей, головокружения.

Если есть возможность ненадолго встать, то поклоны совершаются полноценно, в ином случае они обозначаются наклонами головы и, при возможности этого, туловища. Наклоны, обозначающие земной поклон, выполняются глубже, чем обозначающие поясной поклон[52].

Хауф (араб. خوف‎ — «страх») — молитва в страхе; способ совершения коллективного намаза в условиях боя с врагом, при котором две группы молящихся поочерёдно совершают коллективный намаз за одним имамом, пока одна из групп отражает нападение на молящихся.

Имам совершает половину своего намаза с первой группой и завершает его со второй, после чего имам выходит из намаза на месте, а группы вновь меняются местами и завершают молитву по очереди, восполняя те ракааты, которые были пропущены.

Такой способ позволяет избежать разногласий, когда все мусульмане желают совершить намаз за конкретным имамом. Иначе, предпочтительнее совершение группой молитвы в собственном коллективе за своим имамом.

Если обстановка становится ещё более опасной, то дозволяется совершать молитву поодиночке верхом (на своих средствах передвижения) движениями головы в любую возможную сторону.

При совершении молитвы страха рекомендуется брать с собой оружие[53].

Примечания

[править | править код]
  1. Mughniyya, 2003, The Time of Subh Prayer.
  2. Mughniyya, 2003, The Time of Maghrib and ‘Isha’ Prayers.
  3. Способы совершения молитвы «Витр». Дата обращения: 14 ноября 2011. Архивировано 3 июля 2013 года.
  4. Словарь исламских терминов. — Казань: Хузур-Спокойствие, 2014. — 512 с.
  5. Пятничный намаз. Дата обращения: 14 ноября 2011. Архивировано из оригинала 1 октября 2011 года.
  6. Праздничная молитва. Umma.ru. Дата обращения: 25 мая 2013. Архивировано 17 мая 2013 года.
  7. Праздничный намаз — это подарок Всевышнего верующим. Дата обращения: 14 ноября 2011. Архивировано 26 сентября 2011 года.
  8. Шафик ар-Рахман ан-Надви. Облегченное изложение ханафитского фикха (Аль-Фикх аль-муяссар ‘аля мазхаб аль-имам аль-а’зам Абу Ханифа ан- Ну’ман) / пер. с араб. Ахмад Абу Яхья, Равия Агатай. — 1-е изд. — Нальчик: Махмудийя, 2024. — С. 116. — 248 с. — ISBN 978-5-904975-77-7.
  9. Проф. Др. Хамди Дёндюрен. Энциклопедия норм и правил Ислама = Delilleriyle İslam İlmihali / пер. с турецкого К. Ергазиева. — 1-е изд. — Стамбул: Эркам, 2013. — С. 617—622. — 832 с. — 1000 экз. — ISBN 978-9944-83-586-2.
  10. Шафик ар-Рахман ан-Надви. Облегченное изложение ханафитского фикха (Аль-Фикх аль-муяссар ‘аля мазхаб аль-имам аль-а’зам Абу Ханифа ан- Ну’ман) / пер. с араб. Ахмад Абу Яхья, Равия Агатай. — 1-е изд. — Нальчик: Махмудийя, 2024. — 248 с. — ISBN 978-5-904975-77-7.
  11. Муфтий СУХАИЛ МОТАЛА. Совершение дополнительного намаза (аввабин) между магрибом и иша. Azan.ru (12 ноября 2015).
  12. Аввабин. ДУМ Чувашской Республики. Дата обращения: 22 апреля 2013. Архивировано 1 февраля 2012 года.
  13. Вопросы, связанные с намазом. Медресе (2011-28-07). Дата обращения: 22 апреля 2013. Архивировано 22 апреля 2013 года.
  14. 1 2 АБУ АЛИ АЛЬ-АШАРИ АЛЬ-ХАНАФИ. 144 урок. Намаз ад-духа, часть 3. Azan.ru (18 октября 2018).
  15. Когда и как совершаются желательные намазы в течение дня. Azan.ru (19 апреля 2020).
  16. Шафик ар-Рахман ан-Надви. Облегченное изложение ханафитского фикха (Аль-Фикх аль-муяссар ‘аля мазхаб аль-имам аль-а’зам Абу Ханифа ан- Ну’ман) / пер. с араб. Ахмад Абу Яхья, Равия Агатай. — 1-е изд. — Нальчик: Махмудийя, 2024. — С. 114. — 248 с. — ISBN 978-5-904975-77-7.
  17. Islam-Today. Ишрак и духа намаз - это одно и то же? Islam-Today.
  18. Что такое истихара? AskImam.ru. Дата обращения: 8 сентября 2013. Архивировано из оригинала 17 августа 2013 года.
  19. Когда и как совершаются желательные намазы в течение дня. Azan.ru (19 апреля 2020). — «Есть разногласие между учеными, являются ли намазы ишрак и духа одним и тем же нафиль-намазом или это два разных намаза.
    Следующие ученые считали, что это две отдельные молитвы:
    • Имам Абу Хамид аль-Газали (Ихья улюм ад-дин, 1:227, Дар ас-салям]
    • Алляма Аляуддин Али Муттакы аль-Хинди указал на то, что он считает намазы ишрак и духа двумя разными намазами, дав название двум главам в своей известной книге Канзуль-умаль «Салят аль-ишрак» и «Салят ад-духа» (Канзуль-умаль).
    • Мауляна Ашраф Али Санви (Имдад аль-Фатава, 6:198, Мактаба Даруль-улюм Карачи]
    • Алляма Зуфар Ахмад Усмани подробно обосновывает, что это два разных намаза в своей книге И’ляу с-Сунан [И’ляу с-Сунан, 7:29-30, Идаратуль-Куран]
    • Муфтий Махмуд аль-Хасан Гангохи [Фатава Махмудия, 21:463; 5:334, Даруль-ифта Джамия Фарукия, Карачи]
    • Муфтий Рашид Ахмад Гангохи [Ахсануль-фатва, 3:465, H. M. Saeed Company]
    Многие другие большие ученые придерживались подобного мнения».
  20. al-Ḍaḥwa al‑Ṣughrā (англ.). Muwaqqit.
  21. 1 2 Когда и как совершаются желательные намазы в течение дня. Azan.ru (19 апреля 2020).
  22. 1 2 Ишрак. Namaz.uz. Дата обращения: 25 мая 2013. Архивировано 8 мая 2013 года.
  23. 1 2 Тахарат и Намаз. — Казань: Хузур-Спокойствие, 2013. — С. 99—101.
  24. Салят аль-кусуф (молитва при затмении). Дата обращения: 14 ноября 2011. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  25. Шафик ар-Рахман ан-Надви. Облегченное изложение ханафитского фикха (Аль-Фикх аль-муяссар ‘аля мазхаб аль-имам аль-а’зам Абу Ханифа ан- Ну’ман) / пер. с араб. Ахмад Абу Яхья, Равия Агатай. — 1-е изд. — Нальчик: Махмудийя, 2024. — С. 155—156. — 248 с. — ISBN 978-5-904975-77-7.
  26. ВНИМАНИЕ! Полное лунное затмение 15 июня 2011 года Архивная копия от 14 сентября 2015 на Wayback Machine
  27. Проф. Др. Хамди Дёндюрен. Энциклопедия норм и правил Ислама = Delilleriyle İslam İlmihali / пер. с турецкого К. Ергазиева. — 1-е изд. — Стамбул: Эркам, 2013. — С. 525. — 471 с. — 1000 экз. — ISBN 978-9944-83-586-2.
  28. Абу Али аль-Ашари. Дары Сунны. — 2-е изд. — Махачкала: «Даруль-Фикр», 2023. — С. 40—41. — 160 с.
  29. Хаджи-Мурат Раджабов. Не упустите своё вознаграждение! Ратибаты – это особо ценные рекомендуемые намазы, совершаемые до или после обязательных (фарз) намазов. islamdag.ru (29 мая 2010). Дата обращения: 24 октября 2025. Архивировано 1 ноября 2011 года.
  30. G. Monnot. Ṣalāt // Encyclopaedia of Islam New Edition Online / P. Bearman (ed.). — Brill, 2012. — doi:10.1163/1573-3912_islam_COM_0983.
  31. Mughniyya, 2003, Rawatib.
  32. 1 2 Ибрахим Сайфуддин. Таравих — 8 ракаатов или 20? Даруль-Фикр.Ру (25 апреля 2018).
  33. Намаз-тасбих. islamdag.ru (14 августа 2010). Дата обращения: 24 октября 2025. Архивировано 12 ноября 2011 года.
  34. Муфтий Джамиль Ахмад Назири. Намаз Посланника Аллаха. — Казань: Религиозное просвещение, 2006. — С. 252. — ISBN 5-85247-062-7.
  35. Ибрахим Десаи: Намаз ат-тасбих и намаз ат-тауба. Ан-Ниса (15 ноября 2013). Дата обращения: 25 октября 2025. Архивировано 27 июля 2014 года.
  36. Муфтий Мухаммад Абасумар. Наше слабое место - намаз приветствия мечети (тахийятуль-масджид). Azan.ru (10 апреля 2018). Дата обращения: 24 октября 2025.
  37. Намаз хаджат — Как просить у Аллаха с помощью намаза? Архивная копия от 24 января 2012 на Wayback Machine
  38. Islam-Today. [Дуа, которую Пророк (ﷺ) советовал читать в первую брачную ночь https://islam-today.ru/veroucenie/dua-kotoruu-prorok-sly-allh-lyh-wslm-sovetoval-citat-v-pervuu-bracnuu-noc/]. Ислам Сегодня (25 июля 2016).
  39. Шейх Мухаммад ибн Адам аль-Каусари. ИНТИМ В ИСЛАМЕ. — Azan.ru, 2024. — С. 195—196. — 203 с.
  40. Admin PMWP. IRSYAD AL-FATWA SERIES 155 : SUNNAH PRAYER AFTER MARRIAGE? (англ.). Mufti of Federal Territory's Office Prime Minister's Department (13 декабря 2016).
  41. Муфтий Джамиль Ахмад Назири. Намаз Посланника Аллаха. — Казань: Религиозное просвещение, 2006. — С. 255. — ISBN 5-85247-062-7.
  42. Шафик ар-Рахман ан-Надви. Облегченное изложение ханафитского фикха (Аль-Фикх аль-муяссар ‘аля мазхаб аль-имам аль-а’зам Абу Ханифа ан- Ну’ман) / пер. с араб. Ахмад Абу Яхья, Равия Агатай. — 1-е изд. — Нальчик: Махмудийя, 2024. — С. 98. — 248 с. — ISBN 978-5-904975-77-7.
  43. 1 2 3 Шейх Фараз Раббани. Намаз женщины. Даруль-Фикр.Ру. Дата обращения: 24 октября 2025. Архивировано 15 ноября 2011 года.
  44. Муфтий Мухаммад ибн Адам аль-Кавсари. Голос женщины и пение. Даруль-Фикр.Ру. darulfikr.ru. — «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Произнесение тасбиха — это для мужчин, а хлопок в ладоши — для женщин» (имеется в виду, что, если имам сделал ошибку в молитве, мужчины должны привлечь внимание имама словами «СубханАллах», а женщине следует хлопнуть в ладоши). (Фатх аль-Кадир, 1/260).» Дата обращения: 24 октября 2025. Архивировано 12 мая 2013 года.
  45. Джамаат намаз (намаз в коллективе). Дата обращения: 26 ноября 2011. Архивировано из оригинала 1 декабря 2011 года.
  46. Мухаммад Гаджиев аль-Инчхи. Коллективный намаз. islamdag.ru (3 октября 2009). — «Вознаграждение за намаз, выполненный коллективно, в 27 раз больше, чем за намаз, выполненный в одиночку. Об этом сказано в хадисе, который передаётся со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) и согласно которому Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Коллективный намаз выше индивидуального на двадцать семь ступеней». (Бухари, 645; Муслим, 650) 260 - (656).» Дата обращения: 25 мая 2013. Архивировано 26 марта 2010 года.
  47. Кулиев Э. Брак и семья. Guliyev.org (5 апреля 2005). — «Женщинам желательно совершать обязательные и все остальные намазы дома.» Дата обращения: 25 мая 2013. Архивировано 14 мая 2013 года.
  48. Джама‘ат (коллективный Намаз). Дата обращения: 26 ноября 2011. Архивировано 28 июля 2011 года.
  49. Ализаде А. А. Када // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
  50. Проф. Др. Хамди Дёндюрен. Энциклопедия норм и правил Ислама = Delilleriyle İslam İlmihali / пер. с турецкого К. Ергазиева. — 1-е изд. — Стамбул: Эркам, 2013. — С. 500—504. — 832 с. — 1000 экз. — ISBN 978-9944-83-586-2.
  51. Объединение молитв, его виды и степени. Архивная копия от 18 мая 2015 на Wayback Machine
  52. МАРИИД: Намаз больного. Azan.ru.
  53. Абу Ихляс Шурунбулали. Восхождение к блаженству / с комментариями Фараза Хана. — Askimam.ru, 2017. — С. 121—122. — 225 с.

Комментарии

[править | править код]
  1. у маликитов считается, что при отсутствии уважительной причины молитву фаджр следует начать до отступления темноты, то есть, пока ещё не различимы лица людей[1]
  • Muhammad Jawad Mughniyya. The five schools of Islamic law: al-Hanafi, al-Hanbali, al-Ja'fari, al-Maliki, al-Shafi'i. — 2. repr. — Qum: Ansariyan, 2003. — ISBN 978-964-438-459-2.