Хадис

Ислам Столпы Ислама Шахада  · Молитва · Пост Милостыня  · Паломничество Вероубеждение Аллах · Ангелы  · Пророки Свящ. Писания · Судный день Предопределение судьбы История и представители Мухаммед · Халифы Сподвижники · 12 имамов Основные течения Суннизм · Шиизм · Исмаилизм Ибадизм · Салафизм · Суфизм Книги и законы Коран · Сунна · Сира Шариат · Фикх · Мазхабы Культура и общество Демография · Брак · Женщины Имена · Искусство · Мечети Календарь · Праздники Философия · Калам См. также Глоссарий · Исламоведение Единобожие · Эсхатология Критика · Люди Писания Портал:Ислам п · о ·

Хади́с (араб. الحديث‎‎)— изречение (кауль), одобрение (такрир), образ (васфи) или действие (филь) пророка Мухаммада, сумма которых образует Сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка.

Этимология

Слово «хадис» в переводе с арабского языка буквально может переводиться как «новый» или как «беседа», «предание», «рассказ».

Хадисоведение

В исламском богословии изучением хадисов занимается специальная наука — хадисоведение (усуль аль-хадис).

Составные части

Хадис имеет две составные части: иснад (санад) и матн.

Иснад

Исна́д (араб. اٍسْنادٌ‎‎) — это цепочка людей, передававших друг от друга то, что сказал (совершил, одобрил) пророк Мухаммад. Иснад составляется от пророка или Сахаба или Таби’ий и до ученых, составивших собрания хадисов пророка Мухаммада. Часть иснада, которая ближе к нам, является его началом; часть, которая, ближе к пророку, является завершением иснада. Человек, упоминающийся в иснаде, называется равий. Иснад — это перечисление имен всех равиев, передававших хадис. Передача хадиса от одного равия к другому называется ривайат, а передаваемый хадис — марвий.

Матн

Матн (араб. مَتْنٌ‎‎) — это непосредственно то, что сказал (совершил, одобрил) пророк Мухаммад. Матн является основной частью хадиса. Матн следует после иснада. По существу, основой хадиса является матн. Иснад же является подтверждением того, что сказанное в матн принадлежит непосредственно пророку или Сахабу.

Сборники хадисов

Первым сборником хадисов была книга Муватта имама Малика ибн Анаса жившего во втором веке хиджры. В третьем веке хиджры стали появляться такие сборники достоверных хадисов как Сахих имама Бухари (194—256 гг. после хиджры); Сахих имама Муслима (202—261 гг. после хиджры); Сунан Абу Дауда (202—275 гг. после хиджры); Сунан Ат-Тирмизи (умер в 279 году после хиджры); Сунан Ан-Насайи (215—303 гг. после хиджры); Сунан Ибн Маджи (209—273 гг. после хиджры).

Муватта Малика ибн Анаса

Первая книга Хадисов — Муватта — была собрана имамом Маликом ибн Анасом, большим учёным, который родился и жил в Медине в 93—179 гг. хиджры. Эта книга получила название Муватта Малика. В ней он дал подробные иснады и упорядочил все хадисы по соответствующим темам. И хотя Муватта является справочником по исламской юриспруденции, она, вместе с тем, является одним из первых научных трудов по хадисам. Некоторые считают этот труд одним из основных в данной области. В этой книге перед каждым хадисом имам Малик даёт иснад, то есть подробно описывает цепочку передачи этого хадиса. В некоторых случаях иснад прослеживается до самого пророка, в некоторых случаях — только до одного из его сподвижников. Но поскольку эта книга содержит не только хадисы, но и сведения по исламскому правоведению, в ней можно найти также мнение самого имама Малика по тому или иному вопросу.

Сахих аль-Бухари

Имам аль-Бухари разделил свой труд на 97 книг. Первые три из них посвящены началу Откровения, а также Вере и Знанию. Последующие тридцать книг посвящаются омовению, молитве, уплате закят, совершению паломничества и соблюдению поста. За ними следуют двадцать две книги, где освещаются вопросы предпринимательской деятельности, опекунства, общим условиям, касающимся профессиональной трудовой деятельности, а также другие юридические вопросы. За ними следуют три книги о Борьбе на Пути Аллаха и о подчинённых людях. Далее идет книга, посвящённая началу Сотворения. Следующие четыре книги дают сведения о пророках и отдельные подробности жизни пророка Мухаммада до хиджры. После этого идёт книга о жизни пророка Мухаммада и его деятельности в Медине. Следующие две книги содержат комментарии некоторых отрывков из Корана. Последующие три книги посвящены вопросам бракосочетания, развода и вопросам, касающимся материального обеспечения семьи. После этого до девяносто пятой книги освещаются различные вопросы, например, о пище, питье, одежде, благопристойном поведении, о медицине, о приглашениях, о клятве и искуплении за нарушение клятвы, о кровной мести, преследовании, о толковании сновидений, о гражданских раздорах и испытаниях, предшествующих Концу Света. Девяносто шестая книга подчеркивает важность преданности Корану и Сунне. Последняя, девяносто седьмая книга, относительно большая по объему, посвящена Единству Бога.

Сахих Муслима

Труд имама Муслима охватывает приблизительно ту же область вопросов. Четыре Сунан ограничились вопросами, касающимися совершения действий, свидетельствующих о поклонении Аллаху (Актов Поклонения), исламских законов, личных взаимоотношений и признаков, свидетельствующих о Конце Света.

Сунан Ат-Тирмизи

В работе имама Тирмизи содержатся некоторые комментарии Корана, а также описание достоинств различных людей и книги, включающие в себя материалы о пророке, его семье и его сподвижниках. Иногда труд имама Тирмизи считается Сахих.

Хадисы ахад

Хадис в котором в одном из звеньев цепочки количество передатчиков не достигает таватура. Это достоверные (сахих) хадисы, только переданные по одной цепочке (иснад) передачи.

Хадисы мутаватир

Это хадисы, переданные большим количеством передатчиков, что полностью исключает вступление в сговор с целью фальсификации.

Условие хадиса мутаватир

1 — В отношении минимального количества передатчиков, необходимого для «вознесения» хадиса в степень мутаватир, среди учёных есть разногласия.

2 — Не должно вызывать сомнений, что они не могли сговориться между собой с целью фальсификации.

Существуют и другие условия, которым должен удовлетворять хадис мутаватир.

Хадисы Кудси

Основные сведения

Хадисы аль-Кудси (аль-Ахадись аль-'Кудсийа) отличаются от иных Хадисов тем, что в них передаются непосредственно распоряжения и рекомендации Бога от первого лица в словесном изложении Мухаммеда. Согласно аль-Кари, их можно читать без ритуального омовения, и они не используются в молитвах. Общее число Хадисов Кудси относительно невелико и поэтому их часто группируют по содержанию:

• утверждение единственности Бога;
• правила проведения религиозных ритуалов;
• рекомендуемые добродеяния;
• самоотдача в служении Богу;
• вера в Судный день и в торжество воздаяния за содеянное.

Традиционно, для сборников отбирается 40 Хадисов аль-Кудси.

Отличие хадисов кудси от аятов Корана

1. Коран как по форме, так и по смыслу восходит к Аллаху, а хадис кудси — по смыслу к Аллаху, а по форме от пророка Мухаммада.

1. Чтение Корана есть поклонение Аллаху, а чтение хадисов кудси поклонением не является.

Имеются и другие, малые и большие, отличия Священного Корана от хадисов кудси.

Сборники хадисов

Суннитские сборники

• «аль-Джами' ас-Сахих» имама аль-Бухари
• «аль-Джами' ас-Сахих» имама Муслима
• «Китаб ас-Сунан» имама Абу Дауда
• «аль-Джами' аль-Кабир» имама ат-Тирмизи
• «Китаб ас-Сунан аль-Кубра» имама ан-Наса’и
• «Китаб ас-Сунан» имама Ибн Маджи
• «ас-Сунан аль-Кубра» имама аль-Бейхаки
• «аль-Муснад» имама Ахмада

Шиитские сборники

• «аль-Кафи» Кулайни
• «Тахзиб аль-ахкам» шейха Туси
• «аль-Истибсар» шейха Туси
• «Ман ла йахдурух аль-факих» шейха Садука
• «аль-Амали» шейха Муфида
• «Бихар аль-Анвар» Алламе Маджлиси
• «Васаил аш-Шиа» Хурра Амели
• «аль-Мустадрак» Мухадиса Нури

Ибадитские сборники

• «Муснад» Раби бин Хабиба

Библиография

• Krehl L. «Recueil des traditions mohamétanes par el-Bokhârî», 1862—1868
• Juynboll T.W. «Lexicon geographicum», 1852—1864
• Jonathan A. C. Brown. Criticism of the Proto-Hadith Canon: Al-daraqutni’s Adjustment of the Sahihayn. — Journal of Islamic Studies, 15, 2004, № 1, 1-37.
• Recep Senturk. Narrative Social Structure: Anatomy of the Hadith Transmission Network, 610—1505. Stanford, Stanford UP, 2006.
• Jonathan Brown. The Canonization of al-Bukhārī and Muslim. The Formation and Function of the Sunnī Ḥadīth. Leiden, Brill, 2007 (Islamic History and Civilization. Studies and Texts, 69).

См. также

• Коран
• Тафсир
• Мухаммад
• Табиун
• Сахаба

Литература

• Хадисы Пророка / Пер. с араб. и комм. Иман Валерии Пороховой, гл. ред. Мухаммад Саид Аль-Рошд. — 4-е изд. — М.: РИПОЛ классик, 2010. — 312 с. — ISBN 978-5-386-01177-2.

Ссылки

• Хадисы — Библиотека Хадисов
• Хадисы и термины
• Хадисы
• Избранные хадисы о Рамадане
• Хадисы Кудси
• Важные хадисы и их разъяснения
• Ильм Усул Аль-Хадис Наука об основах хадисов КРАТКАЯ ИСТОРИЯ О ХАДИСАХ