Жети ата

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Жети ата (каз. Жеті ата, «Семь дедов»; кирг. Жети ата, «Семь отцов»; другое значение — «Семь предков»; также встречается вариант написания «Жеты ата») — система составления родословных (шежире) у казахов и киргизов. Принцип «Жети ата» подразумевал обязательность знания имён своих предков по отцовской линии до седьмого колена. Родственники вплоть до седьмого колена считались близкими и несли коллективную ответственность друг за друга[1]; браки между ними запрещались во избежание кровосмешения.

Термины[править | править код]

С данной системой связана терминология родства, распространяющаяся до седьмого колена[1][2]:

Жети ата, потомки
  1. Бала (каз. Бала) — сын,
  2. Немере (каз. Немере) — внук по линии сына,
  3. Шобере (каз. Шөбере) — правнук,
  4. Шопшек (каз. Шөпшек) — праправнук,
  5. Немене (каз. Немене) — прапраправнук,
  6. Туажат (каз. Туажат) — прапрапраправнук (в редких случаях браки на этом уровне родства допускались),
  7. Журежат (каз. Жүрежат) — прапрапрапраправнук (можно уже свободно заключать браки).
Жети ата, предки
  1. Жети ата (каз. Жеті ата) — прапрапрапрапрадед,
  2. Туп ата (каз. Түп ата) — прапрапрапрадед,
  3. Тек ата (каз. Тек ата) — прапрапрадед,
  4. Баба (каз. Баба) — прапрадед,
  5. Аргы ата (каз. Арғы ата) — прадед,
  6. Ата (каз. Ата) — дед,
  7. Аке (каз. Әке) — отец.
Другие термины
  1. Журагат (каз. Жұрағат) — дальние родственники, члены одного подрода,
  2. Жекжат, куда-жекжат (каз. Жекжат, құда-жекжат) — сваты, не кровные родственники.

Законы[править | править код]

Запрет на близкородственные браки[править | править код]

Родственники до седьмого колена считались близкими с древних времён, однако браки между ними изначально не запрещались. Прямой запрет на близкородственные браки был введён Есим-ханом на рубеже XVI и XVII веков. Его указ гласил: «Если казахи, являясь родственниками друг другу, будут вступать в брак, то они приговариваются к смертной казни»[3]. Данная норма, запрещающая браки до седьмого колена по мужской линии, была закреплена в кодексах «Есима исконный путь» и «Жеты Жаргы». Лишь в исключительных случаях допускались браки в шестом колене. Однако этот запрет игнорировался казахскими чингизидами — торе.

Поскольку запрет на близкородственные браки являлся нормой светского, а не мусульманского права, после присоединения Казахстана к Российской империи запрет постепенно утратил строгость. В законе современного Казахстана также нет запрета брака до седьмого колена, но есть запрет между родными братьями и сёстрами[4].

Образование нового рода[править | править код]

После появления в роду восьмого колена аксакалы этого рода объявляли другим окружающим родам о том, что прибавился ещё один род казахов, к девушкам которого можно свататься. Потом давалось разрешение на брак одного юноши и одной девушки, которые достигли совершеннолетия. На свадьбе резали белую кобылу, омывали молодожёнов её молоком и давали имя рода, а главы других родов провозглашали бата (благословение)[5].

Современность[править | править код]

В наши дни традиции Жети ата большое внимание уделяют оралманы и казахи, живущие за пределами Казахстана. Так, почти 70 % казахов в Китае знают все семь своих поколений[6].

Жети ата в культуре[править | править код]

Пословицы[править | править код]

У казахов есть пословицы, связанные с Жети ата:

  • «Жеті атасын білмеген жетесіз» (кто не знает своих предков, тот является неучем);
  • «Жеті атасын, білген ұл жеті жұрттың қамын жер» (кто знает имена своих предков, тот уважает свой народ)[3];
  • «Жеті атасын білмеген жетімдіктің белгісі» (незнание семи предков — признак сиротства)[7].

В литературе[править | править код]

В поэме «Калкаман-Мамыр» Шакарима Кудайбердиева рассказывается о влюблённой паре, нарушившей запрет кровосмешения до седьмого колена[8].

Примеры[править | править код]

Жети ата президента Казахстана
  1. Нурсултан
  2. Абиш,
  3. Назарбай,
  4. Едил,
  5. Кембаба,
  6. Мырзатай,
  7. Айдар.
Жети ата поэтома Абая Кунанбаева[9]
  1. Абай,
  2. Кунанбай,
  3. Оскенбай,
  4. Иргизбай,
  5. Айдос,
  6. Олжай,
  7. Айтек.


Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]