Магический реализм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Реализм.

Магический реали́зм (мистический реализм) — художественный метод, в котором магические (мистические) элементы включены в реалистическую картину мира[1][2].

Термин «магический реализм» был введен немецким критиком Францем Рохом для описания современных ему видов живописи[3], которые изображали измененную реальность[источник?]. Рох понимал под магическим реализмом возврат к реализму (англ.) от более абстрактного стиля экспрессионизма.[4] Литературное течение, обозначаемое этим термином, зародилось в доколумбовой Латинской Америке, где еще в рассказах индейцев об окружающем мире имели место быть волшебные и фантастические компоненты. В течение столетий оно развивалось, сформировавшись в итоге в великолепный, колоритный литературный метод, мэтрами которого стали Хорхе Луис Борхес, Габриэль Гарсия Маркес, Алехо Карпентьер, Хулио Кортасар.

Истоки магического реализма[править | править код]

Основами латиноамериканского магического реализма являются литература, верования, мышление доколумбовых индейских цивилизаций, таких как: ацтеки, майя, чибча, инки. Уже в произведениях, имеющих индейские корни, написанных индейцами или испанскими и португальскими писателями — историками, священниками, солдатами, сразу после конкисты, встречаются все составляющие чудесной реальности. Наиболее значимыми авторами того периода являлись:

Магический реализм в литературе[править | править код]

Термин «магический реализм» применительно к литературе впервые был предложен французским критиком Эдмоном Жалу в 1931 году. Вот что он писал:

«Роль магического реализма состоит в отыскании в реальности того, что есть в ней странного, лирического и даже фантастического — тех элементов, благодаря которым повседневная жизнь становится доступной поэтическим, сюрреалистическим и даже символическим преображениям»[1].

Позже этот же термин был использован венесуэльцем Артуро Услар-Пьетри для описания работ некоторых латиноамериканских писателей. Кубинский писатель Алехо Карпентьер (друг Услара-Пьетри) использовал термин «lo real maravilloso» (приблизительный перевод — «чудесная реальность») в предисловии к своей повести «Царство земное» (1949). Идея Карпентьера заключалась в описании своего рода обостренной реальности, в которой могут появляться выглядящие странно элементы чудесного. Произведения Карпентьера, а также Хорхе Луиса Борхеса, Габриэля Гарсия Маркеса, Хулио Кортасара, Мигеля Анхеля Астуриаса, Мариу ди Андради, Жуана Убалду Рибейру[5] оказали сильное влияние на европейский бум жанра, который начался в 60-е годы XX века.

Одно из наиболее известных произведений магического реализма — роман Габриэля Гарсиа Маркеса «Сто лет одиночества» (1967).

В дальнейшем традиции магического реализма получили развитие не только в латиноамериканской, но и в европейской литературе. Видный его представитель — сербский прозаик Милорад Павич, автор романов «Хазарский словарь» (1984), «Пейзаж, нарисованный чаем» (1988), «Последняя любовь в Константинополе» (1994) и других.

В современной европейской литературе представителями магического реализма можно назвать Джонатана Кэрролла, Одри Ниффенеггер, Марка Хелприна[5] и Горана Петровича.

Представители магического реализма[править | править код]

Русскоязычные авторы[править | править код]

Элементы магического реализма[править | править код]

  • Фантастические элементы могут быть внутренне непротиворечивыми, но никогда не объясняются.
  • Действующие лица принимают и не оспаривают логику магических элементов.
  • Многочисленные детали сенсорного восприятия.
  • Часто используются символы и образы.
  • Эмоции и душевные порывы человека как социального существа часто описаны очень подробно.
  • Искажается течение времени, так что оно циклично или кажется отсутствующим. Ещё один приём состоит в коллапсе времени, когда настоящее повторяет или напоминает прошлое.
  • Меняются местами причина и следствие (ретропричинность) — например, персонаж может страдать до трагических событий.
  • Содержатся элементы фольклора и/или легенд.
  • События представляются с альтернативных точек зрения, то есть голос рассказчика переключается с третьего на первое лицо, часты переходы между точками зрения разных персонажей и внутренним монологом относительно общих взаимоотношений и воспоминаний.
  • Прошлое контрастирует с настоящим, астральное с физическим, персонажи друг с другом.
  • Воображаемые места и персонажи чередуются с реальными.
  • Смешиваются зачастую несовместимые компоненты: европейское, африканское, индейское, азиатское.
  • Открытый финал произведения позволяет читателю определить самому, что же было более правдивым и соответствующим строению мира — фантастическое или повседневное.

Магический реализм в изобразительном искусстве[править | править код]

Магический реализм — это стиль изобразительного искусства, который использует реализм в сочетании с некоторой кажущейся аберрацией зрения художника при изображении повседневных сюжетов. В живописи этот термин иногда взаимозаменяем с постэкспрессионизмом. В 1925 году критик Франц Рох использовал этот термин для описания картины, которая положила начало возвращения к реализму после экстравагантности экспрессионистов, которые изменяли внешний вид объектов для проявления их внутренней сущности. Согласно определению Роха, другие важные аспекты магического реализма в живописи включают:

  • Возвращение к повседневным объектам в противоположность фантастическим
  • Наложение движения вперёд с ощущением расстояния, в противоположность экспрессионистской тенденции укорачивания объекта
  • Использование миниатюрных деталей даже в очень больших картинах, например, больших ландшафтах.

Художники — представители магического реализма[править | править код]

Магический реализм в кинематографе[править | править код]

Хотя термин редко употребляется в теории кинематографии, многие фильмы следуют канонам магического реализма. Например в фильме Тима Бёртона «Крупная рыба» сюжет близок к реальности и только рассказанные истории и воспоминания содержат магические элементы, которые, в большинстве случаев, могли бы произойти в реальности[2][6][7]. Другими классическими примерами магического реализма в киноискусстве могут служить многие фильмы Терри Гиллиама, а также «Лабиринт фавна»[6], «Загадочная история Бенджамина Баттона»[2][8], «Запределье»[2][8], «Зелёная миля»[2], «Быть Джоном Малковичем»[2][8], «День сурка»[2][6], а также аниме Хаяо Миядзаки — «Порко Россо».

В кино, как в остальных жанрах искусства, можно проследить связь магического реализма с экспрессионизмом.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Шаршун С. Магический реализм. — Числа. 1932, № 6. С. 229.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 О жизни и о чуде. Магический реализм: философские притчи в кино. — Мир фантастики № 135, ноябрь 2014
  3. E. Camayd-Freixas, Theories of magical realism // I. López-Calvе, Magical realism, 2014
  4. F. Roh, Nach Expressionismus: Magischer Realismus: Probleme der neuesten europäischen Malerei, Leipzig, 1925. Доступен перевод на английский: F. Roh, Magic Realism: Post-Expressionism (1925) // L. P. Zamora, W. B. Faris (eds.), Magical Realism: Theory, History, Community, 1995, pp. 12-32.
  5. 1 2 Борис Невский Иллюзорный камуфляж. Магический реализм
  6. 1 2 3 20 Great Magical Realism Movies That Are Worth Your Time by Taste of Cinema
  7. Five magical-realism movies in the spirit of the late Gabriel García Márquez by Noel Murray
  8. 1 2 3 40 films that manage to get magical realism right where 'Winter’s Tale' failed. And why this matters in terms of storytelling. By Drew McWeeny

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]