Сарир

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Серир»)
Перейти к: навигация, поиск
Сарир
средневековое государство
Senmurv.svg
 
Flag of None.svg
VI век — XI век


Awarenflag.png
 
Flag of None.svg
Столица Тануси
Религия Христианство/ислам
Население 12 тыс. семейств[1]
Форма правления Монархия
Дагестан История Дагестана
Герб Дагестана
Дагестан в древнем мире

Кавказские албаны

Кавказская Албания

Дагестан в средних веках

Цахурское ханство

Рутульское вольное общество

Лакз

Хазарский каганат

Царство гуннов (савир) в Дагестане

Джидан

Дербентский эмират

Сарир

Зирихгеран

Газикумухское шамхальство

Кайтагское уцмийство

Табасаранское майсумство

Эмирство Ильчи-Ахмада

Дагестан в новое время

Аварское ханство

Илисуйский султанат

Шамхальство Тарковское

Мехтулинское ханство

Эндиреевское княжество

Аксайское княжество

Утамышский султанат

Костековское княжество

Бамматулинское владение

Газикумухское ханство

Кавказская война

Северо-Кавказский имамат

Дагестанская область

Горская республика

Северо-Кавказский эмират

Дагестан в составе СССР

Дагестанская АССР

Северо-Кавказский край

Дагестан после распада СССР

Республика Дагестан

Вторжение боевиков в Дагестан

Кадарская зона


Народы Дагестана
Портал «Дагестан»


Сарир (Серир) — средневековое государство в горном Дагестане населённое аварами[2], существовавшее с VI по XI вв.

Название[править | править вики-текст]

Происходит от титула, которым именовали местного правителя арабы: «сахиб ас-сарир» — «владелец трона»[3].

Территория[править | править вики-текст]

Территориально страна Сарир граничила на севере с Хазарией, на юге — с Дербентом, на западе — с Аланией и нахским раннефеодальным государством Симсим, на юго-западе — с грузинскими княжествами. В сохранившихся описаниях страна Сарир характеризуется как густонаселённая и хорошо укреплённая многочисленными крепостями страна. Столицей являлся город Хумрадж, идентифицируемый с современным аулом Хунзах (в переводе с тюркских языков «У хунов»).

В период расцвета территория Серира включала в себя как нагорную, так и предгорную часть современного Дагестана и соседние земли за его пределами[4].

Государственное устройство[править | править вики-текст]

Царская власть являлась наследственной. Армия Сарира исчислялась тысячами человек. Из знати известны тарханы и батрики (патриции). В дружину царя входили и иностранные наёмники, в том числе тюркского происхождения.

История[править | править вики-текст]

Образование Сарира[править | править вики-текст]

Сарир упоминается в источниках с VI века. Легенды связывали его возникновение с переносом трона персидских царей. По одной версии, основателем государства выступает иранский полководец Бахрам Гур. По другой, местного правителя назначил шах Хосров Ануширван. Владетели Сарира обладали золотым троном и носили титулы вхрарзан-шах и авараншах. Арабский географ и путешественник Ибн Русте (X в.) сообщает, что царя Сарира зовут «Авар» (Auhar).

В VI веке через Северный Кавказ в Европу вторглись авары — кочевой народ из Центральной Азии, вероятно, тюркского или протомонголо-восточноиранского происхождения, объединивший вокруг себя на раннем этапе и какое-то количество так называемых «сино-кавказоязычных» этнических групп, хотя полного единства мнений по вопросу их этногенеза среди учёных не существует. По-видимому, часть их, осев в Дагестане, дала начало государству Сарир или же внесла свой существенный вклад в его усиление. К сторонникам этой «инфильтрационной» точки зрения на аварский этногенез и складывание государственности принадлежат Й. Маркварт, О. Прицак, В. Ф. Минорский, В. М. Бейлис, М. Г. Магомедов, Т. М. Айтберов.

Арабский историк X века, Масуди, передает: «Когда Арабы завоевали Иран, настал конец сасанидам, из сасанидских царей Ездигерд бежал от арабов, а впереди себя послал верного человека в Сарир со своей казной и золотым троном. Царя убили, а посланец укрылся в горном Дагестане. Царь Сарира стал называть себя Сахиб-ас-Сарир, то есть владетель золотого трона, а его подданные назывались сарирами. У царя Сарира была неприступная крепость, называемая ал-Ал (Аркас), где хранилась его казна. Столицей был Хумрадж (Хунзах). В стране было 12000 населения, разбросанных по ущельям, и царь брал в рабы кого угодно. Царя Серира звали „Авар“. Он исповедовал христианство, а все остальные жители государства были язычниками и поклонялись „сухой голове“. Этнический состав населения был разнообразным. Серир граничил с хазарами и много воевал с ними»[5].

Сарир — название собирательное. В тот период, когда арабы писали о Сарире, под ним подразумевалась значительная часть Дагестана, где проживало разноязычное население: андийцы, тюркоязычные авары и хазары и прочие. По мере того как кольцо арабского завоевания вокруг Дагестана сужалось, сокращалась и территория Сарира. В конце концов, это сокращение привело к тому, что территория Сарира ограничивалась рамками современных аварских и некоторых близлежащих районов. Название Серир не чуждо аварцам; чеченцы и поныне называют своих соседей аварцев этим древним именем — сули, то есть горцы[5].

Сарир в VII—XI веках[править | править вики-текст]

В VIIVIII веках Сарир находился в зоне влияния Хазарского каганата и был его союзником в войнах против арабов. К этому же периоду относят сообщение, что владетелю Сарира принадлежит большинство поселений Аррана (Эрети) и Туш (Тушети). С точки зрения мусульманских географов, Сарир как христианское государство входил в сферу влияния Византийской империи.

Арабская армия вторглась на территорию Серира в 737 году во главе с Марваном ибн Мухаммадом. Серирцы оказывали захватчикам решительное сопротивление. Целый год они мужественно сражались с вторгшимся в их страну врагом. Арабы осадили и захватили крепость в Гумике. Согласно Ал-Куфи, в 737 году арабский полководец Марван держал в осаде крепость царя Сарира ровно год, после чего царь Сарира обязался выплачивать дань. Затем арабы ушли в соседний Туман, а Серир попал в зависимость от Арабского халифата[6]. Царь Серира должен был ежегодно поставлять дербентскому наместнику 500 крепких отроков (юношей) и 500 белокурых девушек с черными бровями в рабство, а также привозить в зернохранилище Баб-ал-Абваба 100000 мер зерна[7][8].

Серирский царь стал искать союзников по всему Кавказу. Так, эмир Тифлиса Исхак ибн Исмаил (830—853), был женат на дочери царя Сарира[9]. Их союзу не помешала даже разница религий[10]. В середине IX века Серир окончательно освобождается от Аббасидского халифата. В это же время соседнее мелкое княжество Филан вошло в состав Серира, причём «сахиб-ас-Серир» получил титул «филаншах»[11].

В IX веке в связи с начавшимися смутами в Халифате, Сарир приобрёл независимость. Царь Сарира вмешивается в дела новообразовавшихся государств Ширвана, Дербента и принимает участие в региональных войнах[12]. В 851 году Ширваншах напал на владетеля Сарира. В 912 году эмир Дербента в союзе с Ширваншахом совершил «исламский набег» на Шандан, которому помогал Серирский царь[13]. В 968 году Ибрагим бин Марзубан занял Ширван и приказал эмиру Дербента Ахмаду подчиниться. Царь Серира совместно с дербентским эмиром Абдул Маликом двинувшись на Ширван, взяли силой и сожгли Шабаран. Опустошив Ширван, авары на день раньше вступили в Дербент и устроив там беспорядки ушли в горы[14]. В Сарире дербентские эмиры порой находили себе убежище и поддержку во время внутренних неурядиц и внешней опасности со стороны ширваншаха. Позднее Дербент становится союзником Ширвана и «народ ал-Баба» перебил сарирцев. В 971 году, Царь Серира, совершил грабительский набег в Дербентский эмират. Возле Дербента авары нанесли дербентскому эмиру сокрушительно поражение, перебив свыше тысячи человек[14]. . В 1032 году Мстислав Тмутараканьский, совершая свой рейд по Кавказу, стал врагом для Серира, так как эмир Дербента Мансур, который был в состоянии войны с ним, был женат на дочери Серирского царя. Авары, заключив соглашение с аланами, совместно напали на Ширван и взяли приступом её столицу Шемаху. Авары и аланы грабили Ширван в течение 10 дней, убив свыше 10 тысяч человек и вернулись с богатой добычей в свои владения[14].. В 1064 году, по подстрекательству Ширвана, владетель Сарира вновь напал на ал-Баб. Царь Сарира также совершает успешные походы на равнинные владения хазар. Как пишет Аль-Масуди: «Царь Сарира с успехом воюет с хазарами и одерживает победы над ними, потому что они на равнине, а он в горах».

В условиях ослабления позиций Хазарии и Халифата на Кавказе Сарир выступает как самостоятельная сила и в X веке приходится пик его могущества. Царь Сарира именуется в арабских источниках как «хакан ал-джибал» или правитель гор. Новосельцев А. П. пишет: «крупнейшим владетелем горного Дагестана был сахиб ас-серир»[15]. Сарир характеризуется как «страна горная и степная». Союзнические отношения Сарира с Аланией, сложившиеся, очевидно, на антихазарской почве, подкрепляются династическими браками[16]. Царство Сарир, согласно В. Г. Гаджиеву и В. М. Бейлису, было общедагестанским государством фигурирующим во всех источниках наряду с Царством Алан, Хазарским Каганатом и Киевской Русью[17][18]. Якуби пишет, что в Арране 4000 селений и большая часть их принадлежит царю Сарира[19]. Согласно профессору А. Д. Даниялову, Ширван — это древняя территория Сарира.

Распад Сарира[править | править вики-текст]

Последнее упоминание о Серире относится к 1067 году. Серир начал распадаться вследствие противостояния и внутренних войн между жителями христианами, иудеями, язычниками(покланяющиеся «мокрой голове» и мусульманами. В XI веке от Серира откалываются его западные земли (современные Ботлихский, Цумадинский и Ахвахский районы), которые образуются в Андийское владение[20]. По данным Е. М. Шиллинга «вся территория по левому берегу Андийского Койсу рассматривается как принадлежащая ЖъугьутIхану (дословно „Еврейский хан“), а правобережные земли — Суракату Аварскому». М. А. Агларов отмечает, что это предание носит название «О 1000 всадниках на белых конях, войске ДжугьутI-хана». «Согласно историческим преданиям андийского долинного селения Муни, — пишет М. А. Агларов, — здесь некогда существовало обширное государство, во главе которого стоял Жъугьут-хан. Его земли простирались в горах до Хунзахского плато, в плоскости ниже по течению Дангъиза (Андийское Койсу) и до Харачоя. Верхнеандийские села тогда подчинялись Жъугьут-хану. Он мог собрать войско в 1000 всадников на белых конях. Башня, что ныне высится напротив села, построена также Жъугьут-ханом»[21]. Возможно, что еврейская знать, бежавшая из Хазарии после её разгрома, поселилась в Серире, а после её распада утвердила за собой западный Серир. На территории Серира образовалось несколько вольных обществ, а на территории нынешнего Хунзахского района образовалось Аварское нуцальство.

Правители[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. АББАС-КУЛИ-АГА БАКИХАНОВ ГЮЛИСТАН-И ИРАМ
  2. Аббас-Кули-Ага Бакиханов. Топографическое описание Ширвана и Дагестана. Положение и наименование стран, происхождение жителей. Языков и вероисповеданий // Гюлистан-и Ирам. — Баку: Элм, 1991. Цитата: «Территория Сарира локализуется в междуречье Андийского Койсу, Аварского Койсу и Кара-Койсу. Населена была аварами.»
  3. В. Ф. Минорский. Худуд ал-Алам.
  4. Бейлис В. М., 1963, с. 258.
  5. 1 2 Магомедов Р. М., 2002, с. 59.
  6. Магомедов Р. М., 2002, с. 67.
  7. Магомедов Р. М., 2002, с. 68.
  8. Древние правовые памятники Аваристана/ / 2013-03-28/
  9. В. Ф. Минорский. История Ширвана и Дербента X—XI веков. — М., 1963.
  10. Магомедов Р. М., 2002, с. 72.
  11. Магомедов Р. М., 2002, с. 76.
  12. Ал-Белазури. Китаб футух ал-булдан. — Лейден, 1866. С. 196.
  13. Магомедов Р. М., 2002, с. 84.
  14. 1 2 3 Аль-Масуди. История Ширвана и ал-Баба / Пер. с араб. С. Г. Микаэляна. — М.: Издательство восточной литературы, 1963.
  15. Ибн ал-Факих. Китаб ал-булдан. — Лейден, 1885. С. 291.
  16. Ал-Масуди. Луга золота и рудники драгоценных камней. (Пер. Караулова Н. А.) — Тифлис. 1908.
  17. В. Г. Гаджиев Сочинение Гербера И. «Описание стран и народов между Астраханью и рекою Курой находящихся». — М., 1973. С. 165.
  18. Бейлис В. М., 1963, с. 259.
  19. Якуби. История. (Пер. Жузе П. К.) — Баку, 1927.
  20. Агларов М. А., 2002, с. 12.
  21. Агларов М. А., 2002, с. 32.

Литература[править | править вики-текст]

  • Магомедов Р. М. История Дагестана: Учебное пособие; 8 кл. — Махачкала: Изд-во НИИ педагогики, 2002.
  • Агларов М. А. Народы Дагестана. — 2002.
  • Бейлис В. М. Из истории Дагестана VI—XI вв // Известия Института Востоковедения. — Ленинград, 1963.
  • Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербента. — М.,1963
  • Атаев Д. М. Нагорный Дагестан в раннем средневековье (по материалам археологических раскопок Аварии). Махачкала, 1963
  • Тахнаева П. И. Христианская культура средневековой Аварии (VII—XVI вв.) в контексте реконструкции политической истории. Махачкала, 2004
  • Айтберов Т. М. И аварский язык нуждается в государственной поддержке // Журнал «Народы Дагестана». 2002. № 5. С. 33 — 34
  • Магомедов Мурад Походы монголо-татар в горный Дагестан // История аварцев. — Махачкала: ДГУ, 2005. С. 124