Алания

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Раннефеодальное государство
Алания
Alania 10 12.png
Карта Алании X—XII вв.
Язык(и) аланский
Официальный язык Аланский язык
Религия христианство с 916 года[1]
Площадь 450 км в длину, до 120 км в ширину
Население аланы
Форма правления феодальная монархия
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Ала́ния — средневековое государство алан, в предгорьях Северного Кавказа.

Алания под царской властью существовала с конца IX — начала X века, когда освободилась от хазарской зависимости, до 1230-х годов, пока не пала под нашествием татаро-монголов[2][3]. Аланская территория простиралась с запада на восток 450 км в длину, а с севера на юг до 120 км в ширину[4].

Локализация Алании[править | править код]

Константин Багрянородный (905—959 гг. н. э.) в сочинении «Об управлении империей» сообщал: «Выше Зихии лежит страна, именуемая Папагия, выше страны Папагии — страна по названию Касахия, выше Касахии находятся Кавказские горы, а выше этих гор — страна Алания»[5].

Столицей Алании был город Магас[6][7] (Маас), известный по Масуди[8].

История Алании[править | править код]

Ибн Руста в начале X в. свидетельствует, что царь аланов носит название «багаир», так же грузинские источники с V по XIII в. дают им название «бакатар»[9]. Предкавказские территории Алании в дальнейшем были заняты адыго-черкесами, на этих территориях возникло политическая единица под названием — Кабарда.[10]

Религия[править | править код]

Северный Зеленчукский храм (Х в.). Нижне-Архызское городище. Карачаево-Черкесия.

В Аланском царстве осуществлялась православная[11] миссионерская деятельность.

В 916 г. Алания приняла христианство от Византии. Однако в этот период христианство не смогло прочно утвердиться в Алании. Ибн Руста (ок. 290 г.х./903 г.) пишет: «Царь аланов (malik al-Lan) — христианин в сердце, но все люди, населяющие его царство, — язычники, поклоняющиеся идолам».[12] В 932 г. аланский царь неудачно воевал против Хазарии и под её давлением на время выдворил из страны христианских священников, присланных из Византии[13].

Однако с середины X века Алания сильно сблизилась с Византией, Абхазией, Грузией и другими православными государствами.

Феодор Аланский в письме к Герману II, написанным им примерно в 1225 г., повествует: «Аланы христиане только по имени. Если же где и есть часть Иакова, то враг и там посеял плевелы… Устами они исповедуют, едва смею сказать, во спaceниe, ибо не веруют сначала сердцем в правду»[14]. Спустя некоторое время, со слов Никифора Григора «…, когда царь [Михаил Палеолог возвратился в столицу, некоторые из массагетов, живущих за Истром [совр. Дунай], тайно присылают к нему посольство. Их вообще называют аланами»[15]. Однако ни о каких аланах проживающих за Истром Феодор Аланский, следовавший из Никеи, не говорит, повествуя только об аланских общинах в Херсонеё и на Боспоре.

То же описывали и более поздние свидетельства[источник не указан 1283 дня]: в 1253 г. Гильом Рубрук засвидетельствовал, что «аланы или асы» исповедуют христианство и «всё ещё борются против татар»[16].

Венецианец Иосафат Барбаро, проживший в Тане с 1436 по 1452 год, отмечал, что аланы — «христиане и были изгнаны и разорены татарами»[17].

На территории южных провинций Алании до сих пор сохранились православные храмы VIII—IX вв. На территории северных провинций также есть ряд старых храмов.

Генеалогия Атона и Джадарона с точки зрения Вахушти Багратиони.[18]

Цари[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. В. А. Кузнецов. Христианство на Северном Кавказе до XV века. Версия о св. Максиме Исповеднике.
  2. Кузнецов В. А. Алания в X—XIII вв. — Орджоникидзе: ИР, 1971. — С. 10—46.
  3. Ковалевская В. Б. Аланы // Древняя Русь в средневековом мире: Энциклопедия / Институт всеобщей истории РАН; Под ред. Е. А. Мельниковой, В. Я. Петрухина. — М.: Ладомир, 2014. — С. 16.
  4. Кузнецов В. А. Алания в X—XIII вв. — Орджоникидзе: ИР, 1971. — С. 10—11.
  5. Константин Багрянородный. Об управлении империей (42).
  6. Minorsky V. Caucasica III: The Alān Capital *Magas and the Mongol Campaigns // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. — 1952. — Vol. 14, № 2. — P. 221—238.
  7. Гутнов Ф. Х. Средневековая Осетия. — Владикавказ: Ир, 1993. — С. 49, 58.
  8. Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. — М.: Знак, 2004. — С. 228.
  9. Ибн Руста приложение IV «История Ширвана и Аль-Баба» [1] Картлис Цхвореба [2] Архивная копия от 3 июня 2019 на Wayback Machine
  10. Кабардинцы // Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 207—208
  11. А. А. ТУАЛЛАГОВ Алания (Осетия) и миссионерская деятельность св. Андрея
  12. Кузнецов В. А. Христианство на Северном Кавказе до XV века. Владикавказ, 2002. — С.44.
  13. Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990. — С. 106.
  14. Феодор Аланский. «Аланское послание» (24).
  15. Григора Никифор. Римская история (VI, 10).
  16. Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука / Под ред. Н. П. Шастиной. - М.: Государственное издательство географической литературы, 1957. — С. 111.
  17. Барбаро и Контарини о России: К истории итало-русских связей в XV в. / Вступ. статьи, подг. текста, перевод и коммент. Е. Ч. Скржинской. — Л.: Наука, 1971. — С. 5, 137.
  18. Alemany, Agustí (2000), Sources on the Alans: A Critical Compilation, p. 321. Brill Academic Publishers, ISBN 9004114424.

Ссылки[править | править код]