Англиканское Сообщество
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Протестантизм |
Англиканство · Анабаптизм · Кальвинизм · Лютеранство · Цвинглианство
Пуританство · Баптизм · Пиетизм · Пятидесятничество · Харизматизм Ривайвелизм · Методизм · Евангелизм · Ученики Христа |
Англика́нское Сообщество (англ. The Anglican Communion) — международная ассоциация поместных (национальных) англиканских Церквей. Не существует единой «Англиканской Церкви», обладающей общей юрисдикцией, так как каждая национальная англиканская Церковь является автокефальной. Как предполагает название, Англиканское Сообщество — это ассоциация этих Церквей, которые находятся в полном каноническом единстве с Церковью Англии, которая рассматривается как «Материнская Церковь» (mother church) Сообщества по всему миру, и с её главным примасом Архиепископом Кентерберийским (The Archbishop of Canterbury)[1]. Статус полного канонического единства означает, что между этими Церквями существует взаимное согласие по важнейшим доктринам и Причастие в каждой поместной Церкви возможно для каждого англиканина.
Объединяя около 77 миллионов последователей[2], Англиканское Сообщество является третьим самым большим христианским сообществом в мире после Римско-Католической Церкви и Вселенского православия[3][4]. Некоторые из этих Церквей известны как Англиканские (то есть они точно признают свою историческую связь с Англией (Ecclesia Anglicana в переводе с латыни означает «Английская Церковь» или «Церковь Англии»); другие, как, например, Американская и Шотландская Епископальные Церкви, или Церковь Ирландии, предпочитаю отдельные наименования. Каждая Церковь имеет свои собственные доктрину и литургию, и управляется местным примасом.
Архиепископ Кентерберийский, предстоятель Церкви Англии, не обладает официальной канонической или административной властью за её пределами, но он признается символическим главой Сообщества. По отношению к предстоятелям прочих поместных англиканских Церквей пользуется первенством чести (primus inter pares — «первый среди равных»)
Англиканское Сообщество считается себя частью Единой, Святой, Католической[5] и Апостольской Церкви[6] и является одновременно и Католической и Реформированной. Для некоторых последователей оно представляет собой Католичество (без признания верховной власти и авторитета Папы Римкого), для других — форму Протестантизма, однако без доминантной руководящей фигуры, какими были Мартин Лютер, Джон Нокс, Жан Кальвин[7], Ульрих Цвингли или Джон Уэсли.[8] Для других их самоиндентификация представляет комбинацию этих двух вариантов. Сообщество включает в себя широкий спектр деноминаций, как то Евангелизм, Либеральных христиан и Англо-Католицизм.
Содержание |
[править] История возникновения
| Реформация |
|
Движения и деноминации
Ключевые события
|
Англиканское Сообщество возникло относительно недавно. Церковь Англии (которая до XX века включала Церковь Уэльса (англ. The Church of Wales)) отделилась от Римско-Католической Церкви в 1538 году в правление короля Генриха VIII, воссоединилась с ней в 1555 году в правление королевы Марии I и вновь отделилась в 1570 в правление королевы Елизаветы I (Римско-Католическая Церковь отлучила Елизавету I в 1570 в ответ на Акт о Верховенстве, принятый в 1559году). Церковь Англии всегда представляла себя не как о новой организации, но как о «реформированном» продолжении древней «Английской Церкви» (англ. Ecclesia Anglicana) и восстановление прав этой Церкви. В качестве таковой она представляла собой исключительно национальный феномен. Церковь Шотландии (англ. The Church of Scotland) отделилась от Римско-Католической Церкви во время Реформации в Шотландии в 1560 году, а в 1582 году, в правление Якова VI Шотландского, от неё начала отделяться Шотландская Епископальная Церковь (англ. The Scottish Episcopal Church) из-за несогласия касательно роли епископов.
Старейшая из существующий англиканских церквей за пределами Британских островов, Церковь св. Петра (Бермудские острова), была основана в 1612 (хотя современное знание было несколько раз перестроенно за последнее столетие). Она также является старейшей из существующих протестантских церквей в Новом Свете. Она оставалась частью Церкви Англии до 1978 года, когда Англиканская Церковь Бермудских о-в отделилась от неё. Церковь Англии была государственной Церковью не только в Англии, но и во всех её заморских колониях.
Таким образом, единственными Церквями-членами нынешнего Англиканского Сообщества, которые уже существовали к середине XVIII века были Церковь Англии, её ближайная Церковь-сестра — Церковь Ирландии (англ. The Church of Ireland) (которая также отделилась от Римско-Католической Церкви в правление Генриха VIII) и Шотландская Епископальная Церковь, которая была в частично в XVII и XVIII веках полулегальной (из-за подозрений в её симпатиях к якобитам).
Однако, невероятное расширение Британской Империи в XVIII и XIX веках также привело к расширению административных границ Церкви. В начале, все эти Церкви в колониях находились под юрисдикцией Лорда-Епископа Лондона. После Американской революции, приходы нового независимого государства посчитали необходимым формально порвать с Церковью, чьим Верховным Правителем (англ. The Supreme Governor of the Church of England) был Британский монарх. Таким образом, после довольно дружелюбного отделения, они сформировали свои собственные диоцезы и национальную Церковь, Епископальную Церковь Соединенных Штатов Америки.
В примерно это же время, в колониях, которые оставались связанными с Короной, Церковь Англии начала назначать колониальных епископов (colonial bishops). В 1787 был назначен епископ Новой Шотландии с юрисдикцией над всей Британской Северной Америкой; через некоторое время были назначены епископы в ряд городов современной Канады. В 1814 была создана кафедра епископа в Калькутте; в 1824 году первый епископ был направлен в Вест-Индию, а в 1836- в Австралию. К 1840 Церковь Англии назначила всего десять колониальных епископов, но уже и это начинание сильно содействовало росту Англиканства в мире. В 1841 году был создан Колониальный Епархиальный Епархий (Colonial Bishoprics Council) и вскоре было создано большое количество диоцезов.
Со временем, появилась общая практика объединять эти диоцезы в Провинции и назначать для каждой из них митрополита (англ. metropolitan или англ. metropolitan bishop). В начале Церковь Англии была государственной Церковью в большинстве колоний. Однако в 1861 году было решено, что во всех колониях, за исключением тех, где она обладала особым государственным статусом, Церковь Англии будет обладать таким же юридически статусом, что и все остальные Церкви. Таким образом, колониальный епикоп и колониальный диоцез отличались от епископов и диоцезов в Англии. Со временем, епископов стали назначать сами местные Церкви, а не из Англии. Постепенно национальные синоды стали регулировать церковное законодательство независимо от Церкви Англии.
Важным шагом в развитии современного Сообщества стала идея Ламбетских Конференций (англ. Lambeth Conferences). Эти конференции демонстрировали, что епископы разных Церквей могут проявлять единство Церкви через епископальную коллегиальность в отсутствие всеобщих юридических связей. Некоторые епископы очень неохотно посещали эти конференции из опасения, что подобное собрание может провозгласить себя Собором с властью создавать и регулировать церковное законодательство. Поэтому, была достигнута договоренность принимать лишь резолюции, носящие рекомендательный характер. Ламбетские конференции стали проводить примерно каждые десять лет с 1878 (вторая подобная конференция) и по сей день они остаются наиболее зримыми символами единства всего Сообщества.
[править] Экклезиология, организация, традиция
Англиканское Сообщество не представляет собой юридической структуры и не имеет каких-либо специальных органов, на которые возложена задача управления и контроля над церквями. В Лондоне под эгидой Архиепископа Кентерберийского функционирует Канцелярия Англиканского Сообщества, играющая, однако, лишь организационную и вспомогательную роли. Сообщество объединено общей историей, традицией, структурой и участием в международных совещательных органах.
Три фактора имеют ключевое значение в поддержании единства Англиканского Сообщества. Во-первых, это – единая организационная структура церквей, входящих в Сообщество, представляющая собой епископальную иерархию, поддерживаемую через апостольскую преемственность и синодальное управление. Во-вторых, принципы вероучения, отраженные в литургии и принятых молитвенниках. В-третьих, это – исторические документы и труды богословов, повлиявшие на традицию Сообщества.
Изначально Церковь Англии была самостоятельной, самодостаточной Церковью, строившей свою идентичность на собственной истории и поддерживавшей свое единство посредством воспроизведения епископальной структуры и сохранения своего положения в качестве государственной церкви. Епископальная структура была чрезвычайно важна для сохранения внутреннего единства Сообщества ввиду важности роли, которую играли епископы в поддержании кафоличности и экуменизма.
На ранней стадии своего развития Церковь Англии разработала собственную книгу молитв, получившую название "Книга Общей Молитвы" (The Book of Common Prayer). Англиканская традиция формировалась не под влиянием какого-либо высшего теологического органа и не была связана с каким-либо отцом-основателем, напротив – она всегда обращалась именно к Книге Общей Молитвы как к источнику своей теологии и практики. Это привело к формированию принципа «lex orandi, lex credendi» (закон молитвы – закон веры», досл.), ставшего краеугольным камнем Англиканской традиции.
Острый конфликт между протестантами и католиками в 17 веке привел к тесному сплочению многих протестантских церквей с очень разными доктринами и принципами, но готовых принять очень широкие границы допустимых расхождений. Эти границы были установлены в соответствующих частях молитвенных книг, а также в «39 статьях». Эти статьи, хотя никогда и не будучи обязывающими, сильно повлияли на традицию Сообщества, которая была развита и укреплена такими теологами как Ричард Хукер, Ланселот Эндрюс и Джон Коузин.
С расширением Британской Империи и распространением Англиканства за пределами собственно Великобритании и Ирландии, Сообщество встало перед проблемой разработки новых механизмов поддержания внутреннего единства. Таким механизмом стали Ламбетские конференции епископов Сообщества, первая из которых была созвана в 1867 году Архиепископом Кентерберийским Чарльзмо Лонгли (Charles Longley). Конференции эти не были направлены на ущемлении внутренней автономии появляющихся провинций, а на «обсуждение вопросов, представляющих практический интерес, а также того, что мы полагаем, может стать необходимым в качестве направляющих ориентиров будущей деятельности».
[править] Институты управления Сообществом (Instruments of Communion)
Как уже было отмеченно, Англиканское Сообщество не имеет международной юридической структуры. Роль Архиепископа Кентерберийского является чисто символической, а три международных организации Сообщества являются консультативными и сотрудничают друг с другом, однако из резолюции не носят обязательного характера для независимых Провинций Сообщества. Однако, вместе четыре этих института функционируют как «Институты управления Сообществом», так как все Церкви Сообщества в ним участвуют. В порядке древности, «Институты управления Сообществом» это:
- Архиепископ Кентерберийский (the Archbishop of Canterbury)(ab origine) действует как духовный глава Сообщества. Он — фокус единства, так как ни одна Церковь не просит членства в Сообществе не состоя в общении с ним. Ныне кафедру Кентербери занимает д-р Роуэн Уильямс.
- Ламбетская Конференция (the Lambeth Conference) (впервые проведена в 1867 году) — старейшее международное собрание. Это форум для епископов Сообщества, где они подтверждаю и подкрепляют единство и коллегиальность через епископальность; обсуждают общие вопросы и проблемы; принимают резолюции, которые должны служить в качетсве ориентиров. Конференции проводятся приблизительно каждые десять лет по призыву Архиепископа Кентерберийского.
- Англиканский Косультативный Совет (the Anglican Consultative Council) (впервые собрался в 1971 был создан в 1968 резолюцией Ламбетской Конференции и обычно собирается через каждые три года. Совет состоит из представителей (епископов, клириков и мирян), избранных 38 Провинциями. У Совета есть постоянный секретариат, Канцелярия Англиканского Сообщества (the Anglican Communion Office), в котором председательствует Архиепископ Кентерберийский.
- Встреча Примасов (The Primates' Meeting) (впервые собралась в 1979) — это наиболее подзнее выражение соборности, которое было созвано Архиепископом Дональдом Когганом в качестве форума для "неторопливой мысли, молитвы и глубокого обсуждения.
[править] Провинции Сообщества
Все тридцать девять Провинций Англиканского Сообщества являются независимыми, каждая со своим приматом и управляющими структурами. Провинции могут представлять собой национальные церкви (как в Канаде, Уганде или Японии) или собрание наций (как в Вест-Индия Вест-Индии, Центральная Африка Центральной Африке или Юго-Востоная Азия Юго-Восточной Азии).
Тридцать восемь Провинций Англиканского Сообщества:
|
|
Кроме того, в Сообщество входят шесть церквей (extra-provincial churches), пять из которых находятся под юрисдикцией Архиепископа Кентерберийского:
- Англиканская Церковь Бермудских островов (The Anglican Church of Bermuda)(в юрисдикции Архиепископа Кентерберийского)
- Епископальная Церковь Кубы (Iglesia Episcopal de Cuba) (в юрисдикции епископского совета)
- Приход Фолклендских островов (The Parish of the Falkland Islands) (в юрисдикции Архиепископа Кентерберийского)
- Лузитанская Католическая Апостольская Евангелическая Церковь (The Lusitanian Catholic Apostolic Evangelical Church) (в юрисдикции Архиепископа Кентерберийского)
- Испанская Реформировання Епископальня Церковь (The Spanish Reformed Episcopal Church)(в юрисдикции Архиепископа Кентерберийского)
- Церковь Цейлона (The Church of Ceylon) (в юрисдикции Архиепископа Кентерберийского)
[править] В США. Канонические проблемы и споры
В Соединённых Штатах Америки англиканская Церковь именуется Епископальная церковь (The Episcopal Church); насчитывает 2 миллиона 300 тысяч членов [9].
С 1990-х позиция Епископальной Церкови в США по рукоположению гомосексуалистов и однополым бракам и неприятие её другими Церквами — прежде всего в Африке и Азии — основной источник раздоров между разными поместными Церквами Англиканского Сообщества. В 2007 году со стороны ряда епископов Церкви в США высказывалась готовность пойти на разрыв (схизму) для сохранения либеральных принципов [10][11]. На состоявшемся в феврале 2007 в Дар-эс-Саламе съезде Предстоятелей Англиканских Церквей[12] Церкви в США был фактически предъявлен ультиматум засвидетельствовать до 30 сентября своё неприятие «гомосексуальной практики» и не совершать благословений однополых браков и не совершать более хиротоний открытых гомосексуалистов[13].
Консервативная часть Церкви в США сочла, что она подвергается изоляции и вытеснению из Епископальной Церкви[14].
20 марта 2007 в США, в городе Навасота, штат Техас, епископы Епископальной Церкви отвергли ультиматум съезда в Дар-эль-Саламе[15][16], заявив, что он имеет черты «колониализма, от которого Епископальная Церковь освободилась» и заменяет местное самоуправление мирян папистской моделью — «решениями далёкой и неподотчётной группы прелатов». Тем не менее, заявление выражает «страстное желание оставаться в полном общении как с Англиканским Сообществом, так и Епископальной Церковью».
Возможное отпадение Епископальной Церкви от Сообщества чревато резким сокращением финансирования центральных международных программ Сообщества, около трети бюджета которого составляет вклад членов Церкви США[17].
25 сентября 2007 в Новом Орлеане завершилось заседание Палаты епископов Генеральной конвенции — законодательного и управляющего органа ЕЦ США. Было принято решение «воздерживаться от посвящения в епископский сан людей, чей образ жизни является вызовом для Церквей, входящих в Содружество»[18][19].
19 июля 2008 года в Кентербери (Англия) открылась Ламбетская конференция — всемирный съезд англиканских епископов, проводимый каждые 10 лет; около 200 епископов отказались участвовать в конференции, некоторые из которых — в знак протеста против либеральных тенденций, поддерживаемых Генеральным синодом Церкви Англии[20][21]. Конференция завершилась тем, что архиепископ Кентерберийский призвал ввести пятилетний мораторий на рукоположение открытых гомосексуалистов[22].
[править] В России
Капелланства Церкви Англии в России зарегистрированы Минюстом РФ в 1992, как "Англиканская церковь". Капеллан англиканской церкви св. Андрея в Москве обслуживает также небольшие общины верующих англикан в Баку, Тбилиси, Ереване. Капелланства в России (всего их три: в Москве, Санкт-Петербурге и Владивостоке) входят в Диоцез Гибралтара в Европе.
Так же, приход Христа Спасителя в Санкт-Петербурге входит в юрисдикцию Свободной Церкви Англии. Священник Сергей Маков, рукоположенный в мае 1993, использует переведенную на церковно-славянский англиканскую литургию.
[править] Примечания
- ↑ The Archbishop of Canterbury is the Focus for Unity
- ↑ Jack Miles. Anglicans of the World Disunite: IHT Feb 28, 2007
- ↑ Analysis: Damage done to Episcopal church — USATODAY.com
- ↑ Major Branches of Religions
- ↑ Articles I to VIII: The Catholic Faith // 39 статей
- ↑ Creeds and Authorized Affirmations of Faith На сайте Церкви Англии.
- ↑ http://calvinism.ru/reformed.htm
- ↑ Paul Avis What is 'Anglicanism'? // The Study of Anglicanism / S. Sykes and J. Booty (eds). — London: SPCK, 1988. — С. 417–19.
- ↑ Jack Miles. Anglicans of the World Disunite: IHT Feb 28, 2007
- ↑ Alan Cooperman. Episcopalian bishops talk of schism over gay rights: The Washington Post. Feb 21, 2007
- ↑ Bishop: Episcopal Church Would Not 'Abandon' Gays for Anglican Communion: The Christian Post. Feb 22, 2007
- ↑ Dar es Salaam Anglican Primates Meeting
- ↑ Primates Meeting Communiqueсм. Раздел On Clarifying the Response to Windsor
- ↑ Alan Cooperman. Episcopal Church Rejects S.C. Bishop: The Washington Post. March 17, 2007
- ↑ Bishops' 'Mind of the House' resolutionsMarch 20, 2007
- ↑ Gudrun Schultz. US Episcopal Church: We’ll Leave Anglican Communion Before Homosexuality
- ↑ Ruth Gledhill. Anglicans closer to schism as US bishops reject gay ultimatum: Timesonline
- ↑ Станислав Минин. Американские епископалы идут на компромисс НГ Религии 03.10.2007
- ↑ Gay bishops on hold AFP 27 сентября 2007.
- ↑ В Британии открылась всемирная конференция епископов-англикан, которая может закончиться расколом Англиканской церкви Интерфакс 21 июля 2008 г.
- ↑ В Кентербери начала работу Ламбетская конференция — всемирный съезд англиканских епископов, проводимый раз в 10 лет. На официальном сайте МП 21 июля 2008 г.
- ↑ http://www.interfax-religion.ru/atheism/print.php?act=news&id=25885
