Книга пророка Амоса

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Bible.malmesbury.arp.jpg
Portal.svg    Портал Библия

ХристианствоИудаизм

п·о·р

Кни́га проро́ка Амо́са — семнадцатая часть Танаха, часть Ветхого Завета, написанная пророком Амосом. В Септуагинте находится под номером 30.

Время написания[править | править исходный текст]

Пророчества Амоса относятся ко времени правления израильского царя Иеровоама II (Иеровоама бен Иоаса) и Озии царя Иудеи, когда оба царства достигли вершины процветания. Он был старшим современником Осии. Вероятнее всего его деятельность относится к осени 750 или 749 гг. до н.э. Предполагается, что проповедь в Вефиле (Бет-Эле) продолжалась от одного дня до нескольких дней. В это время Ассирия вела войны с сирийцами, что значительно уменьшило угрозу Северному царству со стороны Дамаска. В это время оно почти достигло границ времен Давида. Кроме того, пророчество совершалось за два года до большого землетрясения, которое вспоминали и спустя 200 лет.

Автор[править | править исходный текст]

Об Амосе мы узнаем из 1:1 и 7:10-14, где написано, что он пастух из Фекои. Фекоя – город в 8 км южнее Вифлеема, он находился на высоте 850 м над уровнем моря. Он был призван Господом от своих стад, для того чтобы идти в соседнее государство и обратиться с пророчеством против его элиты, что он с мужеством и исполняет.

Содержание[править | править исходный текст]

Первая и вторая главы книги посвящены предсказанию землетрясения и божьего наказания для всех ближневосточных народов, а затем непосредственно для Иуды и Израиля, за моральное разложение, за преступления их правителей. Главы 3 — 6 посвящены непосредственно грехам Израиля.

Основные обвинения в данном отрывке — это социальная несправедливость и притеснение бедных (2:6-8, 3:10, 4:1-3), которые рассматриваются как нарушения завета с богом, его заповедей.

В 5:4-5 Амос обращается к религиозной практике израильтян — религиозность без преданности заповедям и закону неугодна Богу. Это находит свое отражение в 5:21-27, где бог отвергает ритуалы и жертвоприношения, которые не сопровождаются исполнением заповедей и, прежде всего, правильного судопроизводства. В связи с этим День Господень, всеми ожидаемый с надеждой, обернется тьмой, а не светом (5:18-20). Каким образом можно избегнуть наказания, пророком объясняется там же (5:4-7, 5:14-15): «Взыщите Господа — и будете живы»; «ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых».

Последняя часть книги Амоса, главы 7-9, зачастую называется Книгой Видений. Три видения: саранча (7:1-3), огонь (7:4-6), отвес (7:7-9) — символ возрастающей ярости Бога, отказ его миловать народ Божий, то же самое — корзина со спелыми плодами (8:1-3). Он предвещает голод слова Господня (8:11-12).

В последней главе Амос приводит последнее видение — господь, стоящий над жертвенником (9:1-4). В этой главе подчеркивается равенство перед богом всех народов (9:7). Предвещается восстановление Царства Давида и проповедь слова божьего среди всех народов.

Ссылки[править | править исходный текст]

Логотип Викитеки
В Викитеке есть тексты по теме
Книга пророка Амоса