Сен-Жюст, Луи Антуан

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Луи Антуан Сен-Жюст
Louis Antoine de Saint-Just
Saint Just.jpg
Луи Антуан Сен-Жюст. Портрет работы Пьера-Поля Прудона, 1793
Род деятельности:

деятель Великой Французской революции

Дата рождения:

25 августа 1767({{padleft:1767|4|0}}-{{padleft:8|2|0}}-{{padleft:25|2|0}})

Место рождения:

Десиз

Страна:

Flag of France.svg Франция

Дата смерти:

28 июля 1794({{padleft:1794|4|0}}-{{padleft:7|2|0}}-{{padleft:28|2|0}}) (26 лет)

Место смерти:

Париж

Луи Антуан Сен-Жюст на Викискладе

Луи́ Антуа́н Сен-Жюст (фр. Louis Antoine de Saint-Just, произ. [sɛ̃ʒyst]? 25 августа 1767, Десиз — 28 июля 1794) — также известный просто как Сен-Жюст, военный и политический деятель Великой Французской Революции. Будучи избранным в Национальный конвент, в статусе самого молодого его депутата в 1792 году, Сен-Жюст быстро стал одним из главных руководителей первой Французской Республики. Помимо этого, он являлся главным обвинителем Людовика XVI и разработчиком французской конституции.

Ставши близким другом Максимиллиана Робеспьера, Сен-Жюст верно служил ему в качестве одного из членов комиссии Комитета Общественной Безопасности. В то же время он заслужил уважение военных после поднятия дисциплины в качестве комиссара во время Революционных войн. Вернувшись в Париж, Сен-Жюст участвовал в организации безжалостного и кровавого террора, призванного помочь победе Революции. Благодаря этому, а также ведущему участию в обвинении и преследовании многих известных деятелей этого периода, Сен-Жюст стал живым воплощением террора в восприятии народа и получил прозвище «Архангел Смерти», не смотря на свое довольно короткое пребывание на исторической арене.

Он был насильно арестован в связи с заговором девятого термидора и казнён на гильотине вместе с Робеспьером и их сторонниками, в связи с чем эпоха террора была окончена.

Биография[править | править вики-текст]

Луи Антуан Сен-Жюст (устаревшее написание Людовик-Антуан) родился в 1767 г. в Десизе. Его отец, заслуженный кавалерийский офицер, умер, когда сыну едва исполнилось 10 лет. Первоначальное образование Сен-Жюст получил в ораторианском колледже в Суассоне под руководством лиц духовного звания; затем слушал право в Реймсе. Будучи ещё учеником, он написал поэму «Organt», появившуюся на свет в 1789 г.; она имела характер сатиры на нравы современного ему общества.

Первое знакомство Сен-Жюста с деятелями революции относится к концу 1789 г., когда он во время поездки в Париж встретился там с Камиллом Демуленом. В провинцию он вернулся сторонником революционных идей. Как один из офицеров Национальной гвардии Блеранкура, он вместе с депутацией от города отправился в Париж для участия в празднествах первой годовщины взятия Бастилии, 14 июля 1790 г. В это же время завязалось знакомство Сен-Жюста с Робеспьером, к которому Сен-Жюст обратился с письмом по делам блеранкурской коммуны. В этом письме Сен-Жюст выставляет себя поклонником Робеспьера, называя его достойным быть депутатом не только от Арраса, но и от всей республики. Характерно в этом письме и то, что Сен-Жюст предлагал в случае надобности поступиться всем своим родовым имуществом на общую пользу.

В 1791 г. Сен-Жюст написал книгу «Дух революции и конституции во Франции». При выборах в Законодательное собрание он выставил свою кандидатуру, но избран не был, так как по закону возраст кандидата должен был быть не менее 25 лет, а Сен-Жюсту было только 24 года. В Национальный конвент он был избран значительным большинством голосов и занял место рядом с Робеспьером. Вскоре ему пришлось принять участие в бурном заседании, вызванном петицией оксерских якобинцев о предании короля суду.

Речь, произнесённая им 13 ноября, сразу сделала его известным. Он говорил, что нельзя смотреть на короля как на гражданина и вершить над ним суд; король для французов — только неприятель, враг, и больше ничего. Свою речь он закончил так: «Спешите покончить с процессом короля, ибо нет ни одного гражданина, который не имел бы над королем тех же прав, какие Брут имел над Цезарем». Искусные ораторские приёмы, привлекательная внешность Сен-Жюста, его воодушевление, уверенность в собственной правоте, смелость решения вопроса — всё это произвело поразительный эффект, и молодой оратор занял место наряду с главными вождями революции.

Когда Кондорсе внёс на рассмотрение доклад о проекте конституции, Сен-Жюст противопоставил ему свой собственный проект, многие из положений которого вошли в конституцию 1793 г. (Сен-Жюст был одним из её составителей). Всё своё свободное время Сен-Жюст посвящал изучению различных систем и планов общественного и государственного устройства, и мысли по этому поводу нашли отражение в работе, изданной спустя шесть лет после его смерти («Fragments sur les institutions républicaines»). В этом труде заметно влияние «Республики» Платона, «Contrat social» Руссо; основная мысль сочинения — подчинение личности обществу.

За несколько дней до изгнания жирондистов из конвента Сен-Жюст вступил в Комитет общественного спасения с целью переделать его устав, составленный 6 апреля жирондистом Инаром. После ареста жирондистов Комитет общественного спасения поручил Сен-Жюсту сформулировать обвинение против них. К этому времени окончательно укрепилась его дружба с Робеспьером и Кутоном, и они получили название «триумвиров».

В конце 1793 г. Сен-Жюст был послан в Страсбург для установления там порядка и наказания изменников. В период с 19 февраля по 05 марта 1794 года Сен-Жюст был председателем Конвента. Весной 1794 года он выступил главным обвинителем сначала против эбертистов, потом против Дантона и его партии. Когда перед 9 термидора раскол в комитетах достиг высшей степени накала, Сен-Жюст подготовил большую горячую речь в защиту Робеспьера и направленную против его врагов. Выходя из дома на заседание 9 термидора, он сказал, что идёт «открыть свою душу Конвенту». Но этой речи ему не суждено было сказать; вместе со своими друзьями он был арестован в собрании. Вечером нескольким якобинцам удалось освободить их, но они вскоре были арестованы вновь, и 10 термидора их повели на казнь. Сен-Жюст подставил свою голову под нож гильотины с полным спокойствием.

Личность[править | править вики-текст]

Бюст Сен-Джюса авторства Давида д’Анже

Амбициозный и ведущий активный образ жизни[1], Сен-Жюст неуклонно работал над претворением своих целей в жизнь. В частности, ему принадлежит высказывание: «Революционеры не отдыхают, если только не в могиле»[2]. Современники неоднократно описывали его как высокомерного человека, убеждённо считающего себя опытным руководителем и оратором, а также имеющего твёрдый революционный характер[3]. Его уверенность в себе зачастую превращалось в ощущение превосходства, и «..он давал чётко понять, что считает себя ответственным, а свою волю законом»[4]. В частности, Камилл Демулен оставил такой комментарий о нём — «он носит свою голову, как святые Дары или как истинное вместилище святого Духа»[5].

В то время, когда Сен-Жюст пришёл к власти, его личность кардинально изменилась[6]. Начиная как борец за гуманизм, свободу личности и критик смертной казни даже в контексте трудов своих кумиров, Сен-Жюст постепенно пришёл к совершенно противоположным позициям. Свободолюбивый и страстный в молодости, он быстро стал сосредоточенным, «тираническим и безжалостно тщательным»[7]. Он стал «ледяным идеологом республиканской чистоты»[8], как камень недоступный любым тёплым страстям"[9].

В своих публичных выступлениях Сен-Жюст был ещё более смел и откровенен, чем его наставник Робеспьер. Что касается внутренней политики, он готов был пожертвовать другими: «Вы должны наказать не только предателей, но и тех, кто слишком равнодушен, слишком пассивен по отношению к республике, а также тех, кто ничего не делает с этим»[10]. Он считал, что единственный способ создать истинную республику, это уничтожить всех её врагов, и «полностью уничтожать любое противодействие»[11]. В этом плане показательно его высказывание в Конвенте во время войны, где он с сожалением отметил, что «Судно Революции не может прийти в порт, не окрасив воды в крови»[9]. Он также призывал депутатов «понять, что нация может создать себя только с помощью горы трупов»[12].

Несмотря на очевидные недостатки, Сен-Жюст был способен внушить к себе уважение с помощью его силы убеждения. Однако его спорные слова и действия редко вызывали вопросы — "он был неистовым, но искреннем[13]. Как и Робеспьер, Сен-Жюст был в том плане «непоколебим», что не искал никакой моральной выгоды, и полностью посвятил себя политической повестке дня[14][15].

С другой стороны, ряд отечественных историков делают выводы об осознании Сен-Жюстом провала его идеалов, или даже осознании своих ошибок, в частности приводя цитату:

« Выступая против злого управления мы охотно считаем себя ригористами в делах принципов, но, как нередко встречается, придя к власти, отбрасываем принципы, ставя на их место свою волю[16] »

По их мнению, именно фатализм стал причиной того, что Сен-Жюст не оказал какого-либо противодействия перевороту, а впоследствии не проронил ни слова.

Наследие[править | править вики-текст]

Гладилин Анатолий, «Тень всадника», роман.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Béraud, pp. 92; 96.
  2. Carlyle, p. 357.
  3. Hampson, p. 34.
  4. Hampson, p. 147.
  5. Scurr Ruth Fatal Purity: Robespierre and the French Revolution. — Vintage, 1989. — ISBN 978-0-09-945898-2.
  6. Andress, p. 137.
  7. Encyclopædia Britannica (1911), pp. 20—21.
  8. Andress, p. 222.
  9. 1 2 Loomis, p. 284.
  10. Baker, p. 355.
  11. Higonnet, p. 229.
  12. Hazani, p. 114.
  13. (1851) «Literary Notices». Harper's (Harper & Brothers) III. Проверено 20 August 2011.
  14. Monar, p. 585.
  15. Béraud, p. 92.
  16. Салмонович С. Сен-Жюст — революционер-романтик. Архивировано из первоисточника 19 июля 2013.

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

Предшественник:
Жозеф Никола Дюбарран
37-й Председатель Конвента
19 февраля 17946 марта 1794
Преемник:
Филипп Рюль