Сретенский монастырь (Москва)
Сретенский монастырь | |
---|---|
| |
55°45′56″ с. ш. 37°37′49″ в. д.HGЯO | |
Тип | Монастырь |
Страна | Россия |
Местоположение | Мещанский район, Центральный административный округ, Москва |
Конфессия | Православие |
Епархия | ставропигиальный монастырь Русской православной церкови |
Тип | Мужской |
Дата основания | XIV век |
Наместник | иеромонах Иоанн (Лудищев) (и. о.)[1] |
Статус | Объект культурного наследия № 7710399000 |
Сайт | pravoslavie.ru/sm/ |
Медиафайлы на Викискладе |
Сре́тенский монасты́рь — ставропигиальный мужской монастырь Русской православной церкви, находящийся в центре современной Москвы, на Большой Лубянке.
Монастырь основан в 1397 году князем Василием I на Кучковом поле в память чудесного избавления Москвы от нашествия Тамерлана, о котором сообщают летописные источники. В XVII веке перенесён на нынешнее место. В Синодальный период имел статус заштатного, то есть находящегося на собственном содержании; ныне ставропигиальный.
История
От основания до переноса монастыря
Согласно летописям, 26 августа 1395 года крестный ход, возглавляемый митрополитом Киприаном, встретил чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери, принесённый из Владимира-на-Клязьме. Через день Тимур-Тамерлан повернул на юг. Лежавшая перед ним беззащитная Москва была спасена[2]. Праздник Сретения Владимирской иконы стал главным местным праздником Москвы.[3] В этом же году на месте встречи иконы была построена деревянная церковь Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Вскоре около церкви был создан Сретенский мужской монастырь, и церковь стала главным монастырским храмом. Тогда же был установлен крестный ход с Владимирской иконой, которую ежегодно 26 августа переносили сюда крестным ходом из Успенского собора[4].
До недавнего времени считалось, что монастырь был основан на том месте, где находится ныне. В 1984 году М. М. Сухман высказал гипотезу, что монастырь первоначально находился в районе Сретенских (Никольских) ворот Китай-города и был перенесен оттуда в связи со строительством Китайгородской стены[5]. Эта гипотеза, вызвавшая поначалу возражения[6], подтверждается летописными источниками[7]. Например, как отмечает Типографская летопись, икону встречали «на Кучкове поле близь града Москвы, на самой на велице дорозе Володимерской» — а нынешняя Сретенка никогда не была частью Владимирской дороги. В 1552 году монастырь находился ещё на первоначальном месте — на пути от Яузы к Кремлю: народ, встречавший царя, стоял «от реки от Яузы и до посаду и по самой град»[8].
Монастырь играл большую роль в жизни Москвы, являясь центром главных московских крестных ходов. 26 августа совершался крестный ход в память чудесного спасения от войск Тамерлана. До XX века это был главный праздник Москвы. Владимирскую икону Божией Матери торжественно переносили из Успенского собора Кремля в обитель. В шествии регулярно участвовали великий князь и митрополит, позже — царь и патриарх. С 1480 года ежегодно 23 июня совершался крестный ход в память избавления от нашествия хана Большой Орды Ахмата. С 1521 года ежегодно совершался крестный ход 21 мая в благодарность за избавление от нашествия крымского хана Мехмет-Гирея. Поскольку монастырь был первой обителью на пути из Москвы в Троице-Сергиеву лавру, его посещали паломники, отправляющиеся на богомолье.
При великом князе Иоанне III, бывшее временем расцвета каменного зодчества в Москве, храмы Владимирской иконы Божией Матери и преподобной Марии Египетской были перестроены в камне.
8 ноября 1552 года у Сретенского монастыря москвичи и духовенство во главе с митрополитом Макарием встречали царя Иоанна IV Васильевича, возвращавшегося в Москву после победного взятия Казани.[9] Царь Иоанн Грозный посетил тогда монастырь и одарил его щедрыми пожертвованиями.
В Смутное время, когда московским Кремлём завладели интервенты, здесь располагался штаб русских ополченцев, сражавшихся под знаменами Минина и Пожарского. В Сретенском монастыре оказали первую помощь князю Д. М. Пожарскому после тяжелого ранения, полученного в бою на Сретенке в марте 1611 года.
2 мая 1613 года в Сретенском монастыре встречали новоизбранного царя Михаила Романова и его мать инокиню Марфу. Во главе духовенства был митрополит Ростовский и Переяславский Кирилл. Вскоре игумен Сретенского монастыря Ефрем был послан царём «в польское сидение» за отцом царя митрополитом Филаретом и оставался с ним до возвращения митрополита в 1619 году и наречения его «Патриархом всея Руси».
После переноса монастыря на его месте была сооружена часовня; в 1692 году на часовенном месте была сооружена Владимирская церковь, к которой был переориентирован в 1722 году крестный ход 21 мая.
Конец XVII и XVIII века
В XVII веке царская семья вносила в Сретенский монастырь щедрые вклады. При царе Михаиле Феодоровиче Романове были возведены келейный и настоятельский корпуса. Наибольшего расцвета Сретенский монастырь достиг к концу XVII века, при царе Феодоре Алексеевиче.
В 1679 году на средства царя Феодора Алексеевича был возведен новый собор во имя Сретения Владимирской иконы Божией Матери, сохранившийся до наших дней. Государь вместе с царицей Агафьей Семеновной Грушецкой поставили в иконостас собора образы святых покровителей царской семьи. На одинаковом удалении от царских врат были расположены иконы святого Феодора Стратилата и святой мученицы Агафии.[10] В 1706 году к южной стене храма был пристроен придел в честь Рождества Иоанна Предтечи. В 1707 году собор был расписан по заказу стольника С. Ф. Грибоедова, прямого предка известного драматурга.[11] Фрески собора Сретенского монастыря являются уникальными — это последний шедевр древнерусского искусства в Москве.[12]
В 1706 году из Константинополя была привезена частица мощей преподобной Марии Египетской и положена в освящённой в её честь церкви. В это же время к церкви был пристроен придел в честь праздника Сретения Господня.
В XVIII веке обитель стала приходить в упадок. В 1737 году часть построек была уничтожена пожаром, а в 1764 году в результате секуляризации церковных земель при императрице Екатерине II монастырь был объявлен заштатным (оставлен на содержании из его собственных доходов), и в нём запрещалось жить более чем 7 насельникам.[13]
В 1761 году в соборе Сретения Владимирской иконы был установлен т. н. Шумаевский Крест — изготовленная купцом и мастером Г. С. Шумаевым огромная (высотой около 8 метров) резная композиция с Распятием в центре, иллюстрирующее значение для всего мира искупительной жертвы Иисуса Христа.[12]
XIX век
В XIX веке монастырь начал возрождаться. Активное участие в благоустройстве Сретенской обители принимали московские митрополиты Платон и святитель Филарет.
В Отечественную войну 1812 года в монастыре не прерывалось богослужение, даже когда французы заняли Москву.
В день Бородинской битвы (26 августа 1812 года, в праздник Сретения Владимирской иконы Божией Матери) из обители отправился всенародный крестный ход с чудотворными иконами.
От Сретенских ворот до Арбатских крестный ход шел посреди тянувшихся обозов с ранеными и умирающими солдатами. Этих солдат, взиравших и молившихся на чудотворные иконы Божией Матери и на древние хоругви, священники окропляли святой водой. Когда в этом крестном ходу все пламенно молили Богоматерь спасти уже не одну Москву, но всю Россию от всепобеждающего завоевателя, тогда за 100 верст от Москвы пылала великая Бородинская битва и Наполеон, столь жадно и давно желавший сразиться с русской армией, в разгаре этого боя был, по свидетельству достоверных очевидцев, мрачен, задумчив, тревожен, нерешителен. Думали даже, что он болен: то он давал один приказ, то через мгновение отменял приказы своим полкам…
— Токмаков И. Ф. Краткий исторический очерк московского Сретенского мужского монастыря.
Немного позже в Сретенском монастыре разместился госпиталь для раненных в Бородинском сражении воинов; многие из них были похоронены на монастырском кладбище.
Когда французские войска вступили в Москву, в Сретенском монастыре оставались два иеромонаха и несколько братий. Здесь оставались мощи преподобной Марии Египетской, которые было запрещено вывозить из города, чтобы избежать ропота и уныния в народе. В двух древних храмах монастыря французы, разграбив их, жили, потом устроили лазарет. Богослужение совершалось в надвратном храме святителя Николая[13].
В «Походных записках русского офицера» мы находим свидетельства героического поведения московских священников в то время, в том числе и насельников Сретенского монастыря:
Священник Сретенского монастыря, известный примерною жизнью своей, не устрашился жестокостей иноплеменных. Верный своему государю и правилам совести, во всех молитвах своих возносил он к престолу Бога имя помазанника Его. Буонапарт, узнав о сем, послал к нему грозный приказ: исключить сие имя из церковных молитв и впредь упоминать в них Наполеона — императора Франции и прочих земель.
— Я присягал одному царю русскому, и не хочу знать никакого другого, — с твёрдостью сказал пастырь посланным, и продолжал с большим рвением молиться о здравии законного государя. Ему угрожают виселицею на Сретенском бульваре.
— Донесите Наполеону, — отвечал он исполнителям приказов его, — донесите ему, что под рукою палача буду ещё молиться об Александре. Не страшна смерть тому, кто умирает за царя и веру.
К чести доносителей должно сказать, что они нашли ответ сей геройским, достойным даже французского народа, изобразили его таковым предводителю своему и оставили неколебимого священника исполнять долг его до самого побега великих легионов из Москвы
— Лажечников И. Походные записки русского офицера.
В Большом московском пожаре Сретенский монастырь не пострадал. C 7 ноября здесь находилась архиерейская кафедра митрополита Августина. Владимирская и Иверская иконы Пресвятой Богородицы стояли в монастыре до весны 1813 года, до восстановления Успенского собора.
В 1895 году в Сретенской обители торжественно праздновали 500-летие Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
К концу XIX века обитель была одной из известнейших в Москве, в том числе благодаря своим колокольным звонам. Братия обители составляла 25 человек. При монастыре была церковно-приходская школа и гостиница. На монастырском кладбище, находившемся между собором и вратами монастыря, были похоронены многие представители дворянских фамилий Москвы[12].
Советский период
После революции 1917 года Сретенский монастырь стал одним из главных центров православия в Москве. Здесь часто служил Святейший Патриарх Тихон. Настоятелем обители в 1920—1923 годы был сподвижник патриарха Тихона священномученик Иларион (Троицкий), богослов и проповедник.
В 1917 году началось выселение монахов из монастыря и захват монашеских келий.
В 1922 году под предлогом помощи голодающим Поволжья в монастыре изъяли все иконы, серебряные напрестольные кресты, Евангелия в драгоценных окладах, митры, богослужебные предметы и сосуды[14]. В том же году епископ Иларион был отправлен в ссылку в Архангельскую область.
Монастырь на год был захвачен раскольниками-обновленцами. Здесь служил обновленческий «митрополит» Антонин. Престол из алтаря был перенесён на середину храма; литургию Антонин стал совершать на русском языке по собственному чину[15].
21 июня 1923 года настоятель обители епископ Иларион (Троицкий) был возвращён из ссылки.
5 июля 1923 года, накануне праздника Владимирской иконы Божией Матери, святитель Иларион на Всенощном бдении совершил великое освящение осквернённого обновленцами собора Сретенского монастыря[16]. Священство, вступившее в обновленчество, принесло публичное покаяние. 6 июля, в день праздника, литургию в Сретенском монастыре служил патриарх Тихон. На этих богослужениях присутствовало более 1000 человек, так что народ заполнял не только храм, но и монастырский двор и сад[17]
15 ноября архиепископ Иларион (Троицкий) был арестован и отправлен в свою последнюю ссылку в Соловецкий лагерь особого назначения. Его преемником на посту настоятеля Сретенского монастыря стал епископ Борис (Рукин)[18].
4 декабря 1925 года в Сретенском монастыре с именем Платон был пострижен в рясофор Сергей Извеков, будущий Патриарх Московский и всея Руси Пимен.
В конце декабря настоятель монастыря епископ Борис (Рукин) одним из организаторов григорианского перехода. Братия монастыря не последовала за ним и разошлась из обители[19].
В 1926 году обитель была закрыта. После этого Сретенский собор некоторое время оставался приходским; из остатков братии был организован совет общины. Священник собора Иван Хлыстов за предсказание скорого конца советской власти в 1929 году был арестован и помещён на три года в концлагерь[20].
В 1928—1930 годах многие храмы и сооружения монастыря были разрушены.
Газета «Рабочая Москва» 1 сентября 1928 года поместила фотографию обнесённых забором строений Сретенского монастыря, снабдив её сообщением: «Для расширения уличного движения сносится Сретенский монастырь»[21]. В числе прочих сооружений был снесён храм Марии Египетской — один из древнейших в Москве. Иконы и утварь, по каким-либо причинам не изъятые из монастыря ранее, «расформировали» по разным музеям и «культурным» учреждениям. Так, знаменитая икона начала XVIII века «Воздвижение креста» оказалась в Антирелигиозном музее искусств в «бывшем Донском монастыре». Спустя несколько лет икона поступила в собрание Третьяковской галереи, где и находится по сей день. В уцелевших монастырских постройках разместилось общежитие офицеров НКВД. На территории, ранее принадлежавшей монастырю, чекисты проводили расстрелы[4][22].
Здесь, на Большой Лубянке, отдали жизнь и пострадали за Христа тысячи и тысячи новых мучеников и исповедников Российских. И наша земля, на которой стоит монастырь, по которой мы ходим, в буквальном смысле пропитана кровью святых мучеников и является антиминсом, тем благословенным платом, на котором совершается Божественная литургия в храме
— архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря[23]
На месте монастырского кладбища в 1950-х годах была построена средняя школа.
В 1958—1962 годах собор в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери был отреставрирован. Однако реставрация коснулась только фасада — внутреннее состояние, в том числе состояние уникальных фресок, оставалось плачевным.
С 1960-х до начала 1990-х годов в соборе находился Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени И. Э. Грабаря.
Новейшая история и современная жизнь обители
В январе 1991 года сохранившееся здание собора Сретения Владимирской иконы Божией Матери было передано в пользование Русской православной церкви; здесь был создан один из приходов братства «Сретение» во главе со священником Георгием Кочетковым.
В 1993 году братство «Сретение» было переведено в соседний храм Успения в Печатниках (на Сретенских воротах); в Сретенском же монастыре было открыто подворье Псково-Печерского монастыря.
В июле 1996 года решением Синода подворье было преобразовано в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, наместником которого был назначен игумен Тихон (Шевкунов).
В память о всех жертвах богоборческой власти при входе в монастырь в сентябре 1995 года был установлен поклонный крест, освящённый патриархом Алексием II.
Монастырь начал интенсивно развиваться и строиться после 1994 года в значительной мере, по сообщениям СМИ[24], за счёт средств Сергея Пугачёва. Монастырь находился в конфликтных отношениях с некоторыми арендаторами соседних помещений[25][26]. В 1995 году вдоль Большой Лубянки построили новую ограду и колокольню в духе архитектуры XVII века; эти постройки не воспроизводят оригинальных форм монастырских построек[21].
9—10 мая 1999 года в монастырском соборе состоялось прославление священномученика Илариона, епископа Верейского († 1929), бывшего настоятелем монастыря в 1923 году.
С осени 1999 года начались занятия в Сретенском высшем православном монастырском училище. Решением Священного синода Русской православной церкви от 17 июля 2001 года училищу был присвоен статус духовной семинарии[27], а 26 декабря 2002 года Священный синод переименовал училище в Сретенскую духовную семинарию[28].
В монастыре находится одно из крупнейших издательств Русской православной церкви. В январе 2000 году Сретенским монастырём был запущен интернет-портал Православие.Ru, на протяжении многих лет сохраняющий позицию наиболее посещаемого русскоязычного православного веб-сайта.
Хор Сретенского монастыря (художественный руководитель, регент — заслуженный артист России Никон Жила) имеет статус главного хора Русской православной церкви, поёт на праздничных богослужениях, ведёт концертную деятельность в России и за рубежом[29].
Здания монастыря
Собор Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Пятиглавый соборный храм монастыря (единственный уцелевший в XX веке) построен в 1679 году на средства царя Феодора Алексеевича. Стиль собора — московско-ярославский, с характерными чертами церковного зодчества эпохи патриарха Никона. Храм имеет квадратную форму, трехнефный, с трехчастной апсидой, двухстолпный. Снаружи верхняя часть каждой стены храма украшена тремя арками, в просветах центральных арок — большие иконы. Собор увенчан пятью куполами, барабан центрального купола световой, остальные имеют декоративные окна. К храму примыкают два придела и галерея со звонницей. Южный придел Рождества Иоанна Предтечи устроен в 1706 году; северный придел преподобной Марии Египетской устроен в 2000 году и освящён в 2008 году. Современный иконостас собора — пятиярусный (содержит местный, деисусный, праздничный, пророческий и праотеческий ряды), тябловый — создан в 1995 году, к 600-летию перенесения Владимирской иконы из Владимира в Москву.[30] в стиле XV—XVI веков.
В 2008 году к собору была пристроена галерея со звонницей. Также освящено 2 престола — в северной части в честь Марии Египетской, а в крипте собора придел Ангела.
В нижнем этаже собора устроена крипта с освящённым в 2008 г. приделом Воскресения Христова (по образу кувуклии храма Гроба Господня в Иерусалиме). Убранство крипты (мозаика с древней символикой, белый мрамор) напоминает о древнехристианских катакомбных храмах. В этой крипте помещена точная копия Туринской плащаницы в натуральную величину (негатив и позитив), освящённая патриархом Алексием II как Нерукотворный образ Спасителя.
В соборном храме покоятся мощи архиепископа Илариона (Троицкого). В монастыре имеются также частицы мощей преподобной Марии Египетской, святителя Николая Чудотворца, святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого, преподобного Серафима Саровского и других святых.
-
Собор Сретения Владимирской иконы Божией Матери
-
Хорос собора
-
Царские врата собора
-
Фрески собора
-
Владимирская икона Божией Матери
Другие здания
До 2010 года на территории Сретенского монастыря располагалась школа № 1216[31]. Здание школы находилось на месте погоста, где были похоронены воины, павшие во время Отечественной войны 1812 года[32]. В 2010 году здание школы было передано монастырю; в 2012 году отреставрировано[31].
В 2008—2012 году монастырю были переданы помещения по Рождественскому бульвару, которые ранее занимали различные организации, в том числе Всероссийское музыкальное общество[31][33] и гостиница[34].
Храм Новомучеников Российских
На территории монастыря возведён «храм на крови» в честь новомучеников и исповедников Российских: весной 2011 года патриарх Кирилл высказался за увековечение на территории монастыря памяти погибших за веру в годы гонений на Церковь[35]. Проходивший в октябре — декабре 2012 года открытый конкурс, на который было представлено 48 проектов, выиграла мастерская Дмитрия Смирнова[36][37]. Эскизный проект Смирнова и Купера, согласно которому новое здание превосходит по высоте существующий храм монастыря примерно на 10 м, а его площадь составляет более 10 тыс. кв. м., был утверждён в декабре 2012 года[31]. Согласно проектной документации, основная площадь строения отведена под музей и различные служебные и технические помещения (казначейство, экономический отдел, переговорная, архив и склад антиалкогольной продукции, швейный цех и другие), а площадь собственно храма — всего около 5 % нового здания; в подземном пространстве разместится парковка на 90 автомобилей[38][39]. Архимандрит Тихон заявил, что как минимум 50 % строящихся площадей будут использованы под верхний и нижний храмы и его службы, ризницы, а также лестницы, эвакуационные пути и коридоры[40].
Осенью 2013 года планы осуществления проекта вызвали критику со стороны защитников исторического наследия, представителей архитектурного сообщества[31][36][38] и части местных жителей[41]. Против сноса застройки и строительства нового храма выступили представители Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, которые называли проект «аляповатым новоделом», считали, что строительство нарушит «принципы сохранения исторического наследия и уважения к духовной и материальной культуре России»; они также указывали, что при новом строительстве пострадает и ценный археологический пласт, сохранившийся с XIV века[31][42]. Движение «Архнадзор» обращало внимание, что возведение здесь новых зданий прямо противоречит законодательству, так как в 2010 году территория монастыря была признана охранной зоной объекта культурного наследия. Константин Михайлов отмечал, что 40-метровое здание станет новой высотной доминантой района и разрушит исторический облик Рождественского бульвара[41].
С целью изменения границ охранной зоны памятника глава Москомнаследия Александр Кибовский обратился с соответствующим письмом к министру культуры Владимиру Мединскому. В ноябре 2013 года комиссия Москомнаследия одобрила снос шести монастырских строений для освобождения места под строительство[41]. Тогда же пять градозащитных и архитектурных организаций направили совместное обращение президенту России Владимиру Путину и патриарху Кириллу с просьбой не допустить сноса исторических построек и провести полноценное общественное и экспертное обсуждение проекта нового строительства на территории монастыря[43]. 19 декабря исторические постройки были снесены[44].
8 сентября 2016 года, в престольный праздник — Сретения Владимирской иконы Божией Матери, были освящены и установлены главный купол и крест нового храма[45]. 25 мая 2017 года, в праздник Вознесения Господня патриарх Кирилл совершил великое освящение храма[46]. На торжественной церемонии освящения присутствовал президент России Владимир Путин.
Настоятели
- Иона (1580)
- Маркелл (1598)
- Ефрем (упом. 1613 — упом. 1627)
- Моисей (1634—1644)
- Варлаам (1645—1648)
- Дионисий (9 мая 1653 — октябрь 1657)
- Дионисий (1674—1682) 2-й раз
- Пахомий (1688—1691)
- Корнилий (январь 1692—1693)
- Моисей (Великосельский) (1693 — 26 февраля 1719)
- Исаакий (1721—1726)
- Феодор (Левонов) (23 февраля 1731 — 2 января 1732)
- Евсевий (Леонов) (20 января 1732—1736)
- Иаков (1737—1738)
- Петр (Котляревский) (1740—1742)
- Софроний (Зиминский) (1742—1744)
- Лаврентий (Уваров) (1744 — 22 ноября 1757)
- Максим (1758)
- Иоасаф (? — ноябрь 1759)
- Маркелл (Тросницкий) (4 ноября 1761—1765)
- Антоний (Горский) (5 мая 1765—1767)
- Антоний (Протопопов) (17 июля 1767 — 11 мая 1770)
- Гедеон (1770)
- Никон (1772—1778)
- Арсений (упом. 5 января 1783)
- Максим (Погудкин) (19 сентября 1805—1806)
- Филарет (январь 1806)
- Феофилакт (1806—1814)[47][48]
- Израиль (1819—1822)
- Сергий (? — 31 августа 1836)
- Мелхиседек (12 августа 1836 — 23 ноября 1842)
- Ионафан (? — 24 мая 1853)
- Виктор (Саврасов) (1853—1859)
- Вениамин (Петухов) (1863—1872)
- Виктор (Саврасов) (май 1872—1880) 2-й раз
- Мелетий (1880—1883)
- Антонин (Державин) (23 апреля 1883 — 25 октября 1883)
- Серафим (Богоявленский) (21 февраля 1884 — февраль 1890)
- Никон (1890 — ноябрь 1891)
- Димитрий (Ключарёв) (16 ноября 1891—1904)
- Никон (Нечаев) (1904 — 25 августа 1907)
- Афанасий (Самбикин) (февраль 1908 — 28 октября 1919)
- Сергий (Плаксин) (август 1918 — январь 1919) в/у
- Леонид (Скобеев) (30 января — июль 1919) в/у
- Гурий (Степанов) (1919—1920)
- Иларион (Троицкий) (1920—1923)
- Борис (Рукин) (1923—1926)
- Тихон (Шевкунов) (1993—2018)
Примечания
- ↑ Назначены исполняющие обязанности наместника Сретенского ставропигиального монастыря и ректора Сретенской духовной семинарии . Патриархия.ру (19 мая 2018). Дата обращения: 21 мая 2018.
- ↑ Сретенский монастырь // Православные монастыри - путешествие по святым местам. — М.: Де Агостини, 2009. — ISSN 2071-114x.
- ↑ Сретенский монастырь: прошлое и настоящее
- ↑ 1 2 В Сретенском монастыре пройдут торжества в честь 10-летия возобновления монашеской жизни
- ↑ Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М., 1996. Тезисы статьи М. М. Сухмана «Новое в истории Сретенского монастыря» помещены на с. 316—318.
- ↑ Беляев Л. А. Чудотворная икона в сакральной топографии средневекового города: первый престол иконы Владимирской Богоматери в Москве. // Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М., 1996.
- ↑ См.: Рачинский Я. З. «Во имя Пречистыя Богородицы честнаго Стретения» : к вопросу о первоначальном местонахождении московского Сретенского монастыря // Московский журнал. История государства Российского. — 2011. — № 11 (251). — С. 78-86. ISSN 0868-7110.
- ↑ ПСРЛ. Т.12. Ч.2. С.518.
- ↑ «Здесь, у Сретенского монастыря, Иоанн переоделся: снял воинские доспехи и надел одежду царскую — на голову надел шапку Мономахову, на плечи бармы, на грудь крест — и пошел пешком за крестами в Успенский собор, а оттуда во дворец». Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Книга III. — С. 1463—1584.
- ↑ Архивированная копия . Дата обращения: 8 мая 2012. Архивировано 6 июня 2012 года. Икона «Св. Федор Стратилат и вмч. Агафья»
- ↑ Сретенский монастырь
- ↑ 1 2 3 Монастыри Москвы. Сретенский монастырь
- ↑ 1 2 Иван Токмаков. Краткий исторический очерк московского Сретенского мужского монастыря. Часть 2 / Православие. Ru
- ↑ Сретенский мужской монастырь.
- ↑ Сафонов Д. Святитель Иларион (Троицкий) и обновленческий раскол в Русской Православной Церкви. Статья 2, часть 1. Православие.ru.
- ↑ Повторное освящение храма великим чином совершается в случае осквернения еретиками.
- ↑ Сафонов Д. 80 лет назад священномученик Иларион заново освятил храм Сретенского монастыря, изгнав из него обновленцев. Православие.ru.
- ↑ Сафонов Д. Святитель Иларион (Троицкий) и обновленческий раскол в Русской Православной Церкви. Статья 2, часть 2. Православие.ru.
- ↑ http://www.pravoslavie.ru/75028.html
- ↑ Михайлов, 2010, с. 269.
- ↑ 1 2 Михайлов, 2010, с. 270.
- ↑ Принят план реставрации Сретенского монастыря.
- ↑ Храм Новомучеников и Исповедников Российских может быть возведен на Лубянке. Православие и мир.
- ↑ Андреев Р. Роковые яйца Пугачёва. // Независимая газета. — 05.12.2001.
- ↑ Комментарий Пресс-службы Московской Патриархии в связи с сообщениями главы Всероссийского музыкального общества Алексея Жидкова о передаче помещений, арендуемых Обществом, Сретенскому монастырю. На официальном сайте Московской патриархии.
- ↑ Чекрыгин О. Божий промысел. // Новая газета. — № 9. — 9 февраля 2004.
- ↑ Итоги заседания Священного Синода от 17 июля 2001 года
- ↑ Журналы заседания Священного Синода 26 декабря 2002 года
- ↑ Никон Степанович Жила Архивировано 6 января 2015 года.
- ↑ Алексей Котов. Архитектурные работы в Сретенском монастыре (1995—1998, 2004—2005 годы)
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Туровский Д. Всё выше, выше и выше . Lenta.ru (15 октября 2010). Дата обращения: 24 октября 2013.
- ↑ Сретенский монастырь . www.pravoslavie.ru. Дата обращения: 2 декабря 2015.
- ↑ Воронов А., Коробов П. В музыкальное общество пришли люди в черном // Коммерсантъ : газета. — 2008-04-02. — № 54 (3871).
- ↑ Кошкина А., Солопов М. Под монастырём интим не предлагать . Газета.ру (29 октября 2012). Дата обращения: 24 октября 2013.
- ↑ Для возведения нового храма в центре Москвы снесут несколько зданий, относящихся к Сретенскому монастырю. NEWSru, 30.9.2013.
- ↑ 1 2 Сопова А. Вокруг проекта храма новомучеников на Лубянке разгорается скандал . Известия (5 марта 2013). Дата обращения: 24 октября 2013.
- ↑ Архимандрит Тихон (Шевкунов). О новом храме Сретенского монастыря. Православие.Ru.
- ↑ 1 2 Михайлов К. Сретенский гараж . Газета.ру (23 октября 2013). Дата обращения: 24 октября 2013.
- ↑ Чесова А. Комментарий дня: Константин Михайлов о сносе построек Сретенского монастыря . The Village (15 ноября 2013). Дата обращения: 24 декабря 2013.
- ↑ Наместник Сретенского монастыря ответил противникам строительства нового храма в обители . NewsRu.com (25 ноября 2013). Дата обращения: 24 декабря 2013.
- ↑ 1 2 3 Воронов А. Сретенку подвели под монастырь . Коммерсантъ (14 ноября 2013). Дата обращения: 15 ноября 2013.
- ↑ Московские градозащитники попросили патриарха защитить Сретенский монастырь . Lenta.ru (4 октября 2013). Дата обращения: 23 октября 2013.
- ↑ Градозащитники просят Путина не допустить сноса исторических построек Сретенского монастыря (Москва) . Regnum (20 ноября 2013). Дата обращения: 24 декабря 2013.
- ↑ Снесены исторические здания Сретенского монастыря . Фронде.тв (20 декабря 2013). Дата обращения: 20 декабря 2013.
- ↑ Престольный праздник в Сретенской обители . Православие.Ру. Дата обращения: 11 сентября 2016.
- ↑ Путин и патриарх Кирилл откроют храм Новомучеников Российских на Лубянке . РИА Новости. Дата обращения: 25 мая 2017.
- ↑ Феофилакт (архимандрит) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ https://pravoslavie.ru/35313.html
Литература
- Иеромонах Арсений (Писарев). Московский Сретенский монастырь: прошлое и настоящее. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. — 80 с. — ISBN 978-5-7533-0850-4.
- Иеромонах Иосиф. Московский Сретенский монастырь. — М. : Изд. монастыря, 1911. — 32 с.
- Михайлов К. П. Москва, которую мы потеряли. — М.: Эксмо, 2010. — С. 263—270. — 496 с. — (Москва. Путеводитель памяти). — ISBN 978-5-699-43721-4.
Ссылки
- Монастырь в честь сретения иконы Божией Матери «Владимирская» (ставропигиальный) (мужской) на сайте «Русское православие»
- Дореволюционные историки о Сретенском монастыре. Православие.ru
- Сретенский ставропигиальный необщежительный мужской монастырь. Православие.ru
- Сретенский ставропигиальный мужской монастырь. Патриархия.ru
- Московский ставропигиальный Сретенский монастырь. Фоторепортаж
- Объекты культурного наследия России по алфавиту
- Федеральные объекты культурного наследия в Москве
- Монастыри по алфавиту
- Храмы Владимирской Богоматери
- Монастыри Москвы
- Ставропигиальные монастыри РПЦ
- Появились в 1397 году
- Монастыри, основанные в XIV веке
- Русская архитектура XVII века
- Места казней
- Кладбища Москвы
- Здания и сооружения Большой Лубянки