Кимирсенизм-кимчениризм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кимирсенизм-кимчениризм (кор. 김일성-김정일주의?, 金日成金正日主義?) — государственная революционная идеология Корейской Народно-Демократической Республики, принятая 11 апреля 2012 года на IV конференции Трудовой партии Кореи. В основу идеологии положены идеи чучхе и сонгун и названа она в честь основателя северокорейского государства Ким Ир Сена и его сына Ким Чен Ира, что подчёркивает преемственность действующего лидера КНДР Ким Чен Ына политике своего деда и отца[1].

История[править | править код]

Изначально основной доктриной было учение Ким Ир Сена — «кимирсенизм», который часто отождествлялся с чучхе, но после смерти Ким Чен Ира 17 декабря 2011 года идеология получила комплексное название — «кимирсенизм-кимчениризм». Впервые сам термин был использован Ким Чен Ыном в 2012 году, когда после смерти Ким Чен Ира появилась необходимость в разработке нового политического курса страны. Ким Чен Ын объединил две основные национальные идеи КНДР, расширив уже известное в КНДР понятие кимирсенизма. В 2013 году впервые в истории был подвергнут пересмотру главный идеологический документ — «Десять принципов установления единой идеологической системы» Корейской Народно-Демократической Республики. На первый план была выдвинута партия, а во все пункты, где упоминалось имя Ким Ир Сена, было добавлено имя Ким Чен Ира. Кимирсенизм-кимчениризм стал рассматриваться как руководящая идеология партии и свидетельство приверженности Ким Чен Ына курсу предшественников[2].

Философия[править | править код]

В 2014 году на очередном съезде Трудовой партии Кореи (ТПК) Ким Чен Ын подчеркнул важность приверженности населения идеям «кимирсенизма-кимчениризма», которые ставят интересы нации превыше всего. Построение общества на основе этих идей становится официальной программой партии и первоочередной задачей государства. Кимирсенизм-кимчениризм продолжает идею развития и процветания корейской нации путем сохранения национальной идентичности и приверженности социализму и отражает внутренние стремления людей. По сути речь идет о построении идеального народного общества под знаменем кимирсенизма-кимчениризма, где ключевая роль в продвижении революции отводится партии. Также следует глубоко почитать великих вождей Ким Ир Сена и Ким Чен Ира и осуществлять партийную деятельность в соответствии с их идеями и волей. Идеи кимирсенизма-кимчениризма содержат конечную цель и задачи корейской революции, основные пути ее достижения, правильную стратегию и тактику воплощения социалистического идеала и повышения благ масс. Кимирсенизм-кимчениризм определяет взгляды на жизнь, которые должны быть приняты народом в настоящее время и направлена на достижение самостоятельности масс в борьбе за освобождение[3]. Идеология представляет собой творческую теорию построения сильного и процветающего социалистического государства. На основе идей кимирсенизма-кимчениризма планируется завершить чучхейское революционное дело[4].

Примечания[править | править код]

  1. Денисов В. И. По заветам деда и отца // Россия в глобальной политике : журнал. — 2015. —№ 3.
  2. Мосолова Д. О. Идеология в КНДР: возникновение, история и современный этап // Дипломатическая академия МИД РФ. — 2016. — № 11. — С. 87—89.
  3. Чон Ген Бок. Кимирсенизм-кимчениризм — революционные идеи с целостной системой идеологии, теории и метода // «Корея сегодня» : Ежемесячный журнал. — 105 чучхе (2016). — № 2 (809) (февраль). — С. 16—17. — 52 с. — ISSN 1727-8996.
  4. Священное дело великой партии Ким Ир Сена-Ким Чен Ира навеки непобедимо. Комсомольская Правда (22 июня 2017). Дата обращения: 9 декабря 2017. Архивировано 10 декабря 2017 года.