Каутский, Карл

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Карл Каутский
Karl Kautsky
Karl Kautsky 01.jpg
Дата рождения:

16 октября 1854(1854-10-16)

Место рождения:

Прага, Австро-Венгрия

Дата смерти:

17 октября 1938(1938-10-17) (84 года)

Место смерти:

Амстердам, Нидерланды

Страна:

Flag of the German Reich (1935–1945).svg Германия

Научная сфера:

экономика, история, философия

Альма-матер:

Венский университет

Commons-logo.svg Карл Каутский на Викискладе

Карл Иоганн Ка́утский (нем. Karl Kautsky; 16 октября 1854, Прага — 17 октября 1938, Амстердам) — немецкий экономист, историк, публицист и социал-демократический политик. Теоретик классического марксизма, редактор четвёртого тома «Капитала» К. Маркса. Муж Луизы Роншпергер, отец Бенедикта Каутского.

Биография[править | править вики-текст]

Родом из пражской театральной семьи: отец Ян Вацлав Каутский (чех по происхождению) был театральным художником, а мать-австрийка Минна Яйх — писательницей и актрисой. В 1863 г. семья переехала в Вену. Учился в престижной гимназии Мелька и Венской академической гимназии. С 1874 по 1879 учился в Венском университете, где изучал историю, философию, экономические и юридические науки.

Во время франко-прусской войны 1870—1871 г. первоначально выступал в поддержку Франции против Пруссии, однако с началом восстания Парижской коммуны его симпатии сместились в сторону коммунаров. На формирование его взглядов также повлияла активная переписка и личное общение с многими видными интеллектуалами его времени, в том числе Ч. Дарвином, Э. Геккелем, Дж. С. Миллем и М. Бухнером.

В 1875 вступил в ряды Социал-демократической рабочей партии Австрии; первоначально был близок лассальянству.

В 1880 переехал в Цюрих, где познакомился с Э. Бернштейном, стал сотрудничать в периодических изданиях и приступил к изучению трудов Маркса и Энгельса. В 1881 в Лондоне, где Каутский провел несколько месяцев, состоялось его личное знакомство с Марксом и Энгельсом. Вскоре Каутский стал редактором первого теоретического журнала рабочей партии «Die Neue Zeit», первый номер которого вышел в январе 1883 г. На посту главного редактора «Die Neue Zeit», который в то время был основным марксистским журналом в мире (с 1901 г. журнал стал официальным теоретическим органом СДПГ), Каутский оставался в течение 35 лет, до 1917 года[1].

В 1885 г. переезжает в Лондон, где тесно сотрудничает с Ф. Энгельсом. После отмены Исключительного закона против социалистов в 1890 г. вернулся в Германию. До 1897 г. проживал в Штутгарте, а затем в Берлине.

Ранние теоретические работы[править | править вики-текст]

В 1875 г. Каутский опубликовал первую свою крупную работу «Дарвин и социализм» (в лейпцигском «Volksstaat»), в 1880 г. издал серьёзный труд по вопросу о населении: «Der Einfluss der Volksvermehrung auf den Fortschritt der Gesellschaft». Каутский признает теорию Мальтуса в основе верной. Хотя колебания заработной платы независимы от движения населения, и, следовательно, при существовании капиталистического строя применение практических советов Мальтуса нисколько не улучшит положения рабочих; тем не менее, Мальтус прав, утверждая, что повышение благосостояния усиливает размножение; поэтому переход к более совершенному способу производства может только отсрочить перенаселение.

Самодействующего регулятора, устанавливающего соответствие между населением и средствами существования, нет, и поэтому искусственное предупреждение рождений (präventiver Verkehr) безусловно необходимо для того, чтобы и в социалистическом обществе перенаселение не создало очень быстро всеобщей нищеты. В техническую (медицинскую) сторону вопроса Каутский не вдается.

Позднее Каутский отказался от мальтузианства, хотя по-прежнему не разделял оптимизма большинства социалистов, верующих в постоянную гармонию между населением и средствами существования. Каутский полагал, что опасность перенаселения, могущая грозить социалистическому обществу, не так велика и не так близка, как он думал раньше; это доказывается фактом необычайного расширения за последнее время пищевой площади. Искать уже теперь специфический закон населения, который будет действовать в социалистическом обществе, — такой же утопизм, как утопичны вообще все попытки наперед определить учреждения и законы так называемого будущего общества. Редактируемый Каутским журнал «Die Neue Zeit» (сперва ежемесячный, затем еженедельный) признается весьма солидным и интересным изданием; задача его — разработка и научное освещение вопросов общественной жизни и история в духе марксизма.

Такой же характер носит и литературная деятельность Каутского. Ему принадлежит, кроме журнальных статей, ряд исторических и социологических работ в духе историко-экономического материализма, талантливо написанных и основанных на серьёзном изучении: «Thomas More und seine Utopie» («Томас Мор и его утопия», Штутгарт, 1888); «Die Klassengegensätze von 1789» (Штутгарт, 1889); в 1-м томе «Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung in Einzeldarstellungen» (Шт., 1894), изд. под редакцией Каутского и Бернштейна, — история социализма от Платона до Томаса Мора; «К. Marx oekonomische Lehren gemeinverständlich dargestellt u. erläutert» (начало переведено на русский язык в сборнике «Помощь самообразованию»).

Каутский участвовал в выработке Эрфуртской программы (1891) социал-демократической партии и написал её теоретическую часть и обстоятельный комментарий к программе («Das Erfurter Programm m seinem grundsätzlichen Theile erläutert», Шт., 1892). Характерны рассуждения Каутского о борьбе двоякого рода тенденций в капиталистическом обществе: принижающих пролетариат и поднимающих его. Не первые приведут к торжеству более справедливого экономического порядка, а наоборот, последние. Социальные реформы, правда, не в силах устранить противоречия капиталистического строя, но это не значит, что реформы не нужны. Безусловно Каутский отвергает реформы, направленные к восстановлению прежних, докапиталистических экономических отношений. Поддержание ремесленников и крестьян как производителей невозможно на почве существующего экономического порядка, но облегчение их положения как потребителей — важная задача социал-демократии. Совершенно оригинальный взгляд высказал Каутский на значение картелей и их отношение к кризисам. Оценивая все явления, в том числе и политические, с точки зрения интересов и исторической задачи промышленного пролетариата, Каутский выступил защитником парламентаризма в книге «Der Parlamentarismus, die Volksgesetzgebung u. die Sozialdemocratie» (Шт., 1893). Замену парламента прямым народным голосованием по проекту Риттингсгаузена Каутский признает невозможной даже как корректив к парламентарному строю, народное голосование (в форме референдума и инициативы) желательно только при известных условиях, как то: 1) отсутствии противоположности между городом и деревней или численном преобладании городского населения над сельским, 2) развитой политической и, в частности, партийной жизни и 3) отсутствии чрезмерно централизованной, независимой от народного представительства государственной власти. В государствах с мнимым конституционализмом (например в Германии) пролетариат, по мнению Каутского, должен поддерживать парламент, а не ослаблять его, не раздроблять нацию на отдельные голосующие общины, с которыми гораздо легче сладить, чем с национальным представительством.

Кроме названных выше, Каутскому принадлежат брошюры и статьи: «Irland» (Шт., 1880; русский перевод в «Русском богатстве» за 1893 г.), «Internationale Arbeitergesetzgebung» (Шт., 1880), «Die ueberseeische Lebensmittelkonkurrenz» (Шт., 1881), «Der Arbeiterschutz u. der Achtstundentag» (Шт., 1890), «Tschernyschewsky u. Malthus» («Чернышевский и Мальтус», в «Jahrbuch f. Sozialwissenschaft», Цюрих, 1881), биография Энгельса в «Pionier, Volks Kalender» (Нью-Йорк, 1892) и многие другие. На русском языке некоторые исторические и социологические этюды Каутского («Классовые противоречия, 1789», «Общественные инстинкты у человека и животных» и другие) были напечатаны в «Северн. вестнике» и «Мире Божием».

Как вспоминал Лев Троцкий: «мы читали книгу Бернштейна и ответ Каутского в московской тюрьме и затем в ссылке. Никто из марксистов в нашей среде не поднимал голоса за Бернштейна. Считалось как бы само собой разумеющимся, что Каутский прав»[2].

Ортодоксальный марксизм[править | править вики-текст]

Когда в германской социал-демократии появились так называемые бернштейнианцы, Каутский явился главным теоретиком так называемого ортодоксального марксизма, или социал-демократизма. Редактируемый им журн. «Neue Zeit», основанный как орган социал-демократии без различия оттенков в мнениях и допускавший поэтому на своих страницах полемику в очень широких размерах, постепенно принимал характер все более и более определенно ортодоксальный; Бернштейн из него вышел в 1899 году, затем в нём перестали писать Гейне, Шиппель и большинство других бернштейнианцев или ревизионистов, основавших свой орган «Sozialistische Monatshefte». На всех социал-демократических партийных съездах Каутский выступал одним из главных ораторов ортодоксального социал-демократизма. Специально против Бернштейна написана им книга: «Bernstein und das sozial-demokratische Programm» (Штутгарт, 1899; русск. пер.: «К критике теории и практики марксизма. Анти-Бернштейн. Метод. Программа. Техника», СПб., 1905). Против новых, ревизионных решений аграрного вопроса Каутского написана книга «Аграрный вопрос» (русск. пер. под ред. Протопопова, СПб., 1900; отрицательную оценку этой книги представляет статья С. Н. Булгакова в журнале «Начало», 1899 г., № 1 и 2). С 1894 г. под редакцией Каутского выходит широко задуманный труд: «Geschichte des Sozialismus in Einzeldarstellungen» («Предшественники новейшего социализма»), в котором принимают участие немецкие и иностранные ученые. Появились пока два тома, в которых первая часть: «Die Vorläufer des neueren Sozialismus» целиком принадлежит перу Каутского.

Политическая карьера[править | править вики-текст]

В 1914 г. Каутский, не будучи депутатом рейхстага, но как известный общественный деятель, выступил в поддержку притязаний кайзера на «оборонительный для Германии» характер войны, однако уже с июня 1915 г., вместе с Э. Бернштейном и Г. Гаазе, начинает выступать с антивоенных позиций.

В 1917 г. вместе со своими сторонниками, представлявшими левоцентристское и левое крыло СДПГ, откололся от неё и основал НСДПГ. Участвовал в первом революционном правительстве Германии как заместитель статс-секретаря министерства иностранных дел, отвечал за поиск документов, доказывавших агрессивный характер войны со стороны Германии.

Начиная с 1919 г. его политическое влияние угасает. Осенью 1920 г. Каутский три месяца пробыл в Грузии и по возвращении опубликовал брошюру «Грузия. Социал-демократическая крестьянская республика. Впечатления и наблюдения». В этой брошюре он попытался представить действия грузинских меньшевиков как выражение политического господства пролетариата «на основе демократии и без какого-либо терроризма»[1].

В 1920 г. вместе с группой сторонников (правое крыло НСДПГ) вышел из партии и вернулся в СДПГ. В своих публикациях начинает полемизировать с большевиками, считая их практику несовместимой с идеалами демократии и социализма, за что Ленин характеризует его как «ренегата»[3]. Выпускает книгу «Кризис большевизма», где критикует большевистскую партию как организацию заговорщиков, выступает в поддержку легальных парламентских реформ. На его «Терроризм и коммунизм» Лев Троцкий ответил одноименным произведением, за которым от Каутского последовала работа «От демократии к государственному рабству. (Ответ Троцкому)».

Дальнейшая критика большевизма дана в работе Каутского, «Марксизм и большевизм: демократия и диктатура» (1934 г.), где он, в частности, писал:

« Большевики, ведомые Лениным, установили полный контроль над солдатскими массами в Петрограде, а затем и в Москве, положив т. о. основание пролетарской диктатуре на месте старой диктатуры царской. »

В 1924 г. переехал в Вену, но продолжал участвовать в германской социал-демократии, например в разработке Гейдельбергской программы СДПГ в 1925 г. В марте 1938 г. после аншлюса Австрии нацистской Германией бежал в Чехословакию, а оттуда на самолёте в Нидерланды, где вскоре умер.

Семья[править | править вики-текст]

Первая жена, австрийская социалистка Луиза (1860 — ум. после 1937 г.), урождённая Штрассер, была замужем за К. Каутским в 1883—1889 гг. В браке детей не было. С 1890 г работала секретарём Ф. Энгельса в Лондоне, в 1891 и 1893 гг. являлась делегатом международных социалистических рабочих конгрессов, входила в редакцию «ArbeiterinnenZeitung». В 1893 году Ф. Энгельс завещал ей всё своё движимое имущество[4]. До 1895 года вышла замуж за австрийского эмигранта врача Людвига Фрейбергера.

Вторая жена Каутского, Луиза (1864—1944), урождённая Роншпергер, была по происхождению еврейкой. Являлась близкой подругой Розы Люксембург. В 1938 году она бежала вместе с мужем из Германии в Чехию, а затем в Нидерланды, однако в 1944 г. была депортирована в Освенцим, где умерла, согласно официальному заключению, «от сердечной недостаточности» (стандартная формулировка для погибавших в этом лагере). В браке было трое детей: гинеколог Карл (погиб в 1938 г.), Феликс (ум. 1953), политик Бенедикт (ум. 1960), который провёл 7 лет в нацистских концлагерях.

Переводы на русский[править | править вики-текст]

На русский язык Каутского переводили уже с конца 1880-х гг., но цензурные условия ограничивали появление этих переводов. Начиная с 1904 г. книги и брошюры Каутского появляются на русском языке в весьма большом числе, многие в нескольких переводах.

  • Так, появилось в трёх изданиях «Экономическое учение К. Маркса в общедоступном изложении» (пер. под редакцией проф. В. Железнова, Киев, 1905; в издании «Молота», СПб., 1905; в издании «Буревестника», Одесса, 1905; последние два перевода вышли уже двумя изданиями).
  • Эрфуртская программа Каутского появилась в переводе под заглавием «Пролетариат и общественный строй, комментарий к положениям, принятым на Эрфуртском съезде в 1891 г.» (изд. «Буревестника», Одесса, 1905).
  • Работа «Классовые противоречия в 1789 г.» появилась в переводах И. С. Биска, под ред. В. Водовозова (2-е изд., Ростов-на-Дону, 1905), и Львовича (2-е изд., СПб., 1905). Ряд мелких статей Каутского собран в сборниках «Очерки и этюды» (пер. Львовича, изд. 2-е, СПб., 1901) и «Сборник статей» (изд. Львовича, СПб., 1905).
  • Под редакцией и с предисловием Ленина в 1906—1907-х гг. «Движущие силы и перспективы русской революции»

Из других работ Каутского появились на русском языке:

  • «Аграрный вопрос» (Харьков, 1899 и др. изд.)
  • «Предшественники научного социализма»(1885)
  • «Возникновение брака и семьи» (СПб., 1895)
  • «Колониальная политика в прошлом и настоящем» (изд. «Знания», СПб., 1900)
  • «Возникновение брака и семьи» (пер. Львовича, СПб., 1903)
  • «Торговые договоры и торговая политика» (пер. Ф. Шипулинского и А. Фина, ред. А. Залшупина, СПб., 1904)
  • «Томас Мор» (СПб., 1905)
  • «Из истории общественных течений» (пер. Леонтьевых, СПб., 1905)
  • «Автобиография» (Одесса, 1905)
  • «Развитие форм государства» (пер. А. Берлина, изд. «Донской Речи», Ростов-на-Дону, 1905)
  • «Развитие государственного строя на Западе» (пер. Львовича, СПб., 1905)
  • «Представительное правление» (изд. «Молота», 1905)
  • «Национальность нашего времени» (пер. Львовича, СПб., 1905)
  • «Наш взгляд на патриотизм и войну» (пер. Неманова, СПб., 1905, изд. М. Малых)
  • «Из истории культуры. Платоновский и древнехристианский коммунизм» (пер. Львовича, СПб., 1905)
  • «Возникновение рабочего класса и образование ремесленных цехов» (пер. Г. Б—на, СПб., 1905)
  • «Рабочее движение в средние века. Борьба подмастерьев с цеховыми мастерами» (пер. Г. Б—на, СПб., 1905)
  • «Кризис Австрии (нация и язык)» (Киев, 1905)
  • «Наемные рабочие в средние века и в эпоху реформации» (изд. Львовича, СПб., 1905)
  • «Интеллигенция и пролетариат» (изд. «Демоса», Одесса, 1905)
  • «Ирландия» (Ростов на Дону, изд. «Донской Речи», 1905)
  • «Американский и русский рабочий» (1906)
  • «Общественно-исторические очерки» (изд. М. Малых, СПб.)
  • «Античный мир, иудейство и христианство». СПб., 1909
  • «Наука, жизнь и этика» (Пг., 1918)
  • «Еврейство и раса» (Пг., 1918)
  • Карл Каутский. Терроризм и коммунизм. Берлин. 1919. Ответная книга: Троцкий Лев. Терроризм и коммунизм. Анти-Каутский.1920 г. Ответная книга: Карл Каутский. От демократии к государственному рабству. (Ответ Троцкому). Берлин. 1921 г.
  • «Классовые противоречия в эпоху французской революции». Харьков, 1923
  • Большевизм в тупике. Берлин, 1930
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Интересные факты[править | править вики-текст]

См. также[править | править вики-текст]

Сочинения[править | править вики-текст]

Библиография[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 С. М. Брайович Карл Каутский — эволюция его воззрений. Наука, 1982
  2. Троцкий, Лев Давидович
  3. Ленин В. И. Пролетарская революция и ренегат Каутский
  4. Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 39..
  5. Phyllodytes kautskyi, Peixoto & Cruz, 1988.

Ссылки[править | править вики-текст]