Школа праксиса

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Школа праксиса (хорв. Praxis filozofija) — направление в хорватской и югославской философии, характеризующееся как версия недогматического (хорв. nedogmatskog) марксизма.

История[править | править вики-текст]

Основными центрами философского движения были Белград и Загреб, а на острове Корчула c 1963 по 1974 год ежегодно проходила международная летняя школа (хорв. Korčulanska ljetna škola). С 1 сентября 1964 по 1974 г. школой праксиса издавался журнал «Praxis», а с апреля 1981 по 1994 г. — «Praxis International».

Источники[править | править вики-текст]

Особенностью философии "Праксиса" была критика советского ("догматического") марксизма (диалектического материализма и теории отражения) и опора на "ранние работы" (хорв. Rani radovi) Маркса:

Философия человека[править | править вики-текст]

Человек (хорв. čovjek) трактовался не просто как трудящееся существо, но как субъект свободной творческой практики (хорв. praksa, djelatnost), которая преобразует окружающий мир (хорв. svijet) и самого человека. Гайо Петрович настаивал, что практика имеет два атрибута: свободу и творческое начало (хорв. slobodu i stvaralaštvo). Именно такая практика становится критерием истины. Именно в практике человек находит посюсторонность (хорв. ovostranost), осуществленность (хорв. zbiljnost) и мощь (хорв. moć).

Философия истории[править | править вики-текст]

Одной из форм практики является революция (хорв. Revolucija). Практика находит свое выражение в истории, смысл которой заключается в прогрессе и создании нового. Собственно, революция творит историю. Милан Кангрга противопоставил историю (хорв. povijest) историографии (хорв. historija)[1]. История направлена в будущее (Povijest je okrenuta u budućnost), а историография - в прошлое. Равным образом различались исторические и историографические личности. Коперник и Тесла исторические личности (хорв. povijesne ličnosti), а Гитлер и Муссолини историографические. Препятствием для истории могут служить общественные институты, которые приводят к отчуждению (хорв. Otuđenje). Отчуждение выражается не только в капитализме или в сталинизме (хорв. Staljinizam), но также в проекциях любых абстрактных коллективов, в т.ч. в государстве (хорв. država) и нации.

Критика[править | править вики-текст]

Ортодоксальные марксисты критиковали "Праксис" за ревизионизм и левацко-анархистский уклон.

Основные представители[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Кангрга, М.Zbilja i utopija // Praxis: filozofski časopis, 1-2, 1972

Литература[править | править вики-текст]

  • Mihailo Markovic and Robert S. Cohen Yugoslavia: The Rise and Fall of Socialist Humanism. A History of the Praxis Group, Nottingham, Spokesman Books, 1975.
  • Oskar Gruenwald The Yugoslav search for man: Marxist humanism in contemporary Yugoslavia. J.F. Bergin Publishers, South Hadley, MA. 1983.
  • Nebojša Popov (ed.) Freedom and Violence: a conversation about the Praxis journal and Korčula Summer school ("Sloboda i nasilje: Razgovor o časopisu Praxis i Korčulanskoj letnjoj školi"), "Res publica", Beograd, 2003 (in Serbian)
  • Cambridge Dictionary of Philosophy, 2nd Edition. Gen. Ed. Robert Audi. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
  • Gerson S. Sher, Praxis: Marxist Criticism and Dissent in Socialist Yugoslavia. Bloomington, Indiana University Press, 1977.

Ссылки[править | править вики-текст]