Ангкор-Ват

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Храм
Ангкор-Ват
кхмер. អង្គរវត្ត
Ангкор-Ват
Ангкор-Ват
Страна Камбоджа
Регион Ангкор
Архитектурный стиль кхмерская архитектура[d] и дравидийская архитектура[d]
Дата основания XII век
Ангкор-Ват (Камбоджа)
Red pog.svg

Ангко́р-Ват[1][2][3][4][5][6][7][8][9] (Ангко́рвоат[10][11][12][13]) (кхмер. អង្គរវត្ត [ʔɑŋkɔːvoat] — «Храм Ангкор»[14], Ангкор Ват[15][16][17]) — гигантский индуистский храмовый комплекс в Камбодже, посвящённый богу Вишну. Является одним из крупнейших из когда-либо созданных культовых сооружений[9] и одним из важнейших археологических памятников мира. Построен в первой половине XII века во время правления короля Сурьявармана II. В составе градостроительного комплекса Ангкор включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО[9].

Ангкор-Ват расположен в 5,5 км к северу от современного города Сиемреап, столицы одноимённой провинции Камбоджи, и представляет собой часть храмового комплекса, сооружённого в районе древней столицы государства кхмеров, города Ангкора. Ангкор занимает площадь в 200 км²; недавние исследования свидетельствуют о том, что его площадь могла составлять около 3000 км², а население достигало полумиллиона жителей, благодаря чему он был одним из самых крупных человеческих поселений доиндустриальной эпохи.

Первоначально посвящённый богу Вишну, с точки зрения архитектуры объединяет типологию индуистского храма-горы, представляющего мифическую гору Меру — обиталище богов — и типологию галерей, свойственных архитектуре позднейших периодов. Храм состоит из трёх концентрических прямоугольных строений, высота которых увеличивается в направлении к центру, по периметру окружённых стеной 1,5×1,3 км и рвом с водой, длина которого составляет 3,6 км, а ширина — 190 м. Внутреннее сооружение содержит пять башен в форме лотоса; центральная башня возносится на 42 м над святилищем, общая же её высота от поверхности земли достигает 65 м.

В XV веке перестал использоваться и был заброшен[18]. Открыт для европейской цивилизации в 1860 году[19]. Ангкор-Ват изображён на государственном флаге и гербе Камбоджи[9].

Этимология и написание[править | править вики-текст]

Флаг ЮНЕСКО Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 668
рус. • англ. • фр.
Храм Ангкор-Ват является символом национальной гордости и изображается на флаге Камбоджи с 1863 года
Монахи перед прудом в Ангкор-Вате

Название «Ангкор» происходит от санскритского слова ‘нагара’ (санскр. : नगर [nagara][20]), имеющего в этом языке единственное значение — «город». По-кхмерски оно произносится ‘ноко’ (кхмер. : នគរ [nɔkɔɔ] — «империя, королевство, страна, город, город-государство»[21]), однако благодаря метатезе в разговорной речи оно превратилось в ‘онгкоа’. Слово «онгкоа» созвучно с близким крестьянам понятием урожая и буквально переводится как «сырой, обмолоченный рис» (кхмер. : អង្ករ [ʔɑŋkɑɑ])[источник не указан 72 дня]. Как можно видеть, и фонетически, и на письме его очень сложно отличить от имени собственного «Ангкор» или ‘Онгко’ (кхмер. : អង្គរ [ʔɑŋkɔɔ] — «город», «столичный город», «Ангкор»)[21].

Следует понимать, что «Ангкор» — это не историческое название, исконно присущее данной области королевства Камбоджа. Оно возникло гораздо позже, когда здешние места были давно покинуты кхмерскими правителями, утратили свою роль столичного региона и стали приходить в упадок. Тем не менее, здесь всегда оставались жить люди, поэтому Ангкор долгое время сохранял значение важного экономического центра и крупного города, что позднее нашло отражение в топониме. С течением веков редуцированное простонародное ‘ноко’ приобрело значение имени собственного, ‘Онгко’, закрепившегося в названии архитектурного парка Ангкор (или Онгкор[22]), города Ангкор-Тхом, а также храма Ангкор-Ват.

К этому необходимо добавить, что в кхмерском языке существуют различные понятия для обозначения города, главного города провинции или региона, мегаполиса, а также столичного города и, даже более того, столицы королевства и демократического государства. Так, имея в виду Пномпень кхмеры часто говорят просто ’тикронг’ (кхмер. : ទីក្រុង; [tii kroŋ]), то есть «город, являющийся местом короля», его «престольный град». В отличие от исходного ‘ноко’, слово ‘Онгко’ имеет значение «престольный град», но оно используется исключительно в отношении древних кхмерских столиц. То есть, ‘Онгко’ может быть не всякая, а именно одна из прежних столиц ’Моханоко’ (кхмер. : មហានគរ [mɔhaanɔkɔɔ]), «Великого королевства», как называли в древности Камбоджу: Бапнома (Ангкор Борей), Ченлы или империи Камбуджадеша (Ангкор-Тхом).

Слово «Ват» восходит к палийскому выражению ‘ваттху-арама’ (пали : वय्य्हु आराम — «место, где построен храм»), обозначавшему священную землю монастырской обители, но во многих странах Юго-Восточной Азии (Таиланд, Лаос, Камбоджа) оно давно имеет более широкое значение, относясь к любому буддистскому монастырю, храму или пагоде. В кхмерском ‘воат’ (кхмер. : វត្ត [voat]) может означать и «храм», и «почитание, восхищение». Действительно, Ангкор-Ват является символом национальной гордости кхмеров.

По-кхмерски название храма Ангкор-Ват произносится ‘Онгковоат’ (кхмер. : អង្គរវត្ត [ʔɑŋkɔɔ voat]). В подавляющем большинстве источников оно трактуется как «город-храм», «городской храм» или даже «столичный храм»[23]. В действительности, поскольку название «Ангкор» с XV—XVI[24] веков употреблялось как имя собственное, оно не требует перевода так же, как, например, название города Астана, и наиболее точное его толкование — «Ангкор-храм» или «Храм Ангкор»[14].

В русском языке ныне принято написание Ангкор-Ват, хотя иногда встречаются варианты Ангкор Ват[23][25][26][27] и Ангкорвоат[13].

История[править | править вики-текст]

Аэрофотоснимок. Хорошо виден ров с водой 190-метровой ширины

Ангкор-Ват представляет собой выразительнейший пример архитектуры Кхмерской империи, первые храмы которой были возведены в VI веке. Этот гигантский храмовый комплекс был построен правителем Сурьяварманом II (годы правления: 11131150).

Ни капсула, заложенная при начале строительства, ни современные надписи со ссылкой на храм не были найдены. Поэтому его первоначальное название неизвестно. Но возможно, храм был известен как Varah Vishnu-lok (дословно: Местоположение Святого Вишну).

Полагают, что работа по строительству храма была закончена вскоре после смерти короля. При этом украшения некоторых из барельефов остались незавершёнными[28].

Ангкор-Ват, в отличие от других храмов Ангкора, хотя после XV века не использовался, тем не менее не был полностью заброшен. Ангкор-Ват был сохранён отчасти и благодаря рву, который предоставлял некоторую защиту от посягательств со стороны обитателей джунглей[29].

Одним из первых западных посетителей храма был Антониу да Мадалена (англ.), португальский монах, который посетил его в 1586 году и сказал, что «это такое необычное сооружение, что невозможно описать его пером, тем более что он не похож ни на одно другое здание в мире. У него есть башни и украшения и все тонкости, которые человеческий гений только может себе представить»[30]. Однако ранее храм был посещён другим португальцем — негоциантом Диогу ду Коуту, путевые заметки которого увидели свет в 1550 году[31].

Комплекс был «открыт» для европейской цивилизации в 1860 году французским путешественником Анри Муо, хотя известно, что и до него в этих местах были европейцы. Так, лет на пять ранее Ангкор посетил французский миссионер Шарль-Эмиль Буйево, описавший свои наблюдения в двух книгах[31]. Французский институт Дальнего Востока интенсивно изучал, документировал и консервировал ангкорские памятники, особую роль в этом сыграл археолог Анри Пармантье.

В 1970-е годы некоторые сооружения и скульптуры комплекса пострадали от актов вандализма со стороны солдат Пол Пота. В 1992 году вместе с прочими сооружениями города Ангкор был взят под эгиду ЮНЕСКО. Является главной туристической достопримечательностью Камбоджи.

Архитектура и оформление[править | править вики-текст]

Макет храма
Главный вход в храм
Фотография храма Ангкор-Ват, сделанная в 1866 году Эмилем Гзеллем

Храм построен в так называемом ангкорианском стиле, характерном для этапа зрелости и утончённости на пути развития кхмерской архитектуры, и несёт также выраженные черты влияния индуистской. Относится к типу «храм-гора», характерному для культовых сооружений Камбоджи[9].

Кхмерские храмы не были местом собрания верующих, а служили местом обитания богов, и доступ в их центральные строения был открыт исключительно представителям религиозной и политической элиты. Ангкор-Ват отличает то, что он предназначался также для захоронения царей.

Храм представляет собой прямоугольную конструкцию размером 1500×1300 м и занимает площадь 200 га, включая расположенный по периметру ров 190 м шириной. Комплекс состоит из большого внешнего двора, огороженного стеной, и центральной платформы, на которой возведено сооружение из трёх концентрических строений, — собственно храм. Вход в храм находится с западной стороны[9]. От входной башни к храму ведёт дорога, которую обрамляют парапеты со скульптурами семиглавых змей[9].

Архитектура Ангкор-Вата органично сочетается с его скульптурным оформлением. Скульптуры здесь играют архитектоническую роль. На трёх ярусах обходных галерей храма размещаются барельефы на темы индуистской мифологии, древнеиндийских эпосов «Рамаяна» и «Махабхарата», а также на тему кхмерской истории. Наиболее примечательны 8 огромных панно на первом ярусе с композициями «Пахтанье Молочного океана», «Битва на Курукшетре» и другими, общая площадь которых составляет 1200 м². Стены второго яруса украшают около 2000 фигур небесных дев — апсар[9].

Внешний контур[править | править вики-текст]

Внешняя стена (размерами 1024 на 802 метра и высотой 4,5 метра) окружена рвом шириной 190 метров с прибрежной тридцатиметровой полосой открытой земли. Проход к храму осуществляется по земляной насыпи с востока, а с запада по гребню дамбы из песчаника. Вход с запада является главным входом, и, возможно, в прошлом здесь вместо дамбы располагался деревянный мост[32]. Каждой из сторон света соответствует своя гопура (надвратная башня, служащая входом в храмовый комплекс). Соответственно, западная горупа является самой большой, она состоит из трёх, ныне разрушенных, башен. Морис Глейз (англ. Maurice Glaize), хранитель Ангкор-Вата в 1937—1945 годах, отмечает, что эта горупа одновременно и скрывает комплекс от входящего и вторит ему, являясь его подобием[33]. Под южной башней расположена статуя Вишну, известная как Ta Reach, которая, возможно, изначально располагалась в центральной части храма[32]. Башни соединены галереями, которые имеют сплошную стену с внутренней стороны и квадратные колонны с наружной. Галереи эти достаточно велики, чтобы пропустить слонов, и входы горупы часто называют «слоновьими воротами». Потолок между колонн украшен розетками в виде лотоса, западный фасад стены украшен танцующими фигурами, а восточный — окнами в виде балюстрады, фигурами мужчин, танцующих на спинах скачущих животных, и деватами, среди которых есть один, единственный во всём храме, оскаливший зубы.

Схема храма

Внешняя стена замыкает пространство в 820 тысяч квадратных метров (203 акра), которое помимо собственно храма изначально было занято городскими постройками и, к северу от храма, королевским дворцом. Как и все остальные мирские здания Ангкора, данные сооружения были построены из недолговечных материалов (по сравнению с каменными конструкциями храма), и от них практически ничего не осталось, за исключением контуров некоторых улиц[34] Большая часть пространства ныне покрыта лесом. Западную горупу с храмом соединяет трёхсотпятидесяметровая каменная дорога (платформа) с балюстрадой в виде фигур Наги (Nāga Bridge (англ.)). Дорога имеет шесть сходов в город с каждой стороны. С обеих сторон дороги расположены также так называемые «библиотеки» (Library (англ.)), находящиеся напротив третьих по счёту лестничных сходов (считая от самого храма). Между этими библиотеками и храмом размещены пруды. Пруды не являются оригинальным элементом в композиции комплекса, они были добавлены позднее, как и крестообразная терраса, охраняемая фигурами львов, соединяющая каменную дорогу с ядром комплекса[34].

Строительные технологии[править | править вики-текст]

Верхняя галерея Ангкор-Вата.
Необычный угловой барельеф

Камни, из которых сложено сооружение, чрезвычайно гладкие, почти как полированный мрамор. Кладка осуществлялась без раствора, при этом камни настолько плотно пригнаны друг к другу, что швы между ними иногда невозможно отыскать. Каменные блоки иногда не имеют никаких соединений и удерживаются только под тяжестью собственного веса. В некоторых случаях используется соединение на шип, а также «ласточкин хвост». Предположительно, камни устанавливались на место с использованием силы слонов, которые служили подъёмной силой в блочном механизме с использованием канатов из койра. Анри Муо отмечал, что большая часть камней имеют отверстия диаметром 2,5 см и глубиной 3 см, причём чем больше каменный блок, тем больше на нём отверстий. Точное назначение этих отверстий неизвестно. Некоторые исследователи предполагают, что эти отверстия предназначались для соединения камней друг с другом с помощью металлических стержней, другие выдвигают теорию, что в эти отверстия вставлялись временные нагели, которые служили для облегчения управлением перемещения камня во время монтажа.

Для строительства комплекса использовано огромное количество песчаника, сопоставимое с количеством, ушедшим на строительство пирамиды Хефрена в Египте (более 5 миллионов тонн). Песчаник привозился из каменоломен на плато Кулен сплавом по реке Сиемреап (англ. Siem Reap River). Подобная транспортировка должна была производиться с большой осторожностью, чтобы избежать опрокидывания чрезвычайно тяжеловесного груза. Делались современные оценки, по которым выходило, что строительство в наше время заняло бы не одну сотню лет[35]. Однако, Ангкор-Ват был начат вскоре после вступления Сурьявармана II на престол, а закончен вскоре после его смерти, то есть спустя не более чем 40 лет.

По большому счёту все поверхности, колонны, перемычки и даже крыши покрыты резьбой. Километры рельефа показывают сцены из индийской литературы, включая изображения единорогов, грифонов, крылатых драконов, везущих колесницы, отрядов воинов, предводительствуемых лидерами верхом на слонах, обворожительных танцовщиц со сложными изысканными причёсками. Стены галерей украшены более тысячью квадратных метров барельефов. В некоторых стенах Ангкора имеются отверстия, что может свидетельствовать о том, что стены ранее были украшены бронзовыми листами. Это считалось особым изыском в древние времена, но такие украшения становились главной целью для грабителей. Во время раскопок в Кхаджурахо Алекс Иванс, каменщик и скульптор, воссоздал каменную скульптуру около 1,2 м высотой. У него ушло около двух месяцев, чтобы высечь её из камня[36]. Навыки, которые были необходимы для создания подобных скульптур, были развиты сотни лет до этого, что подтверждается некоторыми находками, датированными периодом до VII века, перед тем, как к власти пришли кхмеры[35][37].

В массовой культуре[править | править вики-текст]

  • Civilization IV, Civilization V — в качестве одного из возможных для постройки специальных чудес света.
  • в Diamond Rush (стандартная игра для телефонов Nokia) — одна из трёх локаций.
  • Atlantica online — одна из игровых локаций
  • Tomb Raider IV: The last revelation — первая локация игры, тренировочный уровень.
  • Rise Of Nations — в качестве одного из чудес света, доступного для постройки.

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Краткая географическая энциклопедия / А. А. Григорьев. — М.: Советская энциклопедия, 1960. — Т. 1. — С. 96.
  2. Советская историческая энциклопедия / Е. М. Жуков. — М.: Советская энциклопедия, 1965. — Т. VI. — С. 894.
  3. Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства: А. — М.: Азбука-классика, 2004. — Т. 1. — С. 262. — 574 с. — ISBN 5352011194.
  4. Полевой В. М. Популярная художественная энциклопедия: архитектура, живопись, скульптура, графика, декоративное искусство. — М.: Советская энциклопедия, 1986. — Т. 1. — С. 31, 304, 305. — 200 000 экз.
  5. Зарубежная Азия — Юго-Восточная Азия / Пучков П. И.. — М.: Мысль, 1979. — С. 98. — 301 с. — (Страны и народы).
  6. Мосяков Д. В. История Камбоджи, ХХ век. — М.: Институт востоковедения РАН, 2010. — С. 29, 621. — 739 с. — (История стран востока. XX век). — ISBN 978-5-89282-404-0.
  7. Л. А. Седов. Ангкорская империя: социально-экономический и государственный строй Камбоджи в IX-XIV вв. — М.: Наука, 1967. — С. 41, 223, 243. — 258 с. — 1700 экз.
  8. Чичагов В. П. Инженерная геоморфология древнего мегаполиса Ангкор-Ват и её экологические последствия // Инж. геогр.: Инж.-геоморфол. аспекты: Тез. докл. межгос. конф., Вологда, 13—17 сент., 1993. Ч. 2.. — Вологда, 1993. — С. 29-31.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Ангкор-Ват // Большая российская энциклопедия. — 2005. — Т. 1. — С. 683. — ISBN 5-85270-329-X.
  10. Мьянма, Лаос, Камбоджа, Вьетнам, Таиланд // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 2009 г. ; гл. ред. Г. В. Поздняк. — М. : ПКО «Картография» : Оникс, 2010. — С. 132—133. — ISBN 978-5-85120-295-7 (Картография). — ISBN 978-5-488-02609-4 (Оникс).
  11. Вьетнам, Лаос, Камбоджа // Атлас мира / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 1999 г. ; отв. ред.: Т. Г. Новикова, Т. М. Воробьёва. — 3-е изд., стер., отпеч. в 2002 г. с диапоз. 1999 г. — М. : Роскартография, 2002. — С. 150—151. — ISBN 5-85120-055-3.
  12. Атлас мира. Азия (зарубежные страны). М., ГУГК, 1984
  13. 1 2 Карта Кампучии. М 1:1 000 000 М., ГУГК, 1980 (рус.). Архивировано 1 февраля 2013 года.
  14. 1 2 Этимология названия «Ангкор» (рус.). Архивировано 1 февраля 2013 года.
  15. Adia and Africa Today / Институт народов Азии (Академия наук СССР), Институт востоковедения (Академия наук СССР), Советский комитет солидарности стран Азии и Африки, Институт востоковедения (Российская академия наук), Институт Африки (Российскаия академия наук), Движение за сотрудничество и солидарность народов Азии и Африки. — Изд-во восточной лит-ры, 2005. — С. 62.
  16. Всеобщая история архитектуры: Архитектура Восточной и Юго-Восточной Азии до середины XIX в / Академия архитектуры СССР, Институт истории и теории архитектуры (Академия архитектуры СССР), Научно-исследовательский институт теории истории и перспективных проблем советской архитектуры, Центральный научно-исследовательский институт теории и истории архитектуры. — Изд-во Академии архитектуры СССР, 1971. — С. 220—223. — (Всеобщая история архитектуры).
  17. Всеобщая история искусств: кн. 1-2 / Научно-исследовательский институт теории и истории изобразительных искусств (Академия художеств СССР), Веймарн Б.В.. — Искусство, 1961. — С. 299—301. — (Всеобщая история искусств).
  18. Ангкор-Ват // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  19. Ангкор-Ват. Словарь изобразительного искусства, 2004-2009. Проверено 23 декабря 2012. Архивировано 25 декабря 2012 года.
  20. Санск­ритс­ко-английский/англо-санскритский словарь.
  21. 1 2 Кхмерско-английский/англо-кхмерский словарь.
  22. Ангкор // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890. — Т. Ia.
  23. 1 2 Миго, А. Кхмеры. М. «Наука», 1973.
  24. Charles Higham, The Civilization of Angkor, Phoenix, 2001. Page 2.
  25. Ожегов, С. С., Проскурякова, Т. С., Хоанг Дао Кинь. Архитектура Индокитая. М. «Стройиздат», 1988.
  26. Рыбакова, Н. И. Искусствоя Камбоджи, М., 1977.
  27. Берзин, Э. О. Первые тайские государства на территории Таиланда в книге Юго-Восточная Азия В XIII—XVI веках, М., «Наука», 1982
  28. Angkor Wat, 1113–1150 (англ.). The Huntington Archive of Buddhist and Related Art. College of the Arts, The Ohio State University. Проверено 30 декабря 2012. Архивировано 5 января 2013 года.
  29. Glaize, The Monuments of the Angkor Group стр. 59.
  30. Higham, The Civilization of Angkor стр. 1—2.
  31. 1 2 Welcome to Cambodia
  32. 1 2 Freeman, Michael and Jacques, Claude (1999). Ancient Angkor. River Books. ISBN 0-8348-0426-3. p. 49.
  33. Glaize, The Monuments of the Angkor Group, p. 61.
  34. 1 2 Freeman, Michael and Jacques, Claude (1999). Ancient Angkor. River Books. ISBN 0-8348-0426-3. p. 50.
  35. 1 2 Time Life Lost Civilizations series: Southeast Asia: A Past Regained (1995) p. 67-99, 116, 117, 132, 133
  36. «Lost Worlds of the Kama Sutra» History channel
  37. Scarre, Chris editor «The Seventy Wonders of the Ancient World», p. 81-85 (1999) Thames & Hudson, London

Литература[править | править вики-текст]

  • Альбанезе, М. Ангкор. Величие кхмерской цивилизации / Марилия Альбанезе ; Пер. У. В. Сапциной. — М. : ООО «АСТ», Астрель, 2003. — 296 с. — ISBN 5-17-020640-2.
  • Виноградов, Б. П. Башни Ангкора / Б. П. Виноградова. — М.: Известия, 1985. — 176 с.
  • Гозе, А. Вьетнам и Ангкор-Ват : Иллюстрированный путеводитель / А. Гозе ; Пер. И. В. Павловой. — М. : ООО «АСТ», Астрель, 2009. — 312 с. — (Серия «Дорлинг Киндерсли. Путеводители»).
  • Дажен, Б. Ангкор. Лес из камня / Брюно Дажен ; Пер. Е. Батыревой. — М. : АСТ, Астрель, 2003. — 192 с. — (Серия «Города-музеи. Открытие»). — ISBN 5-17-017626-0.
  • Маршаль, А. Ангкор : Худож. памятники Камбоджи / А. Маршаль ; Предисл. чл.-кор. АХ СССР Б. В. Веймарна. — М. : Искусство, 1963. — 195 с.
  • Рыбакова, Н. И. Храмовый комплекс Ангкор-Ват в Камбодже / Н. И. Рыбакова // Сокровища искусств стран Азии и Африки. — 1976. — Вып. 2.
  • Седов, Л. А. Ангкорская империя : Социально-экономический и государственный строй Камбоджи в IX—XIV вв. / Л. А. Седов ; Под ред. К. М. Ашрафян. — М. : Наука, Гл. ред. вост. лит-ры, 1967. — 260 с.
  • Теч Самнанг. Художественная система декора Ангкор-Ват: Автореф. дис. … канд. искусствоведения : 17.00.04 / Теч Самнанг; Моск. гос. худож.-пром. ун-т им. С. Г. Строганова. — М., 1997. — 30 с.
  • Albanese, M. The Treasures of Angkor / Marilia Albanese. — Vercelli : White Star Publishers, 2006. — 287 p. — ISBN 88-544-0117-X.
  • Briggs, L. R. The ancient Khmer Empire / Lawrence Palmer Briggs. — Banglamung : White Lotus, 1999. — 295 p. — ISBN 974-8434-93-1.
  • Forbes, A. Angkor : Eighth Wonder of the World / Andrew Forbes, Colin Hinshelwood. — Chiang Mai : Cognoscenti Books, 2012. — 160 p.
  • Ortner, J. Angkor : celestial temples of the Khmer empire / phot. by Jon Ortner ; text by Ian Mabbett [et al.] ; afterw. by Kerya Chau Sun. — N. Y.-L. : Abbeville press publ., 2002, — 285 p. — ISBN 0-7892-0718-4.
  • 世界遗产・柬埔寨吴哥古迹・周萨神庙 / 中国文物研究所 ; 姜怀英, 刘江, 王磊编著. — 北京 : 文物出版社, 2007. — 313页. — ISBN 978-7-5010-1993-9.

Ссылки[править | править вики-текст]