Всеправославный собор

Всеправосла́вный Собо́р, Святой и Великий Собор Православной Церкви (греч. Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας) — собор предстоятелей и представителей всех признанных поместных Православных церквей. Согласно решению, принятому на встрече глав и представителей поместных православных церквей, состоявшемся под председательством Константинопольского Патриарха Варфоломея 6—9 марта 2014 года в Георгиевском соборе в Стамбуле, был намечен к «созыву Вселенским Патриархом в Константинополе в 2016 году, если не произойдёт ничего непредвиденного». Первоначально в качестве непосредственного места для проведения Собора планировался храм Святой Ирины в Стамбуле; однако, в январе 2016 года, по настоянию Московского Патриархата, ввиду резкого обострения турецко-российских отношений, Собор должен был начать свою работу с 17 июня 2016 года на греческом острове Крит, также находящемся в юрисдикции Константинопольского Патриархата. Однако в результате ряда проблем его открытие было перенесено на 20 июня.

Православная церковь ныне признаёт семь Вселенских соборов, последний из которых состоялся в VIII веке (Второй Никейский); подготавливаемый Собор не заявлен как вселенский, потому как в нём будут участвовать не все епископы канонических поместных Православных Церквей. От участия в Соборе отказались четыре из 14-ти существующих православных Церквей: антиоийхская (сирийская), болгарская, грузинская и русская.

История подготовки Собора

Предыстория

Идея созыва Вселенского собора (в рамках православной церкви) выдвигалась Константинопольским патриархатом в конце 1860-х в связи с болгарской схизмой, но была отвергнута российским правительством.

Всеправославное совещание 1923 года в Константинополе не признано в статусе собора полнотой Церкви.

Патриарх Константин VII предложил созвать в 1925 году Вселенский Собор в Иерусалиме, что не получило практической поддержки иных церквей.

В июне 1930 года в Ватопедском монастыре заседала Межправославная подготовительная комиссия Предсобора, на которую были приглашены от Российской церкви как обновленцы, так и Патриархия митрополита Сергия (Страгородского), но намеченный на июнь 1932 года Предсобор не состоялся.

Практическая работа по подготовке Собора ведётся с перерывами с сентября 1961 года, когда состоялось I Родосское Всеправославное совещание, — на заседаниях Всеправославных предсоборных совещаний и межправославных подготовительных комиссий. Состоялось в общей сложности четыре Всеправославных предсоборных совещания (Шамбези, 1976; 1982; 1986; 2009) и шесть межправославных подготовительных комиссий (Женева, 1971; Шамбези, 1986; 1990; 1993; 1999 и 2009). Десятилетний перерыв в работе подготовительных комиссий был вызван осложнением в отношениях между Московским и Константинопольским Патриархатами из-за разногласий по вопросу церковного устройства в Эстонии (отношения между двумя патриархатами были окончательно возобновлены в полном формате в 2009 г.).

Состоявшаяся в октябре 2008 г. в Стамбуле встреча предстоятелей и представителей поместных Православных церквей сделала возможным возобновление сотрудничества в подготовке собора.

В конце мая 2010 Патриарх Варфоломей, находясь с визитом в России, сообщил, что совместно с Патриархом Московским Кириллом они приняли решение «ускорить процесс созыва Святого Великого Собора православной Церкви».

Совещание глав Православных поместных церквей в марте 2014 года

Собор Св. Георгия, где прошло совещание Глав поместных православных церквей

В 2014 году Патриарх Константинопольский Варфоломей, как первый по чести православный иерарх, пригласил предстоятелей православных церквей встретиться в марте, обсудить деятельность подготовительного комитета Всеправославного собора и попытаться решить возникшие вопросы (предшествующая встреча была проведена в 2008 году также в Стамбуле).

На совещании 6—9 марта 2014 года в Стамбуле присутствовали делегации 13 поместных Православных церквей: Константинопольской, Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Русской, Грузинской, Сербской, Румынской, Болгарской, Кипрской, Элладской, Албанской и Польской.

Участники собрания, среди прочего, приняли решение о создании специальной Межправославной комиссии в составе одного архиерея и одного советника от каждой автокефальной Церкви. Работа Комиссии будет проходить с сентября 2014 года до Святой Пасхи 2015 года. В её задачи входят пересмотр ряда подготовленных в ходе предсоборного процесса документов, редактирование, если это будет необходимо, текстов уже принятых документов, касающихся таких тем повестки дня Святого и Великого Собора, как «Календарный вопрос», «Препятствия к браку», «Значение поста и его соблюдение сегодня».

Также было принято решение собрать в первой половине 2015 года Предсоборное Всеправославное Совещание с целью принятия, наряду со всеми иными пересмотренными документами, документ «Автономия в Православной Церкви и порядок её провозглашения», проект которого был раннее составлен Межправославной Подготовительной Комиссией в декабре 2009 года.

Кроме того, в рамках Подготовительной комиссии будет продолжено обсуждение ещё двух, обсуждавшиеся во время подготовительного этапа, тем — «Автокефалия в Православной Церкви и порядок её провозглашения» и «Диптихи». В случае достижения консенсуса в их отношении, они также будут предложены на рассмотрение Всеправославного предсоборного совещания 2015 года, а затем — Всеправославного Собора.

По окончании Совещания было принято Послание предстоятелей Православных церквей

Решения состоявшегося 6—9 марта 2014 года собрания и его послание были подписаны Вселенским Патриархом Варфоломеем, Папой и Патриархом Александрийским Феодором II, Патриархом Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофилом III, Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, Католикосом-Патриархом всея Грузии Илией II, Патриархом Сербским Иринеем, Патриархом Румынским Даниилом, Патриархом Болгарским Неофитом, Архиепископом Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостомом II, Архиепископом Афинским и всей Эллады Иеронимом, Архиепископом Тиранским и всей Албании Анастасием, Митрополитом Варшавским и всей Польши Саввой.

С сентября 2014 года начала работать специальная межправославная подготовительная комиссия. Затем, в первой половине 2015 года, должно собраться Всеправославное предсоборное совещание.

Предсоборное совещание глав церквей 21—27 января 2016 года

В обращении Патриарха Варфоломея к предстоятелям и представителям предстоятелей поместных Православных церквей в Шамбези 22 января 2016 года было перечислено 10 тем, принятых на 1-м предсоборном совещании 1976 года (православная диаспора; порядок провозглашения автокефалии; порядок провозглашения церковной автономии; диптих; общий календарь; препятствия к браку; адаптация правил о посте; отношения с другими христианскими конфессиями; экуменизм; вклад поместных православных церквей в претворение в жизнь христианских идеалов мира свободы братства и любви между народами) и отмечено, что не удалось достичь общеправославного консенсуса по 2-м из них: автокефалии и диптиху.

Согласно сообщению по итогам совещания, которое завершилось 27 января, официально утвержденные для вынесения на Святой Собор и для принятия им темы таковы: Миссия Православной Церкви в современном мире, Православная диаспора, Автономия и способ её провозглашения, Таинство брака и препятствия к нему, Значение поста и соблюдение его сегодня, Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром.

Дальнейшая подготовка и противоречия

Патриарх Кирилл на заседании Синода РПЦ 3 июня 2016 года предложил созвать не позднее 10 июня Предсоборное совещание.

3 июня Канцелярия Священного Синода Болгарской Православной Церкви подтвердила, что Болгарская Церковь не примет участия во Всеправославном Соборе. Указанное синодальное решение было принято единогласно, его официально подписали Патриарх Болгарский Неофит и митрополиты — члены Св. Синода Болгарской Православной Церкви. Решение разослано всем предстоятелям поместных Православных церквей. Отменен полет правительственного самолета, который должен был доставить на Крит делегацию БПЦ-БП.

6 июня 2016 года под состоялось чрезвычайное заседание Священного Синода Вселенского Патриархата с участием всех пребывающих в Константинополе епископов, на котором был рассмотрен ход подготовки Всеправославного Собора. Священный Синод отказался обсуждать предложения поместных Церквей и констатировал, что пересмотр уже запланированного соборного процесса выходит за пределы всех институциональных рамок.

9 июня 2016 года Сербская Православная Церковь предложила отложить проведение Всеправославного Собора до решения проблемных вопросов.

10 июня 2016 года Грузинская Православная Церковь отказалась от участия собрании на острове Крит, мотивировав отказ содержащимися догматическими, каноническими и терминологическими ошибками в предлагаемом Константинополем тексте решения.

12 июня 2016 года Священный Синод Грузинской Православной Церкви принял решение не участвовать во Всеправославном соборе на том основании, что «не удалось восстановить евхаристический союз между Церквами Антиохии и Иерусалима», «не были учтены рекомендации Грузинской Церкви о необходимости поправок в ряде документов», в том числе документов «Таинство Брака и препятствия к нему» и «Миссия Православной Церкви в современном мире».

13 июня 2016 года на экстренном заседании Священного Синода Русской православной церкви было решено, что Русская Православная Церковь не примет участие во Всеправославном Соборе на Крите и обратится к Константинопольскому Патриарху о переносе сроков проведения собора.

Украинский вопрос

16 июня 2016 г. украинский парламент (Верховная Рада) принял обращение к вселенскому патриарху Варфоломею I о признании независимости украинской православной церкви и признании последней единственной легальной православной организацией на территории Украины.

По мнению украинских парламентариев, признание независимости украинской церкви исправит историческую несправедливость, а именно то, что в 1686 году киевская митрополия была передана из подчинения Константинополя в подчинение Москвы, что по мнению Рады, означало религиозную аннексию Украины. С точки зрения же московских историков Церкви, именно Патриарх Кирилл евляется легитимным духовным лидером всех восточных славян.

Московский Патриарх Киррилл предупредил константинопольского партиарха Варфоломея I, что отделение украинской церкви, если таковое будет признано Константинополем, окажет разрушительное воздействие на отношения двух важнейших православных епархий: константинопольской и московской.

Формат Всеправославного собора

От поместных Церквей на Всеправославном соборе будут присутствовать по 24 архиерея, и все решения Собора будут приниматься после достижения единого мнения между Церквами, то есть консенсусом. При этом каждая поместная Церковь на соборе будет иметь один голос: «Церковь не может представлять два различных мнения — её мнение должно быть сформулировано так, чтобы выражать общее мнение всего епископата, духовенства, верующего народа».

На Всеправославном соборе будет председатель — «первый среди равных» Константинопольский патриарх, однако он будет сидеть в окружении предстоятелей других поместных Православных церквей.

Официальными языками будут: греческий, русский, французский и английский, а также арабский как рабочий язык.

Богослужение в День Святой Троицы пройдёт в Соборе Святого Мины. Рабочие заседания пройдут в православной академии Крита в местечке Колымвари.

Программа собора.

17 июня

9:00-17:30 Малый синаксис предстоятелей автокефальных Православных Церквей (Критская православная академия).

18 июня

8:00 – Утреня

9:30 – Божественная литургия Литургию совершит Патриарх Александрийский Феодор II.

18.30 – Приём для предстоятелей автокефальных Православных Церквей.

19:00 – Славословие и вечерня Пятидесятницы.

19 июня

8.00 – Утреня Пятидесятницы.

9:00 – Божественная литургия.

11:30 – Вечерня Пятидесятницы.

14:00 – Официальный банкет от имени президента Греческой Республики Пропокописа Павлопулоса для предстоятелей автокефальных Православных Церквей

20 июня

7:30 – Божественная литургия

11:00-14:00 – Открытие Святого и Великого собора. Критская православная академия.

15:30 – Брифинг для прессы.

16:00-19:30 – II сессия Святого и Великого собора.

20:00 – Концерт, посвященный Микису Теодоракису.

21 — 24 июня

8:00 – Божественная литургия.

9:30-13:30 – сессии собора.

15:30 – Брифинг для прессы.

17:00-19:30 – сессии собора.

25 июня

8:00 – Божественная литургия.

9:30-13:30 – XV и XVI сессии собора.

15:30 – Брифинг для прессы.

17:00-19:30 – Заключительная сессия собора.

26 июня

8:00 – Утреня.

9:00 – Соборная Божественная литургия.

Члены делегаций

Константинопольская православная церковь

26 мая 2016 года был объявлен составе делегации Константинопольской Православной Церкви

• Патриарх Константинопольский Варфоломей (Архондонис)
• Архиепископ Карельский и всей Финляндии Лев (Макконен)
• митрополит Таллинский и всей Эстонии Стефан (Хараламбидис)
• митрополит Пергамский Иоанн (Зизиулас)
• архиепископ Американский Димитрий (Тракателлис)
• митрополит Германский Августин (Лабардакис)
• архиепископ Критский Ириней (Афанасиадис)
• митрополит Денверский Исаия (Хронопулос)
• митрополит Атлантский Алексий (Панайотопулос)
• митрополит Принкипонисский Иаков (Софрониадис)
• митрополит Пройконисский Иосиф (Харкиолакис)
• митрополит Филадельфийский Мелитон (Карас)
• митрополит Галльский Эммануил (Адамакис)
• митрополит Дарданелльский Никита (Лулиас)
• митрополит Детройтский Николай (Писсарис)
• митрополит Сан-Францисский Герасим (Михалеас)
• митрополит Киссамский и Селинский Амфилохий (Андроникакис)
• митрополит Корейский Амвросий (Зографос)
• митрополит Селимврийский Максим (Вгенопулос)
• митрополит Адрианопольский Амфилохий (Стергиу)
• митрополит Диоклийский Каллист (Уэр)
• митрополит Иерапольский Антоний (Щерба), глава Украинской православной церкви в США (в юрисдикции Константинопольского Патриархата)
• архиепископ Тельмессоский Иов (Геча), постоянный представитель Константинопольского Патриархата при Всемирном Совете Церквей
• архиепископ Хариупольский Иоанн (Реннето), глава Экзархата русских приходов в Западной Европе (в юрисдикции Константинопольского Патриархата)
• епископ Нисский Григорий (Тацис), глава Карпато-Русской епархии в США.

Александрийская православная церковь

• Папа и Патриарх Александрийский Феодор II.
• Митрополит Аксумский Петр (Якумелос; Эфиопия)
• Митрополит Леонтопольский Гавриил (Рафтопулос; Египет)
• Митрополит Найробский Макарий (Тилирдис; Кения)
• Митрополит Кампальский Иона (Луанга; Уганда)
• Митрополит Зимбабвийский Серафим (Иакову/Кикотис; Зимбабве)
• Митрополит Нигерийский Александр (Янирис; Нигерия)
• Митрополит Трипольский Феофилакт (Тцумеркас; Ливия)
• Митрополит мыса Доброй Надежды Сергий (Кикотис; ЮАР)
• Митрополит Киренейский Афанасий (Кикотис), Представитель Александрийского Патриархата в Москве
• Митрополит Карфагенский Алексий (Леонтаритис; Тунис)
• Митрополит Мванцкий Иероним (Музей; Танзания)
• Митрополит Гвинейский Георгий (Владимиру; Гвинея)
• Митрополит Ермупольский Николай (Антониу; Египет)
• Митрополит Иринупольский Димитрий (Захаренгас; Танзания)
• Митрополит Йоханнесбургский и Преторийский Дамаскин (Папандрэу; ЮАР)
• Митрополит Мадагаскарский Игнатий (Сенис; Мадагаскар)
• Митрополит Птолемейский Эммануил (Кайас; Египет)
• Митрополит Камерунский Григорий (Стергиу; Камерун)
• Митрополит Мемфийский Никодим (Приангеллос; Египет)
• Митрополит Катангский Мелетий (Камилудис; Демократическая Республика Конго)
• Епископ Браззавильский и Габонский Пантелеимон (Арафимос; Конго)
• Епископ Бурундийский и Руандский Иннокентий (Бьякатонда; Бурунди)
• Епископ Мозамбикский Хризостом (Карагунис; Мозамбик)
• Епископ Ниерский и Кенийских гор Неофит (Конгай; Кения)

Румынская православная церковь

• Патриарх всея Румынии Даниил.
• Митрополит Молдавский Феофан (Саву)
• Митрополит Семигорский Лаврентий (Стреза)
• Митрополит Клужский Андрей (Андрейкуц)
• Митрополит Ольтенийский Ириней (Попа)
• Митрополит Банатский Иоанн (Сележан)
• Митрополит Западно- и Южно-Европейский Иосиф (Поп)
• Митрополит Германский и Центрально- и Северо-Европейский Серафим (Жоантэ)
• Митрополит Тырговиштский Нифонт (Михэйце)
• Архиепископ Альба-Юльский Ириней (Поп)
• Архиепископ Рымникский Варсонофий (Годжеску)
• Архиепископ Романский и Бакыуски Иоаким (Джосану)
• Архиепископ Нижне-Дунайский Кассиан (Крэчун)
• Архиепископ Арадский Тимофей (Севичу)
• Архиепископ Северо- и Южно-Американский Николай (Кондря)
• Епископ Орадийский Софроний (Дрынчек)
• Епископ Северинский и Стрехайский Никодим (Николэеску)
• Епископ Тулчинский Виссарион (Бэлцат)
• Епископ Сэлажский Петроний (Флоря)
• Епископ Венгерский Силуан (Мэнуилэ)
• Епископ Итальянский Силуан (Шпан)
• Епископ Испанский и Португальский Тимофей (Лауран)
• Епископ Северо-Европейский Макарий (Дрэгой)
• Епископ Плоештский Варлаам (Мертикарю), Патриарший викарий, секретарь Св. Синода
• Епископ Ловиштенский Емильян (Ника)

Кипрская православная церковь

• Архиепископ Кипрский Хризостом
• Митрополит Пафоcский Георгий (Папахризостому).
• Митрополит Китийский Хризостом (Махериотис)
• Митрополит Киренийский Хризостом (Папатомас/Киккотис)
• Митрополит Лимассольский Афанасий (Николау)
• Митрополит Морфийский Неофит (Мазурас)
• Митрополит Константийский и Аммохостский Василий (Караянис)
• Митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор (Киккотис)
• Митрополит Тамасский и Оринисский Исайя (Киккотис)
• Митрополит Тримифунтский Варнава (Ставровуниотис)
• Епископ Карпасийский христофор (Циаккас)
• Епископ Арсинойский Нектарий (Спиру)
• Епископ Амафунтский Николай (Тимиадис)
• Епископ Лидрский Епифаний (Махериотис)
• Епископ Хитрский Леонтий (Энглистриотис)
• Епископ Неапольский Порфирий (Махериотис)
• Епископ Месаорийский Григорий (Хаджиураниу)

Элладская православная церковь

9 марта 2016 года на внеочередном заседании Священного Синода Элладской Православной Церкви утвержден состав делегации на Всеправославный собор.

• Архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним
• митрополит Илийский Герман (Параскевопулос)
• митрополит Мантинийский и Кинурийский Александр (Пападопулос)
• митрополит Артский Игнатий (Алексиу)
• митрополит Ларисский и Тирнавский Игнатий (Лаппас)
• митрополит Никейский Алексий (Врионис)
• митрополит Навпактский Иерофей (Влахос) — отказался от участия на Соборе в связи с тем, что на соборе участвуют не все епископы, а также не включён в повестку ряд вопросов.
• митрополит Самосский и Икарийский Евсевий (Пистолис)
• митрополит Касторийский Серафим (Папакостас)
• митрополит Флоринский Феоклит (Пассалис)
• митрополит Кассандрийский Никодим (Коракис)
• митрополит Серрский Феолог (Апостолидис)
• митрополит Сидирикострский Макарий (Филофеу)
• митрополит Филиппский Прокопий (Цакумакас)
• митрополит Перистерийский Хризостом (Каламатианос)
• митрополит Дидимотихский Дамаскин (Карпафакис)
• митрополит Димитриадский Игнатий (Георгакопулос)
• митрополит Идрский и Эгинский Ефрем (Стенакис)
• митрополит Мессинийский Хризостом (Савватос)
• митрополит Ахарнонский и Петрупольский Афинагор (Дикеакос)
• митрополит Кифиссийский Кирилл (Мисиакулис)
• митрополит Лангадасский Иоанн (Тассиас)
• митрополит Никопольский Хризостом (Циригас)
• митрополит Иерисcкий Феоклит (Афанасопулос)
• митрополит Новой Ионии Гавриил (Папаниколау)

Албанская православная церковь

• Митрополит Бератский, Влёрский, Канинский и всей Музакии Игнатий (Триантис).
• Митрополит Корчинский, Поградецкий, Колонийский, Девольский и Воскопойский Иоанн (Пелуши).
• Митрополит Гирокастра Димитрий (Дикбасанис).
• Митрополит Аполлонии и Фиеры Николай (Гыка).
• Митрополит Эльбасана Антоний (Мердани).
• Мирополит Амантии Нафанаил (Стергиу).
• Епископ Вилидский Астий (Бакалбаши).

Составы делегаций не обнародованы

• Польская Православная Церковь
• Православная Церковь Чешских земель и Словакии
• Иерусалимская православная церковь
• Сербская православная церковь

Не участвующие в Соборе

• Русская православная церковь.
• Грузинская православная церковь.
• Болгарская православная церковь.
• Антиохийская православная церковь.

Критика

Эсхатологические ожидания

В православной среде существует мнение, что 8-й Вселенский Собор (к которому, по некоторым критериям, относят Всеправославный Собор) будет предшествовать эсхатологическим событиям Апокалипсиса. Следующее высказывание приписывают Серафиму Саровскому:

До явления Антихриста должен состояться Восьмой Вселенский Собор всех Церквей под Единую Главу Христа Жизнодавца и под единый Покров Божией Матери, Единой по Бозе Всемогущей, с оставлением за первым патриархом его царственной власти, как первообраза вечного царства Иисуса Христа, также для объединения и воссоединения всех святых Христовых Церквей против назревающего антихристианского направления под Единую Главу Христа-Жизнодавца и под единый покров Его Пречистой Матери и для окончательного проклятия всего масонства и всех подобных партий (под какими названиями они не появлялись бы), главные руководители которых имеют одну общую цель: под предлогом полного равноправного благоустройства на земле с помощью фанатизированных ими людей вызвать анархию во всех государствах и разрушить христианство во всём мире и, наконец, силою золота, сосредоточенного в их руках, подчинить весь мир антихристианству, в лице единовластного самодержавного царя, царя Богоборного, одного на всем миром.

Однако, в соответствии с практикой Православной Церкви, признать Вселенским собор может только последующий собор (как правило, тоже Вселенский). В случае созыва нового Вселенского собора ожидается признание в качестве Вселенского Константинопольского собора 879—880 годов, запретившего добавление к Символу веры и признавшего Вселенским 7-й собор.

Против созыва Собора, который мог бы претендовать на статус Вселенского, в своё время высказывались: Преподобный Иустин (Попович), Преподобный Кукша Одесский.

Богослов и публицист А. И. Осипов об опасениях проводить новые Соборы Соборной Церковью:

К великому сожалению, православие уже давным давно не собирается и не решает всех проблем, которые возникают, совместно, в единстве друг с другом. Это печально. И мы уже настолько привыкли к этому состоянию, что для нас… соборное обсуждение вопросов уже рассматривается как ненормальное. Видите, как может измениться состояние? Посмотрите в древней Церкви — каждые полгода должны были собираться в одной Церкви.

В 2012 году по поводу опасений, связанных с Всеправославным собором, митрополит Иларион (Алфеев) писал:

Некоторыми маргинальными СМИ развёрнута настоящая кампания против созыва Собора. Существуют интернет-сайты, где размещается дезинформация относительно различных аспектов, связанных с предсоборным процессом. Приводятся высказывания святых отцов, прозвучавшие некогда по другим поводам и произвольно вырванные из контекста. Те же приёмы используются и в распространяемых порой в наших храмах анонимных листовках, в которых перспектива созыва Собора рассматривается как нечто устрашающее. Иногда раздаются призывы и вовсе отказаться от общения с другими поместными Церквами. Верующих пугают тем, что грядущий Собор станет «антихристовым», потому что на нём якобы будут приняты решения, идущие вразрез с учением Церкви, её догматами, канонами и правилами: введут женатый епископат, отменят посты, пересмотрят основы вероучения. И тогда православным христианам не останется ничего другого, как покинуть ограду «официальной» Церкви и искать иные пути спасения.

Подобные рассуждения не только не имеют под собой реальных оснований, но и свидетельствуют о незнании или умышленном искажении теми, кто их распространяет, исторических фактов и церковной традиции.

В марте 2014 года, реагируя на эти опасения, официальный представитель Московской Патриархии Владимир Легойда отметил, что данный собор некорректно называть вселенским.

В октябре 2015 года, митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), на совещании по подготовке Всеправославного Собора, прошедшего в Константинополе, так же заявил:

Всеправославный собор должен стать фактором укрепления нашего церковного единства в эпоху, когда православие в этом особенно нуждается

Критика формата собора и документов собора

В мае 2016 года Братия афонского монастыря Кутлумуш подробно изложила свои соображения по некоторых опубликованных документов, высказав опасение, что игнорирование мнения верующих по содержанию соборных документов может привести к возникновению раскола. Насельники афонского монастыря высказывают мнение, что предстоящий Собор напоминает скорее «совещание предстоятелей, а не Всеправославный Собор». Предоставление права голоса только предстоятелям церквей и участие ограниченного числа епископов от каждой поместной Церкви невольно способствует проникновению в Православную Церковь «богословия примата». Братия Кутлумуша называет непоследовательным для «Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви признавать существование других христианских церквей», которые на самом деле являются отколовшимися от Церкви людьми. Выражается надежда, что «грядущий Собор не будет игнорировать решения Соборов, прошедших при участии святого Фотия и святого Григория Паламы <…> Если этого не будет сделано, тем самым будет продемонстрировано, что Православная Церковь не принимает богословие после седьмого Вселенского Собора». Помимо этого, братия Кутлумуша заявляет о «непонимании целесообразности присутствия на Всеправославном Соборе инославных наблюдателей».

На заседании Священного Синода Элладской Церкви были высказаны критические замечания в отношении документом Всеправославного Собора — «Отношение Православной Церкви к остальному христианскому миру» и «Миссия Православной Церкви в современном мире». Митрополит Киринийский подчеркнул, что создается впечатление, что «мы признаем существование других церквей». И далее он обратил внимание на то, что одно — это использование некоторых терминов во время диалога, а совершенное иное — это их употребление в документах всемирного масштаба, которые необходимо расценивать как «священные».

Митрополит Савватий (Антонов) в июне 2016 года отмечал недостатки готовящегося собора: нерешённость юрисдикционной принадлежности Катара, отсутствие консенсуса по поводу предложенных документов, и особенно взнос в 250 тысяч евро для участия в соборе:

Оказывается, для участия в предстоящем соборе Фанар определил обязательный взнос для каждого участника в размере 250 (!) тысяч евро. Я здесь в недоумении. Как 250 тыс.? Каково экономическое обоснование такой суммы?

И главное, по поводу данной суммы денег. Почему Фанар не подошел к этому вопросу дифферинцированно? Ведь совершенно же ясно, что разные поместные церкви находятся в неравных экономических ситуациях? И, главное, повторю, почему именно такая сумма: как Фанар может экономически это обосновать? Я, как провинциальный архиерей — не знаю. <…> 250 тыс. евро умножьте на количество церквей, которые должны принять участие в делегации. Какая сумма получается?

Теперь, получается, за вхождение в клуб поместных церквей для участия необходимо внести данную сумму. По логике Фанара получается: нет денег — значит не участник… Это как понимать? Естественно, небогатые поместные церкви попросили отложить собор. Разве не логично? На что К[онстантино]поль им отвечает: «не будете участвовать — дело ваше, но решения собора для всех обязательно» В грубой форме, не дословно, но так…

См. также

• Всеправославный конгресс (1923)
• Всеправославное совещание (1948)

Примечания

Комментарии

источники

Литература

• Всеправославное совещание на о. Родосе: [Подборка материалов] // ЖМП. — 1961. — № 11. — С. 5—29.
• 3-е Всеправославное совещание (Родос, 1—15 нояб. 1964 г.) // ЖМП. — 1964. — № 12. — С. 1—5.
• Заявление главы делегации РПЦ на Всеправославном совещании в Женеве // ЖМП. — 1968. — № 7. — С. 7—8.
• Комиссия по подготовке Всеправославного Собора продолжает свою работу // ИБ ОВЦС МП. — 1999. — № 3. — С. 29—30.
• Скобей Г. Н. Межправославное сотрудничество в подготовке Святого и Великого Собора Восточной Православной Церкви // ЦиВр. — 2002. — № 2 (19). — С. 54—199.
• Скобей Г. Н. Всеправославный собор // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : «Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие». — С. 683—685. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.
• Ермилов П. Дискуссии конца XIX — первой половины XX в. о праве созыва Всеправославного собора // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2016. — № 1. — С. 308—332.

Ссылки

• Официальный сайт собора
• отдельный ресурс, посвященный предстоящему Восьмому Вселенскому Собору портале Русской Православной Церкви
• Документы к собору на сайте Московской патриархии
• Всеправославный Собор: мнения и ожидания
• «Orthodox Christian summit: The autumn of the patriarchs» — аналитическая статья в журнале The Economist  (англ.)